مستهل قراءة مواد بعض الجرائد الخاصة بيوم الأربعاء من “المساء”، التي ورد بها أن فعاليات جمعوية طالبت في اتصال بالجريدة بتدخل السلطات المعنية من أجل منع بيع الأضاحي بالمحلات و”الكراجات” بوسط الأحياء السكنية، وذلك لما لذلك من أضرار بليغة على الساكنة وعلى البيئة، خاصة إذا ما علمنا أن هذه العملية تساهم في انتشار الروائح الكريهة وفي جلب بعض الحشرات الضارة التي تهاجم الساكنة في منازلها، كما تتسبب أيضا في أضرار أخرى لها علاقة بالنفايات التي يتم التخلص منها.
المصادر ذاتها قالت إن المشاكل التي تتسبب فيها عمليات بيع الأضاحي في المحلات و”الكراجات” لا تقتصر فقط على ما سبق ذكره، بل تتعداه إلى أضرار أخرى على القدرة الشرائية؛ إذ تتسبب تكلفة كراء المحلات المستغلة في بيع الأضاحي في زيادة مبلغ مالي إضافي لا يقل عن 300 درهم في ثمن كل خروف، وهو ما يؤثر على القدرة الشرائية للمواطنين.
ونقرأ ضمن مواد الجريدة نفسها أن شابا نقل إلى قسم المستعجلات بالمستشفى الجامعي محمد السادس بمدينة مراكش، قادما من آسفي، بعدما تعرض لحادث اعتداء جسدي فقعت بسببه عينه اليسرى بواسطة سيف أثناء شجار دام بحي السانية بآسفي.
وقد تمكنت عناصر الشرطة بالدائرة الأولى والثانية، بتنسيق مع فرقة محاربة العصابات، من توقيف المتورطين في وقوع هذا الحادث الذي تسبب في فقأ عين الضحية.
من جهتها، نشرت “الأحداث المغربية” أن المرصد المغربي لحماية المستهلك دعا السلطات إلى التدخل لحماية القدرة الشرائية للمواطن المغربي، خاصة في الفترات الموسمية الحساسة.
وعبر المرصد عن قلقه من الارتفاع غير المبرر والمفاجئ في أسعار البصل في الأسواق، وذلك تزامنا مع اقتراب عيد الأضحى، وأوضح أن هذا الارتفاع يأتي في وقت كان يفترض أن تعرف فيه الأسعار استقرارا أو انخفاضا بفعل وفرة العرض.
وطالب المرصد بتدخل فوري لوزارة الفلاحة ووزارة الداخلية لمراقبة سلاسل التوزيع، وفتح تحقيق حول أسباب التفاوت في الأسعار، وتفعيل آليات رقابة رقمية شفافة للأسواق.
أما “بيان اليوم” فقد كتبت أن ساكنة عدد من الدواوير بإقليم سيدي إفني ما تزال تواجه إكراهات مرتبطة بالحصول على الماء الصالح للشرب، من بينها ضعف التزود وعدم ربط المنازل بالشبكة، وهو ما دفع العديد من الأسر إلى الاعتماد على نقاط التوزيع الجماعية.
وعزت مصادر محلية استمرار الاختلالات في التزود بالماء الصالح للشرب إلى تأخر استكمال أشغال الربط المرتبطة بمشروع محطة تحلية مياه البحر، الذي أثر بشكل مباشر على الأوضاع الاجتماعية للساكنة المحلية، خاصة بالمناطق البعيدة التي ما تزال تعتمد على وسائل تقليدية للحصول على الماء.
وترى فعاليات محلية أن استمرار العمل بنظام السقايات لا يواكب الحاجيات اليومية للأسر القروية، ولا ينسجم مع الأهداف المعلنة للمشروع المتعلقة بتحسين الولوج إلى الخدمات الأساسية وتقليص الفوارق المجالية، مبرزة أن الربط المباشر للمنازل بشبكة الماء يظل من أبرز المطالب المطروحة من طرف الساكنة المتضررة.
