ـ على هامش خبر اعتقال عبد الله السنوسي ـ
كان لخبر إلقاء القبض على رئيس جهاز استخبارات نظام العقيد القذّافي عبد الله سنوسي في نواكشوط صدى في الأوساط السياسية والإعلامية دون أن يظفر أحد بأجوبة شافية حول حقيقة ما جرى. هذا بينما كلّ المؤشّرات تؤكّد على أن الأمر لا يعدوا كونه مجرّد مسرحية لم تكتمل فصولها بعد. أكثر من صحيفة مغربية ابتلعت الطعم حينما تحدّثت عن مكث السنوسي في إحدى الفلل المملوكة لقريب له في الدّار البيضاء.ولم يكن تصريح حكومة (البيجيدي) عبر ناطقها الرّسمي بعيدا عمّا راج في الصّحف ذاتها. فقد جاء تصريح الحكومة بما يفيد أنّ عبد الله السنوسي دخل المغرب بهوية مزوّرة. مما جعل تصريح الحكومة على شيء من الالتباس نابع من عدم تقديرها لأهمية الموقف وكذا عدم توفّرها على معطيات حقيقية. فمرّة يتمّ التّأكيد على عدم معرفة بوجود السنوسي في المغرب نظرا لاعتماده جوازا مزوّرا. ومن ناحية أخرى يؤكّد التصريح الأخير على أنّه لم يكن السنوسي محل متابعة سواء من طرف السلطات المغربية أو شرطة الانتربول الدولية. ولا شيء من هذا التعليل صحيح، لأنّ السنوسي لم يقم في المغرب أصلا ولأنّه كان محلّ متابعة أيضا. فلقد سبق وصدرت مذكّرة اعتقال دولية في حقّ السنوسي، على إثر الحكم القضائي الذي أصدره في حقّه القضاء الفرنسي بالسّجن مدى الحياة على خلفية احتمال تورّطه في قضية تفجير الطائرة الفرنسية التّابعة لشركة يوتا عام 1989م، الأمر الذي أدّى إلى مقتل 170 راكب. وهذا تحديدا ما جاء في البلاغ الرئاسي الفرنسي، إذ يقول: “إنّ مذكرة توقيف دولية صدرت بحق عبد الله السنوسي بعدما أدانته محكمة فرنسية غيابيا بالسجن مدى الحياة يوم 19 سبتمبر/أيلول 1999 لدوره في اعتداء العاشر من سبتمبر/أيلول 1989 على طائرة تابعة لشركة يوتا أسفر عن مقتل 170 راكبا بينهم 54 فرنسيا”. ويعزّز هذا كونه كان مطلوبا لمحكمة الجنايات الدّولية. فحسب تصريح ريتشارد ديكر مدير برنامج العدل الدّولي في هيومن رايتش ووتش، فإنّ”القبض على السنوسي خطوة هامة للعدالة نظراً لحجم الجرائم المتهم بها. والآن لضمان العدالة، من الضروري أن تُسلمه موريتانيا إلى المحكمة الجنائية الدولية من أجل عقد محاكمة عادلة”. وقالت هيومن رايتس ووتش ” إن على موريتانيا أن تسلّم رئيس المخابرات الليبي السابق عبد الله السنوسي إلى المحكمة الجنائية الدولية، وهو مطلوب أمامها على خلفية اتهامات بجرائم ضد الإنسانية”.يبدو أنّنا أمام قضية بالغة التعقيد إلى حدّ لم يكن التصريح الحكومي يعكس حجم خطورتها إن افترضنا جهلها بحقيقة ما يجري أو لا يقدّم تبريرا مقنعا إن افترضنا علمها المسبق بذلك. فعلى الرغم من أنّ الرئاسة الفرنسية طربت لخبر إلقاء سلطات نواكشوط القبض على السنوسي حينما ذكرت في بلاغها: “إن فرنسا ترحب بقوة باعتقال السلطات الموريتانية رئيس المخابرات الليبية السابق عبد الله السنوسي إبان حكم معمر القذّافي”، بل وعلى الرّغم من تأكيد البلاغ على أنّ “هذا الاعتقال نتيجةُ جهود مشتركة فرنسية موريتانية، تابعتها السلطات الليبية، سيسمح خلال الساعات المقبلة لفرنسا برفع طلب اعتقال بهدف تسلمه من القضاء الموريتاني”، إلاّ أن الحقيقة هي أنّ عبد الله سنوسي كان متواجدا سلفا في فرنسا وليس في المغرب. نتساءل عن حجم المفارقة التي ستجعل السنوسي المطلوب فرنسيا يتّجه إلى فرنسا من منفاه الاختياري بمالي؟! بالتّأكيد، إن الأمر لا يتعلّق هنا بفترة نقاهة! فقد قدم هذا الأخير إلى موريتانيا من باريس التي يفترض أن تلقي عليه القبض في أراضيها. ليس هناك من مبرّر لتواجد السنوسي في باريس في هذا التّوقيت بالذّات سوى أن يكون للأمر علاقة بأحداث مالي حيث كان السنوسي يحمل جوازا ماليّا. كيف ومتى ولماذا سافر السنوسي من مخبئه إلى فرنسا ثمّ عاد إلى موريتانيا؟ ما جهله إخواننا في الحكومة هو أنّ رحلة السنوسي انطلقت من فرنسا نحو موريتانيا على متن الخطوط الملكية المغربية (A .T /701/ORLY) على السّاعة السادسة وعشرين دقيقة مساء من باريس وصولا إلى كازابلانكا على الساعة الثامنة ونصف، قبل أن تستكمل الرّحلة طريقها إلى نواكشوط.
اعتقال السنوسي وحادث المرّاح: أية علاقة؟
تزامن خبر اعتقال السنوسي بنواكشوط مع ما شهدته فرنسا من حدث مروّع، أثار ولا يزال يثير أكثر من نقطة استفهام. يتعلّق بإقدام شاب في العشرينيات من العمر ، أعني المدعو “محمد مرّاح”، بتفجير مدرسة يهودية في أحد أحياء مدينة تولوز الفرنسية والقيام بهجمات في مونتوبان أسفرت عن مقتل ثلاثة جنود وثلاث أطفال يهود. التغطية الخبرية للحدث تؤكّد ببساطة أنّ الأمن الفرنسي أخفق في إلقاء القبض على مرّاح حيّا بعد أن أرداه قتيلا على إثر مقاومة تجاوزت الثلاثين ساعة بكاملها(بدأت المواجهة عند الساعة الثالثة صباحا يوم الأربعاء وانتهت تقريبا على الساعة الحادية عشر والنصف يوم الخميس). بدوره أكّد وزير الدّاخلية الفرنسي كلود غيان أنهم عثروا على مراح مقتولا بعد أن قفز من نافذة الشّقة التي كان يختبئ فيها. جاء هذا التصريح بعد أن كان في أولوية أجندة كلود غيان أن يتمّ إلقاء القبض على مراح حيّا لتسليمه للعدالة. لقد كان الحدث من حيث المبدأ مروعّا وإرهابيا بامتياز. لكن هذا لا يعدم مساءلة الجهات المعنية في فرنسا. أيّا كان الأمر ، هل كان من الممكن الاعتقاد بأن الأجهزة الفرنسية ستسمح أن يسكن رجل من القاعدة بجانب مدرسة يهودية مع علمها المسبق بأنّ الشخص المذكور سبق وأن زار قندهار وبيشاور؟! وقد كشف المدّعي العام الفرنسي أنّ الأمر يتعلّق بشاب كان جانحا من الأحداث إذ أدين 15 مرّة في طفولته الموسومة بالعنف والاضطراب، بالإضافة إلى فراره من الجيش وميوله المتطرّفة وسفره إلى أفغانستان وباكستان. وكان غيان قد أكّد على أنّ السلطات الفرنسية كانت تراقب محمد مرّاح بعد أن تمّ استدعاؤه في نوفمبر 2011م والاستماع إليه في مركز المخابرات الدّاخلية في تولوز بعد عودته من أفغانستان وباكستان. يبقى التساؤل واردا : كيف سمحت السلطات الفرنسية لشخص يقع تحت الرقابة المشدّدة أن يسكن بتولوز حيث توجد أكبر مدرسة وطنية للطيران. وحتى مع فرض سماحها بذلك لأسباب تقدّرها الجهات المعنية فلا يمكن أن ينجح شخص تحت الرقابة بتنفيذ هذه المهمّة بسهولة قبل أن يلقى عليه القبض؟! ولا يقف التساؤل هنا بل ثمة ما يثير انتباه المراقب بخصوص أداء وحدة النّخبة والمدّة التي استغرقتها عملية إلقاء القبض على مرّاح. إذ كيف يعجز الجيش والأمن الفرنسي من إلقاء القبض على الشخص المطلوب إلاّ بقتله بعد 32 ساعة وهو في بيت معزول جدّا. لم يكن هذا متعارفا عليه في أسلوب وتاريخ التّدخّل الأمني الفرنسي. ففي عام 1979م لم يكلّف الأمن الفرنسي إلقاء القبض على جهيمان ومجموعته المسلّحة في الحرم المكّي سوى وقت قصير، عن طريق استعمار قنابل لشلّ الحركة. فكيف تنجح القوات الأمنية الفرنسية في الحرم المكي على سعته وتفشل في بيت معزول في تولوز ؟ التّشكيك هنا وارد لا سيما بعد اعتراف وزير خارجية فرنسا ألان جوبيه بوجود ما من شأنه أن يثير تساؤلات حول مجريات الحدث. يقول ألان جوبيه: إنّي “أتفهم أن يطرح سؤال حول وجود ثغرة لا بد من إلقاء الضوء على المسألة”. ترى هل قدّمت فرنسا حتّى الآن ما يلقي الضّوء على هذه القضيّة؟ يستطيع المراقب لصيرورة الأحداث أن يتساءل إن كان الأمر يتعلّق باختلاق حادثة (المرّاح) كمحاولة لإلهاء الرّأي العام الفرنسي تحديدا لتمرير مشاريع سياسية قادمة يلعب فيها عبد الله السنوسي دورا بارزا. وليست تلك أوّل مرّة يتمّ فيها استغفال الرّأي العام باختلاق أحداث واستنفار عام للأمن وإشغال العالم برفض تأشيرة الشّيخ القرضاوي. فالفرنسيون تحديدا هم أكثر من غيرهم معرفة ببؤس الثقافة السياسية للرأي العام. كان ريجيس دوبريه واحدا ممن فقدوا الأمل في الرّأي العام الفرنسي، لشدّة تقلّبه. فالحدث السريع لا يشغل بال الرأي العام، فلا بدّ إذن من تمديد مدّة الحسم. فعودا على بدء نتساءل:أليس من الطبيعي أن يتم اعتقال السنوسي في فرنسا قبل ذلك، لا سيما وأن فرنسا شريك أساسي إن لم نقل قائد عملية إسقاط نظام القذّافي؟ ماذا كان يفعل رجل القذّافي الأوّل في باريس في هذا التّوقيت بالذّات؟!هناك أحداث تتسارع هذه الأيّام في ليبيا وحولها تثير أكثر من نقطة استفهام. ولقد عوّدتنا القوى الكبرى أن تفتعل أحداثا جسام قبل أن تنزل خططها الكبرى على الأرض. شمال أفريقيا اليوم يتعرّض لنوع جديد من الألعاب. لن نتفاجأ إن اكتشفنا بعد فترة أن مخططا معاكسا لما يجري في ليبيا يقضي بإعادة رجال القذّافي إلى الحكم في ليبيا. ففي الأصل لم يكن تدخّل فرنسا مبدئيّا في ليبيا بعد أن تمّ الحديث بإسهاب عن خبر تمويل القذّافي لساركوزي في الانتخابات. لكن للنفط والغاز منطق مختلف وغواية تؤسّس لكبرى مفارقات السّياسة. فلن تكون عودة آل(البربون) القذّافي أو مقرّبيه إلى ليبيا أو شطر منها إن افترضنا التقسيم بمعجز لفرنسا .مثل هذا المشروع يقتضي شكلا من الإلهاء والترنسفير النّاعم لقادة الثّورة. لكن ، هل سيكون لعودة رجالات القذّافي إلى الحكم في ليبيا ثمن على حساب استقرار المنطقة ووحدة التراب الليبي؟
