هناك نزوع إلى التّقليل من قيمة الإجماع حتى وإن كان الأمر من جهة السيرة العقلائية أو المقرر عند أرباب أصول الفقه هو إجماع عقلاء أو فقهاء. المقللون من حجية الإجماع وقيمته العلمية لم ينظروا إلى خبرة المجمعين بل إلى ما قد ينتاب هذا الإجماع من خلل وهشاشة حينما يحاول أن يجمع على ما ليس موضوعا للإجماع أصلا. هذا ناهيك عن استحالة الإجماع التّام إذ لدينا إجماعات بقدر الأهواء والآراء. في السياسة كما في التشريع هناك معطيات ليست متاحة للجميع. بل في مجال السياسات لا قيمة للإجماع من الناحية العلمية أو الأخلاقية لأن مجال السياسة هو مجال مناورات ومصالح وأهواء وغلب. ومثله الإجماع الذي يصار إليه عبثا في مجلس الأمن حسب ما تمليه المصلحة وعن طريق الضغط على أهل الإجماع. إذا كان هذا هو واقع الإجماع في مجال النخب وأهل الخبرة والاختصاص، فأيّ قيمة أخلاقية ومعرفية لإجماع الرّأي العام الذي هو أقلّ منزلة في التحقيق المعرفي من النخب المتخصصة والمطلعين على سائر المعطيات؟ ومع أنّنا اليوم نتحدّث عن أسطورة الرأي العام، فإنّ المطلوب هو التحليل النفسي والاجتماعي و السيكوتيرابي للرأي العام. الرأي العام مريض وهو في الغالب مصاب بشكيزوفيرينيا وبالبارانويا.
إنه رأي عام يناقض نفسه ويتمظهر بألوان من المواقف والأفكار لا يمكن أن تصدر إلاّ عن ذات معتلة وفاقدة للتوازن. المشكلة أننا ندين الفرد وحده لكننا لا ندين الرأي العام. فسلوك الرّأي العام في الغالب هو سلوك أكثر الأفراد اختلالا وافتقادا للتوازن. إننا نقبل مرض الرأي العام كمظهر للصحة كما نقبل جنون الرأي العام كحقيقة.
مكنك أن ترصد هذه الظاهرة بشكل ميداني. حاول أن تنسب أفكار ومواقف الرأي العام للفرد، وانظر إن كنت ستظفر بشخصية عاقلة. بالتأكيد ستجد نفسك أمام منتهى الجنون. يصدق الرأي العام بسرعة كما يكذب بسرعة. وهو يبني رأيه على المصلحة الدنيا والنزعة اللاعقلانية ويستند إلى الأساطير في تشخيص مشكلاته وحلوله. لقد بالغ الفكر الحديث في اهتمامه بالرأي العام. بل لقد طغى حينما أسند إليه إمضاء المواقف والأفكار الصحيحة. ولأن تلك هي حقيقة الرأي العام، فقد سعى الإعلام والدعاية للتحكم به وتحريضه على المعقول. لا نتحدث اليوم عن إقناع بل عن خداع. وفي عصر الصورة هناك خداع الصورة وأثرها على الدماغ. هناك عمليات غسيل دماغ كبرى تحدث اليوم باسم الرأي العام، ولكن في نهاية الأمر تختفي خلفها نزعات فردية. إن الرأي العام في النهاية هو سلطة الرّأي الأقلي والفردي المتغلب بقوة الرأي العام وتخديره.
الراي العام يقول ان بشار مجرم
الراي العام يقول ان النضام البعثي الفاشي الرافضي صار ماضيا
الراي العام مصلحي،و لم لا؟الكل مصلحي
الراي العام لم يعد يصدق من يريد اقناعه بان قنوات و اطرافا تشكله
الراي العام صارم في قناعته بان المقاومة و الممانعة اجرام و ارهاب طائفي حقير
الراي العام يبني معتقداته على الاسطورة؟؟
و كانك سليل العقلانية و التنوير و حفيد ديكارت
الم يكن الراي العام مخدوعا حينما كان يصدق الشيطان الاحول نصر اللات متلا؟
الم يكن مخدوعا حينما كان يضن القزم الافرك نجاد ثائرا صنديدا؟
صوتك ات من كهف بعيد و دبدباته تصل ميتة
يبدو ان صاحب المعلقات قد تعلم الاقتضاب،فبعد صفحاته المجهولة التي زلزلت المحافل العلمية وابهرت اهل الفكر،هاهو يفسر لنا كيف ان الراي العام على خطا،و يوضح لنا هو المستريح في ضفة الصواب كيف ان الاقلية تصنع لنا وعينا بالاعلام و الصورة،و لهدا فنحن الان سنتخلى عن وعينا البليد و نمد ايدينا الجاهلة اليه ليخرجنا من الضلمات الى النور.
