لا يزال الجدل مستمرًا بشأن التهجم والسخرية من كتاب “دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في الصلاة على النبي المختار” للإمام محمد بن سليمان الجزولي، أحد أشهر كتب التراث الصوفي في المغرب والعالم الإسلامي، حيث أثارت هذه الهجمة ردود فعل واسعة في الأوساط الفكرية والدينية بالمغرب، كان آخرها الموقف الصادر عن الهيئة العلمية للطريقة القادرية الرازقية.
وكان أحد الدعاة قد وصف الكتاب بأنه “من أقبح الكتب الموجودة”، ونسب إلى أحد شيوخه أنه كان يسمّيه “دلائل الخيبات”، لما فيه حسب تعبيره من “الشرك والبدع والخرافات”.
وذكرت الهيئة ذاتها ضمن بيان توصلت به هسبريس أنها “اطلعت بأسف شديد على ما صدر مؤخرًا عن أحد الأشخاص المحسوبين على الدعوة، من تهجّم فجّ على الإمام العارف بالله سيدي محمد بن سليمان الجزولي رضي الله عنه، وعلى كتابه الشهير المبارك ‘دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في الصلاة على النبي المختار’، والذي يعد من أعظم ما جادت به القرائح في مدح النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة عليه، وقد ذاع صيته شرقًا وغربًا، وتوارثته أجيال الأمة قراءةً وتبركًا وعناية”.
وأكد البيان أن “ما يبرز جهل هذا الرجل بالإرث الإسلامي، وعدم اطلاعه على متون الأحاديث والأخبار، أنه كذّب حديثًا نبويًا ثابتًا مرويًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستهزأ بما هو أصيل في السنة النبوية المطهرة، معتبرًا إياه من الخرافات، والحال أن هذا افتراء وكذب”، مبرِزًا أن “الشيخ محمد بن سليمان الجزولي رحمه الله، أحد أركان المدرسة الروحية المغربية، وواحد من أعلام التصوف السني الأصيل، تتلمذ على كبار العلماء، ودرّس بجامع القرويين، وله تلاميذ نجباء، ومكانة علمية وروحية لا تخفى على أهل التحقيق”.
وتابعت الهيئة العلمية للطريقة القادرية الرازقية بأن “كتاب دلائل الخيرات هو كتاب جمع مختلف الصلوات على الحبيب المصطفى من صلوات مرفوعة وموقوفة، إضافة إلى الصلوات التي تقرّب بها العارفون إلى جناب المصطفى صلوات ربنا وسلامه عليه. علاوة على ذلك، فإن كبار رجال الشريعة والتصوف في مختلف بقاع العالم، في دور الزوايا والجامعات، يتلون هذا الكتاب محبةً وتعظيمًا لجناب المصطفى الكريم، بل هو أثر ذوقي ووجداني صوفي، يحتوي صيغًا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم نابعة من محبة خالصة، واستمداد روحي عميق، وهي داخلة ضمن المباح المشروع في التعبير عن المحبة النبوية، ما دامت لا تخالف نصًا ولا تخرج عن أصل من أصول الدين”.
وشدّدت على أن “القول بأن الكتاب ‘شرك وخرافة وبدعة’ فيه جرأة على العلماء والأولياء، وتسرع في التكفير والتبديع”، معتبرة أن “مثل هذا السلوك لم يعد له سابقة في التراث الشرعي المغربي، ومثل هذه الآراء كان ينبغي أن تصدر عن رجال لهم باع واسع في الشريعة، أما أن تصدر من رجل لا يعرف عنه سبق في العلم، فهذا افتراء وتطاول على تراث الأمة المغربية المتجذر في أصول وفروع الشريعة”.
