كاريكاتير رهام الهور
كشف تقرير للرابطة الديمقراطية لحقوق المرأة، خصصته لحصيلة أربع سنوات من إعمال قانون الأسرة، فضيحة كبرى في تطبيق المدونة، تتمثل في أن زواج القاصر بالمغرب أصبح يسجل أرقاما مخيفة، إذ بلغ عدد طلبات زواج القاصر 38710 سنة 2007، وصلت نسبة القبول فيها إلى 86.79 في المائة.
ووفقا لما ورد بجريدة “الصحراء ” المغربية ، أبرز التقرير أن هناك ملفات، منح فيها الإذن بزواج 2021 صبية دون الخامس عشرة سنة، إذ جرى تزويج 159 فتاة في سن 14 سنة، و1862 في سن 15 سنة.
وكانت الرابطة قد قدمت يوم الخميس الماضي ، بالدارالبيضاء، تقريرها الخاص بمرور أربع سنوات على إعمال قانون الأسرة، الذي أنجزته بناء على تتبع يومي لقضايا الأسرة في مختلف مناطق المغرب، سواء من خلال الأبحاث والحالات، التي ترد على مراكز الاستقبال، التي تتوفر عليها، أو من خلال الإحصائيات الرسمية، التي تنشرها وزارة العدل، أو القوافل التي نظمتها داخل أو خارج المغرب، والتي يجري فيها استقبال عدد من النساء الراغبات في الاستفادة من الاستشارة القانونية التي تقدمها الرابطة في عين المكان.
وقالت فوزية العسولي رئيسة الرابطة الديمقراطية لنساء المغرب: ” إن تقرير الرابطة يقدم خلاصة حصيلة المكتسبات، التي تحققت لكثير من النساء، دون أن يغفل الجوانب، التي لم تراع في تطبيق المدونة، وتعامل القضاء مع بعض القضايا التي لم تف المرأة كامل حقوقها، في التزام حقيقي بروح المدونة ومقتضياتها “.
ومن الإيجابيات، التي وقفت عليها الرابطة، تعامل وزارة العدل والمحاكم مع الإذن بزواج القاصر، وسجلت انخفاض عدد الأذونات بين سنتي 2006 و2007 بنسبة 7.16 في الرباط، و14.23 في المائة في المحمدية، لكن سجلت، في الوقت نفسه، ارتفاع عدد طلبات زواج القاصر من 30312 سنة 2006، إلى 38710 سنة 2007، ووصلت نسبة القبول فيها إلى 86.79 في المائة، وهذا ما أصبح يشكل هاجسا لدى الفعاليات المهتمة بحقوق المرأة.
وقدم تقرير الرابطة إحصائيات تفيد بأن من بين الملفات، التي منح فيها الإذن، هناك 159 فتاة في سن 14 سنة، و1862 لقاصرات لا يتعدى سنهن 15 سنة .
وهذا يحيل على غياب موقف موحد من تحديد حد أدنى لسن زواج القاصر، مما أدى إلى تسجيل زيجات لفتيات في سن 13 و14 سنة، خلال سنتي 2006 و2007 بإقليم المحمدية، الشيء الذي اعتبرته خرقا للمسطرة القانونية.
التناسب بين الزوجين
ولاحظ التقرير أن عدم احترام التناسب بين الزوجين في السن يحرم الفتاة من التمدرس، وقدم نموذجا لفتاة حصلت على الإذن بالزواج في سن 15 سنة، وزوجها يبلغ 39 سنة، ما جعلها تحرم من مواصلة تمدرسها.
وبهذا الخصوص، وضعت الرابطة مطالب وجهتها لوزارة العدل، وتتمثل في وضع معايير محددة لمنح الإذن بزواج القاصر، وذلك بتحديد سن أدنى، ومراعاة تقارب السن بين الزوجين، وإجبارية الخبرة والبحث الاجتماعي، وتوحيد العمل القضائي، حتى يصبح زواج القاصر بالفعل استثناء بجميع المقاييس في أفق القضاء عليه، مع اتخاذ إجراءات زجرية في حق الولي، الذي يثبت ضده أنه زوج من يتولى أمرها قبل السن القانوني، دون اللجوء إلى طلب إذن المحكمة، بغض النظر عن قبول أو رفض طلب ثبوت الزوجية، الذي يتقدم به الزوجان في ما بعد.