و نسي صاحب المعلقات انه لا يقول شيئا شواء في اقتضابه او اطنابه،و ان ما ساقه من افكار حول الراي العام منتشرة هنا و هناك على الانترنيت.
إذا صدقنا الكاتب في حكمه على رأي الخاصة بأنه مبني على المصالح وأن الرأي العام قائم على الأهواء والجهالات، فهذا معناه أنه لا رأي إلا رأي الأئمة المعصومين بالمفهوم الشيعي. وبالتالي، فالديموقراطية لا معنى لها لأن الشعب لا يمكن أن تكون له السيادة، وكذلك لا معنى للشورى والإجماع… استدلالي شيعي مبطن هو عبارة عن تشبيح للقول بأن إجماع الخاصة والعامة في العالم اليوم على إدانة نظام بشار الأسد ليس إجماعا حقيقيا، لأنه مجرد إجماع مصالح أو أهواء…
ثم كيف يمكن أن نصدق أن رأي العقلاء لا يعبر عن نفس الشيزوفرانيا والبارانويا الموجودة عند عامة الناس؟ وهل من يصفهم الكاتب بالعقلاء لا مصالح لهم؟ هل حزب الله لا مصالح دنيوية له؟ وهل الجمهورية الإسلامية لا مصالح لها؟ وهل روسيا والصين لا مصالح لها تساوي مصالح الدول الأخرى أو تفوقها؟ وهل الكاتب نفسه لا مصالح له؟
حبذا لو أجابنا الكاتب فقط عن السؤال الأخير مبينا ببراهين قاطعة أن انحيازه لنظام بشار الأسد لا ينم عن انحيازه المذهبي أو المصلحي؟
يا له من بؤس وانفضاح للطائفية المريضة حينما تلبس قناع العقلانية؟؟؟
أشكرك سيد إدريس هاني على مقالك القيم وخصوصا المختصر!!!
عادة لم أكن أقرأ لك لا لسبب إلا للتطوال. وأما أن تختتصر كهذا فأظن أنه سيقرؤك الكثير. ويكون الرد على مضمون كلامك و ليس بالتنابز العقيم (( رافضي\ناصبي)).
تحياتي
نعذرك حينما تتكلم عن خدعة الراي العام ،لأنك ببساطة أصبحت معزولا بافكارك وانتمائك،وهذا مصير المنافحين عن الظلمة !! الظلم ظلمات يوم القيامة يا ادريس ،وكل من دافع عن الظلم أيام الشدة، لابد أن يذوق مرارة الذل أيام الرخاء، فافهم عني ذلك ،واياك والغرور،.
حينما يَجِد الجِد لاتنفع الاشارات ،ولا قيمة لتزويق العبارات ، انما هي مواقف ،فانظر موقعك منها ،واحتط لنفسك أن تكون خادما للظالمين فيسقط ميزانك ،واعلم أن التعصب المقيت لنحلتك ،قد لا ينفعك مع ربك حين تصطف جنبا الى جنب مع القتلة يوم العرض، اذا فهمتَ ما رمته فما عليك الا أن تعلن انشقاقك عمن شقوا الامة شطرين ،فهم اليوم يفتون بقتل الشعب لبقاء الحاكم .
لاخير في كَتبةٍ كَذبة،ولافائدة من أقلام لاتنصر المستضعفين،
الرجال مواقف ،وعلى قدر موقفك تكون منزلتك بين الناس ،فاعلم ياحبيبي أن الكثير كرهوا امثالك لمواقفهم ،لا لأشخاصهم…والايام المقبلة وحدها كافية للحكم على مواقف الناس . الى ذلكم الحين ،استودعكم الله . شكرا هيسبريس
وتصبحون على خير.
