بعربية فصيحة، أو على الأقل أقرب إليها، يكتبون ويخاطبون الناس باسم المنافحة عن الأمازيغية.
هكذا بدا الأمر في البداية قبل أن تستجد الأحداث وتتضح الاصطفافات لتغدو اللغة الأم، كما العربية، في نظرهم قاصرة عن أداء أدوارها الطبيعية. فكيف تحوّل النقاش من الدفاع عن لغة، أخذت حقها من الاعتراف الدستوري وتنتظر التنزيل القانوني بعد المصادقة من البرلمان على القانون التنظيمي، إلى محاربة حقها في الوجود الاستعمالي لغة رسمية نصا وإجراء؟
وكيف تكاثفت جهود هؤلاء من أجل محاربة اللغة الرسمية الأخرى ولو بالدفاع عن لغة أجنبية؟ وهل مصادفة أن تغدو هذه الأصوات جزءا من حملة واحدة موحدة الحجج والمقاربات والأمثلة وإن اختلفت في الصيغ والتمثل؟
منذ بداية النقاش العمومي حول السياسة اللغوية في المغرب تصدى بعض الفاعلين المحسوبين على الدفاع عن الأمازيغية، وأؤكد على بعض لأن العديد من الفضلاء المنافحين عن اللغة الثانية يجتهدون علميا في تثبيت مسارها الوطني دون مزايدات سياسية وبعيدا عن الأضواء، إلى تقديم أنفسهم بأنهم مناضلون عن حق الأمازيغية الثقافي في الوجود.
وبالرغم من قناعتنا بأن العديد منهم لا علاقة له بالموضوع، بل هم جزء من حرب طويلة ضد الثوابت الوطنية عقديا وسياسيا ولغويا، فقد اعتبرنا حضورهم في منطقة الخصومة الدائمة للغة الضاد وللمشترك الوطني جزءا من الاختلاف المطلوب في التجاذب المجتمعي.
لكن النقاش الأخير حول فرنسة التعليم أثبت حقيقتهم، فهم لا يملون من تكرار مفاهيم العدالة اللغوية والحقوق اللغوية، التي يبدو أنهم لا يرونها قابلة للتوظيف الإيديولوجي إلا ضد العربية والتمكين لها، إذ يقول أحدهم في لحظة وضوح نادرة: “إن العودة إلى تدريس العلوم باللغة الفرنسية أو الانجليزية ينبغي أن يكون قرارا لا رجعة فيه، وكل اعتقاد بأن اللغتين الرسميتين العربية والأمازيغية يمكنهما القيام بذلك هو من قبيل الوهم والعناد المحض إيديولوجي”..
وعلى منواله، يغرد آخرون بدفاعهم الواضح عن لغة موليير ضد اللغة الرسمية للوطن، متناسين أن أبسط أبجديات البحث اللساني تقول بأن أي لغة طبيعية يمكنها أن تكون لغة علم ومعرفة إذا هيئ لها المحيط السوسيو اقتصادي ومُكِنت من أداء أدوارها الطبيعية؛ فاللغة إذا سجنت في النصوص القانونية ولم يتم تفعيل رسميتها وطنيا وداخل دواليب إدارة الشأن العام ولم تمنح لها الفرصة لإثبات قوتها المعرفية والتواصلية ستظل خارج إطار الاستعمال العلمي والتقني.
ومن ثمّ، سيعيش المتكلمون حالة من التخلف والضياع الهوياتي. وهذا الوضع هو الذي تعيشه جل الدول الإفريقية، سواء التي تستعمل الفرنسية أو الإنجليزية في كل دواليب حياتها. فما هي النتيجة؟.
يصف روباغوميا، أحد المفكرين التنزانيين، الوضع في وطنه بالقول: “تتجسد إحدى عواقب استخدام اللغة الإنجليزية في بيئة لا تنطق بها في أنها تعوق القدرات التي تتيح صوغ المفاهيم حتى لدى تلك القلة التي تتميز بميزة التعلم من خلال الإنجليزية”.
والأمر نفسه ذهب إليه تيكستي نيجاش حين قارب لغة التدريس في إثيوبيا والقرن الإفريقي مؤكدا أنَّ إتقان اللّغة الإنكليزية في القرن الأفريقي ييسّر التّفاهم والتّعاون بين بلدانه؛ لكنَّ الأمر يختلف تمامًا، لمّا يتعلّق بإقامة نظامٍ تعليميٍّ مفصّلٍ وفقًا للّغات الأوروبيّة.
بعيدا عن المعطيات العلمية التي تعوز هذا الخطاب، يبدو أن فائدة النقاش الجاري حاليا هي الوضوح في الاصطفاف بعيدا عن العناوين والشعارات، ما دام هؤلاء قد اختاروا الحرب على العربية بكل العناوين وكيل التهم بالأسلوب المتكرر والمجتر على أقلامهم وأفواه مموليهم من السياسيين وبعض الأقلام الإعلامية.
فلو تأملنا في الخطاب “الشعبوي” الذي يسوقه هؤلاء سنجده يبتعد ما أمكن عن النقاش العلمي ومعطيات الرصد الإحصائي وكتابات الباحثين في اللسانيات والاجتماع، ويركز على أمور تتكرر في الخطابات السياسية والإيديولوجية وحتى عند بعض الأقلام في وسائل التواصل الاجتماعي مثل: فشل التعريب ودور الأحزاب الوطنية وقوة الفرنسية في المغرب وإرسال الأبناء إلى البعثات الأجنبية…
وهي مياسم خطاب مأزوم يعيش تناقضا صارخا بين العناوين التي رسمها لنفسه إعلاميا وحقوقيا حول حق الأمازيغ والشعوب الأصيلة وتهميش اللغة الأمازيغية، وحقيقته المرتكزة على إحداث الفوضى الهوياتية وترسيمها بل والحرب المعلنة والخفية على لغة الضاد.
لذا، حين ينتفض المغاربة ضد محاولات التلهيج تجدهم يختارون موقع الشذوذ من خلال الصدح بدفاعهم عن مشروع إدراج العامية في التعليم، وحين ينتفض المغاربة ضد فرنسة المدرسة المغربية تجدهم يتصدرون الدفاع عنها..
فعن أي شيء يدافع هؤلاء؟ ببساطة، هم يدافعون عن الفوضى اللغوية التي تمنحهم شرعية الوجود وتؤمن لهم دورهم المفترض بعد أن انتقل النقاش حول الأمازيغية من الشعبوي إلى المؤسساتي وسحبت منهم الدولة ورقة المزايدة. والأمر ينسحب على الهيئات السياسية التي تحتضن مثل هذا النوع من الخطابات.
فليس مفاجئا أن نجد الأحزاب الإدارية الموظفة للورقة الأمازيغية هي نفسها الأحزاب التي تدافع الآن عن القانون الإطار بشكله اللادستوري، ومن العادي جدا أن تكون الأحزاب نفسها التي وكل لها اللعب بالأمازيغية، مع العلم أن تاريخ ممارستها يشهد بأمور مخالفة لشعاراتها، هي نفسها المنافحة عن فرنسة المدرسة العمومية.
فلا شيء في الأمر يدعو إلى العجب أو الاستغراب ما دامت الأمازيغية قد تحوّلت عند هؤلاء إلى ورقة للاستعمال الحزبي الضيق بعيد عن رحابة المشترك الوطني وأن الغاية الحقيقية هي التمكين للغة موليير وما تتيحه من “بركات” ثقافية ومادية.
فإذا كان الدستور قد أدرج الأمازيغية في مناط الترسيم وحاول تقديم صورة للتصالح مع الذات والتاريخ، فإن عدم قدرة هذا الصنف من الخطابات على استيعاب اللحظة الدستورية وتمثلها معتقدا أن الاصطفافات الحزبية قد تفيده في معركته، وأن الحرب على العربية قد تحسن تموقعه وتموقع الأمازيغية في السوق اللغوية الوطنية، جعلته يستعيد أوهام النشأة وتشوهاتها حين انطلق من الصراع ضد الجميع؛ “فالحركة الوطنية التي قادت الاستقلال هي حركة عروبية قومية سلفية معادية لقضية الأمازيغ.