وفيما يتعلق بالتعدد، كشف التقرير أنه في انخفاض مستمر سواء بالنسبة إلى الأذونات التي حكم بها، أي 1450 إذن سنة 2006 مقابل 1427 سنة 2007، أو في ما يخص النسبة المائوية لقبول الطلب من 31.01 في المائة مقابل 29.74 في المائة.
أرقام رسمية
وبالرجوع إلى الأرقام الرسمية لرسوم الزواج، التي همت التعدد، نجد أنه لم يسجل سنة 2006 إلا 811 حالة، مقابل 875 سنة 2007، ما يعتبر مؤشرا إيجابيا، فيما تتمثل السلبيات في كون منح الإذن بالتعدد مازال يستند إلى القدرة المادية للزوج، في حين أن قانون الأسرة اعتبره عاملا ثانويا ومكملا لا غير، كما أن المبررات الموضوعية كالعقم أو المرض لا تستند على شهادات طبية، بل فقط على أقوال الطرفين، دون التحقق من مدى إجبار الزوج لزوجته الأولى على القبول.
وتتلخص مطالب الرابطة بالنسبة للتعدد في ضرورة حذفه من المدونة من أجل الحفاظ على روح وفلسفة قانون الأسرة المبنية على العدل والمساواة ورفع الضرر، وعملا بالمواثيق الدولية لحقوق الإنسان خاصة الاتفاقية الدولية للقضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.
ولوحظ، بالنسبة إلى الطلاق والتطليق، انخفاض من 50.763، سنة 1998 إلى 27.904 ، سنة 2007، وفي الوقت الذي انخفض فيه طلاق الخلع بنسبة 10.07 في المائة، نلاحظ ارتفاع الطلاق الاتفاقي بزائد 22.28 في المائة، وبزائد 79.98 في المائة للتطليق للشقاق.
ويتضح من تقرير وزارة العدل أن مسطرة الصلح تنجح بنسبة 46.16 في المائة، وأن التعاطي للتطليق للشقاق في ارتفاع مستمر، وسجلت الرباط أعلى نسبة “50 في المائة” وبني ملال أقل نسبة “24.6 في المائة”، وهو التوجه الذي يدعم موقف الجمعيات النسائية والحقوقية التي تطالب بوضع الطلاق في يد القضاء والاكتفاء بنوع واحد يمارس بمساواة بين الرجل والمرأة.
سلبيات النفقة
ولم تستطع الرابطة تسجيل أي إيجابيات، في ما يخص موضوع النفقة، رغم إيلائها أهمية بالغة من طرف المدونة لأنها تهم الجانب المعيشي للمستحق لها، إلا أن دعاويها تحتل الصدارة في المحاكم. وتطالب الرابطة بضرورة التعجيل بإخراج صندوق التكافل الاجتماعي للوجود، الذي يعوض نفقة زوج ليست له الإمكانيات للنفقة على أطفاله.
وتطرق التقرير إلى النسب وإشكالية الطرد من بيت الزوجية، التي تدخل في خانة العنف ضد النساء، ما يستدعي إصدار قانون شامل لمحاربة الظاهرة، وإلى اقتسام الممتلكات كمستجد جاءت به المدونة، وما زال يجهل نصه الكثير من النساء. كما تطرق لمسألة أراضي الجيش والجموع التي مازال يطال نساءها من الحيف والتمييز.