قلت ان هناك راي عام بصيغة الجمعdes opinions publicsو هدا صحيح،هناك ايضا راي عام يتم حشوه ياساطير الممانعة و المؤامرة و القاعدة و حبوب الهلوسة و الناتو وووو،الاجماع لا يعني الحق،قد يجمع قطيع على خرافة كما هو الحال في الحوزات المقدسة،فادن هناك اجماع ضد اجماع ،فلمادا التباكي ادن،؟اترك الساحو مفتوحة و نرى لمن تكون الغلبة.
اولا من سليم القول ان لايدع احد اكثر مما قاله احد الامة المتا دبين بادب الاسلام : رائي صواب يحتمل الخطا وراي غيري خطا يحتمل الصواب .والمراد ان وجهة نظر الاستاذ هاني تحترم ولو اختلفنا معه ومن يرفض رايا اخر فهو الى الجهل اقرب .
ومايعني انا ليس هو هل بار مصلح ام ديكتاتور ؟ بل ما يكون مصير سوريا ونحن نري ما يجري الان في لييبا والعراق
متمسلم يصرخ الله اكبر وهم يطلق نيرانه على امسلم اخر ا
حتى ولو اختلفت معك فاتا اسمع رايك ولك الحق في ان تعبرء كما تشاء
واني لارجو من الجميع المويدين لما يحدت بسوريا من قتل لللابرياء والنساء
تم مامصير جميع التورات ’’’’ اين ليبيا اين العراق اين تونس ايت اين
اين دويلة قطر و ال سعود و السلجوقي اردخان مما يحدث في بورما للمسلمين و القطيف واللبحرين فليجب احدكم ,,,,,,,
من الجهل المقيت و الجهالة المميتة ان نرهن تقييمنا و نقدنا لافكار الرجل لمرجعيته المذهبية دونما تجشم اقل عناء لتمحيص افكاره و غربلتها بحسب ما تقتضيه المنهجية العلمية و مبادئ العقل الصحيحة. و الا فمن منا يستطيع ان ينكر ان الراي العام ظل و سيظل عجينة بيد الاقوياء يصيغونه و يوجهونه كيف ما شاؤوا و متى شاؤوا؟ الم تكن وسائل الاشهار و بالاخص القنوات التلفزيونية ـ على سبيل المثال ـ هي من يبلور الراي العام في مجال الاستهلاك التجاري؟ ما الذي جعل هذا النوع من "اليوغورت" يحظى بالاقبال و الرواج اكثر من الانواع الاخرى؟ هل لانه يحتوي على مكونات غذائية و صحية دون غيره من الانواع الاخرى؟ ما الذي جعل من الاوميكا3 و 6 بطل الصحة الوطني الاول؟ هل لان الراي العام يستوعب فعلا و حقيقة فوائد و اهمية هذه المادتين و هل جميع الافراد بحاجة اليها في اجسامها؟ لماذا يخشى الراي العام من الكوليسترول دونما تمييز بين الجيد و الرديء منه؟ هل ل"صدام" علاقة بالقاعدة فعلا؟ و ما تعليقكم على اكذوبة الادارة الامريكية بامتلاكه اسلحة الدمار الشامل كما عرضها "باول" على مجلس الامن انذاك؟ …الا يدل هذا على صحة بعض انتقادات الكاتب
الراي العام يقول ان بشار الاسد بطل و مقاوم
الراي العام يقول ان النظام الاعرابي الانبطاحي صار ماضيا
الراي العام مبدئي ومؤمن بالله
الراي العام لم يعد يصدق من يكذب عليه ويضلله
الراي العام صارم في قناعته بان اعداء المقاومة و الممانعة مجرمين وارهابين وطائفين وحقراء
الراي العام يبني معتقداته على الحقائق على الارض
سيبقى السيد حسن نصرالله واحمدي نجاد تاج على راس الامة وصوتهم مدويا واسمهم يزلزل الصهاينة وحبايبهم من الاعراب اللذين وصفهم الله في كتابه
التوبة 97 ٱلأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
التوبة 98 وَمِنَ ٱلأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَماً وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَآئِرَةُ ٱلسَّوْءِ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
التوبة 101 وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِّنَ ٱلأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