أي مستقبل ينتظر الثّوار ؟
الثّورة بلا فكر لها بداية مغرية ونهاية سيّئة. وهي بدون رؤية سياسية وإستراتيجية، انتحار على مذبح المؤامرة. الثّورة جدّ لا هزل. والبناء فيها أصعب من الهدم. بل هاهنا يبدأ الجهاد الأكبر. فالنوايا الحسنة مكانها الصوامع والبيع والمساجد. وإن كانت قد خلت هي الأخرى في زماننا الملتبس من أثر النوايا الطّيبة بعد أن هدّمت وانتهكت حرماتها ولم يعد المرء آمنا على نفسه أن يصلّي. النوايا الحسنة لا تجري فوق رقعة الشطرنج. ولا توجد في الرؤوس التي تورّمت بمشاعر الثّأر القبلي أو التّطلع إلى منطق الصّفقات. وفي السياسة والحرب كانت وستكون الحكاية خدعة. في ليبيا استبدّ القذّافي واستأثر بالحكم واستخفّ بقومه فوصفهم بأبشع الأوصاف. لم يعد هناك أي مخرج من هذه الدّيكتاتورية، مما مهّد طريقا ملكيّا للتّدخّل. إن الاستبداد جاذب للاستعمار. لكن السذاجة والخوف يطيلان من عمره. سقط نظام القذّافي وسرعان ما صدّق الجميع أنّ الثورة باتت خالصة لوجه الله ولأجل الشّعب وكأنّها المحجّة البيضاء ليلها كنهارها. من هو الغريب الذي يقول هذا في حقّ السياسة والحرب؟ الدّنو من الحدث الليبي يكشف عن مسارات ملتبسة لإدارة أزمة ما بعد انهيار النّظام. وكما في الحرب هناك خطط بديلة وأخرى ترتجل وتغيّر مسار الحرب ووجهة السياسة. تماما هو ذا ما حدث في ليبيا على حين غفلة من ثوارها. فاللاّعبون في ليبيا هم أنفسهم اللاّعبون في سوريا. وقد سعى هؤلاء لكي يجعلوا من سوريا بؤرة لأزمة مفتوحة من شأنها أن تشكّل عنصر إلهاء لما يجري في ليبيا من صراع على النفوذ والحكم. لكن بعد أن بلغ الإخفاق نهاياته بدأ العدّ العكسي يسلك بالأزمة إلى مربّعها الأوّل: ليبيا. لقد تزامن إخفاق اللاعبين في سوريا مع إعادة خلط الأوراق في ليبيا. هذه العلاقة الجدلية بين وقائع الساحتين السورية والليبية يؤكّد على أن الأزمة تتهيّأ للانتقال إلى الشّمال الأفريقي، وأنّ الفوضى الخلاّقة تشقّ طريقها نحو المنطقة. انكسار المشروع الأمريكي والفرنسي في الشّرق الأوسط بفعل ممانعة النّظام السّوري وتصدّي روسيا والصين وسائر دول البريكس أدّى إلى تراجع النّاتو باتجاه الحلقة الأضعف، ألا وهي ليبيا التي تواجه اليوم أعمالا مسلّحة تهدّد بحرب أهلية وتقسيم البلاد. ستكون ليبيا مرشّحة لصيف حامي بقدر ما تتراجع فيه الأزمة السّورية. فمخطّط تفجير الوضع في الشّمال الأفريقي لا زال مطروحا على الطّاولة. ولا يستبعد أن تبلغ النّوبة إلى الجزائر كما توعّدتها قطر قبل شهور. أمّا فرنسا فقد تراجع حماسها ضدّ دمشق بعد أن تمّ القبض على عدد من الضّباط الفرنسيين بين المجموعات المسلّحة داخل سوريا مما أدّى إلى انخراط فرنسا في صفقة لاستلام الضباط الفرنسيين مقابل التراجع عن التّدخّل في سوريا وإرجاع السفير الفرنسي يومها إلى دمشق. كانت تلك ضربة معلّم من دمشق لحكام الإيليزيه لم يكشفوا عنها للرّأي العام فيما دمشق لم تمعن في الإحراج.ألان كورفيس ضابط فرنسي برتبة عقيد تولى مناصب مهمّة ، كنائب مدير جهاز مكافحة التجسس في فرنسا و مستشارا أمنيا لدى رئيس الوزراء ومستشارا لقائد قوات الطوارئ الدولية في لبنان؛ جمعت بيننا رفقة طويلة ضمن الوفد الذي زار سوريا في الشهور الأولى للأزمة. وقد جرى بيننا حديث في نهاية الرّحلة، لمست منه قراءة مغايرة للأحداث. اعتبر ألان كورفيس أن خبر اعتقال الضّباط الفرنسيين المتورطين في مساعدة المسلحين داخل سوريا بات أمرا شبه مؤكّد رسميا. وقد اعتبر الضّابط موقف فرنسا بناء على ما سبق، على قدر كبير من الخطأ، حين تساءل: “ماذا ذهبوا ليفعلوا في هذه الورطة؟ لقد أصبح جنودنا يرسلون أكثر فأكثر للدفاع عن مصالح ليست مصالحنا ولكنها مصالح أمريكا(…)لقد أصبحت دبلوماسيتنا غير مستقلة ومدمرة لسمعتنا الدولية في اشتراكها بالتدخلات الأمريكية القطرية”. لقد خفت صوت برنار هنري ليفي ليسدل السّتار عن الوجه الثّقافي للتّدخل الفرنسي. كانت آخر تصريحات فيلسوف الثورة الليبية أن سوريا ليست هي ليبيا وأن بشّار الأسد ليس هو القذّافي. وإذن عاد برنار هنري ليفي ليؤكّد على ما صرّح به بشّار للصحافة يومئذ، بأنّ سوريا ليست هي مصر أو تونس؛ كان هذا آخر موقف له قبل الاختفاء عن المشهد وبعد أن ورّط صديقه برهان غليون في القبول بالتّدخل بعد أن كان يراه أهون من دخول الجحيم كما يصرح برنار ليفي. تأثّر المجلس الوطني السوري بهذا الموقف حيث كلّ شيء فيما بين دمشق وباريس تمّ تحت الطّاولة. وقد تكرّر الأمر نفسه مع أنقرة. لن يكون اللّعب فرنسيّا في الشّرق الأوسط أشطر من اللّعب أمريكيا. هنا لا مجال للمغامرة أوتجريب المجرّب. قبل فترة نبّهنا إلى خطورة مخطط إغراق الثوار اللّيبيين في المستنقع السوري. اليوم يبدو أننا أمام تنسيق قطري ـ فرنسي لإنجاح هذه المهمّة. وثمة ضغوط كبيرة وحقيقية تمارس على الثوار للانخراط في الأعمال المسلّحة في سوريا عن طريق تركيا. وواضح أن المعنيين بالهيمنة على الحكم في ليبيا يواجهون اليوم تحدّي الثوار. وليس أمامهم من طريق غير إشغالهم بمشاريع منها الانخراط في إمداد الجيش الحرّ والمقاتلين في سوريا وكذا تأمين مرور مقاتلين من البلاد المغاربية إلى حدود سوريا. يدرك واضعي الخطّة أن سوريا مستنقع جدير بأن يستغرق جهود قادة الثورة الليبيبة. وكان هذا هو المخطط قبل أن ينقلب السحر على الساحر في موضوع خروج محمود جبريل من ليبيا بتأثير من الثّوار وامتصاص غضبة الثّوار من قبل قطر. بينما هو صديق قطر المقرّب وشريك برنار هنري ليفي الحميم. وثمة مؤشّرات تؤكّد اليوم على تهييئ المناخ لإعادته إلى ليبيا. كان المخطط يرمي إلى إخراج الثوار من ليبيا وإشغالهم بسوريا حتى إذا عادوا بعد معركة استنزاف طويلة عدّوا في عداد الأفغان العرب فتنسدّ الحدود في وجوههم مجدّدا كما جرى مع المقاتلة في وقت سابق. هنا التاريخ يعيد نفسه. ليس من قبيل الصّدفة أن تسنّ فرنسا قانونا جديدا لتجريم كلّ من تدرّب للجهاد في أيّ معسكر من المعسكرات. هل يا ترى سينطبق ذلك على الثوار الليبيين في المستقبل؟! لا يزال الثوار في ليبيا يجهلون فصول اللعبة أو ربما يستشعرونها بشكل مبهم جدّا. ومع أنّهم كغيرهم كانوا على علم بتنقّل عبد الله سنوسي في مثلث مالي الجزائر موريتانيا إلاّ أنهم لم يدركوا عمق اللعبة التي تدار من باريس.لا يجتمع الثوار مع السنوسي في مشروع واحد. فلا بدّ لفسح المجال أمام أدوار جديدة للسنوسي بمقتضى المشروع المصمم للمنطقة، أن يغادر الثوار ليبيا إلى الحدود السّورية. فالثّوار وحدهم من سيشكّل عقبة ضدّ عبد الله سنوسي. فقد كان هذا الأخير أقرب الشخصيات إلى القذّافي، ففضلا عن أنّه ترأّس ” الكتيبة” المكلّفة بحماية الزعيم اللّيبي، وكونه زوج أخت الزوجة الثانية للقذّافي صفية فركاش، فهو متّهم بقمع الثّورة الليبية في بداياتها، كما اتهم بالمسؤولية عن المجزرة التي تعرّض لها سجن أبو سليم بطرابلس عام 1996م التي قضى فيها قرابة 1200 من السجناء السياسيين. الوفاء الفرنسي للثّوار لا سيما أبناء المقاتلة ليس من ثوابت الاستراتيجيا الفرنسية.فهناك رهانات متجدّدة تقضي بتعديل المخطّط أو المضيّ فيه إلى مديات لم تكن في وارد الثّوار الطّيبين.إن فرنسا لم تكن بعيدة عن انقلاب مالي الذي كان أيضا للسنوسي دور فيه كبير. وهنا لا أحد يفهم كيف يكون السنوسي مطلوبا لأجهزة المخابرات الفرنسية وفي الوقت نفسه يسافر إلى باريس وينخرط في التنسيق معها بخصوص مالي وقضايا أخرى . إنّ الذي رتّب مسألة تهريب السنوسي وعائلته خارج ليبيا هو شخص ليبي من أصول مالية، مقرّب جدّا من عبد الله السنوسي. أعني قائد الحراك في شمال مالي محمد نجم.ولا يمكن الحديث عن حراك الطوارق في مالي ومنطقة الساحل دون الحديث عن السنوسي. فقد كانت أدرع القذّافي في هذه المنطقة طويلة عن طريق يده اليمنى عبد الله السنوسي. يعيدنا هذا إلى أصل السؤّال: ترى هل كان مقتل القذافي مطلوبا من النّاتو، أم أنّ الثوار استعجلوا قتله قبل أن تصل إليه قوات الناتو. ثمّة من المعطيات ما يجعلنا نؤكّد على أنّ مقتل القذّافي كان مرغوبا فيه من قبل النّاتو وبعض دول الخليج، لأسباب تتعلّق بالخوف من محاكمته واعترافاته ومن ناحية لأسباب تتعلّق بالثّأر. لكن هذا لا ينفي رغبة الثّوار بقتله فور الإمساك به. حتى ذلك الوقت كان من المفترض أن يكون القذّافي هو البديل عن بن لادن في المنطقة. قد يكون لحادث قتل بن لادن المحفوف بالغموض صلة ما بميلاد زعيم آخر.
