انتقادات واسعة عرفتها أحدث أغاني الفرقة الموسيقية المغربية “فناير” بعدما سمت أغنية موجهة للمغربيات “مرّوكية” بدل “مغربية”، وهو ما عدلته في الأخير، مجددة نشر الأغنية بعد إعادة تسجيلها.
جاء ذلك بعد انتقادات كبيرة رافقت التسمية، وفق التعليقات، نظرا لارتباطها باستعمال قدحي يُربط عامة بتعبيرات بعض الجزائريين على وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي، المستعملين لاسم المغرب في صيغته الفرنسية، ونسبته، بدل اسمه الرسمي والتاريخي “المغرب” و”المغربي” “والمغربية” و”المغاربة”.
وقالت الفرقة: “فور صدور أغنيتنا ‘مغربية’ (..) تم تحديثها مباشرة على منصة يوتيوب ومختلف وسائل التواصل الاجتماعي. كما تواصلنا مع جميع المنصات الموسيقية الأخرى لتحديث النسخة عليها”.
وتابعت “فناير”: “من جانبنا، تم اتخاذ جميع الإجراءات اللازمة لتحديث النسخة على مختلف المنصات، وستظهر ‘مغربية’ عليها فور استكمال الإجراءات التقنية”.
وفي توضيح مصور آخر، قالت فرقة “فناير”: “منذ 25 سنة لنا علاقة خاصة بجمهورنا (…) ونيتنا في الأغنية هو الاحتفاء بالمرأة المغربية، ولذلك بعدما تابعنا التفاعل، عدنا للأستوديو، وغنيناها مغربية، بنفس الموسيقى والإحساس والروح”.
وحول خبر زائف تداولته بعض التعليقات، ربط اختيار الاسم السابق للأغنية بموزعها الموسيقي الجزائري الذي يشتغل مع الفرقة المغربية، قالت الأخيرة: “إن سامي الزناتي في الحقيقة لم يشارك في كتابة كلمات الأغنية، أو عنوانها، وإنما اضطلع بمهمة التوزيع الموسيقي فحسب، ومن ثم فإن ربطه باختيار الكلمات أو مضمونها لا يستند إلى أساس صحيح”.
وزادت الفرقة: “نتفهم اختلاف القراءات والتأويلات، ونحترم مختلف الآراء، غير أننا نؤكد أن النية الفنية للأغنية واضحة وإيجابية، ولا تحمل أي إساءة أو انتقاص من أي طرف”.
وتذكر هذه الواقعة بواقعة مشابهة من الجانب الجزائري، حيث أثير جدل في مواقع التواصل الاجتماعي بعد ظهور ممثل جزائري مشاركا برقصة في أغنية مصورة للموسيقي المغربي المعروف باسم شهرته “دراغانوف”، مع ما رافق ذلك من أخبار زائفة في صفحات وتعليقات لمواطنين من البلد الجار، واتهامات حمّلت الموسيقى أوزرا رمزية وسياسية، بل وخونت الممثل في حالات، نتيجة توتر العلاقات بين البلدين، بعد حملة عدائية مستمرة منذ سنوات من الجانب الجزائري يتبناها إعلامه العمومي الرسمي.
25 سنة من الغناء، أحسن نصيحة توبوا إلى الله. الموت لا تستأذن أحدا.
” أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ.”
يظهر أن مجموعة فناير–ان كانت لا تزال فناير–يظهر أنها غير مبالية بما يصدر ويقال عن المغرب من الجار الشرقي ليل نهار وهذا شيء خطير فعلا. إن كنتم لا تعلمون فتلك مصيبة. لكن إن كنتم تعلمون ولا تبالون فتلك مصيبتين.
مقاطعون الفرقة رغم الاعتدار البارد الفن لي منعدم بروح تمغربيت الماء والشطابة حتى قاع البحر اللله يرحم الفنانين المغاربة الاصليين في هاد يوم الجمعة
كيف لا تحمل صفة قدحية ….و هل تحمل صيغة مدح؟؟.