الخدعة التي انطلت على المسلمين و هي ايران التي اوهمت الشعوب الاسلامية بانها ضد المشروع الصهيوأمريكي و ما هي الا خدعة اعلامية انطلت على المسلمين، و لكن الثورة السورية بينت عن حقد ايران على الاسلام و المسلمين، الخدعة التي انطلت على المسلمين و هي مقاومة و ممناعة النظام السوري، و لكن سرعان ما توضحت الامور حين قام الشعب السوري بالثورة بان هذا النظام على حقده على شعبه، و اين هي مقاومته و ممانعته و اسرائيل ترعد و تزبد في الجولان، و جيش النظام السوري يصوب سلاحه الى شعبه في الوقت الذي كان عليه ان يوجه هذا السلاح الى العدو الاسرائيلي، الخدعة هي التي انطلت على المسلمين في مقاومة حزب اللات اللبناني، و لكن سرعان ما فضحته الثورة السورية حينها بين حقده على المسلمين في سوريا، الخدعة هي التي انطلت على المسلمين مند زمان و الروافض اوهموا الشعوب انهم ضد امريكا و اسرائيل و لكن سرعان ما بينتهم الحب العراقية و الافغانية و عرت سوءاتهم امام العامة من الناس و بينت تعاونهم البين مع العدو في افغانستان و العراق ضد المسلمين، هذه هي الخدعة التي كان يجب عليك طرحها و مناقشتها
بأسلوب الكاتب والمسرحي الكبير عبد الكريم برشيد أقول: "لقد فرض علينا الدخول في نقاش غريب وعجيب وأن نتدلى من السماوات الى الوحل وأن يسوقنا إيماننا بالحرية والديمقراطية وبالنقاش الهادئ والحوار البناء الى الفراغ والعدم والى الفوضى والعبث؛وأقول النقاش والحوار الحقيقيين ونحن نعرف أن كل شروطهما غير متوفرة،لأن النقاش والحوار بين أرسطو وعمي حدو لم يثمر(ولا يمكن ان يثمر) تواصلا ولا علما ولا معرفة؛واقصى ما يمكن ان ينتجه هو الشتائم البذيئة التي يمكن ان يجود بها علينا عمي حدو والذي له فيها باع طويل وعريض جدا.ولقد اخذ الكاتب وكل الذين شايعوه في طروحاته (سنة وشيعة) نصيبهم من هذا القبح النفسي والذي لا يمكن أن تكون له أية علاقة بجمالية التدين وجمالية القيم والأخلاق التي يزخر بها الاسلام الحنيف.ذنب الكاتب أنه يفكر بعقله ويكتب بعقلانية،وقدرنا أننا نواجه كائنات تصدر عن غرائزها وتنطلق من لاوعيها،ولا علاقة لها بالدين ولا بفقه الدين ولا بالنقاش العلمي الحر الهادئ..لقد فات هؤلاء ان يعرفوا ايضا ان العقل الانساني- في علوه وسموه-لا يمكن ان يحاور الغرائز ولا اللاوعي!
بالامس نحر الثوار في سوريا مستشارا عسكريا ايرانيا برتية كبيرة،قبل ان تتحدت العصابة الصفوية عن تدخل اجنبي في سوريا يجب ان يقولو للناس مادا يفعل مستشار عسكري هناك،لقد نحروه في بيته كالكبش،مستشار عسكري و لكنه لم يحم نفسه،هكدا كانت تفعل بهم اسرائيل المعضمة دات الامجاد،تقتل ما يسمونه علماء في قلب طهران و في وضح النهار و يتحدتون عن محوها من الوجود.
الخدعة هي يوم حلقت طائرات العدو فوق مسكن بشار، وانتهكت الاجواء والسيادة السورية، لم تتحرك ذبابة او بعوضة للرد على الانتهاك، بل اكتفى النظام والممانع بحقه في الرد
ويوم اغتيال عماد مغنية في دمشق، عاصمة النظام الممانع والمقاوم صرح النظام بمسؤولية العدو عن عملية الاغتيال، لكنه ايضا وحزب اللات لم يردوا، وجل ما قالوه انهم يحتفظون بحق ا
وحين اجتمعت مصالح الثالوث، ايران والنظام السوري وحزب اللات، على استعمار لبنان وتدميره وتحويله الى ساحات لصور الملالي، تفاخر الثالوث بحمله هم فلسطين، ودعا نصر اللات الى اغتيال الرئيس الفلسطيني كما اغتال خالد الاسلامبولي السادات، وكأن ما عجز عنه حافظ ووريثه بشار ظل حلما مؤرقا وشهوة لم ترتوي، فجاء نصر اللات يطالب الشعب الفلسطيني بتنفيذ رغبة النظام السوري منذ الانقلاب فالتوريث فاكتمال الثالوث.
