جدل حول الكلاب الضالة في البيضاء

الكلاب الضالة موجودة في جميع المدن وليس بالضبط بالدار البيضاء.المدن المجاورة لها مملوءة بالكلاب الضالة والأشخاص المشردين. لان مسؤولي الدارالبيضاء يلجؤون لتحويل الأشخاص المشردين والكلاب الضالة الى المدن المجاورة للدارالبيضاء للتخلص منها. فمثلا مدينة الجديدة دائما يفرغون فيها حافلات مملوءة بالأشخاص المشردين ويتركونهم عند مذخل الجديدة وازمور تائهين بدون مأوي.
على والي الجهة السي مهدية ان يعطي أوامره لكي يكف هؤلاء المسؤولين عن تهميش المدن مجاورة للدارالبيضاء لصالح هذه المدينة. لأنه هو والي للجهة وليس والي مدينة الدارالبيضاء لوحدها. كفى من تهميش المدن المجاورة للدارالبيضاء لكي تجعلوا منها سنغافورة.سكان المدن المجاورة لا يقبلون اي تهميش لمدينتهم ويطالبون بإعادة النظر في سياسة الجهة المنتهجة لأنها سياسة فاشلة لا تمت لما جاء على الأوراق.التطبيق شيء وماورد في سياسة الجهة شيء اخر بينهما 180 درجة.
كفى من استغباء واستحمار المواطنين المغاربة و العالم بالتنمية الجهوية

الجزء الاول

في السنة النبوية تظهر أحاديث كثيرة أن الإسلام يربط الإيمان باحترام كل ما حول الإنسان؛ فالاحترام لا يقتصر على البشر فقط، بل يشمل الإنسان، والحيوان، والنبات، وحتى الجمادات والبيئة كلها.

1. احترام الإنسان وكرامته
قال النبي ﷺ:

> “المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده”
أي أن المؤمن لا يؤذي غيره قولًا ولا فعلًا.

وقال ﷺ:

> “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”
وهذا من أسمى صور احترام الإنسان ومراعاة حقوقه.

2. الرحمة بالحيوان
قال النبي ﷺ:

> “في كل كبدٍ رطبة أجر”
أي أن الإحسان إلى كل مخلوق حي فيه أجر.

وأخبر ﷺ عن امرأة دخلت النار بسبب قطة حبستها، وفي المقابل غفر الله لرجل سقى كلبًا؛ تأكيدًا على قيمة الرحمة بالحيوان.

3. احترام النبات والزرع
قال النبي ﷺ:

> “ما من مسلم يغرس غرسًا أو يزرع زرعًا… إلا كان له به صدقة”

وقال ﷺ:

> “إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها”

وهذا يدل على قيمة البناء، والزراعة، وإعمار الأرض حتى في أصعب الظروف.

4. حتى الجماد والأشياء
علّم النبي ﷺ عدم العبث بالأشياء أو إفسادها بلا حاجة
تتمة

الجزء الاول
إذا جمعنا أغلب الديانات الكبرى في العالم—مثل الإسلام، المسيحية، اليهودية، الهندوسية، والبوذية—فيمكن تلخيص الأولوية العامة هكذا:

1. الإنسان — أولًا
لأنه في معظم التقاليد الدينية صاحب عقل ومسؤولية أخلاقية وروحية، ومكلّف بحفظ الحياة والعدل ورعاية ما حوله.

2. الحيوان — ثانيًا
لأنه كائن حي يشعر بالألم والجوع والخوف، ولذلك تدعو الديانات إلى الرحمة به وعدم تعذيبه.

3. النبات — ثالثًا
لأنه مصدر للحياة والغذاء والتوازن البيئي، وتوجد في كثير من التقاليد الدينية دعوات للغرس وعدم الإفساد.

4. الجماد والأشياء والبيئة المادية — رابعًا
مثل الماء، الأرض، الجبال، الأدوات، الممتلكات… تُحترم ولا تُفسد، لأنها جزء من نظام الحياة وخدمة المخلوقات.

الخلاصة المختصرة جدًا:
الإنسان → الحيوان → النبات → الجماد والأشياء.
فلو تعارضت الأولويات، يُقدَّم غالبًا:
الإنسان → الحيوان → النبات → الجماد والأشياء.
لكن يوجد تفصيل مهم: أحيانًا يصبح شيء مادي أهم مؤقتًا لأنه يحفظ حياة البشر، مثل الماء أو الدواء أو المسكن؛ فالقيمة هنا مرتبطة بحفظ الإنسان.

لذلك هناك متشردين في المدن هم يريدون الحرية وليس سجن

أريد فقط ان أخبر المغاربة بأن جمعيات الرفق بالحيوان في اوربا تمارس ضغطا رهيبا على حكوماتها من اجل معاقبة المغرب على سوء معاملته للكلاب الضالة. لقد تفاجئت يوما بمظاهرة لهم على بوابة براندنبوركار طور الشهير ببرلين و كانوا يطالبون فيها الحكومة الالمانية بسحب تنظيم كأس العالم من المغرب. قمة النفاق والانحطاط، هم يبيعون الاسلحة لاسرائيل لابادة الاكفال والنساء والشيوخ في غزة و يبكون على الضالة في المغرب…هم يساوموننا و يزايدون علينا حتى على صحرائنا..

كلنا نحب الحيوانات بصفة عامة، تماما كما الإنسان، لأننا في الأول والأخير مخلوقات، لكن السآل الوجيه، لماذا نعامل الحيوان بطريقة الطف بالمقارنة مع الإنسان، فعدنا اماكن الحجز والمحاكم والسجون لنلقي فيها الخارجين عن القانون وليس لدينا اماكن حجز او سجل للحيوان الخارج عن القانون، سواء قانون الإنسان او قانون الحيوان، فتجد الشرطة والمباحث ومحاربة الشغب، يشتغلون ليلا ونهارا من اجل الامن وسلامة المواطنين من أذية مواطنين آخرين شريرين ويترك الشريرين من الحيوانات وخصوصا الكلاب منهم احرارا بدون رقابة، ينشرون الرعب بين العباد، فحتى الشرير من الإنسان يهاب نظيره من الكلاب، فشر الكلاب اشر من شر بني البشر. ومع ذلك لازالت تقطع الطرق ليلا ونهارا.

ما ادراك بالكلاب الضالة بمدينة عين اعتيق بحيث اي مكان تقصده وسط شوارعها الا وتجد جحافل من الكلاب الضالة تصول وتجول وسط المواطنين مشكلة خطورة على سلامتهم الجسدية دون أية مبادرة او تدخل من طرف المسؤولين المحليين الذين هم غير مهتمين بهذا الجانب لذلك نطالب المسؤولين بالتحرك بهذا الاتجاه ناهيك عن أعمدة بدون مصابيح إنارة بعض الأحياء والشوارع تعيش في ظلام دامس

هؤلاء مواطنون مغاربة ولهم الحق في رزقهم في الوطن ولا حق لأحد في اعدامهم وحرمانهم من حقهم في الحياة