انتقد عبد الله الحريف استمرار القضاء المغربي في محاكمة القيادية في جماعة العدل والأحسان نادية ياسين، واعتبرها محاكمة لحرية الرأي والتعبير. وشن هجوما لاذعا على سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا المؤيدتان للخيار الذاتي في حل النزاع بين المغرب والبوليساريو والمغرب حول مستقبل الصحراء ووصفه بأنه “موقف مهادن للمغرب هدفه الحفتظ على المصالح الامبريالية ومنع قيام أي تفاهم أو وحدة بين دول المنطقة“.
ورفض عبد الله الحريف أمين حزب النهج الديمقراطي في تصريحات خاصة لـ “قدس برس” توضيح موقفه من طرح القيادية في جماعة العدل والإحسان نادية ياسين حول مطالبتها باستبدال النظام الملكي بنظام جمهوري، وقال: “نحن نعتقد أن نادية ياسين عبرت عن رأي ولا تستحق هذه المحاكمة ذلك أن حرية الرأي والتعبير مكفولة، أما عن موقفنا من الدعوة لقيام نظام جمهوري، فإن قانون الأحزاب في المغرب يمنع أن تكون الأحزاب ضد الملكية، ومن هنا لا لا يمكننا كحزب يعمل في إطار القانون أن نناهض الملكية ونطالب بالجمهورية، لكننا في الوقت ذاته لا نعتبرهذا النظام الحالي ديمقراطيا، ولذلك نفضل الصمت فنحن لسنا جمهوريين ولسنا بملكيين ولكننا نناضل من أجل نظام ديمقراطي“.
على صعيد آخر دعا الحريف إلى اعتماد خيار تقرير المصير لحل النزاع بين المغرب وجبهة البوليساريو عبر الخيار السلمي والمفاوضات المباشرة بينهما، وقال: “نحن في حزب النهج الديمقراطي موقفنا من النزاع حول الصحراء استمرار لموقف منظمة إلى الأمام الذي عبرنا عنه منذ العام 1974 تاريخ انطلاق النزاع، والذي يقوم على حق الشعب الصحراوي في تقرير مصيره، وقد ظللنا أوفياء لهذا الشعار، وفي مؤتمرنا الأخير قرأنا رسالة من رئيس جبهة البوليساريو محمد بن عبد العزيز، لكن القوى الشوفينية لا تعير اهتماما لهذا الموقف ولخيار تقرير المصير، الذي نطالب به عبر الحلول السلمية وعبر التفاوض وليس عبر الحروب التي لا تحتملها منطقتنا وليست في مصلحتها. وقد سبق لنا أن عبرنا عن هذا الموقف عندما راسلنا حكومة المغرب وجبهة البوليساريو وطالبناهما بالحوار المباشر بينهما“.
واتهم الحريف جهات عسكرية بوليسية في المغرب والجزائر بالوقوف حجر عثرة أمام إنهاء النزاع بشأن الصحراء المغربية، وقال: “نحن في النهج الديمقراطي لم نخف موقفنا من تقرير المصير، وقد شاركت شخصيا في الجمعية العامة الفرنسية في يونيو الماضي وطرحت موقفي القائل بحق تقرير المصير، واعتبرت أن هناك طغمة عسكرية بوليسية في الجزائر والمغرب لا تريد حلا لهذا النزاع، وذلك ليس في مصلحة شعوب المنطقة وتحررها. وقد كانت هناك ردود فعل متشنجة على هذا الموقف من طرف بعض الأحزاب، أما رسميا فلم يكن هنالك رد مباشر بل إن الناطق الرسمي باسم الحكومة المغربية عندما سئل عن موقف الحكومة من قراءتنا لرسالة من محمد عبد العزيز في مؤتمرنا الأخير اعتبر ذلك وجهة نظر، ونتمنى أن يبقى الموقف الرسمي منا كذلك”، على حد تعبيره.