ونبّهت الهيئة ذاتها إلى “خطورة ما يُسمّى اليوم بـ’الفتاوى الرقمية’ التي تصدر عن غير المؤهلين شرعيًا وعلميًا، وتُنشر في منصات التواصل دون رقابة أو تقوى، مما يفتح الباب على مصراعيه للفتنة في الدين، والاستهانة برجال العلم والسلوك، والتطاول على رموز الأمة”، لافتة إلى أن “التصوف المغربي، الذي نعتز بالانتماء إليه، والذي يُمثّل طريقة وسطية معتدلة في العبادة والسلوك والتربية، قد أسهم عبر القرون في حفظ الهوية الروحية للمغاربة، وأنتج أعلامًا كالجزولي، والتباع، والدرقاوي، والشرقاوي، والتيجاني، وأضرابهم، ولا يليق بأحد أن يُشوّش على هذا الموروث الراسخ بأحكام سطحية وأقوال مرتجلة”.
وأوضحت أن “الاشتغال على مفهوم البدعة، وهو من أدق المفاهيم في علوم الشريعة، لا يجوز أن يُوظّف كأداة للإقصاء والتكفير، بل يجب أن يتناوله أهل الأهلية العلمية، علمًا وسلوكًا وورعًا، كما كان يفعل أئمتنا”، داعيةً كافة المؤمنين، وخصوصًا الشباب، إلى “الرجوع لأهل العلم الراسخين، وتوقير مقامات الأولياء والعلماء، والابتعاد عن منابر الفوضى الدينية والفتاوى الشعبوية”.
وفي هذا السياق، قال الشرقاوي رزقي، شيخ الطريقة القادرية الرازقية، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، إن “المساس بالإمام سيدي محمد بن سليمان الجزولي هو مساس بالهوية الروحية للمغاربة ككل، فالرجل يعد من الرجالات السبعة المعروفين الذين لهم فضل وخير كبير على كافة الأمة، حيث أن كتابه دلائل الخيرات هو من أشهر كتب الصلاة على النبي في التاريخ، إذ لا يوجد من أنكره أبدًا إلا عن جهل أو دون قصد”.
وأشار المتحدث ذاته إلى أن “الشخص الذي تهجّم على الكتاب ليس من أهل الاختصاص ويتكلم في ما لا يعرف، وهذا أمر خطير على الأمن الروحي للمغاربة، حيث أن انتشار الخطابات الهدامة التي تستهدف الأئمة والعلماء المغاربة، خاصة على مستوى وسائل التواصل الاجتماعي، تنطوي على مسّ خطير بصورة البلاد والتصوف المغربي والموروث الثقافي والديني للمغاربة”.
وشدّد على أن “هناك مؤسسات قائمة الذات لها الاختصاص الحصري والأصيل في الإفتاء وتنظيمه وتقويمه، ثم إن قرار توحيد خطبة الجمعة الذي تم اتخاذه مؤخرًا يروم الحد من الفتاوى الرقمية المنتشرة على منصات التواصل الاجتماعي، ومن الخطابات الدينية الهدامة التي لا تستند إلى أي أساس علمي وديني ومنهجي”.
وخلص شيخ الطريقة القادرية الرازقية إلى أن “المغرب ومنذ نشأته إلى اليوم هو مغربي صوفي، ويقوم على ثوابت معروفة وهي المذهب المالكي والعقيدة الأشعرية والتصوف السني الجنيدي، وبالتالي فإن مثل هؤلاء الأشخاص الذين يتهجمون على العلماء المغاربة وعلى إنتاجاتهم، ما هم إلا أتباع إيديولوجيات سلفية معروفة وتيارات هدامة تجرّ إلى التطرف الفكري والعقدي الذي ينتج الإرهاب، بينما الطرق الصوفية هي طرق مسالمة تدعو إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وتُحاجج بالعلم وليس بالكلام غير المؤسس”.