شمال أفريقيا والخطر القادم
كيف يتمّ التخلّص من هذه الموارد البشرية واللوجيستيكية التي تنتقل بعناية بين مناطق الأزمات؟ فأمريكا التي انسحبت من العراق وهي تتهيّأ إلى الانسحاب من أفغانستان تحت طائلة الانهيار الاقتصادي، أوجدت ممرّا لكل هذا الموروث باتجاه سوريا. لكن مع إخفاق القاعدة في سوريا، لا بدّ من الانتقال إلى مناطق أزمات جديدة. وشمال أفريقيا مرشّح لوجبة كبيرة من الفوضى في غياب استراتيجيا مغاربية حصينة. وبالعود إلى مسرحية اعتقال السنوسي، يذكر أنه طار وفد من السلطة الليبية إلى موريتانيا لتسلم السنوسي ثم سرعان ما رجعوا بخفّي حنين. فالسنوسي اليوم ليس قيد الاعتقال في نواكشوط بل هو مقرّب من السلطات الموريتانية وهو يعيش هناك مكرّما. نتساءل مرّة أخرى إن كانت هذه الأدوار التي يقوم بها السنوسي في منطقة السّاحل ستجعلنا في يوم من الأيام أمام انبعاث لدولة طوارق جديدة في المنطقة مؤّلفة من طوارق ليبيا والجزائر وموريتانيا وغيرها تكون حصان طروادة لمشروع جديد يدبّر للمنطقة؟ أم أنّ المطلوب أن نقرأ الأحداث الفرنسية ليس على أساس الاستحقاقات الانتخابية بل على قاعدة المخطّط الكبير الذي يستهدف شمال أفريقيا؛ الخطر الذي ستكون له نتائج وانعكاسات كارثية مع غياب استراتيجيا مغاربية مشتركة ، من شأنها احتواء الأزمة والتّصدّي للمتوقّع.
قد تكون صادقا ولكن هل الانظمة العربية التي تدافع عنها انظمة ديموقراطية او وطنية؟ لا انها اقبح من الاستعمار بل هي يده الطولى لقمع الشعوب المقهورة وهي اصل الداء كنظام القدافي والاسد وأل سعود وآل بنعلي زأل مبارك….
انها هي لا غيرها من وضعنا في هذا الموقع.
باسم الله والحمد لله:
الكتاب يختارون مواضيعهم لتحليلها وإيصال الفكرة المتعلقة بالموضوع للقراء
لكن كاتب الموضوع أعلاه يعد من نوع خاص من الكتاب وهم الذين يوظفون المواضيع لإقحام قضاياهم بمناسبة أو بغيرها!!!كيف ؟؟
لقد أثار الكاتب قضية محمد المرّاح وفشل السلطات الفرنسية في القبض عليه وهذا ما نتفق مع الكاتب فيه لأنه مدعات للريب!!
لكن أن يقحم قضية الجهيمان ليقول بأن السلطات الفرنسية هي التي ألقت القبض عليه بعد شل حركته بغاز, فهذا ضرب من الهذيان!!
فهذه الفرية هي السم الذي يحاول الرافضة دسه بلطف في مواضيعهم وهم برعون في ذلك فلهم مدرسة في قم لتخريج أفواج الملبسين والذين في قلوبهم زيغ ليتبعوا ما تشابه من النصوص.
لقد قتل القذافي شر قتلة واعتقل ذراعه الأيمن فما أظن صاحبك سيفلت أو سيكون أقل ذلة من القذافي ولا أعوانه سيفلتون من مصيرهم ؟؟!!والأيام حبلى !!
وانشروا
اللهم الطف بنا وبمنطقتنا المغاربية،
إياكم والفتنة يا سكان المغرب، فالخوف من أن نكون قد أكلنا يوم أكل الثور الأبيض
محاولة بئيسة للايحاء للسوريين لن البديل عن النضام هو الفوضى و عدم الاستقرارـ يتحدث الكاتب و كانه عضو في السي ا ايه،و هو يعرف اكتر من المخابرات المغربية ،من اين لك معلومات لا تعرفها الحكومة؟ الواضح انه ينقل عن مصدر شرقي و الدليل هو قوله كازابلانكا و هو مغربي، المفروض ان يكتب الدار البيضاء، لان المشارقة هم من يقولون كازابلانكا، لقد وصف الكاتب حادث تولوز بالمروع و الارهابي،بينما يجد قتل 10 الاف سوري من بينهم عدد كبير من الاطفال مبررا بل و مطلوبا، و يعيد علينا جملة قيلت في قناة سورية حرفيا، و هي ضربة المعلم ، و هي طبعا وهمية،لان نضام الاسد في اللحضات الاخيرة و هم يتلاعبون به ، هم من يمطط الوقت لايجاد حل على هواهم، و ليس لان الاسد يقاوم
انتقل المرجع هاني من مواضيع العدل والإحسان إلى ليبيا ولم يذكر شيئا جديدا كعادته بل أغرق صفحاته الطويلة المملة بكلام يفتقر إلى الدليل كقوله " ثمّة من المعطيات ما يجعلنا نؤكّد على أنّ مقتل القذّافي كان مرغوبا فيه من قبل النّاتو وبعض دول الخليج، لأسباب تتعلّق بالخوف من محاكمته واعترافاته ومن ناحية لأسباب تتعلّق بالثّأر" ماهي المعطيات يا أيها المرجع؟
تحليل جد دقيق للاحداث في المنطقة يوضح امورا كثيرة و يجعل الاحداث و المواقف السياسية اكثر وضوحا..
المشكل يكمن في عدم وعي النخبة المثقفة في الدول العربية و انجرارها بكل سهولة وراء الاعلام فلا يعدون كونهم متلقين لصناع الاحداث كما عامة الناس دون القدرة على التحليل فبالاحرى صناعة حدث من حجم الثورة و تسييرها الا ما رحم ربي..
تحليل منطقي سيدي ادريس هاني, لايسعني الى القول اللهم سلم سلم, للأسف فالغرب يعبث في آمن الدول الاسلامية, وبمشاركة بعض زعمائهم ان لم نقل كلهم.
المستنقع الإيراني في ظل غياب خطة عربية لمواجهة التشيع و خطر المخطط المجوسي الذي يهدف الى طمس الهوية الإسلامية للدول الإسلامية.
حذاري من الأبواق المتقدمة للرافضة المجوس.
انشروا من فضلكم
أحييك أخي ادريس على تحليلك النقدي للحدث ،أتمنى لو كنا نتوفر على صحافة وصحفيين من نفس المستوى والدرجة ربما لساهموا دون شك في تنوير وبالتالي تثوير الرأي العام المغربي ….أبقاك الله أخي ادريس مثقفا عقلانيا حداثيا أصيل….
حينما كان الثوار في ليبيا يزعزعون عرش القدافي كان الروافض يهللون لهم، تغطية مستمرة على قناة حركة امل، و تطبيل على المنار و هلم جرا، و بمجرد ما سقط القدافي و وقف ثوار ليبيا مع ثوار سوريل قامت نفس القنوات بالتهجم عليم و نعتهم المسمى رفيق نصر الله بانهم اوسخ من ثوار الفارك في كولومبيا،اي ان ثوار الغابة انضف منهم، و هكدا فعلوا مع ثورة تونس و مصر،و الكاتب يقوم بنفس الدور الان،ينقل الينا زبالة القنوات الرافضي و يقيئها علينا هنا.
كل يدعي أن ليلاه أجمل من ليلى الآخرين بما فيهم صاحبنا كاتب المقال.
تمنيت من حكومة السيد بن كيران لو اتصلت بهاني ادريس ونصبته وزيرا للثقافة أقصد وزير الصحة ليهتم بصحة المغاربة أقصد عقولهم فيهدا ويهنأ وتعود حليمة إلى بيتها المفضل وعادتها السليمة حتى لا أقول القديمة
المخابرات الفرنسية دبرت حادث تولوز لتلهي الفرنسيين عن مخططات ستقوم بها في ليبيا؟؟؟ و دلك لان امريكا عجزت في العراق و افغانستان و المؤامرة ضد سوريا فشلت فتحول الغرب الى شمال افريقيا؟؟؟هههههه
هدا الى سولتيه على حركة الكواكب غدي يفسرها بما يجري في سوريا، لا تضنوا اخوتي المغاربة ان هده مبالغة، و الله العضيم سمعت احدهم على قناة اسدية يقول ان اي انسان في هدا الكون اصله من سوريا، فلا تستغربوا مما يقوله كاتب المقال.