حزب اللات يقول على لسان زعيمه، بانه سيغير خارطة المنطقة ان تجرأ العدو على خوض معركة جديدة في لبنان اذا كان هذا الحزب قادر على تغيير خارطة المنطقة وزرع الوجع والالم في كبد الاحتلال، واذا كانت فلسطين حقا ضمن اهتماماته لماذا لا يبادر هو بانتزاع الحق من فم الاحتلال؟أنــشروا
غالبية العامة مع ما يسمى "الثورة" في سوريا،وقد نقول إن"الراي العام" في هذا العالم العربي و"الاسلامي" هو مع هذه "الثورة"..لكن إذا علمنا أن خيوط المؤامرة على سوريا بدات تتكشف تباعا وأن هناك خدعة كبيرة وتضليل إعلامي هائل تمارس من خلاله كل انواع الكذب والدجل والزيف،وإذا علمنا ان من أشعلوا الحرائق في سوريا ومارسوا القتل والتخريب في المنشآت والممتلكات واغتصبوا النساء وذبحوا الأطفال والنساء والشيوخ وهجروا العائلات من منازلهم ليتخذوها مخابئ وملاجئ لهم وأحيانا اخرى يتخذون من المدنيين ذروعا بشرية..إذا علمنا أن هؤلاء إرهابيون همج ينتسب معظمهم للتنظيم الإرهابي القتال السفاح المسمى تنظيم القاعدة الذي هو في الحقيقة تنظيم تابع لحلف الناتو يستعمله لصالحه عند الحاجة ويستعمله ضد الآخرين/المسلمين عندما يريد ذلك،وإذا علمنا ان من يدعم هؤلاء بالمال والسلاح والدعم اللوجستي هم عربان امريكاوتركيا،وأن العقل المدبر لكل هذه المؤامرة هي امريكا واسرائيل للقضاء علىكل قوة ممانعة في المنطقة حتى تحيى "اسرائيل" في امن وأمان…إذا علمنا كل هذا وذاك، تبين لنا أن"الرأي العام" هو غالبا تلك الكومة من العواطف لا اكثرر!
المغربي الحر لا يكون ولاءه في الخارج،و المغربي الحر انسان دكي و متحضر و لا يومن بخرافات المشرق المضلم،المغربي الحر لا ترى عينه شيئا اسمه المشرق ولا تهمه قضايا ابناء المتعة عصابات الخرافة قطاع التاريخ و لا يفرع رؤوسنا بما حشوه راسه من لازمات ببغاوية مكرورة،العداء لاسرائيل لا يهمنا هنا ايها الغربي الحر،و ان كانت اسرائيل فعلا عدوة لابناء المتعة فنحن لها ناصرون،و ان ضربتهم فنحن لها ممتنون و هي حبيبة قلوبنا و قرة اعيننا.
الراي العام نتاج لزمن الديموقراطية (دكتاتورية الأقليات المدعومة بالميديا الغربية والتي تعمل كمكبر صوت ومكبر حجم) إجتمع الحقد اليساري واليميني والدييني في كنف أعرق الدمقراطيات السعودية والقطرية ; التركية وبمباركت كل الدول الإستعمارية وأمريكا والصهيونية العالمية من أجل دعم الشعب السوري الممثل في جماعات مسلح كانت بالأمس إرهابية وأصبحت بقدرة قادر ثورية. متى أصبحت الرجعية العربية داعمة للتحرر مهما كان الأسد سيئا فغيره أسوء.
لا أحب الحق المدعوم بالباطل لأن باطل الحق باطل
لا أحب ركوب هموم الشعوب لتشتيت الشعوب والمزيد من إستغلالها
أعلم أن الغرب الإمبريالي وأمريكا وإسرائيل لن يدعموا أبدا شعبا من الشعوب
مهما كانت الأنظمة فاسدة فالغرب يريدها أسوء وإذا كان الحكام المخلوعون لم يسلموا في القدس فالقادمون سيهدونها لإسرائيل إن مكنتموهم لا قدر الله.
نحلم بيوم يكون لنا شباب أحرار مستقلون وأبرار لهم آدان يسمعون بها و لهم عيون يبصرون بها ولهم قلوب يفقهون بها ويميزون بين السيئ والأسوء.ونعوذ بالله من قوم تبع.