المرضى لدينا في هذا البلد بوفرة كبيرة ، هذا عدى بيادق الصهيونية المنبثين في كل مجال ، هؤلاء لا يمكن للبيب أن تنطلي عليه ألاعيبهم القذرة (اللهم صل على النبي سيدنا محمد وسلم عليه مقدار ما تكاثر اﻷعداء وخسرت ألاعيبهم وتنطعاتهم) ، سلمات
دلائل الخيرات هو كتاب جامع لعدة صيغ للصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم،، و لكل من تسول له نفس التحدث في أمور الدين يجب أن يكون ذو علم و مفقّه في اللغة العربية و في الدين،، للأسف في عصرنا هذا كل من أراد البوز يمتطي أمواج الدين
صلى الله عليه وسلم
لم يكن صوفيا ولا درقاويا ولا كركريا ولا بودشيشيا
بل كان مسلما حنيفا تابعا لملة سيدنا ابراهيم .
و المدافعون عن البدع
يدافعون فقط عن الجهل بالدين
وتكريس الجهل الديني بين المسلمين
و يدافعون ايضا على ملئ صناديقهم المالية
التي تأتي بها هبات الجاهلين ممن يعلمون او لا يعلمون
وعندما خرج بعض الجهال ينكرون أحاديث صحيح البخاري لم نسمع أحدا خرج كما وقع مع صاحب دلائل الخيرات
المغاربة مازالوا يعيشون في القرون الوسطى بتسمية بعضهم على بعض سيدي مثل تسمية الأضرحة بسيدي فلان وسيدي علان رغم أن العبودية قد انقرضت منذ سنين.نقل السيد فلان لا مشكلة كاحترام له ولكن سيدي فنحن لم نعد عبيدا
لا يوجد في الإسلام شيء إسمه طريقة صوفية..يا صوفية لكم دينكم ولي دين..انتهى الكلام وأصبح الصباح وسكت شهريار عن الكلام الغير مباح
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
كل ما يتعلق بحب النبيﷺ أصبح شركا أو بدعة حتى الصلاة عليه أو مدحه أو الاحتفال بمولده الشريف
ولا صوفية ولا بودشيشية ولا كركرية. اقرأ القرآن وصلي صلاتك وصم صيامك وزكي زكاتك وحج ان استطعت واعمل صالحا بدون فلسفة. رسولنا الكريم نتبع ما علمنا وانتهى بدون زيادة أو نقصان لكي لا ندخل في المتاهات. كما أن الله يرانا ويسمعنا إذا تريد طلبا صلي واطلب منه تعالى دون الرجوع للأضرحة والزوايا. الدين ديالنا ساهل وهناك من يجعله صعبا، إذا صليت على الرسول عليه الصلاة والسلام فهذا يكفي
زعما نتما عندكم البريد الإلكتروني ديال السماء. خربتم الدين بكترة الطرق المبتكرة وكل جماعة تقول هيا على صواب و نحن فى الوسط كالحمقى
مكاين لا صوفية و لا قطنية هذشي طرق ابتدعتموها اعرف وردين كانوا رؤساء جماعات نهبو جماعتهم و سرقو و يظلون تحت مظلة الصوية نوظو اوا خليونا من هدشي
النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان مسلما و لم يكن لا سنيا و لا شيعيا.
اتنا بالقرآن الكريم و لم يأتينا بالبخاري
المؤسف أن بعض الردود تواصل نهج طريق المدعو رضوان بن عبد السلام في الافتاء والتبديع والتكفير….إن من يزعم مثلا أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن صوفيا ولا درقاويا ولا تيجانيا….قمة الجهل بأمور الشريعة:ألم يكن عليه الصلاة والسلام يقول لأصحابه في دار الارقم بن ابي الارقم وقبل ان تفرض الصلاة:(قولوا لا إله إلا الله تفلحون.) والطرق الصوفية في اذكارها وأورادها تدعو مريديها من الإكثار من ذكر كلمةالتوحيد لا اله الا الله….وفي غار حيراء وقبل نزول الوحي كان عليه السلام يتعبد مناجيا ربه ،والمناجاة إحدى اركان التصوف….من يفتي بالبدعة والخرافة والضلالة وإنكار تراث المغاربة الروحي يسعى إلى نشر التطرف والارهاب وأصنفه في دائرة السلفية الوهابية المقيتة التي تبدع من يصلي على النبي الكريم ومن يحمل سبحة ومن يحتفل بالمولد النبوي….