لماذا الكذب و التهجم على الكاتب و الانقياد وراء الطائفية المقيتة؟؟
حادث الجهيمان واستعانة الدولة السعودية بقوات فرنسية اشهر من ان تطمسه بادعاءات واكاذيب فقط للانتصار لطائفيتك…
الكاتب قدم تحليلا منطقيا و قراءة عميقة للوضع الراهن للدول العربية ولم يذكر سنة و لا شيعة.. لان اغلب المتدخلين في الاوضاع لا يهمهم دين او اخلاق سوى حساباتهم السياسية و مصالحهم الاقتصادية..
اما انت فطائفيتك التي اعمت بصيرتك تعمي بصرك عن اعداء الامة الحقيقيين و تدفع بك لمعادات اخونك في الدين و التاريخ و الارض وبهذا تزيد في تفرقة الامة و اضعافها خدمة لاعدائها ان عن جهل فهي مصيبة او عن علم فهي اعظم منها..
لقد نصحتك من قبل ان تبعد نفسك من الطائفية لكن لا حياة لمن تنادي…
لا يوجد خطر يهدد منطقة المغرب العربي و الأمة الإسلامية سوى التحالف الصهيوني الإيراني الرافضي. خاصة بعد أن تخلى الروافض عن التقية التي هي تسعة أعشار دينهم و كشفوا عن وجههم القبيح, و شرعوا في إبادة الشعب السوري البطل الذي يقاوم آلة القتل الهمجية التي يقودها زعيم العصابة النصيرية فشار الجحش.
المعلق رقم 13
مفهوم المة يختلف منا اليكم،الامة عند الروافض ليس هي نفسها عندنا،نحن شيئ و انتم شيئ، الامة هي نحن و عدوها انتم، اسرائيل عدو عمره بضع عقود و انتم عدو عمره قرون و عداءه ابدي،(حتي يجي صاحب الزمان و يخرج عائشة من قبرها)هههههه
فلهدا يا بني لا تعد علينا خزعبلاتك المضحكة، نحن الامة و العدو انتم،نقطة الى السطر.
مقالك مجرد سخرة ثقافية في الوقت الميت،اليوم في اسطمبول اعلن عن نهاية الزرافة،تمانون دولة اعترفت بالمجلس الوطني ممتلا شرعيا للسوريين،اردوغان العائد من طهران قال ان تركيا لن تقبل ببقاء الزرافة، و العرب(او سمهم اعرابا) مولو الجيش الحر،و كاينتون قالت ان الاسد لا يمكن ان ينتصر على المعارضة، و طالبت بسقف زمني لخطة كوفي عنان، و نصبت محامين امريكان لاعداد ملف التهم ضد الزرافة ووضعه في محكمة العدل،فلا تنهك نفسك في الحديث عن فلسفة الثورات و فشلها،فلتفشل الثورة،المهم ان تسقط الزرافة.
باسم الله والحمد لله:
رمتني بدائها وانسلت !!!
تنصحني بأن أبتعد عن الطائفية !! لماذا ؟؟ لأنني عريت عن طائفتك وبينت خبايا كاتبك !! وأزيدك من لغة العرب مثال !!
إن الدعاوى إن لم يقيموا لها بيّنات أصحابها أدعياء !!
كيف بك تتشبث بصاحبك الذي يرمي الكلام على عواهنه !؟؟ هلا استدللت لادعائه ولو بصحف فرنسية أو صهيونية كي نقول بأنكم حطاب ليل ولا نتهمكم بالكذب!!
على كل حال حادثة الجهيمان تعتبر من حسنات الدولة السعودية التي لا تقبل بالتطرف ولا بالخرافات وإن خرجت من عند مواطنيها , فالجهيمان دفعه تطرفه لادعاء المهداوية لأحد رفاقه(محمد القحطاني)وتواطأت رؤى أتباعه بعد أن أزلهم الشيطان فعتوا في الحرم فسادا
وبعد سبع سنوات كرر الخميني فعلته حيث بعث مجندين إيرانيين لزعزعت الاستقرار فسفكوا الدم الحرام في البلد الحرام في الشهر الحرام بعد أن رفعوا صور الهالك الخويني وعرقلوا سير الحجاج لبيت الله الحرام والواقعة مصورة على اليوتيوب:(احداث مكة المكرمة 1987)
هذا شيء من بيان الحق رغم أنه يؤذي طائفتك !!!
وانشروا
الى صاحب التعليق(بوعلي333).اقول لك ان تعليقك مثل النكتة التي تتحدث عن الكسول(بوعلي333) الذي كان عنده امتحان في الانشاء مع انه كسول(بوعلي333) قام بحفظ انشاء على الحديقة،لم يسعفه الحظ لان الاستاذ قال لهم انشاء اليوم الطائرة،الكسول في حيره(بوعلي333).فبدأ يكتب بوعلي333 عفوا الكسول،حلقت الطائرة ومعها السي بوعلي333 في السماء وهبطت في الحديقه وبدأ يكتب عن الحديقه.اما انت فطائفيتك التي اعمت بصيرتك تعمي بصرك عن اعداء الامة الحقيقيين و تدفع بك لمعادات اخونك في الدين و التاريخ و الارض وبهذا تزيد في تفرقة الامة و اضعافها خدمة لاعدائها ان عن جهل فهي مصيبة او عن علم فهي اعظم منها..والسلام
TRES BON ANALYSE DE LA SITUATION ACTUEL POLITIQUE DANS LE MONDE ET SURTOUT DANS LA ZONE NORD- AFRIQUE ET MOYEN ORIONT
C EST PAS COMME NOS DISENT LA PAUVRE ALJAZERA
يا كاتب لماذا تحاول ان تكذب على القراء لتقول ان القوات الفرنسية هي التي تدخلت للقضاء على الجهيمان لا و الله ان القوات السعودية و حدها من قتلت الجهيمان و من كان معه القوات الفرنسية لم تطأ اقدامها الحرم المكي ليكن في علمك بل قامت بتدريب القوات السعودية على التدخل و التدريب جرى في مدينة الطائف و لم يحظر سوى ثلاث ضباط فرنسيين الى مدينة الطائف و مشكلتك انك تحاول ان تربط احداث عديدة في حدث واحد وداما تدخل المشكل السوري بطريقتك الغبية ونحن نقول اننا فطنا لذلك ما عليك سوى ان تخرج مرة تانية للدفاع عن النظام السوري النصيري بالمباشر لنقول ما في جعبتنا من حقائق على هذا النظام المجرم او اتنا بمواضيع على اصدقائك الروافض لنبين للراي العام و الخاص عن بطلان عقيدتكم المريضة وسوف ترى ماذا سنقول و هناك اشياء شتى مازالت غامضة لدى الناس لم يعرفونها بعد وانشـــــــــــــــــــــروا انشروا جازاكم الله
oujdi
مقالك انت هو النكتة السخيفة، و قصة الحيقة و الطائرة لا تضحك قردا ابله، و حتى مفرداتك تدل على مستوى مضحك، الاكلاب الروافض لم و لن يكونو اخواننا لا في الدين ولا في الارض و لا في التاريخ، و هو العدو الحقيقي و سيبقون، و هم المتحالفون مع الصهاينة، و هم الطائفيون،يرضعون الحقد و يعلمونه للاطفال و يتخدونه منهج حياة، و ما انت سوى نمودج صغير من هدا الحقد الرافضي الدنيئ
الملاحظ ،أن هاني أصبح شغله الشاغل هو تسفيه وتجريم الثورات العربية، وجعلها آفة يجب محاربتها فقط لأنها ثورات لا ترتبط بالولاء لنظام الولي الفقيه بأية صلة ،وبالتالي هي في شريعته مجرد امتداد للقاعدة وجب معاداتها ومحاربتها وهكذا وبعد أن هلل ومجد الثورات بشمال إفريقيا، يحاول اليوم إيهام المغاربين والعرب أجمعين بأنها ثورات ستنجب الإرهاب وتستقدم القوى الأجنبية وخاصة فرنسا، ولهذا هو يرى في ما وقع بفرنسا بأن حدث مروع لكن ما وقع ويقع بسوريا هو مجرد فبركة وكذب ،فلربما كان صادقا لأنه يحس بأن اليهودي الصهيوني أقرب إليه من المسلم السني عقديا ! وحتى يمطط ويهول الأمر تجده يحشر السنوسي كطرف فيما وقع بمالي وأنه يتحرك وفق أجندة فرنسية استخباراتية وكذا مغربية بشكل غير مباشر، وما يثير الانتباه أن هاني يتحدث على تحركات السنوسي كرجل مخابرات وحتى قضية "المراح" فهو يشكك في تمكنه من القيام بما قام به بدعوى أنه كان تحت المراقبة المشددة،ويرمي بشكوكه هذه للإيحاء بأن فرنسا تلعب لعبة قدرة وأن كل ماحدث هو مجرد ستار ،يخفي اللعبة القدرة التي سيكون مسرحها شمال إفريقيا حسب زعمه! ..
إن حشر اسم القاعدة يا هاني لم يعد البعبع المخيف،والقاعدة أصلا لم تكن بعيدة على المنطقة بل هي متجردة بها قبل أن تتحرك الثورات العربية بعقود! أما الخلاف الحاصل بليبيا اليوم فهو قديم قدم التاريخ ،وفرنسا ليست في حاجة الى خلق أحداث للتواجد بشمال إفريقيا لكونها متواجدة فعلا سياسيا وثقافيا
واقتصاديا وعسكريا وكذا حيث وجد "الناتو" والمؤكد أن أي ثورة هي لن تكون لوجه الله خالصة، لأن المفسدين دوما يصادرون حلم وفرحة الشعوب المظلومة ولا أدل على ذلك ،أن العالم الإسلامي كان قد اهتز فرحا للثورة الإيرانية، لكنه صدم بتوجهاتها الطائفية وحقدها على المسلمين السنة. أكيد أن المغرب الكبير يوجد فوق بركان لكنه لا يخشاه بقدر ما يخشى الآفة الآتية من البلاد الصفوية، التي تنشر سمومها وعدائها للآل البيت ، والصحابة ولكل ما له صلة بالقرآن والسنة معتمدة على تجهيل الناس واستغوائهم بالملذات المشرعنة زورا والتدليس،الخطر كل الخطر هي هذه العقيدة المجوسية التي تسفك دماء أهل الشام بلا رادع ولا ضمير، أما القاعدة فأضحت اليوم هي مجرد بلسم أمام إجرام آل المجوس ..