وعما إذا كان يعني قبول النهج الديمقراطي بحق تقرير المصير يعني امكانية القبول بانفصال الصحراء عن المغرب، قال الحريف: “لدينا مبدأ بأن هذه المنطقة يجب أن تتوحد وأن السبيل إلى ذلك هو حل النزاعات بينها وعدم الدخول في حروب، وموقفي أن يقول الصحراويون كلمتهم وأن يتم القبول بهذه الكلمة حتى لو كانت لصالح الانفصال عن المغرب، باعتبار أن الاستفتاء يتضمن إما القبول بالانضمام للمغرب أو الانفصال أو خيار الحكم الذاتي الذي يطرحه المغرب“.
وانتقد الحريف الموقفين الفرنسي والأمريكي من النزاع الذي يؤيد موقف المغرب الداعي إلى الحكم الذاتي في إطار السيادة المغربية، ووصفه بأنه “موقف امبريالي مهادن للمغرب لاستمرار السيطرة على المنطقة”، وقال: “الموقفان الأمريكي والفرنسي يطرحان مشكلا ذلك أنه على المستوى الدولي تم تبني مبدأ تقرير المصير، والشرعية الدولية مع الصحراويين، لكن لا يوجد طرف دولي مستعد لتنفيذ هذه الشرعية، وتوجد مفاوضات نتمنى أن تثمر حلا. لكنني أعتبر أنه لا المبريالية الأمريكية ولا نضيرتها الفرنسية تريدان الخير لهذه الشعوب ولا يريدانها أن تتوحد، وهما بهذه المواقف المساندة للموقف المغربي يلعبتن دورا في استمرار هذا النزاع، ومن هذا المنطلق أنا ضدهما ليس لأن لهما موقفا معينا وإنما هما دولتان امبرياليتان وكل ما تريده أن تكون هذه المنطقة يجب أن تكون خاضعة لها ولسيطرة شركاتها“.
وأرجع الحريف الانحياز الأمريكي والفرنسي لصالح الموقف المغربي إلى طبيعة العلاقة التي تربط واشنطن وباريس بالرباط، وقال: “أمريكا وفرنسا يعتبران أن النظام المغربي أكثر قربا منهما من النظامالجزائري وبالتالي يقدمان لها بعض الهدايا، وأعتقد أن الموقف من الحكم الذاتي هو أقرب ما يكون إلى المكافأة على الانصياع المغرب للإرادتين الأمريكية والفرنسية وللتطبيع مع العدو الصهيوني والخدمات التي يقدمها المغرب في مجال الحرب على مايسمى بالإرهاب أو ما يشاع عن استعداد المغرب للسماح بإنشاء قاعدة عسكرية للأفريكوم جنوب المغرب، وبالنسبة لفرنسا فإن علاقتها التاريخية والاقتصادية بالمغرب هي التي تدفعها لهذا الموقف“.
وأشار الحريف إلى أن العلاقات المغربية مع الولايات المتحدة الأمريكية وفرنسا في مجال مكافحة الإرهاب ستتطور أكثر، لا سيما في ظل الإعلانات المتكررة للأجهزة الأمنية المغربية عن التفكيك المستمر للخلايا الإرهابية، كما قال.
واش هذا القرد مغربي أو جزائري ؟ كيف يتحدث عن الصحراء المغربية بهذا المنطق ؛ ؟
انت صوت نشاز ،انت تائه خارج السرب، انت واهم وهم جمهوريتك،
احترام وجهة النظر يجب ان لايحترم خارج الاجماع الوطني،واني انصحك بالالتحاق بجمهوريتك بفنادق الجزائر واكيد انهم سيحسنون وفادتك ،وسحقا لكل عميل.
اشكر الرفيق على الوضوح الإيديولوجي مع احترامي لوجهات النظر لكن ايها الرفيق تنادي بالوحدة وفي نفس الوقت تنادي بحلول آخرى، في ايام دراستي الجامعية سمعت الكثير من وجهات النظر حول قضية الصحراء وخاصة من الطلبة اليساريين، وقرأت بعض كتابات شيخ اليسار مؤسس منظمة الى الأمام المجرد من جنسيته المغربية في عهد ادريس البصري، لقد كان ابراهام السرفاتي اليهودي المغربي اكثر منطقيا في تعامله مع الوحدة الترابية للمغرب يكفي أن نذكر بمقولته ( يجب تسويةقضية الصحراء بطريقة سلمية لا غالب فيها ولا مغلوب).