قال لك “الإمام العارف بالله سيدي محمد بن سليمان الجزولي رضي الله عنه”
هذه الزويا كانت دائما حجر عثرة اما تقدم المغرب و خروجه من العصور الوسطى … كانو يحرمون اي شيء جديد (حرمو المكتبة و السيارة و الكهرباء عند اختراعها اول مرة .. على سبيل المثال) و كانو فقط وسيلة لتتبيث حكم السلطان او خلعه عندما لا يجود عليهم ..
الاعلام و ما ادراك ما الاعلام يجعل من الحبة قبة. يفخم التفاهة و يغض الطرف عن الاهم المهم. موجة تافهة على موضوع لا يخص الا قائله ومريديه
حتى لا ننسى:
من بين ما قامت عليه الحركة الوطنية لتحرير العقل المغربي من قيود الخرافة و الشعوذة، محاربة الطرق الصوفية و كشف انحرافاتها التي كانت حينها في خدمة الاحتلال الفرنسي. و لولا جهد التحرير ذاك لبقينا أسيري ذلك الاحتلال الذي كان يراهن على الدروشة و المسكنة و التسليم له بالأمر.
و ها نحن حاليا نرى من يبعث الحياة في تلك الطرق المنحرفة لذات الهدف: مسكنة و دروشة و تسليم…
نعم يانعم ونعم ياحمزة حفظكم الله ورعاكم
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد .
لا صوفية ولا بوتشيشية ولا هم يحزنون.
كفا من البدع والتسول على حساب الدين.
من آمن و عمل صالحاً والسلام.
المغرب لم ينشأ على المذهب المالكي منذ نشأته بل جاءه من الأندلس أما التصوف يختلف حسب الزمان والمكان كل بما لديه فرح !؟ من غلو إلى مبتدع إلى سابق للخيرات وقليل ما هم.. لكن لهم دور كبير في السلم والحرب حسب اهواء السلاطين ومصالحهم… وهم دائما مع المنتصر والحاكم ظالما كان أو مظلوما.
من لم يعرف قدر رسول الله فكيف يعرف قدر أولياء الله
الامام الجزولي جبل راسخ من العلم ومن أراد أن يناطح جبلا فلابد أن يكون جبلا .
لكن هاؤلاء المتنطيع الوهابية لا حياء لهم ولا علم
استمدوا جرأتهم على أولياء الله من شيوخهم التكفيريين
نسأل الله لهم الهداية والرشد
يعرف الرجال بالحق و لا يعرف الحق بالرجال
لايهم من معك المهم هل انتم على حق
انا مغربي قح حر في اختياراته و لا اسمح لاحد ان يفرض علي كيف أتدين، و الخطبة الموحدة مشروع فاشل و اتحدى ان يقوم من وضع هذا العجب العجاب ان يجرب ان تخرج لائحة بالمساجد التي تلقي الخطبة موحدة و مساجد اخرى أئمتها تكتب خطبها بنفسها، و تنشر اللائحة على العموم و لنر اين سيذهب المصلون.
امر آخر، فرض الصوفية كطريقة وحيدة و ربطها بامور الوطنية و الهوية هو تطرف في حد ذاته…
ان كان من حسنة فيةهذا الهجوم الوهابي التكفيري البغيض هو إبراز كتاب دلائل الخيرات و مؤلفه الإمام الجزولي رحمه الله و رضي عنه.هناك كثير من الناس لم تكن تعرف لا الكتاب و لا مؤلفه و لكن بسبب غباء البعض انقلب السحر على الساحر.