واليسار كيان متآمر على الأمازيغية من خلال تشبعه بمبادئ الفكر القومي الذي يربط تحرر الشعب المغربي بتحرر الشعوب العربية في فلسطين والعراق. والحركة الإسلامية ما هي إلا حركة مستغلة للدين لأهداف سياسية ومقدسة للعربية. والنظام السياسي نظام لا ديمقراطي وعربي ومحارب لمظاهر الهوية الأمازيغية خاصة الأسماء”، كما قال أحد الباحثين.
وعندما يغيب الخصم يُصنعُ خصمٌ افتراضيٌّ على المقاس، كما يحدث مع بعض التسريبات الحالية من نقاشات النواب حول القوانين التنظيمية المختلفة.
وأخيرًا، لنهمس في آذان هؤلاء الذين اختاروا مواجهة العربية بدل الدفاع عن مكون رئيس من مكونات هويتهم: إن الأمازيغية لا يمكنها أن تعيش وتستعيد مكانتها إلا في ظل سياسة لغوية واضحة المعالم والوظائف، وأيّ تحجيم للعربية عن أداء أدوارها الإجرائية والتنموية سيجعل شقيقتها خارج الإمكان التصوري، فالأحرى الاستعمال الإجرائي؛ فالدفاع عن الهوية المتعددة هو الخلاص.
*خبير لسانيات ورئيس الائتلاف الوطني من أجل اللغة العربية
القبلية تدمر الشعوب….يعرفون أن الدول العربية تزعزعها القبلية. فاستعملها الأعداء…فنقلها السياسيون…لاتنسو يا مسؤولون انكم تدمرون شباب المستقبل…
I know how to use and read the Arabic language and I take time to learn English for many reasons, and one of those causes is not to use the Arabic language at least in my writing
I need only to read the title and the first line of your article to know that I do not need to understand text fully.
The Arabic language is out of date, and it has to rest; from now, anyone who learned the Arabic language would be jobless in the future. except for Roukyia shar3ia
انا كانعرف العدل كل واحد يقرأ و يتعلم بللغته
انا مابغيتش ولادي يتعلمو العربية من حقي انا حر لاش فارضاها علينا الدولة و لاش ممنحقيش نعلم ولادي الامازيغية و الانجليزية بدل تلك العربية و الفرنسيةالمسيطران على التعليم لاش تنقيط في اللغة العربية ممكن يسقط ولادي
واخيليونا نقريو ولادنا بالامازيغية بغيناهم يطلعو مكلخين نحن احرار . تتكلمون عن العنصرية
فما رأيكم ان غدا تم فرض الامازيغية على جميع و حظر العربية بصف نهائية مادا سيكون شعوركم انتم تزرعون فينا الا وطنية
أستغرب لما يسمى بالنشطاء الامزيغ وتنظيمات امازيغية، كل انشطتهم ندواتهم ومحاضراتهم واصداراتهم مؤلفاتهم واطروحاتهم باللغة العربية، بل برامجهم وحواراتهم فيما بينهم في الإعلام ووسائل الاتصال بالعربية،
مؤخرا تم تقديم كتاب لكاتبة امازيغية خديجة عزيز، وشارك في التقديم الامازيغان احمد عصيد وجامع كولحسن وكل الحضور امازيغ،والغريب أن الاصدار بالعربية والنقاش بالعربية والندوة بالعربية،.تم نسمعهم يطعنون فيها.
هناك في الدول العربية, يبحثون عن الناس لاعمار بلدانهم المقفرة والغنية….ياتون بالهندي والبنغالي والفلبيني والحبشي,,,,,,
عرب شمال افريقيا بدل العودة الى بلدانهم الاصلية هناك , يضيعون جهدهم ووقتهم فيالتهجم على كل ما هو امازيغي .
بلدانكم الاصلية غنية وتبحث عمن يعمرها, فكروا ولو مرة بعقولكم .
نضالكم يجب ان يكون من اجل العودة لا محاربة لغة وثقافة الاخرين .
Education au Maroc est controle par la France et le rigime, ne peut etre jamais developpee .Le peuple Marocain doivent revoleter pour l independence de l education et enseignement .Point ala line
لا يحق لبوعلي ان يتكلم باسم الشعب المغربي
إذا أردنا موقف المغاربة من لغة تدريس العلوم فما علينا إلا ان نقف امام المدارس الخصوصية ومدارس البعثات الأجنبية
بوعلي والبركة وبنكيران أبناءهم درسوا في مدارس فرنسا
لماذا حلال علينا حرام على الشعب
من حق ابنائي أنا رجل ضعيف ان يكون لهم نفس التعليم الذي حضي به أبناء بوعلي وكل المنافحين عن العربية بالبهتان
المسألة مسألة تكافؤ الفرص وصراع طبقي
حتى في دول الخليج العربي لغة العلم و الاعمال والإدارة هي الانجليزية وليس العربية
اغلبية سكان شمال افريقيا امازيغيون اذن احنا بغينا لغتنا الامازيغية ولي بغى يتعلم لغة ثانية كالانجليزية او الفرنسية او هندية صينية هاداكشي شغلوه
كفى من تقسيم الشعب المغربي، بحيث يجب إعطاء الأولويات بمايلي:
1. إصلاح الإدارة والمحاكم والمستشفيات والبنية التحتية التي في أزمة خانقة.
2. محاربة الرشوة والفساد والاستبداد والأمية وتعزيز الأخلاق في المجتمع المغربي.
3. إصلاح التعليم بطوننا الغالي وإعطاء وتقوية التعليم باللغة العربية والإنجليزية والتربية الإسلامية وحفظ القرآن الكريم والرياضة وجميع العلوم التكنولوجيا الحديثة.
4. إعطاء لكل أسرة فقيرة 1000 درهم شهرياً بالإضافة 250 درهم لكل ثلاثة أطفال في الأسر.
لابد من اتقان لغة الاخر للتواصل معه لانه متفوق علينا ولابد من اتقان اللغات المحلية للتواصل مع انفسنا والمحلي ينقسم الى ماهو امازيغي وعربي والكل يجب ان ياخد حقه من العناية الدستورية
وشكرا
اللغة العربية الفصحى هي أم اللغات هي عنوان عقيدتنا الإسلامية ….الصينيون واليابانيون والألمان والفرنسيون لم يحاربوا لغتهم وهم الآن من أقوى دول العالم اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا وثقافيا لأنهم يعتزون بلغتهم. ..فلماذا نحن المغاربة لا نعتز بلغتنا العربية القوية والغنية بفلسفتها ومعناها وبلاغتها. ..اللغة العربية هي هويتنا.وعنوان كرامتنا فلا تصتصغروا أنفسكم وتفرضوا علينا لهجات كالامازيغية لا تغني ولا تطعم من جوع خاصة خارج الوطن. ..رغم أنني أمازيغي فأنا أحب لغة الضاد. .إنها لغة البداية والنهاية
نعم ما كان يسمون انفسهم الحركة الوطنية هم الحركة القومية العروبية التي خانت الامازيغ و استغلت الفراغ بعد طرد الاستعمار من طرف الامازيغ في كل من ايت باعمران و ورزازات و زيان و الريف و هذه الحركة العروبية منعت كل مظاهر الثقافة الامازيغية و احتكرت الادارة و فرضت الدارجة
في كل شيء و منعت الامازيغ من تسمية مواليدهم و فرضت على معظمهم تغيير الاسماء العاءلية مثل كل من يحمل ايت و غيرت اسماء للمناطق و للمدن و الاودية .
و هذا بالنسبة لنا خيانة عظمى تستوجب طرد جماعي ان لم يكن اكثر من ذالك و لن تمر هذه الخيانة مرور الكرام.
لماذا في المغرب عشرة ملايين امي؟ و لماذا المغربي حتى و إن تعلم الابجدية فهو لا يكتب نصا بسيطا؟ و لماذا يعاب على الأمازيغي الكتابة بعربية فصحى؟
– أغلب اميي المغرب هم الناطقون بالامازيغية كلغة ام، فتم تخييرهم بين تعلم لغة لن يتكلموها مع باقي المغاربة و لن تدخلهم لأي سوق شغل يسد رمق العيش، و بين لغتهم الأم.