أثارت إساءة رجل الدين الوهابي بالسعودية "محمد العريفي" لقدسية النبي الاعظم (ص) الذي قال فيه الله تبارك وتعالى "و إنك لعلى خلق عظيم" واتهامه للنبي (ص) بأنه يهدي أو يبيع الخمر ، جدلا واسعا مما اضطر "جاهل الدين" العريفي الى إصدار بيان يعترف فيه بخطئه ويبرر افتراءاته.
وكان العريفي أثار غضبا في اوساط علماء الدين وعامة المسلمين بعد نشر تسجيل مصور له يتهم النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وآله بأنه "ربما يبيع أو يهدي قوارير الخمرِ للصحابة"، وربما تعني تجويز الفعل على النبي الأكرم (ص).
كما ادّعى العريفي في حديثه لإحدى القنوات الاماراتية بأنّ الخمر ليس نَجسا، وأنّ الصحابة كانت أرجلهم ملطخة بالخمر، وهم في طريقهم لأداء الصلاة في مسجد المدينة وخلف رسولِ الله.
وما يثير الاستغراب ان العريفي الذي يحسب نفسه على علماء الدين الإسلامي الحنيف، كيف يتجرأ بسهولة في اتهام نبي الإسلام (ص) بدون تحقق في حين أنه وأقرانه يفكرون مليون مرة قبل ان يتطاولوا على "أصحاب المعالي" بالسعودية الذين لا يقاسون حتى قياس التراب بالذهب مع رسول الله (ص).
الى رقم{18 وجدي} ابو علي 333 جزاه الله هو الذي يخرج الكسلاء من حجزرهم ومن مخابئهم و انت يا ودي و كاتبك من تدعون الى الطائفية بمباركة معمميكم الروافض فأدعوك الى ان تتبع قنوات الشيعة الروافض و ماذا يقولون على اشرف الناس في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و نحن هنا لا ندعوا الى الطائفية بقدر ما نعرف بخبثكم الرافضي البغيض سبحان الله من يتكلم على حقاءق منشورة في الكتب و القنوات و الانترنت ترمونه بالطائفية و من يمارسها عنوة عبر كتبكم و قنواتكم و معمميكم تصفونهم بالمراجع الدينية و الله انكم رويبضة هذا العصر و لا نستبعد عنكم هكذا صفات لان تسع اعشار دينكم التقية و اللعن و المتعة وسنفضحكم بادن الله من هذا المنبر فانشروا فانشروا
إلى الكاتب أو………لو كان فيك خيرا لنزلت إلى الشارع من أجل المغاربة وناضلت معهم من أجل العيش الكريم والكرامة والحرية ولكن لا حياة لمن تنادي . أقول لك لو فضل الله حيرا لتبرأ منكم وتبرأ من النظام الأسدي رغم أن ابنه فضل الله لم يتكلم عن النظام الأسدي في الوقت الذي انتقد النظام في البحرين أشد انتقاد ونحن معه في هذا لكن لماذا يسكت عن وحشية النظام أم أن في الأمر سرا ربما قال له المهدي المنتظر لاتتكلم عن الأسد ونظامه وشبيحته
الى كل من يصفنا بالطائفيين اليكم هذه الحقائق التاريخية و هي كالتالي:جرائم الرافضة قديمة ضد كل من يحمل في دمه دم سني و يطلقون علينا الوهابية-النواصب,,,,, و فتاوي مرجعياتهم القدامى و المعاصرين في اليوتيوب بالصورة و الصوت مما يبين طائفيتهم و مدى حقدهم اتجاه من يتبع الله و رسولة و التايعين ونحن نعلم تحريض مرجعياتهم للحجاج الايرانيين بعمل مظاهرات في مكة المكرمة بحجة التنديد بأمريكا في 6/12/1407هـ و قتلوا العشرات من الناس و الجنود و مثلوا بالجثث_وجرائمهم في مقبرة البقيع بمدينة المصطفىعليه الصلاة و السلام_جرائم الروافض في اقليم الاحواز المحتلة_قتلهم لمئات الفلسطينيين اللاجعين في العراق و اهل السنة فيه_وجرائمهم في صعدة اليمنية في الحقيقة لو اسهمنا في ذكر كثير من فضائح الروافض و التي باتت اليوم معلومة للقاصي و الداني لن ننتهي من ذلك اليس هذه هي الطائفية يا كسول oujdi يا من ترمي الاخرين بالطائفية و الكسل و من خلال تركيبك للكلمات يتبين لنا انك اكبر كسول في الانشاء فانشروا يا هسبريس فانشروا فانشروا
يالنفاق القوم،حينما ثار الشعب السوري بدؤوا ينفخون رؤوسنا بشعارات سوريا ليست ليبيا،سورية مختلفة،ما يجري في سوريا ليس ثورة،الخ الخ الخ،الان يشبه دون ان يعي ما جرى في ليبيا بما يجري في سوريا ليخلص الى القول ان الثورات التي تفتقر الى فكر لن تنجح،الان عادت سوريا لتشبه ليبيا، الان نحن من يقول لك سوريا ليست ليبيا،السوريون سيسقطون النضام لوحدهم و البديل سيكون دولة حضارية راقية مستقرة،لا يحكمها مععمون انجاس، و لا تصدق احلام نصر اللات بان النضام لن يسقط، لقد اقسم الشيطان الاحول من قبل انه لن يمول المحكمة الدولية و مولها.
الى 24aghiras كذبت ايها الرافضي:فان الشيخ العريفي تاج رؤوسنا و الذي لا تساوي انت و معمميك حتى التراب الذي يمشي عليه و ليس العريفي حفظه الله من يطعن في النبوة كمعمميكم الذين يسبون اطهر المؤمنات على وجه الكون ويلعنون الصحابة الاخيار الذي انزل فيهم القران و الذين رضي الله عنهم و الرسول الكريم بالمناسبة العريفي سئل عن الطيب الذي يصنع من الكحول قبل الاسلام يعني في الجاهليه يا جاهل لنفترض انه اخطأ هي معلومة ذكرها خطا ثم تراجع عنها كما اخطأ من هو خير منه كالامام احمد و الشافعي و ابو حنيفةو مالك و ابن تيمية و ابن القيم رحمهم الله,اما من يطعنون في مقام الالوهية و النبوة و الصحابة فهم اشياخكم الظالون فابحث في كتبهم و في الانترنيت و ستسمع فضائح التي ستشبع منها ضحكا و الله ,ولماذا المهري لم نسمع له تنديد على الروافض الذين يسبون امنا عائشة سيدة النساء رضي الله عنها و الصحابة الاطهار و الحمد لله نحن نعرف مهريكم الخبيث الرافضي المجوسي الذي افتى ياعطاء الشواذ جنسيا الحق في التحول الى امراة و العكس كذلك و ادخل الى اليوتيوب و اكتب فتاوى المهري وستستغرب ان كان عندك عقل للتفكير فانشروا يا هسبريس انشروا
ان المتابع يلاحظ استهداف عملاء المشروع الصفوي الصهيوني للشيخ الفاضل محمد العريفي و هجوم لا هوادة فيه و السبب انه يكشف عوراتهم و يهتك اسرار مخططاتهم وكلامه عن الخمر صحيح وهو مااتى بجديد هذا حكم قديم و معروف عند اهل السنة وقناة الخبث و التدمير {العام الشيعية} هي من تتزعم الهجوم على العريفي , الان هؤلاء الرافضة يزنى باعراضهم و يحللونه باسم المتعة و يشركون بالله و يحللونه باسم الولاية و يكذبون و يحللونه باسم التقية و يأتون بالموبقات و يحللونه باسماء من عندهم ما انزل الله بها من سلطان و لا قالها رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم و مسألة اخرى ان الشيعة لم ينسوا وصف العريفي للسيستاني بالزنديق ولقد امتلئت قلوب الروافض حقدا على الشيخ العريفي كما امتلئت قلوبهم غيضا على الصحابة الكرام و بعض زوجات سيد البرية عليه افضل الصلاة و التسليم و هذا اكبر شرف لشيخنا الفاضل محمد العريفي هادم اباطيل الروافض فانشرو يا هسبريس فانشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــروا فإني سئمت الروافض
دعا الامين العام لجامعة الدول ( العبرية ) المدعو نبيل ( العبري ) احد بقايا كامب ديفيد مؤتمر "اصدقاء سوريا" الى تبني "قرار ملزم تحت الفصل السابع" لوقف العنف.وقال "ادعو المؤتمرين الى الدعوة لاصدار قرار ملزم يصدر عن مجلس الامن تحت الفصل السابع يقضي بوقف جميع اعمال العنف فورا بشكل متزامن من الجميع".من جهته، اعلن رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان الاحد ان الاسرة الدولية "لن يكون امامها من خيار سوى دعم حق السوريين في الدفاع المشروع عن انفسهم" ان لم يتحرك مجلس الامن الدولي لوقف العنف الدموي في سوريا
وفي كلمة القاها في افتتاح مؤتمر اصدقاء سوريا في اسطنبول، حض اردوغان مجلس الامن على تحمل مسؤولياته في وقت تعرقل روسيا والصين، العضوان الدائمان فيه، اي قرار ضد دمشق.وقال رئيس جبهة العمل الوطني السورية هيثم المالح ان المعارضة السورية تتطلع إلى قرارات عملية ومؤثرة على الأزمة السورية في مؤتمر إسطنبول مشيرا إلى أن أبرز ما هو منتظر إقرار المنطقة العازلة على الحدود التركية- السورية، وإقامة الممرات الإنسانية الآمنة.ودعا المالح في تصريح نشرته صحيفة"عكاظ" ا
aghiras
اعلم يا بني ان نبيل العربي من اشد المدافعين عن الاسد، و انه شريك لرامي مخلوف احد اقرباء الاسد في مشروع اقتصادي،نبيل العربي هو الدي يمطط الوقت و يعطي الاسد فرصة تلو اخرى، و هو يدوعو صراحة الى حل سياسي يحبط ارادة الشعب السوري في اسقاط النضام،فمن العبري في هده الحال يا بنى؟
تدعي ان التشريعات و المعتقدات في المذهب الشيعي ماانزل الله بها من سلطان و تحاول خداع البسطاء من الناس لن اناقش مريضا نفسيا يعتقد انه يملك مفاتيح الحق و الحقيقة و ماعداه في ضلال مبين، فقط لقراء هسبريس حتى لا تنطلي عليهم اكاذيبك التي اعتدناها من مشايخ الفتنة و الظلام:
– الولاية : قال الله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
– زواج المتعة : قال الله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة ))
– التقية : قَوْله تَعَالَى:" إلا أن تتقوا منهم تقاة" و قوله تعالى (إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ)
العريفي لم يهدم سوى وقفته امام الله سبحانه و تعالى بافتراءاته ولن يكون اعتى و افجر ممن سبقوه من الامويين و العباسيين و كل فقهاء السلاطين و فقهاء الظلام الذين حاربوا حب الله و رسوله واهل بيت رسوله في قلوب شيعته لقرون طويلة لم تزد المذهب الشيعي سوى اشراقا و معتنقيه سوى ثباتا على الحق.. يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون.