أنتم تعيشون في كوكب آخر ؟ .
هذا الوصف شتيمة في حق المغاربة. وهو ازدراء و تنقيص لبلدنا و تاريخنا و هويتنا. والنية فيه عند الجزائريين التحقير و التصغير و الإساءة المباشرة …
رغم ترميم ما هدمتم. هذا لا يكفي كونكم وقعتم في المحظور بل اقترفتم ذنبا لا يغتفر أبدا …
أنا في صدمة ….
حتى الآن .
مزالت الاغنية الأصلية تداع على حالها في جميع المنصات الرقمية ماعدا اليوتوب المغربي فقط…وهذا استحمار للمغاربة …
واخيرا استفاق من كان نائما من سباته العميق والفضل يرجع للاحرار والحراءر المغاربة
اعتذار بعد ماذا…. حتى ذاع في أنحاء العالم ان فرقة غنائية مغربية طعنت في شرف المغربيات امام العدو وامام الحقودين وأعطى للأغنية صيت لم تكن تنتظره وان تصل إليه بسبب مضمونها الغير الموفق.
[نظرا لارتباطها باستعمال قدحي يُربط عامة بتعبيرات بعض الجزائريين على وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي ] !
ليس “بـــعـــض” الجزائريين ؛ على الأقل قولوا : “غالبية الجزائريين إن لم نقل كلهم” لأنهم تربوا على كراهية المغرب منذ نعومة أظافرهم حتى و لو ولدوا في الخارج، لأن كلمة “مغرب” وحدها تسبب لهم قرحة اللسان سواء عند عامة الناس، في الإعلام أو حتى عند أعلى “سلطة” في البلاد (عندما أعرف من هي سأخبركم من هو !). يجب قول الأشياء كما هي و كفانا إخفاء الشمس بالغربال و البحث عن تبريرات واهية. نحن “العدو الكلاسيكي” و سنبقى عقدتهم كما سيبقى أخطر أعدائنا داخلياً … أمّا فيما يخص “فناير” فقد سبقهم إلى قدح المغاربة رئيس (“مغربي” !) لحكومة (“مغربية” !) سابقة ؛ لم يكتف وقتها بنعتهم بـِ “المراركة” بل أضاف “الحمير” و “الميكروبات” … أقولها و أنا على وشك التصديق بأنه على حق عندما أراهم يحضرون ندواته و يصفقون له … و حتى لا أُتهم بـ”شيء ما” فقد خلصت منذ زمان إلى أن الأحزاب في المغرب كلها “حلوف كرموس” و “فناير” أحدها ما دام الناخب “عندو الڭانة للزديح و الرديح” !
راه مقصودة هاد القضية لجذب الانتباه و إزالة الغبار عن إسم الفناير الذي نسيه المستمع المغربي
بيع الكرامة و الشرف و الوطن بالمال و الشهرة ليست من شيم المغاربة الأحرار، الفنانون الحقيقيون ينتقدون النقد البناء و يعبرون عن المعاناة و يدافعون عن وطنهم بالملاحم الفنية و الأغاني الوطنية لكن يحافظون على كرامة و شرف الوطن و المواطنين و المواطنات من حثالة الفن و المجتمع.
وجبت المقاطعة حتى و إن غيروا الكلمة، فهم في البداية تحدوا الجماهير المغربية وقال أحد أفراد تلك المجموعة يجب عليكم التعود على هذه الكلمة..