– ببساطة لان العربية لغة ميتة، تعيش فقط في النصوص الدينية و الأدبية و مخيلات القوميين، مثلها مثل اللاتينية او الستاروسلافيانية ( لغة سلافية مثل الروسية و البولونية و الأوكرانية…)
– كون ان الامازيغ الذين يدافعون عن لغتهم و يقال انهم يحاربون العربية و يكتبون بالعربية الفصحى في نفس الوقت هو تحصيل التعريب الإداري و السياسي، حيث المدرسة الوحيدة التي يجدها الامازيغي هي المدرسة العروبية.
Il faut enseigner tout en français comme à l’époque du protectorat et c’est à l’étudiant de choisir entre l’arabe et tamazighte comme deuxième langue
من المستفيد من هذه الصراع. الى متى سيبقى هذا البلد من التوابع. شخصيا و مع احترامي لمن يخالفني العربية مثل الفرنسية تبقى لغة اجنبية اعتدناها و للاسف لا فائذة منها. اعتقد لو منحت الامازيغية نفس الامكانات على الاقل منذ الاستقلال لتغير اعتقاد ابو علي. ضيعنا هويتنا اللغوية.
ان الفشل القومية العربية وجميع مشاريع الاتحاد العربي وفشله حتى في حل الخلافات العربية بين الدول اد هناك صراعات في كل جهة ولم لا اللغة ولا الروابط عنه، كما لم تغني تروات الخليج عن حل المشاكل الاقتصادية والبطالة رغم توفر الاموال في الخليج والتروات والمهارات البشرية في بلدان الشام وشمال افريقيا التي كان من الممكن بها ان نكون اكتر من الهند تقدما،
لقد تم استتمار تلك الاموال في اللهو والعقار ووداءع في بنوك دول غير عربية وتم جلب العمالة الاسوية لتغطية الخصاص في الخليج بدل تاهيل اليد العاملة العربية واقامة مشاريع تنمية.
رغم انها اي هاته الدول كانت في اوج عطاءها لم تستغل المناسبة،
اما بعد هاته الحقبة فالامور ستسير اعقد
مما يسبب التخلي عن هاته اللغة الدينية والتي لاتربطنا بقومها الا انها لغة دينية
بالنسبة لي تعلم العربية لا يوطد العلاقات ختى بين الشعوب
ان العودة الى الامازيغية منطقي لانها لغة اصلية
هناك دول تدرس بلغتها رغم انها متل ايران وتركيا وبولونيا لكن هاته الدول لها قومية حقيقية وليست قومية عربية مستوردة ومزيفة وبالتالي تبدل هاته الشعوب كل المجهد لمسايرة العصر بلغتعا
تشخيص هادف وواضح.
المشكل ليس في اللغة العربية بل في عقلية المناوئين. وفي غياب إرادة حقيقية للتعبئة والتأهيل
ما علاقة الامازيغية بالنقاش الدائر حول لغة التدريس ؟ وهل نالت حظها كاملا في التربية والتكوين لتنتقل من موقف دفاع عن نفسها الى موقف هجوم على غيرها ؟
المسألة ليست مسألة هجوم او دفاع وانما مسألة فشل وقصور ، وبدل البحث عن اسباب خارجية للفشل حاول ان تفتح عينيك جيدا لترى الحقيقة كما هي ، اعيد واكرر ، اللغة العربية ليست لغة ام احد ، القول انها كذلك لا يليق بباحث في اللسنيات
هناك بعض الغوغاء يعادون اللغة العربية و مع ذلك يستعملونها مثلهم كمثل رجل له زوجة يكرهها فعوض أن يطلقها و يتركها لأهلها يريد أن يقضي وطره منها في كل فترة و حين.
على قوة ذكاء بني أدم على وجه الأرض يمكن له ان يتعلم ويتحدث عدة لغات ويكتشف تقافات الاخرين واين المشكل؟ أي دولة تملك عدة لهجات ولغات وعايشين في الا ستقرار. مثلا المواطن الاصيلي المغربي يفتخر بلغته الأم تامازيغت ويبدأ في السن التالث يقرأ القرآن بالعربية وبعد ينتقل لمدرسة ويتعلم بكل سهولة العربية والفرنسية والانجليزية وربما اسبانيا كدالك وعلى حسب استطاعته وعمله سوى في المغرب أو خارجه انسان حر فحياتو عمليا وعلميا ولغويا.
Incroyable ce Bouali, il n'arrive pas à comprendre qu'il défend une langue morte. Toute langue qui n'est pas parlée est morte. Même les vrais arabes ne parlent pas arabe classique. Pour ceux qui prétendent que l'arabe est langue du coran, sachez que la première version est écrite en plusieurs dialectes de Quoraich pour que les bédouins puissent comprendre. N'oubliez pas que Mohammed ne savait ni lire ni écrire. C'est Othman qui a fait écrire la version actuelle en arabe classique. Je suis pour l'enseignement de tamazight et l'arabe en tant que langues. Toutes autres matières doivent être enseignées en francais et anglais. Laissez-nous enfin avancer. C'est l'arabisation qui nous a fait reculé un siècle en arrière. L'arabisation de l'école est un crime, vous avez le résultat.
الخرافة المصنعة من الحركات التي تنتمون إليها أنتم
جاء رجل إسمه " مازيغ " من الشرق وبالضبط من بلاد كنعان
ثم تكونت من هذا الرجل عدة لهجات مختلفة
التشلحيت
التريفيت
الزيانية
الفكيكية
الزمورية
وعدة لهجات أخرى
لا يفهمون بعضهم بعض
و ليست لهم أي نقطة مشتركة
الناطق بالسوسية لا يفهم الناطق بالريفية
و الناطق باللهجات الأطلسيات لا يفهمهم
من هدا الإسم أمازغ أصبح إسم الأرض
تمزوغة و السماء زغزوغة و البحر زغزاغ
ثم اللهجات الخمس المختلفة أدخلت لهم رموز الطوارق سنة 2003
هذه الرموز المنقولة من الفنقيين القدامى ( تفنيقت / تفنيناغ وتحولوا إلى لغة إسمها أمازغ
من هو هدا المعوق ذهنيا الدي سيصدق هذه الخرافة
الأمازيغية ليست لغة
اللغة الأمازيغية = خمس لهجات مختلفة كل بقعة تتكلم لهجة أقلية مختلفة
كتبت في المعهد الإركامي برموز فنيقية الأصل .
كتابة صنعت في المختبر 2003
لكن أين هي اللغة هنا ؟
تريدون فرض لغة لا وجود لها على 40 مليون مغربي
تريدون فرض رموز الطوارق على 40 مليون مغربي
أنثم تريدون فرض رموزالفنقيين على المغاربة تحت غطاء الأمازيغية.
الأمازيغية لا توجد .
Je vous pose la question suivante et soyez honte pour répondre ou plutôt vous répondre.
Vos enfants ou ceux des membres de votre famille étudient-ils en Arabe dans des écoles publiques marocaines. Et s'ils ont le choix d'aller poursuivre leurs études dans un pays Arabe qui enseigne en arabe(s'il y en a) et un pays d'Europe ou d'Amérique du nord que leur choisirez vous?
Soyez honnêtes.
بات من المطلوب اليوم، وأكثر من أي يوم مضى، دعوة المحتلين الغزاة البدو، إما بالحسنى، أو تحت البند السابع من الميثاق الأممي، إلى الانسحاب الفوري والعاجل من جميع البلدان التي سطوا عليها من غير وجه، وإصدار القرارات الدولية الملزمة بذلك، وضرورة عودتهم إلى حدود القرن السابع الميلادي قبل أن ينتشروا كالجراد الأصفر ويدمـّروا الحضارات ويشيعوا كل هذا الظلام والخراب والحقد والدمار في عموم الدول والأمصار التي احتلوها بدون وجه حق ونقلوها إلى جحيم الاستبدادية والدكتاتورية والظلام المقيم، وصارت بؤراً للقتل والجهل والحقد والتطرف والصراعات الأزلية التي لا تنتهي، والتي لا تحول ولا تزول. وعلى أن تجرى مفاوضات مباشرة بين زعماء البدو المعروفين
. فهل يفعلها مجلس الأمن، والأمم المتحدة بإنهاء أطول الاحتلالات في التاريخ، ويحرر هذه الشعوب، من الاحتلال البدوي المقيت وهو الحل الوحيد كي تعود لهذه الشعوب روحها الحضارية التي سلبها منها الغزاة المحتلون، كي يعيدوا بناء الحضارات وتصديرها للعالم كما كانوا يفعلون سابقاً قبل عصور الظلام البدوية.؟
..