للقارئين في الواقع
اين اختفى الاسد؟لمادا لم يعد يضهر في الساحات كما كان يفعل في بداية الثورة؟و اين اختفت المضاهرات المؤيدة له و التي كان يحشدها قسرا في الميادين؟ام انه اصبح يلقي خطاباته من قبو كما يفعل نصر اللات ،نصر اللت ايضا يتحدت عن تحرير لبنان من اسرائيل و لكن من تحت الارض،يتشدق بالشجاعة و هو يلود بجحره.
الرأي العام هو اليوم في نظرك مريض، ومواقفه متناقضة وهوعبارة عن ذات معتلة، أليس هذا الرأي العام الذي وقف مع الثورة الاسلامية الايرانية ؟ أليس هو الذي ساند حزب الله في حربه للصهاينة ؟ فهل كان يومها غير معتل ؟هل كان الرأي العام العربي على الخصوص صحيحا وحرا وهو يساند الحراك بمصر وتونس وليبيا وأنت كنت وأسيادك منه واليوم هل فقذ اهليته ؟! وهل تطلب من الرأي العام أن يكون كقطيع غنم يوجهه حيث شاء الراعي؟ أم تود من الرأي العام أن يكون شاهد زور يرى القتل والتنكيل بأهل سوريا أو بايران أو بأي بقعة ويلزم الصمت ويغمض عينه!؟ الرأي العام هو مكون من بشر أصحاب عقول واحاسيس وتغيرأحكامهم ونظرتهم هي طبيعية بحيث لا يمكن للانسان أن يثور ضد الظلم مثلا في المغرب ويناصره في سوريا أو ايران ،كما يفعل اليوم الشيعة مع كامل الأسف!، أما غسل الأذمغة فهي غير ممكنة عبر القنوات الإخبارية وانت تعلم هذا، خاصة أن قنواتكم الشيعية في لحظات ما جلبت معظم العرب والمسلمين لأنها كانت محقة أما اليوم فهي مهملة لكونها تدافع على الباطل وتبقى الحسينيات هي اهم اوكار غسل الأذمغة
وتحنيطها،ويبقى الرأي العام المعيار الدقيق لرصد الظلم ..
من السذاجة والجهل المركب محاولة اسقاط كلمة “الأعراب” في سورة الثوبة على العرب،لأن المقصود هنا بالأعراب ليس العرب بل الجماعات والقبائل المتنقلة والتي كانت من جميع الاعراق و التي دخلت الاسلام،لكن لماذا مسيلمة وأمثاله يثهمون العرب بهذه الأوصاف اعتمادا على هذه الأية من سورة الثوبة(97) "(الأعراب اشد كفراً ونفاقاً وأجدرُ ألا يعلموا حدودَ ما أنزل الله.).فكيف لله أن يختارآخرأنبيائه من العرب وينزل عليه قرآنا بلغة عربية فصيحة صحيحة بل وتربى بمحتمع بدوي عربي منذ نعومة أظافره ويكون أتباعه وأصحابه من العرب مجرد منافقين وكافرين ؟كيف للأعراب المنافقين والكفرة أن ينشروا الاسلام بأرض الكفر وعبدة النار فارس وما وراء البحار ؟ ثم لنفرض أن المقصود هم العرب فهل السورة تشمل الجميع؟ لا ابدا فالله يقول كذلك – ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر ويتخذ ما ينفق قرباتٍ عند الله.." (التوبة، الآية 99)، إذن لماذا هذا الحقد ولماذا هذا المنطق الشعوبي المترصد للعرب؟ ببساطة شديدة، ان الشعوبيين يغيضهم أن يتبو أ العرب هذه الدرجة عند الله و يسعون لفك الارتباط الوثيق ما بين العرب والاسلام لكنهم لن يستطيعوا لذلك سبيلا.