كنت اظن انه من خلال العنوان ان النص يتمحور حول هده المخربة للاسرة وسلبياتها من حقوق اعطيت للمرقة بأن تخرج بكل حرية زمؤخرتها مرفوعة الى اعلى دون حياء
لكن مادا عساي ان اقول عن كتاب هدا الزمان اللدين يريدون ان يلغو الزواج من كتاب الله فقط تخافون من النسب المرتفعة ولكن ادا احصيت اخواتك ايها الصحافي الفاشل العانسات ستجد بان مقالاتك ودعوتك للحرية وحرية المرقة عفوا المرأة هي السبب وراء عنوستها ومدونتكم الفاشلة100/100
مشكل النساء وتحريضهن للخروج إلى الدعارة وخروجهن عن الإ سلام ورفع عدد العوانس بدعوى حقوق المرأة أو بالأحرى عقوق المرأة سببه حليقات الرؤوس اللواتي فشلن في حياتهن ولهن عقدة من الرجال ومن الإسلام ويتلقون الدعم من طرف منظمات همها هو محاربة الإسلام ودك بإفساد وتمييع أخلاق نساء المجتمعات الإسلامية خاصة أن المرأ تعتبر نواة المجتمع .الحل هو الرجوع إلى الشريعة الإسلامية لأن الإسلام كرم المرأة وأعطاها المكانة التي تستحقها، المشكل العويص الدي تعاني منه المرأة اليوم هو العنوسة والحل هو تعدد الزوجات لأنه لا يمكن القضاء على هدا المشكل بطرق أخرى خاصة أن نسبة النساء أكبر بكتير من نسبة الرجال وكدلك مشكل العزوف عن الزواج بسبب الأوضاع الإقتصادية وإنتشار الدعارة . أما الزواج المبكر فله إيجابيات كتيرة خاصة جانب الأطفال بحيت يكبر الطفل وسط أبوين شابين هدا ما يشكل له دعم أكتر في حياته عكس زواج متأخر أبوين في الأربعينات من عمرهم وطفل في سنواته الأولى عندما يصل الطفل إلى السن العشرين يكون أبويه في مرحلة الشيخوخة تفصل بينه وبين أبويه جيلين أو تلاتة
الغريب في الامر أن عدد النساء اللاتي ترفضن المدوخة يفوق مثيله في الجهة الأخرى.لكن صوتهن غير مسموع لانه مرفوض و غير مقبول.لقد قالت لي احداهن “بما أنهم يريدونا أن نرفع سيقاننا في الشارع سنفعل.دعيناهم لله آش بينا و بين شي مدونة.يخليونا على داك شي ديال والدينا.”
وهذا ان ذل فانما يدل على انكارهن لهذه المدوخة التي أفقدت الاسرة ترابطها و ثقة الزوجين في بعضهما البعض.و اهمالهما لاولادهم و تربيتهم بحجة الخوف من اقتسام الممتلكات.لا حول و لا قوة الا بالله.كان ابي متزوجا من ثلت نساء .و كن مثل والدتي لا أفرق بينهن.و أعيش و اخوتي في بيت واحد تحت سقف واحد في وفاق تام و تكامل و ترابط .اليوم “بعض قليلات الاصل”تردن منع التعدد لالشيء سوى أن تبقى بناتنا عانسات أو الشارع يتلقفهن أصحاب المال ليستغلونهن جنسيا .نعم هناك من الرجال من لايحترم المرأة .لكنهم لا يمثلون القاعدة.و انما هم اسثتناء.
المرأة أمي و زوجتي و أختي و ابنتي و لا أريد لابنتي أن تكون زوجا في بيتها على أن تكون باغية في الشارع بدعوى مدونة الاسرة أو حقوق المرأة.و السلام على عيالات البلاد
مكاين لا رابطة ديموقراطية لاسيدي زكري هؤلاء تحالف مجموعة من النساء حليقات الرؤوس عانسات في معظمهن يتلقين تمويلات من مصادرمشبوهة امريكية اروبية…مهمتهن تخريب الأسرة المغربية المسلمة…قالك الديب الكرطيط باغي كولشي الديوبة اكونوا بحالوا…خليوا بناتنا إتستروا احسن 1000مرة من السقوط في براثين الفساد والدعارة الذي اصبح يهدد الأمن الإجتماعي والإقتصادي المهدد اصلا من هؤلاء المرضى الذين يحكموننا…هل نحتكم إلى حكم الله أم الىحكم زليخة وكاترين و….بالمناسبة اعرف احدهن التي تدعي الديمقراطية …فلكم ان تسألوا زوجها وابنتها الوحيدة عن الجحيم والتسلط الديمقراطي.