انا شخصيا كان قراءة ذلك الكتاب الشديد الأهمية و البالغ الأهمية داخل وردي اليومي و قد اهملت قراءته و أصبح حالي لا يسر الا العدو.
بسبب هذا الهجوم الوهابي التكفير ساعود لقراءته و العناية به و الترويج له.
اما السلفيون ومن لف لفهم فقد تعرت عورتهم و ظهروا على حقيقتهم و عرف الجميع في اي صف هم…
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ومحمد رسول الله أشرف المخلوقين والأنبياء والرسل عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
قبل خمسون سنة سمعت من احد علماء القرويين بفاس نفس الشيء يعيب في التصوف و بالأخص دلائل الخيرات و اليوم اسمع نفس الشيء
من وجهة نظري المتواضعة أن الله أنزل القرآن الكريم على نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم و باقي الكتب التي هي من تأليف البشر فهي قابلة للنقاش و ليست منزلة لتقديسها فالمقدس الوحيد و الغاية الكبرى هي التوحيد و الإيمان بالله عز وجل وحده لا شريك له . فلابأس ولا ضير في مناقشة ما يتم تأليفه .
هناك كتاب معروفين لدى الرأي العام
تهجمو على صحيح الامام البخاري ووصفوه بالخرافات وهو اصح كتاب عند المسلمين بعد القران الكريم . ولم يتحرك ساكنا.
لا بخاري ولا كتاب الخيرات للامام الجزولي ولا هم يحزنون.هناك فقط القرآن ثم القرآن ثم القرآن ونبينا عليه السلام ولا تهمني الديسلايكات . القرآن ثم القرآن وفقط
تصادفني كثيرا هذه الأيام عبر المواقع الإجتماعية الطوائف الصوفية، ما سر هذه الطوائف و التسميات التي نسمع بها الآن، و ما سر بزوغها في هذا التوقيت بالذات، و كل طائفة لها وجه يمثلها، و كأنه ولي من أولياء الله.
اسال هذا الشخص الذي انتقد دليل الخيرات واقول له ايهما احسن ؟دليا الخيرات ام موازين؟ هذا الكتاب ليس فيه الا الصلاة على نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وماذا عن من يطعن ويحط من قدر صحيح البخاري الذي يحتوي على السنة النبوية أم أن الأمر يتعلق فقط في تعظيم الطرق الصوفية أما المنبع فلا
الى المسماة رشيدة اختي الكريمة يجبي ان تعلمي ان الايمان بالله ورسوله شرط واجب لدخولك الى الاسلام
وان من لم يؤمن بحجة السنة لم يدخل بعد الى الاسلام؛ لان من الذي جاء بالقران الكريم ونزل عليه هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى و اطيعوا الله و اطيعوا الرسول ..
وقال تعالى وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو.ا.فالسمة هي التي فسرت القران الكريم
لان من الذي علمنا الوضوء وكيفية الصلاة والصيام والزكاة.ومقدارها….والركوع والسجود وماذا نقول فيهما الى غير ذالك من العبادات هو الرسول… لن تجد ذالك في بالتفصيل في القران الكريم…والله ولي التوفيق
خطير على أمنك الروحي أنت فقط و هذا شأنك إذا كنت ضعيفا و تساق كالنعاج و تكلم بصيغة المفرد و ليس بصيغة الجمع . يكفي من ممارسة الوصاية على الآخرين بإسم الدين فالله رزق كل إنسان مستقل بعقله ليتحمل مسؤولية قرارته و أفعاله التي سيحاسب عليها يوم الحساب يوم لا ينفع لا مال، لاجاه، و لا بنون.