مسكين ابو علي الذي يتفانى في الدفاع على هذه اللغة دون ان يعرف ان العلوم تدرس بلغات اجنبية يمكن ان تساعد على التقدم والنمو والبحث العلمي في الفزياء الكمياء الطب الصيدلة التكنولوجيا الزراعة البيطرة. اما اسي بوعلي فهو يريد ان يدافع عن التفعلة في العروض المعمول له في الشعر : فعول فعول مستفعل فعول فعول مستفعلن.نريد العلم والتكنولوجيا لابناء وطننا ولا نريد لهم الشعر الجاهلي والعباسي ثم كفى من المزايدات على موضوع، الدولة وحدها تعرف التصرف فيه بحكمة وتبصر.
كل ما هو أصيل وقديم هو جزء من هويتنا الحضارية التي بواسطتها يمكن أن نتصدى لتحديات الحصر ، والأمازيغ هم جزء من مكونات ألهوية المغربية ، لذلك فتدريس اللغة الأمازيغية هي ضرورة حضارية ، أما تدريس اللغة الأنجليزية فلن يؤدي سوى للتغريب ، أكثر من ذلك فقد كان على أمم الغرب ونقصد به أمريكا أن تحيي اللغات الهندية القديمة الأصيلة من أجل أن تصبح لغة العلوم والأقتصاد والفن ، فالحضارة الهندية كما هو الحال بالنسبة للأمازيغية كانت سجلا لثقافة الأنسان وأساطيره وفنونه وتقاليده التي من بينها الغناء . أما الفرنسيون ففي الماضي قطعوا رؤوس ملوكهم ، أتريدون في ثقافتهم أن يستدرجونا لذلك ! نحن في المغرب نريد العودة إلى بساطة الحياة الأولى بعيدا عن قلق الحضارة نريد أن نكون أشبه بالهنود في بساطتهم والأمازيغية وسيلتنا .
ماالذي يحدث لنا…؟ أنا مغربي عربي ، وشقي الآخر أمازيغي ، عشت معه بالحب والاحترام ، ولازلت أعيش إلى جانبه فوق أرض واحدة ، نتفس نفس الهواء ، نتقاسم نفس الهموم والمشاكل كما عاش أبناءنا وأجدادنا بالأمس ونتطلع ونطمح إلى غد أفضل ، لغتي عربية ولسانه أمازيغي ، ومن حق كل منا أن يعتز ويفتخر بأصله وفصله و ثراته وتقاليده و تاريخه العريق مع احترام خصوصيات غيره ، ومن الواجب أن يكون تعليمنا من أساسه بهاتين اللغتين الرسميتين ليتم التواصل بيننا على الشكل الصحيح والسليم ، ونفهم بعضنا بدون أنانية وإقصاء واستكبار ، بعيداً عن مظاهر العنصرية والكراهية والتهميش ، ولا أرى أي مانع في تعلم أية لغة أخرى من باب ومنطلق تعلم العلوم على اختلافها ، فحذاري من المصطادين في المياه العكرة ، الذين يتحينون الفرص لزرع بذور التفرقة والفتنة داخل الجسم العربي الأمازيغي المغربي ، عاش المغرب آمنا سالما غانما بكل أطيافه وأعراقه ورجالاته ونساءه الأحرار من شماله إلى جنوبه ومن شرقه إلى غربه ، والموت للحاقدين الناقمين أين ما حلوا وارتحلوا…@
هذا السيد هدفه تكريس هيمنة لغة اجنبية قادمة من المشرق فقيرة و حاملة لوعاء التخلف و الارهاب و التبعية على حساب التعليم العمومي و مستقبل الشعب المغربي.
اللغة الفرنسية هي الحل الاني للانجاح المدرسة الوطنية و الانفتاح عن العالم و التصالح الوطني مع انتماء المغرب التاريخي للعالم المتوسطي و حضارته الغابرة.في اطار ان تنضج اللغة الوطنية و الرسمية الوحيدة و الاصيلة للشعب المغربي و هي اللغة الامازيغية لغة الاجداد و التاريخ .
كاريكاتير خاطئ التليذ فوق كل اعتبار التلميذ هو المواطن الذي نريد .فكيف تتجاذبه اللغات. السياسة التربوية الغير مستقرة هي المسؤوولة .وزارة التربية ان كانت هناك تربية اصلا. يجب ان تسند لذوي الاختصاص.هناك مربون مهمشون امثال الدريج وهلما جرا………
اسيدي انا مشي عربي امازيغي مشي عربي سير قرا بالعربية مشي شغلي ولكن ما تفرضهاش عليا انا حر وانت حر احترمني و نحتارمك
25 – سناء من فرنساء
لهجتك الشفوية لا تصلح للتعليم
لا يفهمها 95 % من المغاربة شفويا
أكتبي بهذه اللهجة
أنت من يدعي وجود لغة إسمها السوسية
لماذا لا تكتبين بها ؟؟؟؟
أكتبي بها
يجب علينا تعليم :
1) العربية
2) الإنجليزية
3) الفرنسية
25 – سناء من فرنساء
أنت تدافعين عن لغة لا وجود لها
أعطينا مثال أكثبي بهذه اللغة التي
تصنعين في مخك لكنها في الواقع الحقيقي غير موجودة
وتتهجمين عن اللغة التي تكتبين بها أفكارك
أحسن فصاحة في التعبير هي اللغة العربية .
تقولون أربع كلمات بالشلحة نخ بخ رخ ردح ثم تقلبونه عربية
يتواصلون بالعربية فعلا لانهم يريدون إيصال اافكارهم الى عقولكم المتكلسة وكذلك لانكم عنصريون لهذا نسعى نحن والامازيغ إلى التعبير باللغة العربية ونفتخر بهذا الامتياز ، نحن نتكلم بلغتكم وانتم لا ثم ألف لا ولا نريد أن تتعلموها لأنه في زمن الحرب القادمة ستتجسسون علينا . ثم ان تلك اللغة التي تتبجح بها لغة ميتة لغة عقيمة عديمة الجدوى وعديمة المنفعة بسبب بسيط لأن اهلها والمتواصلون بها لم يصنعوا بها اي شيء اي شيء يذكر الا الحروب والجنس والفحشاء والمنكر والبغي….
يا قوم إنما الأشياء بنتائجها
لقد جربنا التعريب لعقود والنتيجة ضياع ملايين من شباب المغاربة الحاملين للشواهد العليا في براثن البطالة وتعاسة ذويهم معهم طول العمر
لغة التدريس لا يجب أن تكون موضوع تنظير نظري وجدل سفسطائي فارغ من قبيل الهوية
المغاربة يصرفون جوف مالديهم من أجل مستقبل أبناءهم والمدخل الأساسي لهذا المستقبل هو الحصول على عمل بدخل مناسب.
مالفائدة من وجود ملايين من المواطنين محافظون على الهوية لكنهم عاطلون وفقراء ويكرهون بلدهم وكل شيئ.
دول كثيرة مستيقظة أخدت بناصية اللغات الحية منذ عقود وشبابعها اليوم يعمل جيدا سواء في أوطانهم أو الخارج وخاصة كندا والولايات المتحدة (باكستان مصر تونس….).
والمهزلة الكبيرة في المغرب هو أن دعاة التعريب يقومون بتدريس أبنائهم بالبعثات الدولية والمدارس الخاصة الرفيعة التي تعتمد الفرنسية والانجليزية طبعا لكي يضمنو مستقبلا زاهرا لأبنائهم بالمغرب أو بالخارج أما أبناء المغاربة فطبعا إلى البطالة والجحيم بحجة الهوية.
…؛ فاللغة إذا سجنت في النصوص القانونية ولم يتم تفعيل رسميتها وطنيا وداخل دواليب إدارة الشأن العام ولم تمنح لها الفرصة لإثبات قوتها المعرفية والتواصلية ستظل خارج إطار الاستعمال العلمي والتقني….
فعلا، بدون ارادته و بدون وعي، الكاتب يتكلم هنا عن الامازيغية. لان الامازيغية لغة الارض، رغم المجهودات الجبارة التي يقوم بها للتعبير بالعربية و المجهودات التي كرسها في تعلم ودراسة و قراءة العربية لمدة تعود لعقود و لساعات عديدة في اليوم و الاستماع للراديو و امام التلفزة و قنواتها العربية سواء المحلية او الشرقاوسطية…، ناهيك عن الأوقات التي استهلكها في الإدارات و الاحزاب و المسرح و الرحلات الى الشرق الاوسط و المساجد ان كان يذهب الى خطب الجمعة!