يا {اجيراس} هذا الذي قلت نعرفه و نزيدك اكثر منه العربي لماذا وصفته بالعبري انه بكل بساطة يتأمر مع النظام السوري على الثوار السوريين هو وحتى امريكا حينما تصرح و تقول انه على النظام السوري الاسراع بالاصلاح او التنحي يعني اسرع يا بشار في القضاء على الثوار هي فقط لعبة ادوار بين امريكا و روسيا و الصين و ايران و الجامعة العربية و زد عليهم حتى اسرائيل اتعرف من يتعرض لمؤامرة اليوم بكل اسف الثورة السورية هي التي تتعرض لمؤامرة كبرى و ازيدك فهما عندما صرح رامي مخلوف ان امن سوريا من امن اسرائيل و حزب اللات عندما يقول بان المنطقة ستزلزل و المالكي حينما يقول بان سوريا ستقع فيها حرب اهلية و ايران حينما تقول على المعارضة التحاور مع النظام و روسيا والصين عندما يتشبتون بالغريق السوري و هو النظام هذه كلها رسائل تشفيرية لاسرائيليعني يقولون بطريقة غير مباشرة {يـــــــــــــــا إســــــــــــــــرائــــــــــــــــــيـــــل اذا دهب بشار و شبيحته سوف لن تنعمون بالامن ههههههههه}هذه هي العبرية التي لم تقلها و اقول لك ان النظام السوري في ورطة لن يخرج منها الا فوق نعش ممزق و اقول لك لماذا لان الثورة معها الله
و الله انك انت من اكبر المرضى النفسانيين اسمع ما ذا ساقول لك اذا كان معنى الولي في الاية هكذا,:انما امامكم الله فهل يرضى الرافضة هذا التفسير هل موضوع الاية متعلق بالولاية يفتح بالواو بمعنى الولاء و النصر ام بكسرها بمعنى الامامة؟و استدلالك بقوله تعالى((الذين يقيمون الصلاة و يؤتون وهم راكعون))فهو استدلال عقيم ناتج عن جهلك المركب ,فهل يعقل ان لا نقيم الصلاةغلا اتثناء الركوع؟ولا نوِتي الزكاة إلا اثناء الركوع؟هل هذا من فقه الشيعة في الزكاة؟هل يؤدي الرافضة الزكاة وهم راكعون هل يدخلون الصلاة و هم راكعون فتصير نكبيرة التحريم في الصلاة بعد الركوع ؟ما هذه المفاهيم المعوجة المضحكة قنحن منذ مدة مازلنا ننتظر من الشيعة الرافضة بنص جلي واضح يليق بما يعتبرونه اصلا من اصول الدين أهم من الصلاة و الصيام و لا يقوم الدين إلا به و لا يقبل العمل إلا معه و هيهات أن تجدوه
حتى يفهم الرافضه و معم انت يا سي اجيراس ان علمائكم ضحكوا عليكم في تفسير الاية هذه لكي يشبعو رغباتهم الجنسية من نساء العوام من الشيعة قالالله((فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة))و قدبدا الله تعالى في هذه السورة تشريع العلاقة بين الزوجين من المحرمات و المهر و التوارث و غيره و اذا قرأنا الاية من البداية((والمحصنات من النساء إلا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم و أحل لكم ما وراء دالكم أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فأًٌَتوهن أجورهن فريضة و لا جناح عليكم},,,,,,الى اخر الايةو معنى محصنين غير مسافحين يعني العفة و تحصين النفس من غضب الله اي نكاح شرعي و المتعة عند الروافض لا توجب الاحصان و هل المراة التي كل مرة مع رجل بداعي المتعة هل هي محصنة غير مسافحة عندكم يا روافض و الله ان معمميكم يضحكون عليكم فيقوا من سباتكم و هل كانت المتعة محللة ايام رسول الله صلى الله عليه و سلم نعم في البداية حللت لكنها من بعد حرمت بالتدرج حتى اصبحت حراماو للاسفلا هؤلاء الروافض دينهم قائم على شهواتهم وهواهم ونصبوا انفسهم علماء و فاهمين و كذبوا على اتباعهم فانشرو و انشروا
aghiras
سؤال بسيط، كيف يكون انسان امازيغي من ال بيت رجل عربي؟ الفرس وجدوا تخريجة ان الامام الحسين تزوج من ابنة كسرى، و انت ،كيف تفسر الامر لنفسك؟
الى aghiras انت الذي تحاول ايهام قراء هسبريس و خصوصا الدين يعلقون على هذا الموضوع و لكن لا عليك هم صوتوا عليك بالسلب و انظر الى نقاطك انها تزداد تنقيصا يوما بعد اليوم و هذا يكفيك كي تعرف نفسك و من هنا احيي احبائي المعلقين {ابو على 333_البركاني_جلال_مراد_المختار_عبداللطيف_و ان نسيت احدا فليعدرني }
كثرة الهم تضحك..ههه..
بالدارجة صافي حفاتلك..
ضعفت حجتك و لم تجد سوى عدد التصويتات لكي تنتصر لرايك؟؟
ياهذا لقد قلت لك ان امثالك لا يستخدمون ماوهبهم الله من عقل حمدا و شكرا له عز وجل..
لو كانت الكثرة معيارا للحق لوجب اتباع الكفر لكثرة اتباعه..!!!!
قال تعالى: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)
لكنكم تركتم القران واتبعتم فقهاء السلاطين و شيوخ الظلام و التكفير حتى حق عليكم قوله تعالى : (وقال الرسول يارب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
على فكرة انا لست AGHIRAS ولا تهمني الشهرة و التعليق بالاسماء انا اناقش الافكار فقط فالحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف اهله…
المعلق 39
تنصحه استخدام عقله،افلا تستخدم انت عقلك حين يقال لك ان امام الزمان مخبوء في سرداب مند قرون و انه سيعود ليخرج عائشة من قبرها، و هل متلك يتحدث عن العقل؟ثم لمادا لا تنشر اسمك؟ على الاقل اعط الدليل انك تعرف اباك.
انشروا يا هسبريس.
هههههههه اضحكتني اشرح لي التقية التي تمارسها الرافضة اليوم و فسرلي متعة ليل و نهار و المتعة وبالمتزوجة التي تتقنها الرافضة اليوم و قل لي بربك لماذا الرافضة اليوم تتهجم و تسب و تلعن الصحابة و الكرام رضي الله عنهم اجمعين و السب و القذف بالباطل في امنا عائشة رضي الله عنها و ارضاها و التي برأها الله من سبع سماوات و فسرلي التطبير و الضرب بالسواطير التي تحتفل به الشيعة الرافضة اليوم قل لي ماذا تفعل الشيعة اليوم من شركيات و الحاد في الحسينيات اليوم و اشرح لي لماذا الرافضة اليوم تزحف على البطون في طريقها الى كربلاء و فهمني هل ولاية الفقيه في القران كما تزعمون وفسر لي لماذا الرافضة تقول بان القران زيد فيه و نقص منه و اعطيني نصا واحدا واضح في الامامة التي تزعم الرافضة اليوم و هل هذا يمت بصلة الى الرسول صلى الله عليه و سلم و ال البيت الاطهار الذي نحبهم و نجلهم على فكرة ال البيت عندنا من اكرم الناس على وجه الارض و ليس الشيعة الرافضة الذين يتخدون ال البيت لضرب الاسلام في العمق و هذا ما تفعله الرافضة اليوم و الحمد لله ان الايات التي استشهدت بها في تعليقك الاخير تتكلم عن الرافضة و امثالك فانشرووووا
ا لى الاخ ابو علي 333 ومن معه لقد وجهت اليك رسالتين على التعاليق بشان المواضع التي يكتبها الاستاذ هانئ ولم اتلق اي جواب منك او من غيرك وكل همك ان تنعت طائفة من المسلمين بشتى التهم والافتراات ما انزل الله بها من سلطان (المجوس اولاد الزنا وووالى اخره)بالله عليك اهذا من اخلاق الاسلام?ولله لاتعرف مثقال ذرة عن التشيع الا معلومات متناثرة هنا وهناك وهذه الاسطوانة المشروخة التي بحوزتك ولى عليها الزمن كل ماتكتب انت وغيرك لافائدة فيه سبقك لذلك مراجعكم الكبار منذ قرون وامناخ العام حينذاك كان في صالحهم ومع ذلك سقطوا من حيث لايشعرون دينيا واخلاقيا وموضوعيا ابحث ماينفعك في دينك واترك هذا الاسلوب البائس الذي لاخير فيه فالكل يستطيع الشتم لانه يسير على اللسان وهو في نفس الوقت سلاح العاجز الذي لاحجة لديه لو كانت عقيدتك صلبة ماكان حالك هكذا فالكلام الرزين اخذ وعطاء وتناقر الديكة المكسيكية ليس من اسلوب العقلاء (هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)واغلب الظن انك لن تقرا رسالتي لانها لاتنشر لغاية في نفس يعقوب ابحث وفكر ثم تكلم هذا هو المنطق السليم والسلام
لقد أثار انتباهي في قولك أمران أولهما: حديثك عن فقهاء السلاطين وثانيهما: ذكرك لما قاله تعالى في هجر القرآن، نحن أهل السنة والجماعة نعترف ونؤكد بوجود فقهاء وعلماء السلاطين بل هناك فقهاء الشياطين،لكن ما نتميز به أننا نستطيع التمييز ما بين فقهائنا بل وننتقد ونعاتب من حاد على جادة الصواب ولا نخشى لوم لائم في كلمة حق نقولها ولو في حق الحاكم ، لكن العيب فيكم لأن عقيدتكم تنهاكم وتحرم عليكم مساءلة ومناقشة المعممين وهذا لا يقع إلا للأنعام!ألم تسمع المعمم الذي يقول :" إذا كان الله يموت، فإن الحسين هو كذلك يموت.." فأي مقارنة هاته !لكن لا أحد من الحضور استحضر قوله تعالى :" قل هو الله أحد الله الصمد.." فمن الذي اتخذ القرآن مهجورا أليس أنتم؟ أليست عقيدتكم التي ترى بأن القرآن الحالي هو محرف وتدعي بان القرآن الصحيح هو مع المهدي؟ وإذا ما سايرناكم في اعتقادكم فبأي حق تريدوننا أن نتبع قرآنا غير صحيح ؟، وإذا كنت تعتقد بأنه القرآن الصحيح فعلا ،فهذا يعني أن معشر الشيعة من اتخذوا القرآن مهجورا ، هجروه بدعوى تحريفه وينتظرون القرآن المسردب الذي لا وجود له إلا في مخيلة أعداء آل البيت من منافقين ومجوس..