دعو المخلوق للخالق سبحانه و تعالى. يا حرتي بندم واحد و كثرت الأديان و الطوائف و الطرق ها القادسية. ها القادرية……أللهم إهدني إلى الطريق المستقيم و الحق و إنا لله وإنا إليه راجعون
الى المعلق الحسين رقم 31.أنا لست كافرة حتى تقل لي أن شرط الدخول الى الاسلام هو الايمان بالله ورسوله بل انا مسلمة ومؤمنة بالله وملائكته ورسله واليوم الاخر وانما ما قصدته في تعليقي الأول أنني لا أؤمن بأي كتاب غير كتاب الله القرآن لانه منزل من عند الله وليس بالكتب الاخرى التي بها أحاديث لسنا متيقين أنها قيلت فعلا من قبل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أو نسبت له فقط لغرض في نفس يعقوب أولا لانها كتبت بعد 200 سنة من وفاته مما يعني انها يمكن التلاعب فيها حسب الأهواء ثانيا لم نسمعها مباشرة من رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام أنه قالها حتى نجزم أنها فعلا صحيحة والا سميت المسألة بشهادة زور ولا داعي ان تجيبني مرة أخرى أو تهدر طاقتك معي لأني مؤمنة بما أقوله ولا أحد يستطيع تغييره حتى لو ظل يناقشني طيلة حياته ونبينا عليه السلام
بصفتي ممن يهتمون بالحق والتوحيد والعودة إلى كتاب الله وحده، أرى أن هذا الجدل يسلط الضوء على مشكلة كبيرة تواجه أمتنا اليوم، وهي التعلق بالخرافات والأوهام التي لا تستند إلى نصوص صريحة من القرآن الكريم.
الطرق الصوفية وموروثها، مهما كان عميق الجذور تاريخياً، يجب أن تُراجع وتُقارن دائماً مع كتاب الله، فهو المرجع الوحيد المطلق. ليس كل ما يُقال أو يُعتقد من أشياء تُقال باسم الدين هو حق، بل كثير منها قد يشتمل على بدع أو تعبيرات لا تليق بعظمة التوحيد الخالص.
كما أن خطر الفتاوى الرقمية التي تصدر من غير أهل العلم الحقيقين يمثل تهديداً حقيقياً لوحدة الأمة ولفهم الدين الصحيح. على المؤمن أن يكون واعياً وناقداً، لا أن يتبع أي قول دون تدبر.
الحق واضح لا يحتاج إلى تزويق أو تزييف، والعودة إلى كتاب الله وفهمه بعقل نقي ومن دون تقليد أعمى هو السبيل للثبات على دين الحق.
نسأل الله أن يوفقنا لفهم كتابه على الوجه الذي يرضيه، وأن يحفظ أمتنا من الغلو والتطرف والبدع التي تفرق ولا تجمع.
اللهم اضرب الظالمبن بالظالمين واخرجنا من ملة الاسلام سالمين
كفى من التدليس و التبيس و اللعب على المصطلحاترالفضفاضة التي لا معنى لها كقولكم( التراث الشرعي المغربي) ؟الرجل لم يحرم الصلاة على النبي( صلى الله عليه و سلم مطلقا بل انتقذ ما في دلائل (الخيرات) من الزيادة في شرع الله قالت عائشة رضي الله عنها قال رسول الله (من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد) رواه الشيخان و قال الامام مالك(من ابتدع في الدين بدعة يراها حسنة فقد زعم ان محمدا خان الرسالة) و من العلماء الذين طعنوا في كتاب دلائل (الخيرات) الشيخ تقي الدين الهلالي المغربي علامة المشرق و المغرب بل و في الطرقية كلها فهل يستطيع القوم نشر اقواله وانتقاذاته او حتى الرد عليها امام الناس؟و الله لا يستطيعون
الشيخ تقي الدين كان تيجانيا و رجع الى الحق بعد نقاش دام ثمانية ايام مع علامة زمانه محمد بن العربي العلوي رحمه الله و ارجعوا الى اشرطة الشيخ فهي منشورة رغم التعتيت الاعلامي مع الاسف
