أغضبت التصريحات التي أدلى بها أحمد الحليمي علمي، المندوب السامي للتخطيط، خلال الندوة الصحافية المخصصة للإعلان الرسمي عن انطلاق إنجاز الإحصاء العام للسكان والسكنى 2024، فعاليات أمازيغية، لم توقف عملية تحرير تدوينات وبيانات تنديدية، احتجاجا على قوله إن “الإحصاء يعتمد اللغة الأصلية؛ لأننا نحن لا ننجز إحصاء إثنيَ أو قَبَلِي الطابع مثل الهند أو أمريكا، لأن الكل مغاربة”.
الحليمي بيّن وهو يتحدث ضمن الندوة أن المستجد في إحصاء 2024 هو إضافة معطى الحديث باللغة الأم لمعرفة مدى توزيعها وانتشارها فوق التراب الوطني ومن حيث توطين الساكنة جغرافيا… لافتا إلى أن “السؤال عن أصل الفرد من حيث قبيلته لا يمكن طرحُه نظرا لاختلاط أصول القبائل وتداخُلها”؛ وهو الأمر الذي أقلق المتحركين في “العمل الأمازيغي”، خوفا من “تكرار نفس سيناريو إحصاء 2014، الذي عد الأمازيغ أقلية”، بتعبيرهم.
ولم يقبل “إيمازيغن” ما دفع به المندوب السامي للتخطيط، معتبرين إياه “تفكيرا كولونياليا جديدا”، خصوصا كشفه “اختيار المراقبين والباحثين على أساس استيعابهم لمعطيات الاستمارة والمفاهيم التي تتضمنها والمصطلحات المستعملة فيها؛ ولكن أيضا على قدرتهم على التواصل، بما فيها أننا وظفنا أناسا باحثين يتحدثون الأمازيغية في المناطق التي تتكلم لهجات هذه اللغة الوطنية المعتمدة في منهجيتنا للإحصاء هذه السنة”.
“الإحصاء والتحيين”
مصطفى القادري، فاعل أمازيغي وأستاذ تاريخ المغرب المعاصر بجامعة محمد الخامس بالرباط، قال إن “الوضع يبدو في حاجة إلى تحيين لتصحيح الفهم الذي ترسب عن الاستعمار بشكليه الفرنسي والقومي لاحقا”، مبرزا أن “إيمازيغن أنفسهم لا يطالبون بإحصاء قبلي أو إثني الطابع بقدر ما يطالبون بحقيقة المجتمع المغربي وبهويته الأصلية بعيدا عن كل أشكال التصدع المنتشرة”.
وأورد القادري، في تصريحه لهسبريس، أن “الحليمي من حقه أن تكون لديه تصورات لا نقبلها؛ ولكن كمسؤول في مؤسسة دستورية مكلفة بتنفيذ السياسات، ينبغي ألا يتجاهل الفصل الخامس من وثيقة 2011″، مذكرا أيضا بـ”وجود قناعة مثبتة تاريخيا وأركيولوجيا بأن الهوية الأصلية للمغاربة هي الأمازيغية. وبالتالي، لا يستطيع إحصاء يُجرى كل 10 سنوات أن يفند حقائق معروفة”.
وفي هذا الاتجاه، بيّن الأستاذ الجامعي المتخصص في تاريخ المغرب المعاصر أن “العملية السيادية التي نحن مقبلون عليها من شأنها أن توضح المناطق التي تنتعش فيها اللغة الأمازيغية، وكذلك الذين حافظوا على الحديث بـ’تمازيغت’ وأيضا الذين تدرجوا؛ فاللغات الدستورية معروفة، وهي العربية والأمازيغية”، معتبرا أن “قول الحليمي بأنه تم توظيف ناطقين بالأمازيغية لفائدة المناطق التي تنتشر فيها كل لكنة معينة فهذا في حد ذاته خطيئة، لأن المدن الكبرى تفيض بتمازيغت”.
وعلى سبيل التوضيح، سجل مؤلف كتاب “وطنية باحتقار الذات” أن وضع خريطة للإحصاء من هذا النوع من شأنه أن يكرس النظر إلى الأمازيغية على أنها تنتشر في المداشر والقرى والمدن الصغرى، أو في الكهوف والمغاور”، مشددا على أن “هذه هي عينها الأفكار التي أصر الاستعمار على تركها بيننا، ويبدو أنه نجح في الأمر بما أن هناك مسؤولين يتبنونها صريحا أو ضمنيا”.