الى aghirasقال على بن ابى طالب رضي الله عنه{الايمان أن تؤثر الصدق يضرك على الكذب حيث ينفعك,والايكون في حديثك فضل عن عملك,وان تتقي الله في حديث غيرك}و هل التقي التي تمارسها الرافضة اليوم هي التي في القران الكريم اذا كانت فانكم لا تفقهون ما جاء فيه و تؤولون الايات الكريمة بما يناسب اهواءكم , اما ان كانت التقية من القران الغائب مع امام زمامكم المسردب فهذا لا نستبعده عنكم و ربما هذا القران هو الذي تحسبنا هجرناه هههههه و الاية التي استشهدت بها في التقية اقرأها من الاول لتعرف معنى التقوى لا ان تجتزئ منها اخرها و تقول انها تقية الروافض اهذا هsalman salamو العقل الذي تستخدمه و تتهجم علينا بعدم استخدامه و مرارا قلنا لكم اعطونا الفرق ما بين المتعة و الزنا ,التقية و النفاق,الولاية و الشرك,طبعا من المفهوم الرافضي ,و فعلا لا تجيبون لان الرافضي يصاب دائما بالحيرة عند طرح هذه الاسئلة و يهرب منها كما يهرب الحمار الوحشي عندما يرى الاسد,الى و هل من الاخلاق ان يسب المسلم زوجات المصطفى صلى الله عليه و سلو و اصحابه الاخيار رضي الله عنهم لماذا تنظرون الاشياء بعين واحدة
salmane salama
التشيع ليس دينا يا هدا،التشيع مزيج من خرافة و حقد، و نحن لايهمنا ان نعرفه او نهتم به، نحن نرى سلوك متبعيه في العراق و سوريا و لبنان و ايران، نحن نحتقرهم و نحتقر ما يعتقدون،و نحن نرى انهم اعداء الامة و ليسوا جزءا منها، و سندعو مع الصهاينة ان يقطعوا دابرهم ،فلا تحدتنا عن ملتك بعد،لاننا نحتقرك و نرفضك، و لو كنت انت الحق فنحن الباطل، نحن ضدك على الدوام.
الحمد لله لقد حبانا الله تعالى بعقول نفكر بها الان نحن في عصر التقنية,الا ينظر عوام الشيعة الى تصرفاتهم و افعالهم و يفكرون اذا ما كانت عقيدتهم صحيحة ام باطلة وهناك ثلاث اصناف منهم و هم:1-من ينطبق عليه قوله تعالى((وجحدوابها و استيقنتها أنفسهم ظلماوعلوا))وهم كبار علمائهم الذين يخدمون المجوسية.2-و من ينطبق عليه قوله عز و جل((وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد))من كان منخدع من هؤلاء شبه العلماء و تبين له الحق و لكنه يكابر.3-و من ينطبق عليه قله تعالى((أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا))وهم عامة الرافضة منع عليهم التفكير و البحث من قبل معمميهم فأصبحوا كالأنعام بل هم اضل من الانعام سبيلا,وليكم اخر ما توصلت اليه الرافضة باستخدام عقولهم هههههه اصبحوا يقدمون خدمة للذين لا يستطيعون ان يحجوا الى الاضرحة اصبح هناك ضريح متجول حتى يدفع الرافضة ما في جيوبهم و يقدفوه في هذا الضريح و كل هذا باسو الولاية طبعا مع قليل من القصص الخرافية و بعض الدموع لاثاة العامة من الشيعة و وهاتوا شعار الشيعة الاخير ههه{مع دين الشيعة مش حتقدر تغمض عنيك}
من فضلكم الهدوء الهدوء فما جدوى السب من وراء الكبيوتر وماذا سيستفيد المتابع لتعليقاتنا تطرحون مجموعة من العناوين كالمتعة والولاية والسرداب وووالى اخره هدا كله لا يوصلنا الى الحق بمعنى ان اي فكر او دين او ايديولوجية لا تفهم بجزئيات متناترة هنا وهناك فلا بد من وضع فهرسة المواضيع بدءا من الاهم الى المهم ومن الاصل الى الفرع والدين هو الحجة على الناس وليس العكس والله سبحانه وتعالى يقول (كل يعمل على شاكلته)دعونا من التوصيفات الكلامية هذا اشعري وهذا شيعي وهذا صوفي الى اخره لنرجع الى اصل الدين الذي نزعم اننا نعبد الله به فكل البشر الا الشاذ منه يعبد الله على مفهومه وخاصة نحن المسلمون لو صلينا وصمنا ووووالى اخره ماتقبل منا الا بعد معرفة الله لانه بديهيا لابد ان تتعرف على معبودك والا كيف تعبد الاها لاتعرفه وبعد ذلك ناتي تدريجيا على المعاريف الدينية الاخرى بمنهج حضاري بلا سب ولااتهام فلنناقش المشترك اولا وهو التوحيد وماانفردت به في عقيدتي ساجيب عليه في محله واعدكم اني ساجيب على كل اشكاليتكم والشبها ت التي لاتوجد الا في مخيلة السامع المقلد وليس الباحث المحقق انشروا من فضلكم وشكرا السلام عليكم
الى salaman salamaنحن لا نتفق معكم بل نرد و نبين معتقدكم الخرافي و لكن في هذه الحالة من سيطلق عليه اسم مسلم…اتباع سنة الرسول صلى الله عليه و سلم و ال بيته الاطهار و صحابته الابرار رضي الله عنهم اجمعين …ام من يدعي تحريف القران و خون الصحابة و كفرهم و سب امهات المؤمنين رضي الله عنهن و اجاز هتك العرض بإسم المتعة و اكل اموال الناس باطلا بأسم الخمس و عبد القبور و اسس لمعابد الحسينيات لا اصل لها في الاسلام و لعن الخلفاء الراشدين و نحن لا نتفق معكم لان دينكم مبني على التقية و النفاق و حياتكم مرتكزة على الحقد الاعمى و النبش في قبور الموتى و الانتقام من السنة و البكاء والمظلوميات و الثارات الكاذبة و لا يمكنك ان تجد نقطة التقاء معنا لان قلوبكم سوداء كعمائم معمميكم ونحن نقول لكم لسنا على استعداد ان نتعايش مع من يسب امي فما بالك بامنا عائشة حبيبة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم نحن السنة نتعايش مع الكل على مختلف فرقهم الا الشيعة الوافض لان الرافضي لئيم اذا اكرمته تمردنحن و انتم في خلاف دائم و مستحيل حله لا تلف و تدور و تقول لنتحاور على الاصول و نستفيد من بعضنا البعض فأنـــشـــــــروووووووا
ا لسلام عليكم كما بينت سابقا هذا الاسلوب السلبي لافائدة فيه وكل منا يدعي انه هو المحق وانه هو المؤمن اذن هناك خلل ما كل منا يؤمن بالله الاحد وبالنبوة وبالميعاد هذا المشترك بيننا ظاهريا بغض النظر عن باقي معتقداتي الاخرى التي ساجيبك عنها لوقتها هذا المشترك الظاهر بيننا اذا كان فهمنا له واحد فنعم واذا كان غير ذلك فلازمنا الدليل الشرعي هو الحاكم بيننا فكل يدعي وصلا بليلى وليلى لا تقر لهم بذاك فمن كانت اسس عقيدته قوية لايلجا الى الهرج والقذف والسباب تامل سيرة المصفى (ص واله) واخوانه من الرسل مع اقوامهم رغم السب والاهانة والتهم الباطلة لم يردوا عليهم بالمثل بل جادلوهم بالحكمة والحجة والبيان انت تقول اني مشرك ووووالى اخره فليكن الرسول الاكرم قدوة لك وتبين امام اخوانك معرفتك بالله التي هي اصل اصول الدين فهذا هو المنطلق لباقي المواضيع فما بني على باطل فهو باطل فلايهم بعد ذلك كل ما تنعت به الشيعة مثال هذا الهندوسي لا تهمني طقوسه ووو لان اصل عقيدته فاسد لذلك هل تعرف الله كما اعرفه وحينذاك يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود والدليل الشرعي والعقلي هو الحكم والسلام
تابع:لاحظ كم من مؤيديك ينتظرون منك ان تلقم الحجر لهذا الرافضي عسى ان تكون هدايتي على يديك وتثقل ميزان حسناتك يوم القيامة (عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي (ص الله واله)فقال يارسول الله علمني من غرائب العلم قال ماصنعت في راس العلم حتى تسال عن غرائبه?قال الرجل ماراس العلم ?قال معرفة الله حق معرفته قل الاعرابي ومامعرفة الله حق معرفته?قال تعرفه بلا مثل ولا شبه ولاند وانه واحد احد ظاهر باطن اول اخر لاكفؤ له ولانظير فذلك حق معرفته )وقال الصادق(ع س)العلم ان تعرف ربك وماصنع بك ومااراد منك ومايجنبك عذابه وهذا مايؤكده ابن تيمية وابن الجوزية وابن باز وابن عثيمين في كتبهم العقائدية اطلع و راجع كلهم مجمعون على ان اشرف العلوم هو معرفة الله بذاثه وصفاته واسمائه وليس المفرقعات الفقهية التي ملئت بها ردودك قان لم تعرف ربك ماتقبل منك عملا ولو بقيت قائما صائما بين الركنين طول حياثك وانت جاهل ماتعبد وبعد ذلك اجيبك على كل ماتكتب وساوضح لك عدم معرفتك بالتشيع الصحيح والى ذلك الحين استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام
أخي سلامة ، أعجبتني رباطة جأشك ولو إلى حين وسعيك إلى التحاور، لكن على أي شيء سنتحاور؟ وماهي نقط الالتقاء بين أهل السنة والجماعة والشيعة الاثنا عشرية؟ في واقع الأمر لا أجد مسلكا هو يجمعنا سوى كلمة "مسلم" لكن هل هي كافية لشطب الترسانة الهائلة من الخلافات والتي تمس جوهر الإسلام ؟!فنحن نعتبر مفتاح الإسلام هي الشهادتان وأنتم تعتبرون "الإمامة" أهم ركن من أركان عقيدتكم ومن لا يأخذ بها فهو كافر،وعلى هذا الأساس نحن في عقيدتكم كفار ولنفترض أنها حق أصل الدين وتنقل تاركها إلى مصاف الكفار، فكيف إذن تخلى سيدنا علي(ض) عن هذا الأصل ولم يطالب بها بل ولم يلزم المسلمين بها ولو بالسيف!؟ ومن بعده تنازل ابنه الحسن(ض) عن الخلافة لمعاوية !، أما الإيمان بالله فله شروط ومسلمات غير قابلة للانتقاص او الشك ، ولهذا ما تقل في قول الخميني:" إني لا أومن بالرب الذي ولى معاوية.."و في قوله:" إن الرسول (ص) لم يتمم الرسالة …"و في قوله :" بأن الأئمة يعلمون الغيب وهم أعلى منزلة من الأنبياء"أليست هذه دلالات على أن للقوم عقيدة غير التي تدين بها آل البيت ومن والاهم ؟!.