“بيان اليوم” ورد بها أيضا أنه، مع اقتراب عيد الأضحى، تتصاعد ظاهرة سرقة الأغنام بعدد من القرى والمناطق الفلاحية، مستهدفة مربي الماشية الذين يزداد الطلب على مواشيهم خلال هذه الفترة، وهو ما يثير مخاوف السكان من تنامي هذا النوع من الجرائم وما يسببه من خسائر مادية ومعنوية.
في هذا السياق، تبرز العملية الأمنية التي قادتها عناصر الدرك الملكي بابن الطيب، بتنسيق مع سرية الدريوش، كنموذج للتدخلات الأمنية الرامية إلى التصدي لسرقات المواشي، بعدما أسفرت عن توقيف مشتبه فيهما واسترجاع عشرات رؤوس الأغنام المسروقة.
ونسبة إلى مصادر مطلعة، فإن هذه العملية خلفت ارتياحا واسعا لدى المتضررين وساكنة المنطقة، خاصة بعد تمكن عدد من “الكسابة” من استعادة مواشيهم عبر الترقيم والوثائق البيطرية.
يجب السماح للكراجات لبيع الأضاحي لتمكين غالبية سكان المدن من إقتناء أضحية العيد دون إرغامهم على التنقل خارج المدينة لأن كل ذلك يتطلب مصاريف إضافية تثقل كاهل المغربي البسيط ومطالبة الكاري والمكتري بالتخلص من التبن والفضلات في أماكن مخصصة لذلك. وعلى الدولة أن تزيل كل المعيقات حتى يتسنى لكل المغاربة إحياء هذه الشعيرة والاحتفال بالعيد وتعظيمه لكي تعظمه الأجيال القادمة. فالأمم الأخرى تحيى الأعياد وتعظمها رغم أنها بدعية أو شركية. إتقوا الله فالكل مسؤول.
متى سيتم تقنين الدبح داخل العمارات والاقامات السكنية وما يصاحبه من عشوائية و شي الرؤوس في الشارع العالم ؟؟؟ وفتح المجازر لهدا الغرض بمراقبة البيطري و تسليم الأضحية جاهزة . وطبعا بثمن معقول !!!
* أنا بعيني ، شفت الحولى بِـ saiig grono الرُّونو . وا لعجب هذا .
التحذير يجب أن يكون من الاثمنة الخيالية، ومن ابتزاز جيوب المواطنين.!!!؟
* لا يجب السماح للكراجات لبيع الأضاحي و لا تمكين أقلية سكان المدن من إقتناء أضحية العيد بإرغامهم على التنقل داخل المدينة لأن كل ذلك يتطلب مصاريف إضافية تخفف كاهل المغربي البسيط ومطالبة الكاري والمكتري بالحفاظ على التبن والفضلات في أماكن غيرمخصصة لذلك. وعلى الدولة أن تبقي كل المعيقات حتى لا يتسنى لكل المغاربة إحياء هذه الشعيرة والاحتفال بالعيد وتعظيمه لكي تعظمه الأجيال القادمة. فالأمم الأخرى تحيى الأعياد وتعظمها رغم أنها بدعية أو شركية. إتقوا الله فالكل مسؤول. goul achrifi goul . sidi mhammed lbahloul . و يكون كلشي مقبول بالبارود
و القنبول .
باش تبعوا أنتم في المتاجر الكبرى بالثمن لبغيتوا لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فيكم
يجب تفعيل القانون وعدم الكراء للشناقة الراغبين في استغلال الگاراجات لبيع خرفانهم،والتبليغ عنهم،ومحاصرة أماكن بيعهم.الكل يجب أن يدخل للسوق.وأن يخضع لنظام سقف الأثمان المعقولة…كذلك تكثيف لجان المراقبة من طرف وزارة الفلاحة والسلطات،لضبط التلاعبات والمضاربات….بمجرد سماعهم لتواجد لجنة مراقبة بسوق ما،ينضبطون في الحال.گنس كاموني،يخاف مايستحيي.حشومة او عار او عيب،كلشي العالم الإسلامي مضحي بخير وعلى خير،ولم نسمع يوما في أي نقطة من العالم،عن مشاكل الخروف،إلا عندنا نحن في هاته الارض السعيدة!!!!خلل في القناعة والخوف من الله تعالى الرقيب.