وغم محاولة القومجيين العروبيين قيام الوطن العربي الزائف المشوءوم و المغرب العربي الوهمي و الجمهورية العربية الصحراوية الوهمية ، فلن يحاولوا ابدا تسمية المملكة العربية المغربية على غرار المملكة العربية السعودية و العمارات المتحدة العربية اللتان تتماشى و وجودهما في بلاد العرب.
لقد اخطأ الامويون في حق الامازيغ فكانت نهاية دولتهم على أيدي الامازيغ فبمجرد إخراجهم من المغرب و الجزائر اغتنم الفرس و بقية شعوب الموالي الفرصة و اسقطوا ما تبقى من الدولة الاموية و ذهبت ريحهم
لقد اخطأ العروبيون في حق الامازيغ مرة ثانية في الاندلس فكانت نهاية الدولة الاموية و رجع الاندلس تحت سيادة المغرب الامازيغي و اخطؤوا مرة اخرى عندما مارسوا سياسة عنصرية بعد الاستقلال تجاه الامازيغ في عقر دارهم فمنعوا الامازيغية في مؤسسات الدولة و المدرسة و منعوا أسماءهم و اصبح الامازيغي يتعامل بالترجمة في عقر داره
و بعد استيقاظ الامازيغ أدرك هؤلاء العروبيون انهم في ورطة أخلاقية و أدركوا ان لا مستقبل للعربية بدون الامازيغ لكن بدلا من يداهنوا الامازيغ يستعدونهم و يشنون عليهم حرب نفسية عبر احتقارهم و جعلهم في الطبقات الدنيا المنحطة
Au commentaire n°5
L'Afrique est le continent des noirs ! non ?
Si nous suivons ta logique, tu n'es qu'un colonisateur ?
Sais-tu d'où tu viens dans ce cas et dans quels pays tu devras retourner le jour où les noirs d'Afrique te le demanderont ?
ce sont des extrémistes comme toi qui mènent des sociétés à la guerre civile
Tu serais peut-être prêt à t'allier aux sionistes d'Israel pour exterminer les arabes qui ne voudront pas retourner dans des pays qu'ils ne connaissent pas !!
Et dis moi un peu !! les couples mixtes et leurs enfants, tu en ferais quoi ? tu établirais une sélection génétique peut-être ou un barème !!!
les amazigh sont chez eux comme ceux qui parlent l'arabe ( ils ne connaissent pas d'a
الى momo nini
هل تعلمت الامازيغية، بما انك ليس لك مشكل في تعلم اللغات الأجنبية!
هل حاولت الاتصال بالامازيغية او احد لهجاتها بجيرانك و ذويك و مواطنيك و اقرباءك… هل، قمت بمجهود لتعلم الامازيغية و لو لبعض ساعات في حياتك! هل ممكن ان تغني لنا أغنية امازيغية حفظتها على ظهر قلب؟ هل تتفرجين في أفلام فيديوهات امازيغية… هل قمت لمحالة كتابة الأبجدية الامازيغية؟ ستحتاجين فقط على الأكثر لخمس ساعات في حياتك لكتابة حروف تيفيناغ!
بوعلي عنوان للايستيلاب يدافع عن العربية على أساس ايديولوجي عرقي قومجي اقصائي.
نعم نكتب باللغة العربية لنقول لكم أننا لسنا عرب ولن نكون عرب ولو تطلب ذلك التحالف مع اللغة الأجنبية الفرنسية أو الانجليزية على أساس لغات التعليم والعلم والمعرفة والانفتاح على الغير دون أن تسلبا منا هويتنا وثقافتنا وأصلنا ولغتنا الأم الأمازيغية.
بعيدا عن المزيدات السياسية نريد تدريس المواد العلمية باللغة الانجليزية و الفرنسية لان الواقع يفرضهما…و الرقي بلغتنا الام الامازيغية
و الدارجة….و كفى التعريب و التخريب ..
36 – النكوري
النكوري
هذا التاريخ السوقي الدي تصنعه في مخك
أو تخترعه
لا وجود له في الكون
ابن خلدون الدي تستعين به كتب
" البربر هم من نسل كنعان "
أي أن البربر هم كذلك قادمون من منطقة كنعان أمويون أصلا
أنضر إلى الشكل البيولوجي لأبنا الريف
ألا يشبهون اللبنانيون و السوريون و الفلسطنيين شكلا
أم أنكم تشبهون السود الأفارقة الأصليون ؟؟؟
ابن خلون على حق
حينما قال يرجع نسل البربر إلى كنعان .
إذن
الكل في الهم سوا
الأمويون و أنثم جنس واحد
أين هي مشكلتك ؟؟؟؟
الي 4 – قمة التناقض
اصحكتنا اصحك الله سنك … يسبونها و يشتمونها وفي الاخير يستخدمونها للتعبيرعن افكارهم ووجدانهم و ما يجول في خواطرهم
الا يدل ذلك على اثبات القصور والفقر في المصطلحات والاشتقاق والصرف في تلك اللهجة (الامازيغية) التي لم ترقى لان تصبح لغة ؟؟؟؟ بتعدد لهجاتها و صعوبة كتابتها وحروفها المسمارية !!!
بصراحة لا أفهم هؤلاء القوميين المستعربين
-ان طرحت عليهم الدراسة بالانجليزية و الفرنسية فسيجبونك أنه علينا التعلم بلغتنا الام و ان الانجليزية و الفرنسية ليست سوى امتداد للاستعمار الاجنبي.
-وان طرحت عليه الدراسة بالامازيغية اللغة الام بجانب العربية فسيجيبك انه لغة قديمة و غير معروفة في العالم و انه علينا التعلم بلغات اكثر تطورا لنواكب العصر.
تناقض كبير في خطاباتهم وهذا بسبب عنصريتهم القومية المزيفة وفالاخير يصفون المختلفيين معهم في أفكرهم بالعنصريين .
لاحول ولا قوة الى بالله.
بالرغم من كوني أمازيغي الأصل ولكوني أحافظ على هويتي كمكون يجمع بيني وبين أعراف وتقاليد الوطن والوطنية إلا أني غالبا ما أجد صدامات عديدة في أحايين كثيرة، إنها العنصرية والتي تبدأ من بعض الجهلاء، فبعضهم يسب أباء الأمازيغ بشتائم قدحية والآخر يستهزأ بهم على أنهم مجرد گرابز، ففي يوم من الأيام تعرضت لسب من طرف إحدى الجاهلات حين تكلمت مع صديق لي بالأمازيغية، فسألتني « آش كتقولو الگرابز » وصاحبت سؤالها بضحكة صفراء، فأجبتها بسؤال لو تشرحين لي ما معنى الگربوز لاحترمت وشرحت لكن جوابها كا نكرة لا شيء، وحينها لم أضحك على جوابها بضحكة صفراء بل ضحكت على جهلها لإخراج مصطلح دون فهم معناه، حسبنا الله ونعم الوكيل في مجادلة الجاهلين.
سي ابو علي حسب كوكل ينتمي للتيار الفكري لحركة التوحيد والإصلاح وهذا يفسر كل شيء. المشكل ايديولوجي لا علاقة له لا باللغة كلغة ولا بنمو البلاد ولا بتطورها.
لاأشك أن ثمة مخطط خطير للتفرقة بين المغاربة الظهير البربري يفرضه الآن من يسمون تجاوزا مفكرين.إنهم وسائل لتنفيذ مخطط التفرقة رغم انصهار المغاربة في جسد واحد يستحيل التمييز بين العربي والأمازيغي والشريف في المغرب إنها أنساب متداخلة ليس الأمزيغي من يتكلم الأمازيغية وليس العربي من لا يعرف اللهجة الأمازيغي قبائل في المغرب مزغت وقبائل أمازيغية عربت ولم يعد أبنائها يعرفون الأمازيغية ولا يستطيعون النطق بها.إذن الدعوة للأمازيغية وفرضها على المغربة ولفت الانتباه إليها هو باب كبير لإثارة الفتنة في البلد الأمين.الهدف الثاني ضرب اللغة العربية عند المغاربة والحيلولة دون إتقانها المستقبل للعربية الصين وبعض الدول الأخرى تهتم باللغة العربيىة أيما اهتمام بل توثق أرشيفا باللغة العربية لأنها تعلم علم اليقين أن المستقبل للعربية فهؤلاء يريدون من المغرب والمغاربة أن يظلوا في تخلفهم يعمهون ويعلمون أن الأمة لا تؤتى إلا من لغتها.