وقال الفاعل الأمازيغي إن “الدارجة غير معنية بالدستور، وإلحاقها باللغة العربية هو من بنات الفكر الاستعماري أيضا، ضمن ما كان يسمى خطاب الثنائيات. ومن السخف أن يتواصل هذا التفكير بيننا كمغاربة، رغم النقد المعرفي الحاد الذي كيل لهذه الخدعة الأكاديمية”، مستفسرا المندوب السامي للتخطيط: “ماذا تعني طنجة والكويرة ووجدة؟ وفي أية لغة توجد؛ فالتفسير يكفي ليفند أي افتراض يسبق العملية برمتها”.
“العناد الإيديولوجي”
المندوب السامي للتخطيط أبرز، في الندوة المنعقدة الخميس، أن “اللغة الأمازيغية بأهم لهجاتها (تشلحيت وتاريفيت…) متضمنة ضمن الاستمارة التي يعتمدها الإحصائيون”، معتبرا أنه “سيتم سؤال الأسر والأفراد: “هل تتكلم لهجة محلية خاصة؟”.
وهو ما علق عليه عبد الواحد درويش، فاعل أمازيغي رئيس مؤسسة درعة تافيلالت للعيش المشترك، قائلا إنه يكشف أن “النظرة الكولونيالية حاضرة في الإحصاء، وكأن الأمازيغ ينحصرون في مناطق جغرافية محدودة، ومندوبية التخطيط تتفادى الخوض في حقيقة أن أكبر مدينة أمازيغية في شمال إفريقيا هي الدار البيضاء، وهناك دراسات جلة خُلاصاتها تكفي”.
استغرب درويش، ضمن تصريحه لهسبريس، من “هذه الفرضيات التي تنطلق منها عملية إحصاء السكان والسكنى؛ والتي ستجعل الدولة في مأزق، فهي لن تضمن التطابق بين النتائج مع تصورات النموذج التنموي الجديد”، موضحا أن النتائج ستصب في مسار الجواب عن فرضيات وضعت بشكل تقزيمي في المنطلق. ومن ثم، لا يمكن البحث عن مخرجات منصفة على اعتبار أنه (من الخيمة خرج مايل)”.
وشدد درويش على أن “هذا الإصرار على تغييب الأمازيغية في ندوة الإحصاء عناد إيديولوجي، وهو يبعث رسائل واضحة إلى من يهمهم الأمر؛ وهو أن الحقوق اللغوية والثقافية ستشهد المزيد من التراجع على الأرض، وسيعتبر الأمازيغ أقلية مرة أخرى”، مضيفا أن “هذا سيؤثر كذلك على تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية، وسيفرغُ الجهود الرسمية من معناها العموم؛ فيمكن أن نسمع بأن المتحدثين بتمازيغت يشكلون نسبة صغيرة ولا حاجة إلى تدريسها”.
واقترح المتحدث “إعادة النظر بشكل مستعجل في هذه السياسة التي سيجرى بها الإحصاء العام للسكان والسكنى، بالنظر إلى هذا الجدل الذي تثيره. وهذا من أجل الاستدراك وتفادي الخروج بخلاصات ستغذي الشعور السائد لدى إيمازيغن بأن الدولة صارت تندم على المكتسبات التي حققتها في حقل الأمازيغية”، منبها إلى أن “الإحصاء يجب أن يفرق بين التنمية وبين النمو، حتى يعالج موضوع الهوية ليس على أساس قبلي بل موضوعي”.
وفند رئيس مؤسسة درعة تافيلالت للعيش المشترك ما هو رائج بخصوص حضور عنصر القبيلة في العمل الأمازيغي، مؤكدا أن “النضال من أجل الهوية في معناها المنفتح لم يسمح قط بتسرب مفعول التعصب أو العرق؛ فمنذ الجامعة الصيفية بأكادير وبداية التحرك الأمازيغي كان المنطلق هو التنوع في إطار الوحدة”، خالصا إلى أن “الدفاع عن الأمازيغية في الإحصاء وعن إيمازيغن هو دفاع عن الوحدة، ولمساعدة الدولة من أجل إيجاد حلول”.
لا للاسترزاق بالثوابت الوطنية . اللغة الامازيغية والعربية على قدم المساواة موجودين في الاستمارات .
سي لحليمي لم ينجح في الفصل بين قناعاته الايديولوجية البعثية وبين مقتضيات تراس مندوبية سامية هي مؤسسة تابعة للدولة المغربية وليست ملحقة لحزب الاتحاد الاشتراكي.