Si ce monsieur vourait bien nous preciser que brutus ou bien heros ou criminel!
هدا الخريف الدي يخرف على هواه مند ان عانق الفكر الماركسي واللينينى والستاليبني في بداية السبعينات يعتقد ان المغاربة بدون داكرةاو انهم قد نسوااسهامات جماعة الى الامام قي اسداء خدمات للنظام الجزائري بالالاف المولفة من الدولارات مقابل ايجاد ضوت نشاز في المغرب يؤيدمشروعها التوسعي على حساب الوحدة الترابية للمملكة المغربية وعلى حساب الحقوق المشروعة للشعب المغربي لدلك لايستغرب المغاربة من موقف ما يسمى بالنهج والناطق باسمه الخريف المخرف الدي بقي مخلصا لعمالته للنظام الجزائري مندعهد غير الماسوف عليه بومدين الى عهد الدي سيدخل الى مزبلة التاريخ بوتفريقة هدا الموقف الدي يزايد على الشعب المغربي مقابل اموال من اسياده وكلنا الله على هده الديمقراطية وحرية التعبير التي تترك المجال للخونة ليخرجوا عن اجماع المغاربة بلا حشمة ولا حيا
je ne sais pas pourquoi on n aime pas entendre les gens sinceres .pourquoi on s accroche a l hunanimité qui ne rapporte rien aux citoyens
يجب على الدولة ان تتخذ موقف من هدا الحزب الماركسي و منعه من اي نشاط .لا مكان في المغرب لمثل هؤلاء الذين يساندون اطروحة الانفصاليين ،هؤلاء خانوا الشهداء الذين سقطوا دفاعا عن الوطن و وحدته…اني اتعجب لسعة صدر الدولة في هذا المجال…
لا يسعني القول الى هذا المريض أنه اذا كان المتكلم أحمق فالمستمع عاقل ولا حول ولا قوة الا بالله.
ان تقرير المصير بالصيغة التي تطرحها أنت ليس الا مزايدة علي النظام و علي القوى الديمقراطية. هل النهج أفقه في السياسة من جيمس بيكر و من فان والسوم!.موقفكم يا عزيزي يخدم في النهاية الطغمة الحاكمة في الجزاير.ويستجيب لمنطق التفتيت القطري العالمي الجديد.
من اين خرج هدا الحزب المسمي النهج الديمقراطي ومن اين اتي بهذه الخرافات استغرب لوجود مغاربة بهذه العقلية ويريدون ارضاء الرأي الخارجي علي مصلحة وطنهم ووحدته هل هذا هو النضال وهل هذه هي الديمقراطية الذي تفيدون بها المجتمع المغربي ياحثالة ارحلوا الي كوبا او الي مخيمات الذل والعار لانكم لاتستحقون المغرب والشعب المغربي ليس في حاجة لكم ان كانت هذه هي اطروحاتكم متنكرين لابنائه الذين ضحو بارواحهم وشبابهم دفاعا عن الوطن والذين لازالوا مستعدين للتضحية لتقول لنا انكم لاشىء وان المعتدي والانفصالي هو من معه الحق اخرص واذهب الي الجحيم انت ومواقفك ياخائن
من هم البوليساريو لكي يطالبوا بحق تقرير مصير الشعوب ؟ و من هم قادتهم ؟ و لمن هي الأرض التي هم عليها الآن ؟
إنهم من المغاربة الذين تنكروا لجميل آبائهم و للشعب المغربي الذي سهر على تربيتهم و تعليمهم و لخيرات الأرض التي أكلوا من طيبها.