الأكيد أن قدوتنا هو الرسول(ص) وآل البيت و صحابته، هنا لا أريد أن أعود بك الى الجدال العقيم حول الصحابة والردة والمظلومية لأن تلك التفا هات محقتها شهادات آل البيت أنفسهم وباتت هباء منثورا ،لكن أود أن أذكرك بالإساءة التي لحقت بالنبي(ص) في صحبه وعرضه خاصة حينما اتهم أسلافكم زوجاته بالزنا ورغم نزول آية تبرؤها من الإفك ما اهتموا لذلك ،ومازلتم إلى حد الآن تلوكون فضائحهم، فأي حب وأي قدوة تتحدث عنها يا أخي ؟! ومن العلامات التي تؤشر على معاكسة عقيدتك للإسلام هي تعيير كل الأماكن التي قدسها الله وتبديلها بغيرها فمكة والمدينة المنورة والحج والوقوف على عرفة هي أضحت لا تساوي شيئا عندكم أمام كربلا وقم وزيارة قبر الحسين يساوي أضعاف حسنات الحج والوقوف أمام قبره هو أفضل بكثير من الوقوف على جبل عرفة،أما تربة قبره فهي تشفي كل ما استعصى من الأمراض ، وعن التوحيد ، لا أجد حقا ما يقرب بيننا فأهل السنة في واد والشيعة الامامية في واد آخر . فالمعروف أن التوحيد ينقسم إلى قسمين وهناك من يجعلها ثلاثة وهي :1- توحيد الربوبية -2- توحيد الألوهية -3- توحيد الأسماء والصفات.
توحيد الربوبية هو إفراد الله تعالى بأفعاله: كالخلق، والتدبير، والإحياء، والإماتة، والرزق، والتوحيد هو دين جميع الرسل من عهد نوح (ص) إلى محمد (ص)، بحيث أن كل أنبياء الله ورسله إنما دعوا إلى توحيد الله سبحانه وتعالى ونبذ الشرك، قال تعالى: "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلّ أُمّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللّهَ وَاجْتَنِبُوا الطاغُوتَ ) « النحل:36)، وقال): وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنّهُ لا إِلَهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ ) (الأنبياء:25 (.لكن تعتقد الشيعة بأن الرب هو الإمام الذي يسكن الأرض، كما جاء في كتاب (مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار, صفحة 59)و أن علياً قال: (أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به)، ويقول العياشي في تفسيره(2/353) لقوله تعالى: وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا [ الكهف:110], أنه:(يعني التسليم لعلي ولا يشرك معه في الخلافة من ليس له ذلك، ولا هو من أهله) .وفي الكافي للكليني 407/1-410 بابا تحت عنوان( باب أن الأرض كلها للإمام) جاء فيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال: أما علمتَ أن الدنيا والآخرة، للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء-
يعتقد الشيعة أن كل ما يجري في هذا الكون من رعدٍ وبرقٍ وغير ذلك، فأمره إلى أئمتهم بحيث ذكر المجلسي، في كتابه (بحار الأنوار) (27/33): (عن سماعَة بن مهران قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام، فأرعدت السماءُ وأبرقت، فقال أبو عبد الله: أما إنه ما كان من هذا الرعد ومن هذا البرق فإنه من أمر صاحبكم، قلت: من صاحبنا ؟ قال: أمير المؤمنين). وقد ذكر المجلسي في (بحار الأنوار)27/34)" أن علياً أومأ إلى سحابتين، فأصبحت كل سحابة، كأنها بساط موضوع، فركب على سحابة بمفرده، وركب بعض أصحابه على الأخرى، وقال فوقها: "أنا عين الله في أرضه، أنا لسان الله الناطق في خلقه، أنا نور الله الذي لا يطفأ، أنا باب الله الذي يؤتى منه، وحجته على عباده". ، و في(الكافي) (1/260) باب بعنوان: (باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون علم ما كان، وما يكون، وأنه لا يخفى عليهم شيء " وروى المجلسي في (بحار الأنوار) (26/27-28) عن الصادق ع.س أنه قال: "والله لقد أُعطينا علمُ الأولين والآخرين، فقال له رجل من أصحابه: جُعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له: ويحك إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء".
وفي توحيد الألوهية يرى الشيعة بأن أئمتهم هم الواسطة بين الله وخلقه ففي بحار الأنوار(23/97) للمجلسي:" فإنهم حجب الرب،والوسائط بينه وبين خلقه" وقد بوب بابا بعنوان(باب أن الناس لا يهتدون إلا بهم، وأنهم الوسائط بين الخلق وبين الله، وأنه لا يدخل الجنة إلا من عرفهم). وهم يستغيثون بالأئمة في أمورلا يقوى عليها إلا الله وهكذا وفي بحر الانوار للمجلسي (94/29) يقول" إذا كان لك حاجة إلى الله عز وجل فاكتب رقعة على بركة الله، واطرحها على قبرٍ من قبور الأئمة إن شئت، أو فشدها واختمها، واعجن طيناً نظيفاً واجعلها فيه، واطرحها في نهرٍ جارٍ، أو بئرٍ عميقة، أو غديرَ ماء، فإنها تصل إلى السيد عليه السلام، وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه". ويعتقد الشيعة بأن أئمتهم لهم حق التحريم والتحليل والتشريع حيث ذكر الكليني في أصول (الكافي) (1/441) والمجلسي في (بحار الأنوار) (25/340) ما نصه: ("خلق أي الله محمداً وعلياً وفاطمة، فمكثوا ألف دهرٍ، ثم خلق جميع الأشياء، فأشهدهم خلقها، وأجرى طاعتهم عليها، وفوض أمورهم إليها، فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون).
أما اسماء الله وصفاته فإن الشيعة ينفونها بقولهم : ليس لله سمع ولا بصر، وليس له وجه ولا يد، ولا هو داخل العالم ولا خارجه، بل نسبوا أسماء الله تعالى وصفاته، الى أئمتهم كما روى الكليني في الأصول من (الكافي) (1/143) قوله:" قال جعفر بن محمد ع.س في قوله تعالى: وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف:180]: نحن والله الأسماء الحسنى يعني الأئمة، التي لا يقبل الله من عباده عملاً إلا بمعرفتنا". ، المجلسي في كتابه (بحار الأنوار)، وفي: (باب أن القرآن مخلوق) ذكر إحدى عشر رواية على هذا المعتقد الفاسد. وفي كتاب (التوحيد )لابن بابويه وفي (بحار الأنوار) نجد انكارا لرؤية الله يوم القيامة. بل تنكروا لأهم ركن في التوحيد (الشهادتان)و بدلوها بالإمامة وكفروا الناس على تركها، وتجاهلوا قوله تعالى:قُلْ أيُّ شيءٍ أكبرُ شهادةً قُلِ الله شَهِيدٌ بيني وبينَكُم وأُوْحِيَ إليَّ هذا القرآنُ لأُنذرَكُم به ومن بَلَغَ أَئِنَّكُم لتشهدونَ أنَّ مع الله آلهةً أُخرى قُلْ لا أشهدُ قُلْ إنَّما هوَ إلهٌ واحدٌ وإنَّني بريءٌ ممَّا تُشركون(سورة الأنعام(6)
وهذه بعض الآيات أضعها بين يديك لتقرأها وتتمعنها وقطعا ستصل إلى أن الشيعة الامامية هم في ضلال وأن آل البيت براء مما يعتقدون ويتبعون. قال تعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق: 12]) وقال تعالى: قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ [الرعد: 16]. وقوله تعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ [الروم: 40]
الحمد لله كل ما كنت سأقوله تقريبا مع بعض التغييرات قاله الاخ{المـــــــــــــخـــــــــــتـــــــــــــــــار} حفظه الله فشكرا جزيلا لك اخي المختار و جازاك الله اجرا والى الاخ اقول لك مرة لاحظت في كتاباتك انك صليت على النبي و على اله و اصحابه لكن ما ادهشني انك قلت اصحابه المجتبين وماذا تعني بالمجتبين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة علمية مهمة ومعذرة لك انت لست من اهل السنة والجماعة انت على مذهب ابن تيمية ومقلديه محمد ابن عبد الوهاب واتباعه اهل السنة هم الاشاعرة والماتريدية حقيقة كل يدعي ذلك ولكن عقديا وتاريخيا يتضح الفرق الشاسع بين الفريقين بغض النظر عن المعتزلة والصوفية وهذا بين في كتب المذاهب الاسلامية وبالتحديد من زمن ابن تيمية الى يومنا هذا وضحت ذلك لمن يتابع تعليقاتنا والقول الصحيح ان يقال مدرسة الصحابة مقابل مدرسة اهل البيت وهذا ميزان علمي لان الخلاف الجوهري هو موقع الامامة عند الفريقين اما عقديا وفقهيا وتاريخيا لنا مع اخواننا اهل السنة مشتركات كثيرة وهذا سيتضح بالخصوص في العقيدة وخاصة في توحيد الصفات وتوحيد الربوبية وسوف ترى الفرق الشاسع مايعتقده اهل السنة ومايعتقده مذهبك ;ماذكرت في شرحك للتوحيد كل المسلمين يقرون بذلك ولكن الخلاف في المعنى مثلا حديث اين الله نحن والسنة نفهمه لاكما تفهمه الوهابية وكذلك الصفات;اردت من هذه الملاحظة ضبط المصطلحات المقررة في محلها والاتسمى باي اسم تريده ولكن بدليل عقلي المهم مسالة هل الله محدود ام لا يبقى المبحث الاول ليعبر بنا الى الصفات والسلام