عقول غسلت منذ ستينات القرن الماضي داخل المختبرات الأكاديمية الفرنسية ولازالت تناضل في سبيل عزل الهوية المغربية عن عملية التخطيط للمستقبل ..
البعض يخاف ان يظهر الاحصاء ارقاما لا تروقه على مستوى اللهجات التي يتكلم بها المغاربة. نعت المندوبية السامية للاحصاء بالبعثية او الكولونيالية هو تجني على الآلاف من أطرها.
العرقية و العنصرية المقيتة هي شر البلية . على ماذا يبحث هؤلاء النشطاء ??? الإحصاء عملية راقية لا علاقة لها بالمزايدات العرقية . فتحديد نسب الناطقين بكل لهجة . لا يعني إطلاقا تعداد نسب المكونات العرقية . ما بقا ليهم غير يطالبوا بكوتا مسبقة لنتائج الإنتخابات.
في الحقيقة . . .فنحن الامازيغ كاخواننا العرب لا فرق بيننا : { لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوئ } اولا لانه يجمعنا وطن عظيم الا وهي المملكة المغربية الشريفة ويجمعنا الدين الاسلامي ويجمعنا العاهل المغربي الاصيل الملك محمد السادس نصره ألله وايده وخلذ في الصالحات ذكره واطال في عمره ومتعه بالصحة والعافية .
تريد بعض الجمعيات الرجوع بالمغرب إلى زمن القبيلة السؤال ” من أين أنت؟”.
في حين أن السؤال أصبح اليوم من أنت؟ وما دورك في المجتمع؟
انا امازيغي ابا عن جد ولغتي الام هي الامازيغية التي مازلت اتكلم بها مند حوالي نصف قرن، ولغتي التانية هي الفرنسية التي درست بها الرياضيات والفيزياء والكمياء والعلوم والتكنولوجيا وبفضلها وجدت عملا في شركة عملت فيها مدة ثلاثون سنة ولا تستعمل الا الفرنسية . وفي حياتي الخاصة انصت للأخبار بالفرنسية واقرا بالفرنسية والإنجليزية
سوء النية في خطاب الحركة الأمازيغية تجاه المؤسسات الرسمية حاضر بقوة غريبة؛ و تنديدھا ھذا الموجھ ضد مندوبية التخطيط لا مسوغ له بتاتا .
و أذكر القراء الكرام بخطيئة سوء النية ھذھ عندما اتھموا الأمن الوطنيىقبل سنوات بأنه يمارس الميز العنصري بين المفاربة بوضع رمز خفي على البطاقة الوطنية. و اشتد قلق من صدقوا تلك الدعاية المغرضة… إلى أن تبين فيما بعد أن الرمز المشار إليھ لا علاقة لھ بأي تمييز و أنھ موجود في بطائق جميع المغاربة!!!!
خطاب الحركة الأمازيغية شبھ أعمى…
بصفتي من اصول تعود الى منطقة سوس والذين هاجروا اجداده من المشرق/ اليمن ونتوفر على الادلة الدامغة لذلك فانه لمن التخلف الحضاري ان تاتي شرذمة لها هم ايديولوجي يفرق بين المغاربة كشعب واحد انصهرت فيه جميع اللهجات واختارت في حياتها اليومية التحدث بالعربية ولايهم ان كانت عامية كما ان القلة تتحدث بالامازيغية ولكن ليست ذات الحروف المفروضة من طرف اركام!؟بل ان اللهجة لايمكن ان تساهم في التطور الحضاري الانساني والدليل كل من يدافع على التفرقة بطريقة غير مباشرة يتحدثون ويكتبون باللغة العربية واتحداهم ان تكون تدويناتهم بالامازيغية بل ليس لها اي صدى حضاري ..بل هي مرفوضة حتى من اقربائهم واعني التحدث بها اذن لاداعي للتطبيل وضياع الوقت فالمغرب واحد واذا اردتم فرض توجهكم فاعلموا ان هناك الحسانية وغيرها واصحابها لايسعون الى التفرقة مثلما تفعلونه الان فاللهجة لم تكن في يوم ما اساسا للتنمية الشاملة او موضوعا للمزايدات السياسية والثقافية في اي بلد والتطور لايحدث الا بلغة متفق عليها من طرف الجميع وهذا مايريده اكثر المغاربة بخصوص العربية ..فلاداعي للتفرقة
شخصيا لا اوافق السيد المحترم الحليمي عندما
قال ان المناطق التي تتحدث لهجة معينة كلفنا للقيام بالإحصاء فيها اناس يتكلمون نفس اللهجة
ثم يأتي بعد ذلك ليقول ان الإحصاء ليس قبليا أو عرقيا كون المغاربة اختلطوا بعضهم ببعض (والواقع ان الإأختلاط ليس وليد اليوم وإلأ متى لم يختلط المغاربة بعضهم ببعض)
وهذا تناقض
فإذا اختلطوا بعضهم ببعض فما قاله بكون اللهجات منتشرة في مناطق دون اخرى هو حكم مسبق لا يليق بقامة في حجم الحليمي لان هذا الحكم المسبق سيعصف بنتائج الإحصاء
الأمازيغ موجودون في كل مكان بالمغرب لكن المكلفون بالإحصاء والسيد المحترم الحليمي ربما يسلمون ان في بعض المدن الكبرى والمتوسطة الناس كلهم عرب ومن اختلط بهم تعرب !