الإساءة تمت والتماهي مع الحقد المجاور، ودخول الحمام ماشي. بحال خروجه
مستحيل يكونوا ما عارفينش ان مصطلح مروكي و مروكية ما هو إلا كلمة تخرج من أفواه الجيران النتنة لإضفاء طابع قدحي و تحقيري للإنسان المغربي ! و هي لا تحتمل أي تأويل آخر بتاتا ! حنا ماشي صغار كنرضعو صباعنا، إيلا كان الكرغولي قولبهوم فحنا عايقين بيه و بيهم.. مقاطعتهم متواصلة لأنهم خبثاء
إيلا كنتي نتا مروكي و قابلها على راسك فحنا ماشي مراركة حنا مغاربة مغربي و مغربية و بلا فلسفة خاوية عمر كلمة مروكي ما كانت فقاموس آباءنا و أجدادنا باش يولي من هب و دب يدخل كلمات غريبة و يبزز علينا نتقبلوها ! كلمة مروكي عارفين مزيان شكون كيقولها علينا و فآشمن إطار، إذن وفر ديك الجريدة اللي كتبتي ليك بوحدك.
يجب قطع الاستماع لهؤلاء الغافلين الذين لا عقول لهم، الكل يعرف أن مروكي هو سب قدحي بكل ما تحمل الكلمة فكيف لهؤلاء الغافلين نشروه على الصعيد الدولي، هؤلاء لا يهمهم المغرب في شيء وإنما يبحثون عن الشهرة ولو بسب المغرب؛ لا يوجد عبر التاريخ اسم مروكي بل المغرب الذي هو اسم شريف اشرف من المغنيين والحاقدين تجاه هذا الاسم المبارك، فاعداؤنا الكراغلة لا يستطيع ذكر صلاة المغرب لأنها اسم يحمل في شقها المغرب، فتبارك الله أحسن الخالقين. أجل نقاطع هؤلاء المسمون “فناير” في جميع منتوجاتها الغنائية وجمعة مباركة للجميع والسلام.
صراحة الفناير خسرت رصيدها الفني .. والسبب السوشيال ميديا والتسرع .
قد تكون هذا خطة لجلب الانتباه الى المجموعة التي فقدت كثيرا من بريقها و تتجه تدريجيا نحو النسيان والانتهاء.
إلى marroquí.
لا توجد في الاسبانية marroquía فمؤنث marroquí يبقى marroquí و لا نضيف له حرف التأنيث a كما هو معتاد في اللغة الإسبانية في الأسماء و النعوت.
اذن ، marroquía دخيلة في اللغة و اللهجة ..و هي أقرب ل” القدح” من المدح .
فلا تحاول نشر المغالطات.
ألا يوجد في هذا العالم الفسيح و العريض سوى المرأة و جسم المرأة و قلب المرأة !! لما لا نتغنى بالطبيعة و الأخلاق و العادات .
هذا يبين أن كثيرا ممن يسمون فنانين لا مبادئ لهم.
وماذا تعني مروكية ككلمة أو كنعت؟ وما وجه القدح الذي يدل عليه؟ من فضلكم أفهمونا، صراحة لا أدري أين وجه السبة في مروكي!!!
هل إذا كان ينعتنا بها “الكراغلة” (كما ينعتهم البعض، وإن كان غالبا بمعنى أنهم أولاد غير شرعيين) علما أن الكراغلة أصلها من كرغوليKouloughlis بمعنى “ابناء الخدم”جاء بهم العثمانيين إلى ما يسمى بالجزائر الآن، ومنهم الباي حسين الأول.
فماذا تعني مروكي ومروكية غير أنهم ممتعضون منا، فليكن لهم الإمتعاض بالصحة والراحة، نحن مغاربة، وماروكان ومروكييس … فين المشكل؟
نعم بالاسبانية لا نقول مروكينة “marroquína” ، ولكنه تطويع للإسبانية كما نطلع هنا gris رمادي لتصبح grilla كرييا!