أنا أمازيغي الأصل لكني أتقن العربية أيما إتقان أكتب بها وأعبر بها وأبدع بها في مجالات مختلفة في القصة والرواية وأعشقها أيما عشق لأنها لغة العلم والحضارة كل العلوم التي يتبجح بها الغرب اليوم ألم يأخذوها من العرب أليس علماء الطب والفلك والفزياء والكمياء هم العرب الأوائل ؟ماذا أنتج الأمازيغ من علوم قبل دخول الإسلام للمغرب العربي ؟ إن كل اللغات ستفنى ولن تبقى إلا العربية أحب من أحب وكره من كره وسيمتد وجودها إلى يوم القيامة بها سيخاطب رب العزة عباده.فإذا أراد المغرب التقدم في العلوم فليدرسوا أبناءه باللغة العربية وأن يجعل اللغات الأخرى لغات ثانوية واختيارية لمن أراد أن يتعلمها فل يتعلمها حتى من أراد أن يتخصص في الدارجة فله ذلك ما أجمل أن يقول أنا دكتور في الدارجة .
صراحة ان الموضوع لا يعتبر مهما لهده الدرجة التي يمكننا الخوض فيها بهدا الشكل.لست ضد الامازيغية ولكنها هي لغة اصحابها الامازيغ ويتعاملون بها مع بعضهم وبامكانهم التواصل مع من لا يتكلم الامازيغية ودخولها في البرنامج الدراسي لا اساس له ولا ينفعنا في اي شيء او ينفع ابناءنا فالفرنسية والانجليزية التي اصبحت مفروضة لان التعامل بها مع الدول شيء محتم وهم ايضا يتعلمون لغتنا. وتعليم ابني اللغة الامازيغية لا ينفعه في شيء الامر تافه .كلنا عرب والقران الكريم مكتوب باللغة العربية وتعلمه العديد ممن لا يتكلم العربية.
البربرية لسان تواصل بين البربر كجميع الألسن واللهجات التي تتكلم بها البشرية و التي خلق الله
لكن هناك بعض النيات الباربارستانية التي تتخد الباربارية وسيلة لزرع العنصرية العرقية القبلية ومنهجها الظهير البربري
للتفرقة
أوالعنصرية
من أراد تعلم اللهجة الباربارية لا مشكل
ومن أراد تعلم اللغات الأجنبية لا مشكل
لكن اتخاد البربرية كاديولوجية عرقية قبلية
وكره الاخر
لا حول ولا قوة الا بالله
بقعة سوس تتكلم اللهجة السوسية
بقعة الريف تتكلم الريفية
بقعة الأطلس تتكلم على الأقل 3 لهجات مختلفة
المجموع خمس لهجات مختلفة لا يفهمون بعضهم بعض
وليس لهم لهجة مشتركة إسمها الأمازيغية .
عن أي لغة إسمها الأمازيغية تتحدثون ؟؟؟؟؟ و أين توجد هذه اللغة ؟ ومن يتحدثها ؟
لا تكذبون على الشعب المغربي لا توجد لغة إسمها الأمازيغية
بل هناك لهجات محلية جهوية مختلفة .
إلى 25 – سناء من فرنسا
مجلس الأمن و الأمم المتحدة هما أصلا قائمان على أرض محتلة من طرف الإنسان الأروبي. عندما تتحرر القارتان الأمريكيتان و أستراليا و نيوزيلندة و دول أخرى من الإحتلال وتعود إلى أهلها الأصليين عندها نفكر في الآخرين.
الى 33
غير ربحوا بديك اللغة الامازيغية الزينة ديالكم، التي لا تصلح لشيء و لو كانت تنفع لنفعت اهلها و لو كان اهلها ينفعون لنفعوها منذ قرون و ليس الآن حيث يتبجحون علينا بأنهم السكان الاصليون لفرضها علينا فرضا، علما انهم اصلا خليط من اجناس وفدوا على هذه الارض كما وفد العرب و ليس لأحد ان ان يتفضل وجوديا على العرب في هذا الوطن….و لمن يهدد بالحرب و دور الامازيغية في التجسس، فذاك هو الاسلوب الصهيوني الشيطاني الذي يستعمل الامازيغ السدج لخدمة اجنداتهم و يعدهم بالفوز و لهم نقول" انما يعدكم الشيطان إلا غرورا" فاحذروا العواقب قبل حدوثها
الي النكوري
يا اخي من اين تأتي بهذه الهرطقات !!! في اي كتاب قرأتها ؟ واي مصدر أقرها و أعترف بها ؟ كيف تحرفون التاريخ بنسب الاشياء لكم وانتم لم تطلعو على حضارة او تقوم لكم دولة تتفاخرون بها بين الامم الا بعد قدوم العرب الي بلادكم
انا لا اعلم كيف لأثنية معينة يكون افرادها في الشمال شكلا و في الوسط شكلا أخرمختلف و في الجنوب شكلا مغاير تمام ولهجات متعددة … ويدعون انهم شعب و عرق واحد … حتى في الخرائط الجينية (الهابلوغروب) لا تلتقون مع بعض
salam o3lykoum.
Quand je lis certains commentaires ça me fait rire.
Je parle Berbère Arabe Français mais voilà je préfère communiquer avec les autres au Maroc en Berbère plutôt qu'en arabe. Je ne suis pas contre la langue mais je suis amazigh et la moitié du Maroc est amazigh pourquoi les arabes ne veulent pas faire un pas et apprendre tout simplement la langue des ancêtres .
faites un référendum pour voir quelle langue doit être appris et vous allez voir que votre Arabe sera parmi les derniers.
Certains dés qu'ils entendent <<Tamazight>>
sa les démangent et les piquent et sortent d'eux même et ces mêmes personnes ne connaissaient même pas leur arbre biologique .
que leurs ancêtres étaient Berbère .
la seule chose Qui m'a permis l'arabe c'est de lire et apprendre des sourates pour la prière
en dehors de ça sa sert pas à grand-chose.
التعصب ورائه التصهين لبعض الجماعات الموالية لاسرائيل والمستقبل بيننا كي نعرف من له االسان كالمراة والرجال
السلام عليكم يا من يعلقون على لغة القرآن اطلب من كل واحد منكم ان يسال ابوه باي لغة حفظ القرآن و باي لغة يؤدي جميع الصلوات و انتم بانفسكم اي لغة درستم بها الامازغية لهجة كانت متداولة في المنزل و بين العائلة و هذا في حد ذاته جميل الدنيا فانية اللهم وفقنا لما تحبه و ترضاه اخوكم في الله
نحن في عصر العولمة والتكنولوجيا والسرعة والعلم
أما عصر اللسانيات وعمرو بن القيس والرباعيات فقد ولى منذ عهد بعيد
فتخيلوا معي لو أن إسبانيا ما زالت في قبضة العرب , النتيجة معروفة سيكون وضع برشلونا مثل وضع أي أو أصغر نادي عربي على الإطلاق ,وسيكون برشلونه مثله مثل الزمالك أو الأهلي , أو النصر السعودي ,و سيتدخل الوزراء في إختيار اللاعبين وسيدفع الغالبية الرشوة للمدربين من أجل زج أو دحش فلان في المنتخب , وسيتكلم مسؤول بارز من أجل تزهيق اللاعب الجيد وستحدث كوارث سياسية أيضاً .
لو أن العرب يسيطرون مثلاً على جائزة نوبل للسلام , لحدثت أعظم الكوارث في العالم ولحاز عليها العرصات والإنتهازيون والمرابون , والذين ليست لهم علاقة من بعيد أو من قريب بالبحوث العلمية .
ولو أن العرب يسيطرون على جائزة أوسكار , لحدثت فاجعة فنية كبيرة , منها أن الجائزة لن تكون , لأن السينما أيضاً سيحرم التعامل معها ولن تنتشر نهائيا.