ارض سوريا من الشام المباركة فضحت الراوفض قرامطة العصروالبستهم الاقنعة التى يستحقونها فظهروا فى صور قبيحة مقززه وقذره وعرف كل جاهل بحقيقتهم بعد طول امد اجتهدنا فيه بفضحهم حتى كاد البعيد قبل القريب يقول فيهم نفس ماقالة الامام مالك فى حرمة الخمر بل فاق مالك فى وصفهم ولم يعد احد يحتمل النظر الى بشاعة صورهم ومايطفوا من حقدهم ومايمارسونه على واقع الامر من الغدر والخيانة سأبدأ بمجاهدهم الخائن لوطنة وارضة ومن حسن شيطانه وتحزب الى ايران وهي سيدته الموصوفه بأبليسه الخاسر نصر الشيطان بعد ماصف مايجرى من قتل وتنكيل فى سوريا الذين حموا فى بيوتهم وقلوبهم اتباعه والهاربين من حربه مع أسرائيل والتى كان يمزح معها ويغازلها ولم يختار الحرب معها بل تفاجأ من اسرائيل من هجومها عليه يصف مايجرى فى سوريا بلفظه (شوية ضرب نار)ثم طالعنا هذا الفار المختبئ فى ارضه وفى بلاده يهدد من اسود السنة من اجل احد عشر رافضي مجوسي لم يزوروا ويحجوا الى مكة بل كانوا حجاجاً فى نزهة قبر الخمينى بأيران سوريا ستبقى مقبرة الرافضة ونهايتهم أحداث سوريا الآبية كشفت الاقنعة وأماطت اللثام عن كثير من الوجوه الخبيثة أنــــشـــروووا
إني أستغرب من هذه الشرذمة التي تلاحق الأخ ادريس كلما نشر مقالا في هسبريس
تلاحقه بالسب والشتم . والمعضلة هي أن هذه الشرذمة تدعي الفقاهة والعلم والفهم السياسي وهي من كل فارغة كأنهم أعجاز نخل خاوية.
فمن فهمها السياسي إدانة وبغض وكره كل من له موقف مع النظام السوري بغض النظر عن ما يدافع به على بقائه. فالذين مع هذا النظام يتمسكون بالكبرى وهي أنها مؤامرة لإسقاطه من ورائها قوة كبرى كانت لها خطة منذ سنوات لإنشاء شرق أوسط جديد وهذا لايتم إلا بإسقاط النظام وإحلال مكانه نظام عميل للقوىالكبرى يحقق لها ماتشتهيه من القضاء على حزب الله والمقاومة وعزل إيران عن المنتظم الدولي مادامت راكبة لعقيدتها التي تجعلها تأبى الإذعان للمخططات الدولية. هذه الشرذمة تجهل وتجحد الكبرى.
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا.وهؤلاء كرها وحقدا.ويتمسكون بالصغرى وهي نظام سوريا نظام ظالم وطاغية وجبار .
ألستم تؤمنون ياأوباش ب العقيدة في مذهبكم بأن لاخروج عن الأمير وأن من خرج على الطاعة وفارق الجماعة يهدر دمه الم يفت قرضاويكم وهو يخالف عقيدة أسلافه بسفك دم القدافي وعندما وصل إلى البحرين قال إنها خروج عن الطاعة وطائفية.آسف
ليس الرأي العام هو الفيتو الصيني والروسي يا هاني ؟! ولا الرأي العام هي الأنظمة الشيوعية التي تتلاقى والعقيدة الشيعية في عدة نقط وخاصة محاربة الإسلام؟ وليس صدفة أن اتى ا لتشابه في التسمية( الشيعية – الشيوعية)،واليوم يا هاني،ها هو الرأي العام قد قال كلمته بالجمعية العمومية وأدان النظام المجرم. والى "مسيلمة" أقول:هذه حكومتك وبلدك العراق عاد الى جادة الصواب فما رأيك وما قولك في تصويته ؟ فهل العراق اليوم يقف ضد الحق أم معه ؟ وهل العراق بموقفه هذا قد عصى أوامر الولي الفقيه وأصبح النظام خارج الاسلام ؟ وهل العراق سيصبح عدوا لذوذا للشيعة؟ أم سترد ذلك الى التقية أو ستتهم الوهابيين بالضغط على نظام بلدك؟! وهل موقف النظام العراقي بالجمعية العمومية يعني أن الأسد بطلا ومقاوما (كما تدعي )أم أنه مجرما عليه الرحيل؟ هي الضربة القاسمة لكذبك وتلبيسك ولاستكبار كاتبك المبجل وتعاميه عن الحقيقة ،أتمنى أن تكون هذه الصفعة عاملا على استنهاض انسانيتكم وتحريك لإيمانكم الفطري الذي دعا اليه رسولنا العربي(ص) وعمل على تثبيته بنفوس كافة الناس. لقد صدق الرأي العام يا هاني وما سيأتي أعظم بحول الله (طوبا لأهل الشام)