بغاو يخلقوا لينا عقدة صحة أولا كيفاش؟
لفناير لم تعر اهتماما لرصيدها الغنائي فارادت أن تسوق لاغنيتها الجديدة بطريقة أقل ما يقال عنها غبية فهي أرادت أن تضرب عصفورين بحجر الأولى مروكية تسعد الكراغلة و بعدها نعتذر للجمهور المغربي السموح و نغيرها إلى مغربية دون سحب اغنية مروكية و بهذا يكونوا قد حصدوا مشاهدات مليونية و هذا هو هدفهم الأول و الأخير
التركيز على كلمة مروكية ووضعها ضمن خانة “السبان” هدفه المعلن أو غير المعلن، هو أن يتصادم المغاربة مع الجزائريين في كل الأحوال، حتى مع أولائك الذين ليست لهم خلفية سيئة بنعتنا بالمروك، هل نسيتم أنهم أولاد فرنسا، وأنهم لم يتقنوا قط اللغة العربية. بل فقط الدارجة والأمازيغية والفرنسية!؟
أنضم إلى من يتساءل ما معنى مروكي ومروكية في قاموس السبان والقدح؟!
ماذا تعنيان أفهمونا بالله عليكم
على الأقل أحد المعلقين يجود علينا بتفسير معنى مروكي ومروكية حتى ننزعج مجموعين وعلى الحق
كيف لمن قال بشكل رسمي ومباشر : حكرونا المروك أن يزعجنا عندما ينادينا بالمروك؟
حكرونا متلازمة مع المروك!
إذن كلمة المروك تأتي لوصف من حكر الجزائرين (أو الكراغلة إن شئتم)
كذلك يصفنا الإسبان بالمورو والمورو في الموروث الشعبي هو مصدر للرعب وهناك أناشيد تغنى لإخافة الأطفال تتحدث عن المورو كأناس مرعبين (الرجوع إلى كتاب د. عبد الواحد أكمير وهناك مراجع عدة)، والحال أننا بتنا “نستعر” بكلمة المورو التي حولها الاسبان الى نعت قدحي للتغلب على “الرعب” الذي توحي به الكلمة وسقطنا في “الفخ”، لازال يقال إلى الآن لقول ليس هناك خطر
no hay moros en la costa يعني ليس هناك مورو على الساحل
إذن لماذا يراد بنا أن نجعل من “ترميز” وشاهد على “علو” المغاربة شيئا نستعر منه؟ أو أنه عقدة، أو سبة؟ (في غياب ما يفيد العكس)
لا افهم لماذا كل هذه الضجة، فكلمة “مروكي” يستعملها الاسبان لانها ترجمة “مغربي” بالاسبانية. لماذا كلمة “مروكي” تعتبر قدح اذا فاه بها الدزاير، لكنها مقبولة عندما يستعملها الاسبان؟ بالعكس، انا اشجع استعمال كلمة “مروك” لكي ننتصر على الهكاويين في محاولاتم الفاشلة اليائسة لتشويه هويتنا. هل تعلمون ان الدزاير طلبت من اسبانيا دپلوماسيا ان تكتب اسم البلد “ارجليا = ارخليا” بدلا من “الجريا” لان نطق “الجريا” بالاسبانية فيه قدح؟ لان الجيم ينطق “خ”، والفاهم يفهم؟
كواحد من الجمهور المغربي ، كنتُ أُحبّ كثيرا من أغاني هذه المجموعة الفنية المغربية ، الفناير ، التي كانت الكثير من أغانيها مُستوحات من الثراث المغربي العريق ، و لكن مَن أفتى و اقترح عليهم تسمية هذه الأغنية ، مروكية ، أظن أن نيّته كانت سيِّئة و كانت عنده خلفية غير سليمة لتطبيع الجمهور المغربي مع هذه التسمية التي لا يحبها المغاربة ، و بذلك ضرب إلى الحضيض الرصيد الفني و سمعة مجموعة الفناير عند المغاربة ، و أكيد أن مَن فعل هذا حقود أصوله كرغولية ……
فناير أطفأوا نور الفناير بهذا التهور ،الفنان سواء رسام أوشاعر أو كاتب كلمات او نحات عليه أن يقرأ فنه من جميع الزوايا قبل النشر ،اما كلمة المروكية فهي قدحية