لو أن الإسلام الصالح لكل زمان ومكان وصل إلى أعماق أوروبا وبالذات في فرنسا , لحرمنا جميعنا من العطور الفرنسية , ولحرم العالم من الرومنسية الفرنسية والحرية وحقوق الإنسان , ومن البسكويت الممتلأ بدهون الخنزير .
لو أن العرب يحكمون أوروبا اليوم , لأجبروا الأدباء هنالك على العودة للغة اللاتينية القديمة …
الى السيد 23 – Maghrebi HOR
توجد لغة واحدة اسمها الامازيغية و السوسية و الريفية و الاطلسية .. كل هذه اللهجات اختلاف فقط في نُطق الكلمات و اختلاف في اللكنة حسب المناطق وهذا نجده ايضا في العربية فاللهجة المصرية تختلف عن اللهجة الخليجية و التونسية و المغربية .. لكن كل هذه اللهجات هي العربية نفسها .
هناك من يحاول ان يُقنعنا ان هناك لهجات امازيغية كثيرة إمــا لاغراض اديولوجية او سياسية او لجهله باللغة الامازيغية . على هؤلاء ان يعلموا ان الامازيغية لا احد يستطيع ان يتجاهلها او يقضى عليها لانها بكل بساطة لغة حية فهي لغة الام و الامازيغي لا يحتاج للمدرسة او اي مؤسسة ليحافظ عليها لانهم يمارسونها في حياتهم اليومية بينما العربية لا توجد إلا في المدارس و لا احد يتكلمها .
الى متابع عربي
اذا كان ما قلته أكاذيب هلا قمت بتفنيد ما قلته و أتيتنا بالنسخة الصحيحة للتاريخ ؟ كيف تتركوننا نروج الأكاذيب و أنتم تملكون الحقيقة التاريخية ؟
و اين تحدثت في تعليقي على الجينيات ؟
طيب تفضل و اشرح لنا ما خفي عنا سنكون لك من الشاكرين 🙂
الى 58 سناء من فرنساءءءءءءءءءء !!!!!!!!!!
كلام و كلام و كلام..دودودو ألطيف شحال فيك ديال الهدرة الخاوية…..كل مقال يهم الامازيغية تتدخلين فيه لكي تلعني الاسلام أو/و لعقد مقارنات بين العرب و الدول الاخرى!!!!!…1): ما دخل الاسلام في القضية الامازيغية؟ هل تردين مثلا ان يخرج الامازيغ من الاسلام لكي تكوني راضية؟!!!! 2): انت امازيغية لكن تتباهين بالاسبان و الفرنسيين و غيرهم لكي تسبي بهم العرب، هل مثلا الاسبان و الفرنسيين و..و.. امازيغ أم ماذا؟!!! لم لا تتفاخرين ب إنجازات الامازيغ الكبيرة و حضارتهم العريقة و تقدمهم الذي يبدو واضحا في الجبال التي عمروها لقرون و قرون؟!!!!
الى النكوري 60
البينة على من ادعى!!!!!! انتم تدعون و كلامكم كله كذب لذلك نطالبكم ( انا و صاحب التعليق 53 و غيرنا كثير من المغاربة العرب و الامازيغيين الاحرار الذين لا حبون الكذب و التدليس و يقولون الحق ولو على انفسهم ) مرارا و تكرارا بتقديم أدلة على ادعاءاتكم…
مساهمة في النقاش=كلام لا يمتاز بالموضوعية .
فانت تهاجم من يختلف معك وتسميهم ب"المتكلمين" وهذا لا علاقة معه مع الحوار الاكاديمي الديموقراطي الذي يحترم الراي المخالف
كما انك تنتقد طرف معين ولا تنتقد الذين يدافعون على اللغة الام ولكن في نفس الآن يتهجمون على الامازيغية الشئ الذي يجعلهم لا يعرفون ما يقولون
كما انك ليس لديك القدرة على مناقشة الافكار التي تحارب التدريس باللغة الفرنسية ولكن ترسل ابنائها الى المعاهد التي تدرس بالفرنسية في تناقض مكشوف بل بحثت لهذا التناقض عن مبررات في موضوع سابق
ونحن نعتقد ان الموضوع يستحسن مناقشته في سياقه الحالى وليس عبر الحديث عن الاستعمار والامبريالية والمؤامرة
الى السيدة61 – سعاد
لم لا تتفاخرين ب إنجازات العرب الكبيرة و حضارتهم العريقة و تقدمهم الذي يبدو واضحا في الصحراء الخليجية التي عمروها لقرون و قرون؟!!!!
هدا ما يسمى بانهاك وتحميل التلميد ما لا يستطيع حمله تلات لغات ولكن لا يتقن ولا واحدة
إلى سعاد
اتق الله في لسانك وابتعد عن العنصرية ضد الأمازيغ أكرم الناس عن أرضهم وعرضهم.العنصرية اثم عظيم
الى السيد سيمو- 64
1) انا لم اعاير احدا بأحد آخر لإظهار ضعف هذا بقوة ذاك إذا كنت اضعف من الاثنين لأن ذلك جنون و صبيانسة و قصور في التفكير و الاخلاق و ان اردت التباهي فأنا لا افعل إلا بما لي و ان حدث و لم اتوفر على شيء بإني افضل السكون " و التكماش" حفظا لكرامتي و لكرامة قومي حتى لا ابهدلهم اكثر
2) انا فعلا اتباهى بالعرب و بانجازاتهم منذ قوم عاد و تمود الى الآن، و فوق هذا اعطي الدليل بالآثار العربية و بالقرآن الكريم و ازيد على ذلك اختراع البوصلة وازيد عليه وضع المنازل الفلاحية التي سرقتم رأسها و نسبتموه اليكم و بالارقام العربية و…و…و….فماذا لديكم انتم؟؟؟!!!!
الأمازيغية لغتي.
احب لغتي الجميلة.
احبك يا لغتي الصامدة.
احبك يا لغتي الغنية.
بتعابيرها المجازية.
و مصطلحاتها الكثيرة.
احبك يا لغتي الأمازيغية.
اتحدث و اعلمكي لاخي و اختي العربية.
اعمل بجد لتصلي للعالمية.
ادعوا اخواني لاستعملك في الفنون الإبداعية.
ارجو من الله ان يحفظك من التهميش و الإقصائية.
الى سعاد 61
ابن رشد ابن خلدون ابن بطوطة عباس ابن فرناس امازيغ كل من ساهم في بناء حضارة الاندلس حتى من ساهموا في الارتقاء باللغة العربية امازيغ من دافع على الاندلس امازيغ حتى سءموا من خيانات العرب فتركوا الاندلس اما المغرب الحبيب من حرر المغرب من الاحتلال الفرنسي مقاومة القباءل الامازيغية في كل المناطق و جبال الاطلس المتوسط و معركة الهري و جبال الريف كل الجبال كانت شاهدة
الى سعاد
هل تابعت معنا النقاش حول التاريخ ام لا ؟ بل انتم من تدعون و عليكم بالبينة نحن في بلدنا الأصلي لم نهاجر انتم من يريد صناعة تاريخ في شمال افريقيا نحن لا ندعي ان الجزيرة العربية لنا !
على اي أٌنقر في غوغل معركة الاشراف و بقدورة ستجد بغيتك لأن في هاتين المعركتين انتهى وجود العرب في شمال افريقيا الا جزء صغير في تونس أبادهم فيها فرجومة
يقول مثلا ابن خلدون ( فأن امة العرب لم يكن لهم إلمام قط بالمغرب لا في ايام الجاهلية و لا في الاسلام لأن الامم البربرية التي كانوا به يمانعون عليه الامم )
و قال ( العرب لم يكن المغرب لهم بوطن في الأيام السابقة و انما انتقل اليه افاريق من بني هلال و سليم في المائة الخامسة و اختلطوا بالدول هناك)
و يمكن لك ان تطلعي على تاريخ ابن هلال بعد معركة سطيف و إجلائهم من نواحي القيروان و تونس و تفريقهم في البلدان و لذلك لا دخل للعرب في تاريخ شمل افريقيا
الى سعاد
هاك بعض أمهات المراجع التاريخية الاسلامية التي لم تتلوث بالإديولوجية القومية العربية
1) عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم – فتوح افريقيا والأندلس – طبعة 1964 الصادرة عن دار الكتاب اللبناني.
-2)الرقيق القيرواني – تاريخ ارفيقية والمغرب- طبعة تونس 1968 .