لمادا انتم فرحين بنقص تعدد الزوجات هل تحبون العنوسة. و انتم تعلمون أن اغلب سكان المغرب من النساء فادا تزوج كل رجل بامراة واحدة هدا ادا فرضنا انه وجد ماينفقه على زوجته في هده الضروف الإقتصادية المتهالكة. فمن اين لنا برجال يتزوجون ما تبقى من النساء هل نرحل للمريخ لناتي لهم بأزواج أم نسيتم التقارير التي أكدت ازدياد حالات الطلاق و اكتر المطالبين به هم من النساء. و انتم تقولون تناقصت ادا اقرأوا هدا التقرير يا من تزورون الحقائق راه كلنا مغاربة و عارفين شنوا جاري فالبلاد
“ان قضايا الطلاق المرفوعة أمام المحاكم في المغرب ارتفعت بنسبة 80%، وهي أغلبها لأسباب الخلافات بين الأزواج.
وأوضحت هذه المعطيات أن الطلبات التي تتقدم بها النساء تفوق تلك التي يتقدم بها الرجال، حيث بلغت 26547 من أصل 40728 قضية.
وذكر ذات المصدر أن عدد قضايا الطلاق للشقاق بلغ 24783 و55 قضية بسبب عيب في أحد الأزواج، و1071 قضية بسبب الإخلال بأحد الشروط التي يتضمنها عقد الزواج و2109 قضية بسبب غياب الزوج. “
هده احصائيات لوزارة العدل و لكم ان تتأملوها.
في نهاية تعليقي هدا اود ان انصح المتشدقات حليقات الرؤوس المتشبهات بالرجال اللواتي يسمين انفسهن حارسات لحقوق المراة بان يبحتن للأنفسهن عن ازواج يحمون عرضهن افضل من ان يحفرن الحفر للإيقاع ببنات المغرب كلهن في براتين الرديلة.
احسن شيء عجبني في المقال هو الصورة الكاريكاتوريا التي تدل بصراحة لماذا جاءت المدونة المدونة اتت لكي تطغى المراة بصريحة العبارة لعيلات فرعنوووووووووووووووو بزاف في عهد محمد السادس
مدونة تفريق شمل الاسرة…
الله يبارك ويزيد المدونة اللي خلات
النساء عانسات وبائسات يدورون في
الشوارع الله يستر على بناتنا من
صاحبات البيريك والكوستيم
لماذا هذا التقرير الكاذب لم يوافي القارئ بنسب العزوف عن الزواج خلال نفس الفترة؟
او بنسبة العنوسة في المغرب وكيف تتطور مع الزمن؟
بهذا الشكل سيتضح مدى نجاعة مدوبة الاسرة.
أشمن مدونه أشمن فضيحه كحله لي قرا فأروبا أو أمريكا تيجي إجيب شي أفكار إطبقها هنا إخرب لبلاد خاص نحاربو الإنحلال والدعاره لبنات وأطفال تيجيو ناس إستغلهوم في سن 15 أوممحركين حتى صبع أفزواج حقى صغيره نحميوه كون بغاو لخير كون حماوهم من سطار 2 م والأفلام التركيه والبرامج الصاقطه مبقينه نفرقو بين الدري أوالبنت نفس اللباس نفس الهدره على الأقل إلا تزوجات 1000ا فتاة إقدر ميصدقش 100 أوفين لألاف لي مسدقت فيهوم حتى وحد بموهناد وسطار2 م ووووو متصلاح لزواج مبغات تقرا مبغات تعون ممها في الدار لبنت 15إ حقا قاليك بغا تخرج لبرا إيوا أما الأخطر حمايت الفتات من الزواج قبل سن 18 أو حمايتها من البرامج الصاقطه لكلام ديال والو تلعتونا فكرنه بالهدره لي متشري خدره في الزواج هو ميكونش فارق السن كبير يعني إكون قنون السن وهادا حتى لا يستغله حتى الأجانب تتلقا بنت 20 سنه بغات تزوج أو باغي إتزوجها شارف في 60 سنه على الأقل نحميوهوم منهوم ونقطعو الأمل أمام الجانب لي فين ما كان شي مريض سلات لو الصلاحيه في بلادو إجي هنا إتمرضن علينا
مكاين لا رابطة ديموقراطية لاسيدي زكري هؤلاء تحالف مجموعة من النساء حليقات الرؤوس عانسات في معظمهن يتلقين تمويلات من مصادرمشبوهة امريكية اروبية…مهمتهن تخريب الأسرة المغربية المسلمة