اي إحصاء هذا بخصوص اللغة ونحن سلمنا بنتائجه مسبقا
المدن المغربية ممتلئة بالامازيغ في كل مكان وفي كل مجالات العمل سيلحقهم الإحصاء “بالمكون العربي”!
وإذا كان الشائع بين الناس ان يعتبروا عربيا من يتحدث العربية او لم يتعلم بعد الامازيغية لظروف ربما قاهرة فالإحصاء لا يجب ان ينجر الى هذا الطرح
انا شخص اصلي امازيغي ولكن لا اتكلم الامازيغية وقبيلة باكملها لا تتكلمها،واعرف وعندما كنا ندرس كنا نتعلم ان السكان الاصليين للمغرب هم البربر. ولكن هذه الجمعبات التي تدعي انها امازيغية ،ومنها من هدفها بريء واغلبها مجهولة الهدف والدعم!! نسآلها علي اي اساس تقسم المغاربة ،هل لغويا او عرقيا او حسب مناطق التواجد ؟؟؟!!ولكن المغربي العاقل لا يخلل الامور بهذه الطريقة لانه يعجز في النهاية ،عن التفريق بين مكونات الشعب المغربي،فالدماء اختلطت بالمصاهرة وعبر الكفاح المسلح ضد الاستعمار وبطزق مختلفة.. والحقيقة تقال اننا درسنا في اقسام واحدة وعملنا في مواقع واحدة وما لاحظنا ابدا ان هناك من يثير هذا الذي تثيره هذه الجمعيات حاليا من شوشرة وتسويق للفتنة..
الدليل على مستوى تقافة شعب.
المواضيع المطروحة أمام الناس!!!
انا كامازيغي ماذا ساستفيد من اللغة والانتماء… هل كمحصلة سوف يرتفع مستوى معيشي كمثال ان أصبحت حتى الامازيغية هي اللغة الوحيدة في هذا البلد!!!
اي بصيغة أخرى الاستتمار والعمل… هو ما يرفع من مستوى المعيشة وتلبي حاجيات الناس وليس فقط اللغة ايا كانت
لا يجب استعمال أمور تفرق بين الناس في أمور تكون محصلتها اخيرا لاشيء!!!
اما العمل على جعل اللغة الامازيغية في مستوى اللغة العربية او الإسبانية… كمثال فهذا عمل اكاديمي هو من يستحق المجهود ولاعلاقة له بما يطرح جانبه كنقاشات فالحمد لله كامل مكونات الشعب المغربي تعيش في وأم تام على كامل التراب الوطني و ليعطينا احد من هو امازيغي من من هو آخر في مدن كالدار البيضاء الرباط…
كنا قبل الدستور المشوءم لعام 2011 في غنى عن كل هذه الأسئلة الهوياتة للمغاربة، لأن المغاربة كافرا د وجماعات ومند القدم، عرفوا كثيرا من التنقلات والتهجير لأسباب متعددة، من منطقة الى أخرى،.. لذا لا يمكن ان نجزم في كثير من الأمور وخاصة التاريخية… لأن الاصل الأولى الأمازيغ لم يكن صالحا مع المعطيات الحالية. اللهم لأناس يريدون الفتنةو التصادم. وهذا ناتج عن غلط سياسي الذي أعطى للامازيغية في دستور 2011 صبغة لغة أصلية مثلها مثل العربية. وهذا في تناقض سافر مع الدولة المسلمة، ولغة القرآن… وثوابتها الدينية.