نحن مكٓاطعون للأضحية هذا العام وبلا ما تجرو لينا الخويط ، ديروه فالكراج ولا فالفيرمة ولا فمرجان ، خليه يبعبع حتى يجيو الكٓزارة ياخذوه بنص الثمن . كي درتو ليها السميك 3000 درهم والحولي 6000 درهم ، عيقتونا بزز منا ، غير اللي ما بغاش يعيق فهاذ البلاد .
فتح الكراجات وبيع الأضاحي مع انيشار الأزبال من ثبن وعلف وفصة وبرسيم وشعير ونخالة وفاخر وشواء الرؤس الأغنام وعادة التجول بالسكاكين والمقدات والدماء والبطانات والخاخن والعفن كل هذا من أجل ذبح خروف ؟؟؟
كفى يااخوتي كفى يا أبناء جلدتي كفى يا مواطنين،الدين السمح والملة المحمدية لا يجسدها ذبح الخرفان ولا الأبقار،سلوكنا هو الأساس معاملتنا لبعصنا البعض هي المضهر الحقيقي للتدين،وليس التباهي بطول قرون الأغنام،والجري والتسابق لشراء الدوارة ب1000 درهم.
غلاء الاكباش سيؤدي حتما لذبح الكثير النعاج و الحمل، ما سيتسبب مجددا استنزاف القطيع من جديد.
الكاراجات ليست فقط لبيع الاضاحي بل الاهم هو انك تترك اضحيتك هناك حتى صباح العيد و في غيابها ستظطر لتركها يا اما في المسلخ البلدي ان توفر و هذا يعني انه يجب ان تتنقل الى هناك صباحا و “تتكرفص” مع الزحام و بالطبع الامر له كلفته، و الا فستظطر لوضع الاضحية في حمامك او بلكونك او سطح المنزل (نادرا ما يمكنك ذلك) و هنا ستتعامل مع مشاكل الاوساخ و النظافة ….اتركوا الناس تتصرف على طبيعتها فالانسان يختار ما يناسبه
فضلات الغنم والتبن.تلوث البيئة وخطر على الناس من ازبال الساكنة المنتشرة في الأزقة .انا اقتنعت حقيقة.اما عن الكارجات فهي تخفض الضغط على الأسواق وتقرب الاضاحي من المواطنين.كلنا لا نملك سيارات خاصة للتنقل.خارج المدن .كلفة الكراج هي نفسها كلفة نقل الأضحية لافرق سوى انك تربح وقت وتتجنب مشقة الذهاب للسوق والتنقل.
باز أخويا وجهكم قاسح … علاه ملي غادي تشري الحولي و دخلو للدغر او طلعو للسطح ما كاينش اضرار و روائح و حشرات … من جهة اخرة كراء كراج ارحم من الدخول الى السوق المنظم من طرف البلدية آخر مرة كانو فارضين على الكسابة 100 درهم لكل رأس غنم داخل للسوق … لي جايب كاميو فيه 50 راس غادي طيح عليه ب 5000 درهم اغلى من ثمن كراء الكاراج و زيد الما زيد الدقيق … باراكا من اصطناع الاعذار لابتزاز الكسابة ..
الحكومة لا تريد تخفيض اللحوم ولا الأضاحى وهى من تتحمل المسؤلية عن إرتفاع الأسعار ولذلك نحن كمغاربة جميعا مقاطعون الأضحية لهذه السنة …
ليس همكم حماية المواطن من الروائح الكريهة والباعوض إذا كنتم تحملون هم المواطن فهذه المحلات التي يكتريها البائعون فهي في صالح المواطن من حيث القرب وإبقاء الأضاحي عند صاحبها حتى ليلة العيد وهذا يخفف عن الشاري تكاليف العلف الحيواني ومن جهة أخرى عدم وجود مكان يضعه فيه