تزوجت فتاة 15 قبل 3 سنوات ورزقنا بطفل عمره الان سنتان نعيش في راحة وسعادة وأرى أن فتاة هذا السن ترتبط بزوجها ارتباطا كبيرا لأنه الأول في حياتهامع احترامها وتقديرها. وتجارب العديد من أصدقائي ناجحةطبعا
اسالوا النساءحول تقييمهنلمدونةالاسرة بعد سنوات من دخولها حيز التنفيد فهناللواتي يستطعن اعطاءتصورهن للمدونةاما ما يسمى بالمناضلات فاوضاعهن الاجتماعية خير شاهدعلى ما يعانينه في حياتهن الاسرية
زواج القاصر بالغرب قانوني وعادي بعد اتخاذ بعض الإجراءات، وبالمغرب فلا تستغرب! لاشرع سموي ولاديمقراطية أرضية! لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء! قال تعالى: (أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون) الجاثية – 23
تفسير ابن كثير: ثم قال جل وعلا أفرأيت من اتخذ إلهه هواه أي إنما يأتمر بهواه فمهما رآه حسنا فعله ومهما رآه قبيحا تركه وهذا قد يستدل به على المعتزلة في قولهم بالتحسين والتقبيح العقليين وعن مالك فيما روي عنه من التفسير لا يهوى شيئا إلا عبده وقوله وأضله الله على علم محتمل قولين “أحدهما” وأضله الله لعلمه أنه يستحق ذلك “والآخر” وأضله الله بعد بلوغ العلم إليه وقيام الحجة عليه والثاني يستلزم الأول ولا ينعكس وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة أي فلا يسمع ما ينفعه ولا يعي شيئا يهتدي به ولا يرى حجة يستضيء بها ولهذا قال تعالى فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون كقوله تعالى من يضلل الله فلا هادي له ويذرهم في طغيانهم يعمهون…
ملاحظة: الغرب حدد سن الزواج في الثامنة عشرة لأن الشارع الغربي لا يريد أن يضيق على المواطن شهواته، بل أراده أن يتحرر من رق الزواج وأن يشبع شهواته ما أمكن حتى ما ينفجر! لهذا تجده يبيح الإختلاط والزنى منذ المراحل الأولى من الصبى وإن شئت قل من المهد! أما أتباع كل ناعق، ما هي نواياهم!!! هذا هو السؤال الذي يطرح نفسه، وجوابه جوابين لا ثالث لهما: 1- تحويل المجتمع المحافظ إلى مجتمع إباحي -وهذا صار يراه القريب والبعيد على حد سواء-
2- صناعة جيل قابل للإنفجار في أي وقت!
فهنيئا لكم يا صناع المغرب!
من يقرء تعاليقكم يضنكم من اولياء الله , ومن ينظرالي افعالكم في الشوارع يعرف انكم منافقون تقولون مالاتفعلون. فاغلبكم لاتفوته الفرصةاذا مرت بجانبه فتاة .فاغلبكم يتحرش بهن ويسمعهن افحش الكلام دون حشمة. لازلتم تنظرون الي المراة كاداة للمتعة والنزوات
زواج البنت أقل من 18 ممنوع و لكن بالمقابل مسمح ليها تعرى و تلوز في استوديوهات العار و تغني الراب و غيرو ؛ ما شافوش بنات 12 و 13 و 14 في الدعارة ليل و النهار ؛ و فين المجلس الأعلى وهاد الزنديقات مقصات الروس من لعرى و التبرج و الفساد في البلاد و العباد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اهو عيب اذا قامت مدونة الاسرة باحياء للمراة كرامتها وانسانيتها التي تحدث عنها القران الكريم او العيب ان تجد المراة نوعا من الطلاق قد يخلصها من الذل والقهر بسبب عيشها مع انسان لا يوجد في قلبه رحمة. ايهاالولدايهاالشاب ايها الرجل تصور معي لقدر الله ان ابوك وبعد 30 من الزواج وامك تهان وتطيع وتطبخ وتخدم …وبدون علة تجد نفسها مرمية خارج منزل خدمته ثلاثون سنة والسبب ان الزوج عشف فتاة شابة رقيقة جميلة الن تقف بجانب امك وما اريد قوله ان مدونة الاسرة لا يمكن فهمها الا اذا عشتموها