هل يحق لأحد منا نحن المغاربة أن نزايد من أجل تحقيق الديمقراطية بمثل هؤلاء الخونة . هل هؤلاء المرتزقة ديموقراطيون مع رعياهم ؟
هل النضال السياسي يا حريف بالمراهنة على مثل هؤلاء الذين اختاروا الهروب من الواقع و تحالفوا مع عسكر الجزائر الذي يعيث الأرض فسادا؟
اسمحوا لي أن أقول لكم يا رفاقي النهجيين ، بأن المواقف السياسية التي تتخذونها هي مواقف استباقية و غير ناضجة بل أنها تشجع على الانفصال و الانفصالية.هونوا علينا إنكم بمثل هذه القرارات لا تزيدوا القوي إلا قوة و لا الضعيف إلا ضعفا.
و استسمح
والله يا خائن لو كانت لدي سلطة لجعلتك تجلس علي القرعة وديال البيرة ديك الطويلة.وبما ان لك هذه الافكار النتنة لما بقيت في المغرب فعليك الرحيل الي تندوف عند اخوانك في الخيانة واللصوصية واغتنام الفرص والاسترزاق علي حساب المغفلون في المخيمات
هي وجهة نظر تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ فلم كل هذه المزايدات السافلةوالساقطة ، هذا نموذج عن الوعي الجمعي الذي صار عند المغاربة للأسف الشديد.
السلام على من اتبع الهدى.
الانظمة الحاكمة بجميع أشكالها استبدادية وظالمة و مما أخبرنا بها الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة و السلام.فلتقولوا لي من منكم اختار حاكمه؟؟؟
اعلموا أنكم ستموتون وستحاسبون على ما تقولون و تفعلون.أسلموا تسلموا وتدبروا القران الكريم تفلحوا.
اللهم انصر الاسلام و المسلمين
أتمنى يا عبد الحريف أن تكون لك كلمة واحدة و ليس مئة وتكون موزونة
J’ai déjà dit que ce parti cule ne présente que quelques adhérents (les membres de son Bureau Politique) et pourtant il a été invité par les ennemis du Maroc à une réunion à l’étranger. Si on était pendant la colonisation française, les Moukaouimines auraient tué ce personnage
يبدو أن”الرفيق الحريف”أصبح معتزليا ويؤمن بمبدأ”المنزلة بين المنزلتين”وهدا المبدأ نقول نحن المغاربة عن معتنقه:منافق وانتهازي و”متدبدب”بلغة الماركسيين اللينينيين.
مما لا ريب فيه ان الانسان العربي عامة و المغربي خاصة لا يعيرالراي الاخر اي اهتمام.
ان التربية النفسية و الاجتماعية المحيطة بيه بتجليا تها البنيوية و السوسيولوجية لتساهم و بشكل كبير في صنع هذا النموذج للانسان المدجن الضعيف الجبان ان الحريف و رفاقه من طينة الرجال و ليس اشباه الرجال انهم يقولون الحق و المحضور في زمن الجبن و الندالة فتحية مجد و نصر لكم و انا على كامل اليقين ان التاريخ سينصفكم كما انصف قبلكم المرحوم بوعبيد عندما اعترف الحسن الثاني فانه فعلا تجاوز صلاحياته الدستورية عندما تقدم بموافقته على استفتاء تقرير المصير الذي رعته منظمة الوحدة الافريقية انذاك حيث لم يتم استشارة الشعب المغربي حول هذه المسالة المصيرية.كفانا ضحكا على الذقون و لتدرسوا التاريخ جيدا فستعرفون مصير الشوفينيين و المتملقين
لا يا اخي عبد الحميد لا اتفق معك . فماذا يمثل هذا الحزب كي يتم توقيفه او منعه. وهل هو معادلة ف 99بالمائة من المغاربة لا يعرفونه. الافضل ان نتركهم يغردون خارج السرب. ولا نجعل منهم ابطال بمنعهم او اعتقالهم.
صرح السيد عبد الله الحريف ل”قدس بريس” حسب ما نقله الموقع الإلكتلاوني “هسبريس” بما يلي: “…أما عن موقفنا من الدعوة لقيام نظام جمهوري، فإن قانون الأحزاب في المغرب يمنع أن تكون الأحزاب ضد الملكية، ومن هنا لا يمكننا كحزب يعمل في إطار القانون أن نناهض الملكية ونطالب بالجمهورية، لكننا في الوقت ذاته لا نعتبرهذا النظام الحالي ديمقراطيا، ولذلك نفضل الصمت فنحن لسنا جمهوريين ولسنا بملكيين ولكننا نناضل من أجل نظام ديمقراطي”.