دلائل الخيرات للشيخ سليمان الجازولي قدس الله سره روضة ذكر تفوح منه اريج عاطرة يستحيل على المزكوم في عقيدته ادراكها.. هو كتاب جُمِع فيه صيغ في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. وإنَّ الاسم الكامل للكتاب هو دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار..انتشر كتاب دلائل الخيرات في العالم الإسلامي سريعًا من شمال إفريقيا إلى إندونيسيا بعد فترة وجيزة من تدوينه، وكان في موضع إجلال لدىالعلماءو العوام. وإنَّ كل من قرأه وجد نزول البركة. مصداقا لقول الله في القرآن الكريم: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا” (الأحزاب 56)
الزوايا الطرق الأوراد كل ذلك صناعة بشرية أن تشرك مع الله كُتُبا بشرية صار دائل الخيرات في البيوت على الرصيف فكار المسافرين.. يُقرأ أكثر مما يُقرأ القرآن الكريم..؟
هناك أورادا يدعي أصحابها أنهاا وحيا و يالعياذو بالله و من ادعى أنه التقى بالرسول(ص) يقظة.. وكأن الله وعدنا في كتابه أن رسوله(ص) سيظهر لأناس محددين أو هناك شخص صوفي سيحدد للناس الطريقة التي سيسلكونها رغم أنها تتعارض مع السنة و الكتاب؟ كذب واضح على رسول الله القائل: ’’من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار’’
الولي حي في ضريحه يسمع ويعبد وطرائق مبنية على الدجل الشعوذة لأكل أموال الناس بالباطل أضرت الشريعة و ساعدت المستعمر..
أقصى ما فعلت الزوايا المختلفة بطرقها أنها زادت الممزق تفريقا في الدين أحزابا دينية.. فكم من فرقة لذينا ؟ فما ذا يقول ربنا في الذين فرقوا دينهم:
– «إن الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون»159 الأنعام.
– «من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون »32 الروم.
مهما قلت ففي إطار حرية المعتقد و التسامح الديني فكل حر في نهجه
الصنف الأول محايد ويريد فقط ان يعبد الله وما جاء به في القرآن الكريم يتذبره بنفسه دون وسيط بينه وبين الله والصنف الثاني يدافع عن علماء المغرب وهذين الصنفين لا خوف منهم والصنف الثالث يدافع بكل استماتة عن الوهابية الدخيلة على المغرب وهذا الأخير من يجب الحذر والحيطة منه لانه خطر على الأمن الروحي للمغاربة وما بقصة الطالبة التي قبض عليها بالجديدة لا خير دليل
قال صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك .
هناك طريقة واحدة طريقة المحمدية هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
لماذا يستبعدون العقل عن كل ماهو ديني ؟ الى متى سنبقا فارقين في تقديس الماضي من دون فرز الصالح من الطالح ؟ الى متى سيبقى التعصب هو سيد الموقف ؟ الا يقولون في الاختلاف رحمة ؟ اليس العقول في زماننا هذا اكثر قدرة على التفكير والاستنباط عن سابقه ؟ اليس الاليات العلمية والنقدية في زماننا هذا اكثر الوسائل التي تمكننا من الاقتراب للحقيقة واليقين ؟
هذا زمان ينطق فيه الرويبدات ومااكثرهم في زماننا هذا .هذا الذي ليس له ادنى حظ في العلم يطعن في احد علماء المغرب المشهورين وفي اشهر الكتب الصوفية المتخصصة في الصلاة على النبي الاكرم سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم.ياللعجب
يبدو ان الداعشيين ما زالوا كثر عندنا ويبدو أن مراقبة التراب الوطني سيزال عنده الكثير من العمل والتعب والجهد لتفكيك الشبكات …..او كملو من عندكم
العارف بالله…. الجزولي “رضي الله عنه” !!!!!!!!!!!!!!