وبدون مبالغة ساظل اهاتف بمدونة الاسرة حتى الرمق الاخير بتطبيق هذه المدونة لا تركهاتحتضر
ان الاغرب وما لفت انتباهي ان هذه المدونة بينت مدى ضعف الرجل فبمجرد كتاب تحدث عن حق المراة في النفقة ووضع قيود التعدد …الخ انكر الرجال داخل هذا النكر الخوف والرعب فما بالك في الرئاسة..وغيرها من الحقوق الغربية فالرجل يظل رجلا حتى ولو كان ابو مدونة الاسرة
وما يمكن قوله ان هذه المدونة لا خراب ولا تخريب لا وجد الخراب لا اكون انا الاولى المراة محتجو زمنكرة لها
يا ام محمد اتظن اما مدونة الاسرة بوضعها حد لسن الزواج تزيد من الانحلال ام الاحلال راجع لانحلال تفكير الامهات وغياب سلطوية الاب
اول شيء اريد ان اوضحه ان نسبة النساء في المغرب 51 في المئة ونسبة الرجال 49 في المئة يعني الفرق ليس كبيرا لهذه الدرجة لكي نحرض الناس الى تعدد الزوجات خصوصا ان الرجال في المغرب ليس لديهم المادة . بالله عليكم قولوا لي بماذا ستعدلون بين زوجاتكم بالفقر ولن تعدلوا حتى لو حرصتم تقبلوا مغزى الايةولا تكذبوا على انفسكم.مشكل العنوسة موجودة لدى الرجال ايضاهذا هو المشكل ان هناك رجال غير متزوجين بسبب حالتهم الاجتماعية لذلك نجد نساء ايضا غيرمتزوجات. اما بخصوص تزويج فتيات في سن جد مبكر من اجل منعهن من الفساد فهذ ليس هو الحل المناسب . الحل المناسب هو تربيتهن تربية دينية حسنة. اومن بعد نسفطوهم لويل ما غاديش نخافوا عليهم مشكلتنا في تربية وغياب متابعة من طرف الاباء.ولن نحل المشكلة باغتصاب طفولتهن وحرمانهم من العلم .العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة البشر الا كنتوا مسلمين . وحتى كاع الا بغينا نزوجوهم وهم صغار نزوجوهم بلي كدهم ماشي كبر منهم ب 20 عام واكثر هذا فرق كبير اعباد الله نهى عليه الاسلام اولا كذبت . اماالفسادفهو مشكل الجيل موجودفي فئة الشباب رجالا ونساءا وليس في فئة النساء فقط . الرجال الذين لايحترمون المراة يمثلون القاعدة وليس استثناء بماذااذا نبرر نسبة المخيفة للعنف ضد النساء.المراة مهضومة الحقوق لدى المجتمع برغم من ان الاسلام كرمها واعطى لها كل حقوقها وبرغم من ذلك تعنف من طرف الرجل. واذا شاهدنا ارتفاع في نسبة الطلاق فهذا راجع الى ان المراة لم تعد تشعر بامان مع رجل خصوصا ان الرجل الان اصبح غير مسؤول ولم تعد المراة تقبل بالذل مثلما قبل .وخا هكاك مازال كاينين عيالات قابلين بذل الله اهديهم.
تحية لكل عفيفة طاهرة وشر مستطير لكل داعية إلى البغي والفساد وتخريب الأسر وهد أركانها أو تلبيس الحق بالباطل لحرمان الأبكار من حقهن الشرعي في الزواج على سنة الله ورسوله ، كفى من البهتان والزور على بنات حواء ، تدعين حماية المرأة وأنتن ترمين بها في أتون الفاحشة والرذيلة ، عجبا لادعائكن وأنتن تحرمنها حقوقها أليست هي امرأة مثل المحمية…….
القضاء على الفساد لا يعني تزويج البنت في سن 14 أو 15 وإنما بالتربية السليمة والمراقبة القبلية والبعدية.