وواضح من كلام الكاتب العام لحزب “النهج الديمقراطي” وهو الواثق مما يقول، أن حزبه وبالتالي منخرطيه “ليسوا” ملكيين ولا جمهوريين. وإذ نقر له أنهم ليسوا جمهوريين بكل تأكيد منذ أن حسموا مع تراث إلى الأمام، اديولوجيا بالتنكر لنظرية الماركسية اللينينية، وسياسيا بالتفريط في إنجاز مهام الثورة الإجتماعية للإطاحة بالنظام الديكتاتوري البرجوازي التابع، وإقامت على أنقاضه الجمهورية الديمقراطية الشعبية الإشتراكية. صحيح أنه يتدارك فيقول لتخفيف وقع هذا الإنقلاب على تضحيات شهداء (ح.م.ل.م)، بأنه: ” نفضل الصمت فنحن لسنا جمهوريين ولسنا بملكيين”؛ بمعنى أنهم بين بين في المنزلة بين المنزلتين بتعبير المعتزلة، وهي التركيبة الغريبة حتى لا أقول الشاذة التي لم يجد التاريخ بنظيرها، حسب اعتقادي المتواضع، وهو نفسه لم ينورنا باسم هذا النظام العجائبي حتى يدخل قاموس العلوم السياسية. فهل يدخل هذا في باب التقية أم في باب الإنتهازية والثعلبية؟
مع ذلك لا يسعني بهذه المناسبة إلا أن أسجل له صراحته ووضوحه بأن “النهج الديمقراطي” هو حزب سياسي لا شبهة في ذلك، على عكس من بعض المكابرين المناورين من أبناء حزبه الذين يطنطنون ويشنشنون بالتذاكي الذي لا جدوى منه، بأنهم “حركة” وليسوا حزبا. أبعد كل هذا بإمكان أحد أن يزايد علينا وينكر إصلاحية النهج وتحريفيته؟!
تحية نضالية عالية لصاحب التعليق الأخير الذي أعتبره الأكثر قربا من منطق النقاش الفكري العلمي النسبي.أما باقي التعاليق فالواضح أن اليوفوبيا المخزنية لا زالت تسيطر عليها.
صديقي المهتم نناقش النهج الديموقراطي من منطلق ادعاءات أعضائه بالتشبث بالنظرية الماركسية اللينينية التي هي منهم براء فلا هم واكبوا الغضب الشعبي المتنامي ولا هم ظاوا أوفياء لمبادئ منظمة إلى الأمام العتيدة.
أكثر من ذلك فتصريح الحريف يدعو فعلا إلى العجب فلا هو ملكي ولا جمهوري كما أن موقفه من الصحراء غير واضح تماما وبعيد تماما عن الأدبيات الماركسية اللينينية في هذا الصدد….
من الواضح ان المرء عندما لا يفقه سيئا في موضوع ما فانه يرتجب اخطاء مضحكت
1 ان النهج الديمقراطي هو التنظيم الماركسي اتلوحيد في الساحة اما باقي من بدعون الماركسية فهم افراد علجزون علي تكوين تنظيم سياسي بالمعني اللينيني
2النهج يدعو الي تقرير مصير الشعب المغربي سياسيا واقتصاديا وتقافيا واجتماعيا وتقرير المصير يالمعني اللينيني هو ان يمتلك الشعب مصيره بيده وهدا هو مايتبناه النهج
3ان منيوجه سهام الحقد للنهج هو نوعان امام مخزني مشبوه او متياسر عدمي لا يريد ان يري الحقيقة امامهوهي ان النهج هو من يقود كل النضالات في الشارع ام اصحاب الوهام فيكقيهم النضال الافتراضي وكيل الاتهامات للمناضلين الاشراف
ملحوضة * قافلة النهج تسير رغم سعار الاعداء
رفيقي أؤكد لك أن الحزب الذي تتعاطف معه لا يعدو أن يكون حزب بيانات وشعارات فضفاضة لا تسمن من فقر ولا تغني من بطالة.وحتى الوقفات التي تتحدث عنها فهي تتم وفق الإجراءات المخزنية المعروفة وهذا ما يؤكد على انعدام وجود أي اختلاف بين النهج وبين باقي التلاوين السياسية الأخرى ولا أدل على ذلك ما قاله الحريف بكون النهج شأنه شأن بافي الأحزاب عليه الإعتراف بالملكية كحتمية تاريخية.إضافة إلى التناقض الصريح بين الشكل التنظيمي الحالي للنهج وبين التنظيم الحزبي اللينيني الذي يزاوج بلباقة بين العمل السري والعلني.