هل هو صحابي عايش الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟
حسب علمي نقول هذه العبارة حين نذكر أحد الصحابة من الذين عايشوا النبي عليه الصلاة والسلام،
كأبي بكر أو عمر أو عثمان أو الزبير ابن العوّام ماعدا علي نقول عند ذكره “كرّم الله وجهه” لأنه لم بسجد لصنم أبدا.
خلاصة القول.
الزوايا والأضرحة و الصوف و الكتان لم يتركه لتا خير خلق الله، و لم يُقبض إلا وقد أبلغنا بديننا كااااااامل و لم يغب عنه شيء فيه مصلحتنا ألا وأخبرنا به و شيء فيه هلاكنا إلا وحذرنا منه. انتهى.
هههه يبدو ان كتاب البخاري وكتب الجازولي لا يعرفهم الا البعض وأصحاب الديسلايكات لكل من انتقدهم لانني كلما حاولت فتح موضوع عنهم مع أصدقائي او معارفي يقولون لي دعنا من الخزعبلات وكلمنا عما هو أفيد خصوصا كتاب البخاري
القاسم المشترك بين كافة تلاقين التيار الوهابي هو عدائهم لاهل الله أولياء الله .لكن ما هو رهيب و صادم في ذلك هو عدم توقيتهم لرسول لله و كرههم لكل من يوقر رسول الله سواء بالاحتفال بمولوده او بمديحه و كثرة الصلاة عليه و خير مثال هذا الهجوم المقيت على اشهر كتاب للصلاة على المصطفى في العالم الاسلامي من مراكش الى جاكرتا.
لاحظت في التعاليق كثرة إلوهابيين و هستيريا خطابهم العنيف المتكبر المتعصب و كرهم لكل من خالتهم.
هم خطر شديد و مشاريع داعشية متربصة.
الحذر الحذر.
اللهم اجعل بلدنا بلدا امنا و جنبنا الوهابيةالدواعش
الى متى سيبقى علماؤتا يعيشون بعقلية مر عليها 14 قرنا…ويعيشون على ما الفه قوم في زمن لم يكن للتكنولوجيا وللعلوم الحديثة اي اثر.قوم يريدون فرض أرائهم بجميع الطرق..قوم عاجزون عن معالجة ابسط الامور في منازلهم.قوم يدافعون عن امور اصبحت لا تحتاج الى اي مجهود لمعرفتها. هم احرار في اعتقاد ما يشاؤون لكن دون فرضها على احد او مؤاخذة من لا يعمل بها..كتب الفقه متاحة للجميع من اراد معرفة ما تتضمنه فله ذلك ومن اعرض عنها فتلك حريته..ومن انتقدها فعلى هؤلاء مواجهته بالحجة المقنعة…
يجب الحذر من الافتاء الرقمي لانه يعج ببعض الدواعش الذين يخلقون الفتنة و يشككون في التوابث, فكتاب دلائل الخيرات معروف و منتشر عالميا منذ مئات السنين و كاتبه عالم جليل و ولي صالح من الاولياء الكبار و لم يتجرأ على الطعن فيه الا بعض الدواعش و المتطرفين
جاء في هذا الكتاب ما يلي (واقذف بي على الباطل فأدمغه ، وزج بي في بحار الأحدية ، وانشلني من أوحال التوحيد ، وأغرقني في عين بحر الوحدة ، حتى لا أرى ولا أسمع ولا أجد ولا أحس إلا بها)
هذه عقيدة وحدة الوجود و هذه العقيدة قديمة موجودة عند الفلاسفة و النصارى و اليهود مثل الفليسوف اليهودي سبينوزا الخ ينظر Pantheism
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
الرسول صلى الله عليه وسلم ترك لنا القرآن وسنته البيضاء يجب أن نشد عليها بالنواجد،
لا نؤمن الا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن غير ذالك فهو شرك، أو عبادة مبالغ فيه جدا.