بنت الرابعة عشر من الصعب أن تكون زوجة أو أما حتى وإن كانت من الناحية الفزيولوجية قادرة على التناسل والطبخ.
إن ما يغب على الأذهان هو أن سن الوزاج كان في اطار مدونة الأحوا لالشخصية 15 سنة و عندما عمدت مدونة الأسرة إلى الرفع من هذا السن و جعله 18 شملت الزيادة النوات التي كان يقدم فيها أغلب المغاربة على الزواج و خاصة في البادية.هذا فضلا على أن نضام الحالة المدنية غبر مضبوط في المغرب إذ أن أغلب الناس مسجلين خارج الأجل، و أن سنهم المسجل بالحالة المدنية غير صحيح .زد على ذلك ان أغلب الذين يتزوجون في سن صغيرة يكونون منقطعين عن الدراسة و هو ما يفند حجة استكمال الدراسة التي وردت في التقرير، لأنه لو تمت الإشارة في التقرير إلى المأذون لهن بالزواج المتمدرسات لتبين بأن النسبة لا تتجاوز 2 في المأة .هذا فضلا على العادة الجارية في البادية المغربية بأن البنت التي تتجاوز سن 20 تعتبر بائرة.و يكفي للإستدلال على البنات القاصرات هم من يرغب في الزواج في سن صغيرة يكفي الرجوع إلى حلات ثبوت الزوجية المسجلة للذين تم رفض طلب الإذن لهن بالزواج.
المشكل ليس في القواتنين بل في العقليات السائدة ومستوى المواطن المغربي وتصوره حول نفسه والآخر أما المرونة في الظرف الراهن وأمام الجعل وقلة ذات اليد فأضافت بمشاكلها تعقيدات على الأسرة إنها رونت الأسرة و ليس فيها من جديد اللهم حق المرأة في الكذب على زوجها وتطليقه للشقاق أما الباقي فلم يتغير. ورغم المدونة التي نفخ فيها نفخا لا زال المغاربة يتحايلون على القانون بتزويج الطفلات في سن 11 و 12 و 13 بالفاتحة ودون عقد ولما تكمل سنها القانوني تثبت زوجيتها بالعقد . و التعدد يتم التحايل عليه بدفع العشيقة برفع دعوى ثبوت الزوجية ضد عشيقها المتزوج لتضع زوحته الأولى أمام الأمر الواقع . ومادام المقدم والشيخ والقايد يمسكون ورقات مالية مقابل شهادة ادارية تفيد ثبوت الزوجية نقول معا بلاد المقدم لاتتقدم .
..منذ أن بدأ تطبيق “المدونة”وفضائح نساء المغرب تزكم الأنوف إلا من رحم الله,ومنذ طالب بنو”علمان”بتطبيق قوانين أسيادهم في الغرب ونحن”اللور اللور”..ألا تستحون أيهاألعلمانيون تلامذة الاستعمار؟يعجبكم أن يصبح المغرب قبلة لتصوير أفلام “البورنو”ولايعجبكم إحصان فتياتنا بالزواج؟؟؟يعجبكم أن يجتمع اللواطيون “على عينك يابن عدي”ولا يعجبكم أن تستقر الأسر بالزواج الذي هو من سنن الفطرة التي فطر الله الناس عليها؟؟حين أقيم عرس الشواذ انبرى له بعض “الحقوقيين”يتباكى على حرية وحق اللواطيين..وحين يتم تصريف شهوة الشباب بالطريقة الوحيدة المشروعة الفطرية”الزواج”تحتجون على ذلك ..ولست أدري بأي دعوى تحتجون؟؟ولو اعترضتم أيهاالفضوليون على الفتاة الراغبة في الزواج تحت مبرراتكم الواهية وتركتم لها المجال للدفاع عن نفسها لقالت لكم “دخلو سوق روسكم”..
والله عجيب أمر هؤلاء الملاحدة أعداء الشريعة..!كلما اشتهت أهواؤهم المريضة شيئاقننوه وشرعوا له..يقول تعالى:”أفرأيت من اتخذ إلهه هواه؟؟”
المدونة مدارت والو غير ليفيه شيحاجة فيه غي دار المدونة سبة