هؤلاء النباشين للفتنة يتآمرون ضد كل من لا يرقص على أوثارهم . يجتهدون في خلق الظنون السيءة ، قصدا، والتشويش،فقط، ليقولوا ” إننا حاضرون” .
الظهير البربري محقه المغاربة الشرفاء قبل ولادته
لكن العرقية بقي في بطنها كما نقول. الحمل الراݣد
وهاهو يتحرك في بطنها العقيم لكن دون جدوى
اين المشكل في الاحصاء سوى كان بالعربية او الدارجة او البربرية فهو احصاء من اجل مصلحة الوطن و المواطن
ثم ما هي القيمة المضافة للبشرية بباربارية الساحة والكل اصبح من اهلها
كفى
كلنا مغاربة والحمد لله الا من الى أبا وفيه عرقية
الله
الوطن
الملك
الى من يعتز باللهجة الأمازيغية واللغة الفرنسية التي درس بها ويشتغل بها فلماذا كتبت تعليقك باللغة العربية؟ كفاكم من تشتيت هذه الأمة فكلنا مغاربة عرب وأمازيغ ويهود ولا يجب على أحد أن يتفضل على الآخر بعرقه، الكل من التراب وسيعود إلى أصله الترابي
انا امازيغي وفي الجبال اسكن.
هل هناك مشكلة لديك
الأمازيغ سكنوا الجبال والكهوف ومن ينكر هذا فهو امي ولو لديه 10 دكتورات
لمملكة المغربية هي بلد أمة فلا دآعي لتشتيت ما وحدنآ الا وهو آلأسلام فنحن كلنآ ٱمآزيغ وعرب تحت امارة امير المومنين محمد السادس نصره الله و حفضه فالصين لديها الف لهجة و مستقرة وقوة إقتصادية
إضافة أخرى إذا سمحتم:
فالواضح أن الحركة الأمازيغية تريد إحصاء عنصريا عرقيا. بل لو أمكنھا أن تطالب بفحص عرقي دموي لجميع المغاربة لتحديد أصلھم العرقي لفعلت. كل ھذا في إطار الھوس بفكرة “الأصل الأمازيغي”!!!
بحسب أحد العاملين في الإحصاء فإن “احتجاجهم باطل لا أساس له”، و “في الغالب من أثار هذا النقاش لم يقرأ استمارات الإحصاء”.
ھدف المندوبية ھو تحديد خريطة الألسن بالمغرب، سواء أكان لسانا واحدا أم ازدواجية أو حتى ثلاثية. و ھذا غاية في الإفادة لتوجيه و ترشيد مخططات الدولة لما فيھ المصلحة العليا.
وكذا الجبال والقرى الأمازيغية تفيض بالناطقين بها ومن أصول عربية وخير دليل اسرتي الكبرى بإداوسملال زاوية إليغ منذ قرون وهم لا يتحدثون إلا الأمازيغية توجد اغلبهم لايفهمون الدارجة العربية واصولهم عرب احقاق وشرفاء النسب فليس كل من هو ناطق بالأمازيغية هو امازيغي في الأصل والعكس صحيح. لذلك فقول الحليمي صحيح ان الكل إختلط وانصهر وكلنا مغاربة وفقط
تحية لجميع مكونات المجتمع المغربي الذين يضفون بتنوعهم ،وتعايشهم وانصهارهم تناغما يعطينا جمالية ورونقا نحسد عليه،انا مع تعليق عبده وأمازيغي واقعي ،انامن أب عربي …؟من رحل ضفاف ملوية وأم ريفية تتكلم العربية بطلاقة ولم تنسى لهجتها ،زوجي من امازيغ الاطلس ،احد ابنائي متزوج من جبالة مقدمة جبال الريف وآخر من اهل فاس كما نقول ،نعيش في سلام نتفهم عادات وتقاليد كل مكون ،ونثمن ونزكي كل شي جميل في مكونات مغربنا العزيز،ويجب اننتحاشى هذا النقاش الذي يجرنا إلى الوراء، ليس هناك عرق خالص،فنعش الحياة فهي قصيرة ،عاش الامازيغ وعاش العرب وعاش الانسان فينا .