كفاكم نفاقا وتشدقا باديولوجية هي منكم براء وبعبقري لم يجد الزمان بنظير له هو الان راقد قي مثواه يبكي مآل رصيد فكري ونضالي يدق الحريف ورفاقه من التحريفيين اخر المسامير في نعشه…
الخزي والعار للتحريفيين…أولئك المرضى المتياسرين.
ا لمرحلة هي للمطالبة بالاصلاح وليس للثورة لأن ميزان القو ة للمخزن بدون مزايدة ولاأناشيد جامعية والنهج هو حزب وحركة وتيار ومنظمة وكل شئ،عن المواكبة النضالية وعدم حضور النهج اقول إما أن الأخ حين ا ستفاق اراد الذهاب إلى الجمعيات المنا ضلة فأ خطأ وذهب ألى الجمعيا ت الصفراء،وإما أن النهج هو الذي أخطأ بدل أن يذهب إلى الجمعيات المناضلة ذهب إلى الجمعيا ت الصفراء، وشتان بين الذهابين عن قوة النهج راجع تصريح خالد الجامعي الذي اعتبرنا الحزب المناضل الوحيد المتبقي بالمغرب ، التواجد الفعال داخل الجمعية م ح إلمعطلين القوة الأولى داخل المؤتمر
الأخير للمهندسين إلى جانب العدل والإحسان فمن أنت؟ وماذا تفعل لهذه الأ رض؟
الحريف يُحَرَّف ويُخرف
استغرب لبعض الأفكار الصادرة عن التعاليق المنشورة التي لاتشرف المواطنين المغاربة الأحرار الذين ينشدون الخير والأمن لهذا البلد الآمن لقد ولى زمن الآديولوجية المأجورة والمندحرة في عقر دارها وولى زمن التعتيم والاستغفال الشعب المغرب اصبح ناضجا وواعيا اكثر من الشعوب التي تصنف في المراتب الأولى وقد يستغرب البعض من هذا الاستنتاج لكن العاقل والمخالط للمجتمع يدرك حقيقة هذا الكلام اننا شعب اصبحنا نبحث عن الرفاه وليس المساوات والعدالة والديموقراطية اننا شعب ادركنا حقيقة المأجورين والمرتزقة والمتشدقين باسم التقدمية العدميةالذين فوتوا فرصة الاتحاق بالشعوب المتقدمة لا لشيء الا لكونهم انانيون ارادوا الاستفراد بخيرات هذا البلد الآمن اهله بفضل حكمة رجاله ونسائه الأحرار نعم المغاربةشعب ذكي وفطن وجولوا في ارض الله الواسعة كي تتأكدوا من هذا الكلام ولا تخدعنا بعض المظاهر التي يسوقها بعض الانتهازيين الذين يسعون لتأزيم الأوضاع ليستفردوا بالكعكة جلها ان لم نقل كلها وهذا كلام ليس بالساقط ولا بالمسف وانما نابع من صدق نية ونية خالصة تعبر عن اراء جل المغاربة الأحرار وليس الامعات التبع ولا الفرنكفونين الامبرياليين ولا الماركسيين العاجزين عاش المغرب دولة موحدة مستقلة والمجد للشرفاء الديموقراطيين لا التيوقراطيين ولا للينينيين البائدين