-3) ابن عذارى المراكشي – البيان المغرب ج1- الطبعة الثالثة 1983
-4)ابن الأثير – الكامل في التاريخ – ج3و5 الطباعة الأزهرية 1301هج
6-بن خلدون – المقدمة – ج4و6و7- الكتاب اللبناني للطباعة1959.
في هذه المراجع ستتبين لك ان العرب تم طردهم من شمال افريقيا و خاصة في المناطق التي سيطر عليها الخوارج اتباع عكرمة الامازيغي مولى ابن عباس و هم خوارج سياسيون لا يرون اشتراط القرشية في الحاكم و اما امازيغ الاندلس فانتفضوا فعزلوا واليها عقبة السلولي و ولوا مكانه عبد الله بن قطن الفهري الخ المهم العرب لم تبق لهم سلطة في شمال افريقيا و لا في الاندلس فالاندلس تقاسم فيها السلطة العرب و الامازيغ و المولدون و كذلك حدث في تونس الى ان طردتهم قبيلة كتامة الفاطمية اما الاندلس فاسقط الامازيغ كذلك الدولة الاموية و استدعوا المرابطين الامازيغ
الاستاذ بوعلي استمر في نصرة العربية.
المستقبل لموقفك الاستراتيجي.
ان موقفك يماثل لاعب الشطرنج الاستراتيجي ويخالف أصحاب لعبة ضامة المناوئين للعروبة والعربية.
الى النكوري
1) طلب احدهم ان امده بأدلة عن الحضارة العربية و قد فعلت، بينما لم تستطيعوا تقديم اي دليل عن الحضارة الامازيغية المزعومة سواء في شمال افريقيا او غيرها
2) دائما تكررون بلدنا الاصلي بلدنا الاصلي. و انا اقول الارض لله و الوطن للجميع، أاجدادنا و اجدادكم اخرجوا المستعمر الفرنسي و البرتغالي و الاسباني و جميعهم دفنوا في تراب هذا البلد لذلك ليس بيننا مواطن اصلي و مواطن غير اصلي، كلنا يحمل بطاقة وطنية تشهد بمغربيته .
3) ما اعرفه انا و كل العالم ان المغرب خليط اجناس وفدوا على هذه الارض و لا حق لاحد ان يتفضل على الاخر ، و من واجبنا جميعا العمل على المضي قدما لكي نرقى بهذا البلد الى الامام لا الرجوع به الى الخلف…يكفينا تخلفا و تدهورا و شماتة اعداء
السلام عليكم فيما قرأت من تعليقات تبدو العنصرية و الكره الشديد واضحة جدا.اتقوا الله إن كنتم مسلمين.حتى انا عندي أم جدتي شلحه و افتخر بهاوالله.ولكن ما لا يعجبني هو حال من يقول أنا أمازيغي و لست عربي.يحصل ليك الشرف تكون من أمة محمد عليه الصلاة و السلام (إلى كنتِ مسلم ).يجمعنا دين واحد الذي حرَّم التفرقة فكما تعرفون المثل فرِّق تَسُد.فَيَا مغاربة خلِّيونا مجموعين الله يرحم ليكم الوالدين.فنحن نحب العربي و الأمازيغي و الصحراوي وكل مغربي مسلم كيفما كان أصله او لونه.وشكرا فالدنيا قصيرة شوفوا غير الوقت كيف يمشي داغي.لهذا ،الله يجمعنا في الجنة و نترك المشاحنات الضالة.
رد على سعاد 72
انامثلك كبرت وانالا اعرف شيء على تاريخ اجدادي تعمدوا طمس تاريخ اجدادنا حتى التاريخ القريب الموثق في الغرب من قبل الاستعمار حاولو طمسه طمس تاريخ قباءل ورجال و تضحياتهم و اللعب في التاريخ و يدكر في التاريخ من لم يحرر شبرا من الوطن
الامازيغ حكموا حتى مصر في العهد الفرعوني والامازيغ المرابطون من حرر بيت المقدس مع صلاح الدين الايوبي و الامازيغ حكموا حتى روما
اما الحضارة الاسلامية بناها غير العرب و جل العلماء من الفرس الترك الامازيغ الكرد وانا كامازيغية لا تستفزني العربية و لكن يستفزني القوميون العرب من حولوا و يحاولون التعريب و طمس كل ما يتعلق بالاخر و تزويرالحقيقة
ما تقولينه هو التزوير بعينه و لا اصدق منه حرفا واحدا….الغرب اكبر مزور للتاريخ و كتبه لا اصدقها….آخد منهم العلوم الحقة الحديثة فقط ولا اصدق تخاريفهم و لا اعول على احد ليقول لي من اكون….لا اصدق حكاية الفرعون الامازيغي ليس كرها او حقدا على الامازيغ او لاني عربية ( و هذا رايي حتى لو كنت صينية ) بل لانها قصة لم تدخل عقلي و لا اثر لهذا الشيشنق لا في مصر و لا غيرها….اين كانت هذه الكتب التاريخية قبل الآن و لماذا لم يعثر احد عليها قبل الآن: اوربا و امريكا كانتا دائما مفتوحتين و العرب و الامازيغ و غيرهم يدرسون فيها….فأة ظهر هذا التاريخ….ثم لم يعرف عن العرب التزوير و الخيانة ابدا و هي تهم يحاول الغرب توريطهم و الصاقها بهم لغرض في نفسه و يستغلونكم للوصول الى هدفهم علما انكم انتم ايضا ضمن هذا الهدف….انها الصهيونية التي تحرككم و انتم غافلون و مستمتعون بالعسل المسموم الذي يذيقوكم
زايدون بالعقل شكون هوما اصلا هاد الامازيغ؟؟؟!!!! راه الغرب جمع جميع الاجناس اللي فشمال افريقيا في سلة واحدة و اعطاهم هذا الاسم فقط في 2003 ……يعني ان الغرب يحاول خلق اسماء جديدة و جنس جديد لكي يمس الهوية العربية و من تم الاسلامية، لانه يعلم ان اللغة العربية هي لب الاسلام و قلبه
انا مفهمتش المغرب فيه غي الامازيغ؟ وحناية لكنهضرو بداريجة معجبناكومش ولة شنو
انا مبغتش نتعلم الامازيغية لا فلمدرسة ولا فدار انا حرة مكتعجبنيش مزويناش بشعة
انا مني كنت صغيرة ونا كنهضر داريجة وخا لافاميل كيهضرو الريفية
وكاينين بزاف بحال هاكا حتا حنا سوف نطالب
بالداريجة لغة رسمية من حقنا هادي لغتنا منذ الطفولة ونشوفو فين نوصلو المغرب
بلد الجميع ماشي غير امازيغ والدليل بزاف كنهضرو بداريجة ولمعجبو حال
ينتحر يخوي لبلاد وبسالة هادي ينعل لميحشم
طبعا الاخت سناء من فرنسا لا يمكن الرد عليها لانها تعيش واقع افتراضي خارج اطار الزمن و التاريخ !!! واحلام تتمنى ان تكون واقعا
النكوري
يا استاذي ما قبل الفتح الاسلامي لم يذكر احوال الامازيغ اي مصدر تاريخي
وهل ذكرت مراجعك ان الامازيغ اصحاب حضارة قبل الفتح العربي لشمال
افريقيا
هل ذكرت تلك المراجع ان الامازيغ – المرابطون استخدموا لغة او حتى لهجة امازيغية للمراسلات و المكاتبات.
هل ذكرت تلك المراجع ان الامازيغ – المرابطون و الموحدون يدينون بالولاء للخليفة العباسي في بغداد
هل ذكرت تلك المراجع انه لم تخرج عملة امازيغية قط للعلن
هل ذكرت تلك المراجع ان اسم مراكش عاصمة اول دولة امازيغية (مع التحفظ) مشتق من قاطع طريق زنجي في تلك المنطقة اسمه مراكوش وانتم حرفتم الكلمه كالعادة الي ارض الله بالامازيغية.
هل ذكرت الكتب ان صورة الاب الروحي و مؤسس المرابطين ابوبكر المتوني التي رسمها Mecia de Viladestes كانت لشخص اسود البشرة (افريقي)
انا احيلك الي ماقاله ليون الافريقي (امازيغي) في كتابة وصف افريقيا عنكم و هو من بني جلدتكم