نسبة كبيرة من المغاربة يجلدون ذواتهم بربط هويتهم بالمشرق في حين أن الهوية الأصلية للمغاربة هي الأمازيغية.و هذه الحقيقة أكدتها تحاليل الحمض النووي و الاكتشافات الأركيولوجية الحديثة و النصوص و الوثائق التاريخية. كونك لا تتكلم الأأمازيغية لا يعني أنك عربي قح بل موري تعربت.حان الوقت كي يتصالح المغاربة مع هويتهم الأصلية لأنها رمز وحدتنا من طنجة للكويرة
هذه الفعاليات الأمازيغية التي يؤطرها و يسيرها رؤساء جمعيات ومثقفون ودكاترة أمازيغ ، هؤلاء هم الفئة القليلة التي تحاول قلب المفاهيم وتضليل المغاربة ، أما الشعب برمته سواء كانوا أمازيغ أو عرب تمازجوا واختلطوا وكونوا أمة قوية لقرون عدة فرضت وجودها على القوى العظمى هذه الفئة لا تهمها الهوية أو أصلها وفضلها . الدكاترة والمثقفون يضعون العصا في العجلة ويتبنون أفكار النورانيين ليخلقوا الفتنة ويقال عنهم صناع التغيير وذلك بجعل المغرب دولة علمانية لايكية مثل فرنسا . لن يفلحوا فنحن بلد مسلم متشبت بالملكية وإمارة المؤمنين .
سبحان الله شعب مازال يتقاتل عن الهوية اللغوية
المشكل ان بعض المحللين والمتابعين يعتبرون ان كل من يتواصل بالدارجة فهو عربي وكل من يتواصل بالامازيغية فهو امازيغي وهذا خطأ لان اللغة لا تحدد هوية الإنسان واذا دهبنا في هذا الطرح فهناك مواطنون يتكلمون الفرنسية هل هم فرنسيون والأرض والثقافة والتراث هي التي تحدد الهوية
كأتحادي سابق وللامانة، فقد علمني الاتحاد الاشتراكي لمدة ثلاثين سنة حب الوطن وحب الامازيغ والامازيغية بل ان وزير اعداد التراب الوطني محمد اليازغي هو من اكد ان 70% من المغاربة امازيغ. علينا ان نبتعد عن هذا الجدل لان المغاربة لايحبون التفرقة.
البسالة راه المغرب كله أمازيغي ولا يمكن لوافد أن يغير الهوية ،فرنسا فيها ملايين المهاجرين أصبحوا فرنسيين وكفا ،المغرب دخل إليه العرب أصبحوا أمازيغ، لا يمكن تغيير هوية شعب مهما فعل لا الحليمي ولا غيره
المغاربة كلهم من طنجة إلى لگويرة يتكلمون العربية الدارجة المغربية ….اما اللهجات الأمازيغية فلا يتكلمها الجميع….هاكذا قال سي الحليمي كلامه …وكلامه على صواب ….
تحية لاخوتي المغاربة من طنجة العالية إلى لگويرة الغالية….سلام …
الاحصاء سيمر كيفما سطرت له الدولة. الاخوان المدافعين على الامازغية لا يتركون اي مناسبة لاتشويش على كل مبادرة تقوم بها الدولة. في السنوات المقبلة سيطالبون هم بالقيام بهذا الاحصاء. حينأذ سيخرجون بارقام خيالية تظهر ان 100% من الساكنة كلها امازيغية حتى الاجانب.
كفاكم من إثارة النزعات الله هديكم فالمغرب مقبل على عملية إحصاء المهم فيها الآن هو النتيجة وليس الوسيلة التي من الممكن معالجتها على حدى حتى لا تأثر على مسار العملية الله هديكم.
كل الدول تتكون من عدة أعراق ، ولكنها لا تنسب عرقا معينا وتطلق اسمه على الدولة تفاديا للفتنة ، وإذا كان سكان فرنسا كلهم فرنسيون وسكان بريطانيا كلهم بريطانيون وسكان إيطاليا كلهم إيطاليون رغم اختلاف أعراقهم فلماذا أيه الأخ تقول إن المغرب كله أمازيغي لأن فرنسا سكانها فرنسيون ؟ هل تريد تغيير اسم المغرب الى إمازيغن ؟ دولتنا اسمها المغرب وكفى ، نعل الشيطان الشريف !
المغرب منذ وجد و هو بلد أمازيغي و سكانه أحرار و العنصر الثاني و الذي كان ثانويا و هم العرب الذين جاءوا مع “الفتوحات” الإسلامية اندمجوا مع الأمازيغ و برابطة الدين تجدرت العربية لغة القرآن.
فسكان المغرب أمازيغ مستعربين بفعل عامل الدين.
الحياة اليوم تتطور بشكل سريع و لا أحد يمكن أن يخمن ماذا ستكون عليه الحياة في بلدنا في العقود المقبلة و لا حتى مندوبية التخطيط.
هناك من يعتبر الدارجة هي العربية وهي ليست بالعربية لان الدارجة خليط من الامازيغية والعربية والفرنسية وحتى الاسبانية وهي أداة التواصل بين المغاربة امازيغ او عرب فلا ينبغي اعتمادها في تحديد الهوية
مدة اكثر من 12 قرن وسكان المغرب يعيشون في هناء وود وسكينة و أحيانا يتخيل لك ان ليس هناك فرق بين عرق امازيغي وعرق عربي. الآن ظهرت لغة يقولون ان حروفها حروف امازيغية غريبة حتى على الأمازيغ انفسهم ومعهم فعاليات تعد فقط بالعشرات تريد ان تحدث النزعة والفوضى في بلدنا الحبيب.
مجرد ملاحظة واقعية لأمازيغي واقعي، انت الذي لا تستعمل اللغة العربية و تتحدث فقط بالامازيغية و الفرنسية، لماذا تعلق بالعربية؟ و لكن أهنئك على المستوى الجيد للذي لا يستعمل قطعا العربية في حياته اليومية و المهنية
المفترض أن الأمر صحيح رغم انه غير كذلك و من اختراعكم حقدا و بخلفية عنصرية لا غير .
لماذا تحصون و ترستسمحون بتأسيس جمعيات عرقية لما يسمى بالشفاء و تمنح لهم بطائق تميزية عرقية و مع عبارات عنصرية مثل وجوب احترام هم و تقديرهم.
هناك خطوط حمراء: المغاربة يعيشون في هناء منذ تسعة قرون قبل ميلاد المسيح، وليس 12 قرنا كما ذكرت….لماذا تحاولون طمس تاريخ هذا البلد، عمر المغرب أكبر مما تتخيلون، وكأن الحياة دبت في في هذه الأرض بعد قدوم بعض العرب لنشر الإسلام…..نسيتم جميع الشعوب التي عاشت لقرون في شمال إفريقيا. خلق الله الإنسان منذ ملايين السنين، وليس منذ 12 قرنا !!!!! المغرب بلد تصاهرت فيه أعراق عديدة، أمازيغية يهودية رومانية أفريقية عربية، ولا يحق لأي كان إقصاء الآخرين، أو تبني هوية دون أخرى، نحن مغاربة،إخوة في الدين، تجمعنا كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله. أنا أمازيغي مسلم، وكل المسلمين إخوتي.
كلنا مغاربة عدد كبير من العائلات الزوج أمازيغي والزوجة عربية وكذلك الزوج عربي ومتزوج بامازيغية.
بعض المواطنين الله يهديهم بذل العمل على التضامن بين جميع مكونات هذا الوطن العزيز والدفاع عن وحدته يصطفوا وراء الأعداء لخلق التفرقة في المجتمع
رغم مرور حوالي 15 سنة من عمر الدستور مازالت أغلب المؤسسات الوطنية تعاكس توجيهات الدستورية و ترفض تنزيل ترسيم اللغة الأمازيغية و خاصة مؤسسة بنك المغرب و وزارة الداخلية (بطائق التعريف الوطنية) و المندوبية السامية للتخطيط و غيرها البس هناك جماعات سياسية سبب عدم تنزيل الدستور و افراغ مضمونه خاصة في مجال التعددية و الديمقراطية و حريات الأفراد.
مادام التاريخ والاركيولوجيا حسما هوية المغاربة كونهم كلهم أمازيغ فلم المزايدة على عملية تقنية.الحديث في كل المدن المغربية يتم بالدارجة وهناك بالبادية جغرافية ناطقة بالامازيغية واخرى تنطق بالدارجة .والاستثمارةةليستةلتحديد الهوية او العرق بل المتعلم من الامي العمل من العاطل عدد الأبناء.معطيات سيتم استثمارها لوضع سياسات تنموية يستفيد منها المغاربة مهما كانت لهجتهم او لغتهم او هويتهم او عرقهم
الاحصاء احصاء لساني وليس جيني…المغاربة هم مسلمون عقائديا، أمازيغ جينيا والسنهم متعددة..لكن هناك مايسمى؛هناك من يسعى كما فعل سابقا الى اعتماد الثنائية الضدية الغبية :(أقلية/ أغلبية) وذلك لاستغلال الأمر من اجل تبرير السياسات الإقصائية اتجاه الأمازيغية….
كان على لحليمي (الذي كان يصدر من حين لآخر تقارير حول ارتفاع البطالة) ان يعطي المثل الأعلى ويستفيد من التقاعد ويترك المجال للطاقات الشابة الحديثة والعالية الخبرة لتسيير قطاع التخطيط، عوض شخصنة المندوبية واعتبارها حديقة خاصة (اكرامية لن يسحبها منه الا الموت ) ولا تخضع للبرلمان ولا لرأساء الحكومات مهما حاولو اقالته، حسب قوله ةزعمه وعنتريته. ما هذا التبرهيش من شيخ كاهل لا مصداقية له ولا لمؤسسته؟ لو كان المغرب يمشي بالتخطيط لما غرق في المديونية ولما رأينا شبابا يريدون مغادرة المغرب بالآلاف ولا هذا الغلاء الفاحش رغم المغرب الأخضر ولا ولا ولا…. أما عملية الإحصاء فتلك مهزلة أخرى تستعمل فيها طرق بدائية تجاوزتها حتى دولة رواند والصومال الشقيقتين.
الدولة تجمع كل الاطياف ، وليس بعد الملكية المتجدرة لذى الشعب المغربي والدستور من خلاف إلا لمن يريد التشكيك … وعليه فالمرجو من الدولة المغربية إدخال بند تجريم الدعوة للقبلية بصفة عامة. للضرب بيد من حديد…
السيد أحمد الحليمي له الحق في تصورات يقبلها هو لكنه مسؤل في الشأن العام لكل المواطنين يجب أن يحتم وأن يتعامل وأن يعامل اللغة الأمازيغية بقدر ما يتعامل مع الدارجة المغربية.
تاريخيا وأركيولوجيا الهوية الأصلية للمغاربة هي الأمازيغية.
الامازيغ هم اغلبية في الدار البيضاء و المدن الكبرى….
لابد من الاحتجاج للفعاليات الامازيغية امام مندوبية التخطيط لاقالة هذا القومجي ….لابد من ضغط قوي لاقالته
هههه الأساتذة شهور ولم يرجعوا للمدارس إلا الإحصاء قبلوه بصدر رحب وفوقت قياسي وكدلك الإحصاء يستعمله السيد الحليمي للخروج من عزلته وسباته
ما بني على باطل فهو باطل
انا مواطن مغربي اسكن بالمغرب سأرحب بلجنة الإحصاء وأجيب على أسئلتهم كواجب من طرفي لكن من ناحية اخرى ارفض رفضا قاطعا نتائج احصاء يحشرني عربي غصبا وانا امازيغي حر ابا عن جد
المشكلة هي ان العربية سيطرت على المجتمع المغربي الذي تم تعريبه بسبب احتقار الامازيغية وبسبب تدريس العربية فقط منذ ان بدات الدراسة والكتابة وايضا اللغة العربية اتخت قداسة وفرضت بعدة وسائل منها المساجد والقنواة ,,,,
الاحصاء سيشمل جميع المغاربة
ما فيها لا هدا ولا هداك دين
واحد ملكنا واحد راية واحدة
الله الوطن الملك حتى الاجانب
المقيمين بالمغرب ربما سيشملهم
الاحصاء
الثنائية والتضاد والصراع هو كل ما يوجد في هذا العالم ولكن اين الخلل وما هي الاسباب فالصراع صراع افكار عند البعض وعند البعض الاخر صراع مصالح لكن المصلحة العامة تكمن في التوحد ونبذ الخلافات والتي اعتقد غالبا ان مصدرها ديني عقائدي بالاساس لذلك اعتقد انه يجب التخلص من التبعية خصوصا وانها سبب التشنجات الخارجية والتخلف الاجقتصادي فالتبعية يجب التحرر منها والحرية هي الاساس فالامازيغ على صواب ما داموا يسعون للتحرر من التبعية والاستعباد والاستصغار والعنصرية وخطاب الكراهية والتخريض عليه ….
Et pourquoi vous écrivez en arabe??? Vous devriez écrire en français ou en tamazighte . ..c’est quoi cette contradiction ?? Tiens.
احدهم قال انا امازيغي واتحظث بها واحب الاخبار ولغة فرنسا مع الانحليزية ويخاطبنا ويعلق بالعربية الفصحى الجميلة