على امتداد السنوات الماضية، ظل يتجدد مطلب إقرار رأس السنة الأمازيغية، أو ما يصطلح عليه بـ”إيض إيناير”، عيدا وطنيا وعطلة مؤدى عنها على غرار باقي الأعياد والعطل الرسمية بالمغرب.
وخلافا للأعوام الفارطة، تميزت هذه السنة بتجاوز الفعاليات الأمازيغية المستويات الحكومية والتشريعية لتعقد رهانها بشكل ملفت على المؤسسة الملكية، استحضارا لحرصها القوي على تنزيل كافة مقومات التاريخ المغربي العريق الذي يمزج في تكوينه التنوع والتعدد الثقافي الزاخر.
وفي هذا الإطار، قال بوبكر أونغير، المنسق العام للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان: “باعتباري منسقا وطنيا للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان، أرى أن إقرار السنة الأمازيغية عيدا وطنيا رسميا يتطلب أمرا ملكيا، باعتبار هذا القرار يتجاوز الاختصاصات الفعلية الموكولة للحكومة.”
وأضاف أونغير، في تصريح لهسبريس، أن “القضية الأمازيغية بالمغرب من القضايا التي لا تملك الحكومات المغربية بمختلف مشاربها وتلاوينها أمر الحل والعقد فيها. لذلك، فجميع الدعوات الجمعوية والسياسية التي تنتظر قرارا حكوميا في هذا الأمر دعوات لا تستحضر خصوصيات السياق السياسي المغربي في مثل هذه القضايا”.
وأكد المتحدث أن المؤسسة الملكية بالمغرب هي الضامن الرئيسي لحقوق كل التعبيرات الثقافية واللسنية ببلادنا، وهي الساهرة على أن يتمتع جميع المغاربة باختلاف لغاتهم وثقافاتهم وألوانهم بالحقوق، وقال: “أملنا كبير في المؤسسة الملكية في أن تقرر رأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا رسميا، وأن تنصف شريحة عريضة من المواطنين المغاربة الذين يطمحون أن يروا ثقافتهم وهويتهم يحتفى بها على أعلى المستويات”.
“المؤسسة الملكية بقيادة جلالة الملك محمد السادس لها نفس حداثي تقدمي، وإيمان عميق بضرورة احترام التعدد الثقافي والديني واللغوي ببلادنا. لذلك، أملنا كبير أن ينضاف ورش إقرار السنة الأمازيغية عيدا وطنيا وعطلة رسمية إلى الأوراش الحداثية الديمقراطية التي باشرتها بلادنا بفعل وعي وتبصر المؤسسة الملكية”، يضيف الفاعل الأمازيغي ذاته.
وذكر أونغير أن الأمازيغ لم ينسوا أبدا مواقف العاهل المغربي عندما أمر بتضمين الدستور المغربي رسمية اللغة الأمازيغية في سياق سياسي حزبي رافض في أغلبه لهذا المطلب التاريخي الذي تحقق وأعطى زخما قويا للمصالحة الثقافية في البلاد.
وأشار إلى أن إقرار السنة الأمازيغية عيدا وطنيا رسميا سيعيد الاعتبار لمكون أصيل وتاريخي من مكونات الهوية المغربية، ويستكمل فقرات بناء الهوية الوطنية الجامعة بكل روافدها ومكوناتها، وقد أشاد العالم أجمع بالخطوة المغربية الأخيرة القائمة على إعادة المصالحة مع المكون العبري وايلائه المكانة اللائقة ضمن الهوية الوطنية المغربية الغنية بتنوعها.
وختم المنسق العام للعصبة الأمازيغية لحقوق الإنسان حديثه لهسبريس بالتأكيد على أن “المغرب بحاجة إلى مصالحة تاريخية مع مكونات هوياته التاريخية، ومنها المكون الأمازيغي الذي لا يشكك أي أحد في العالم على أنه المكون الأصلي المؤسس للهوية المغربية”.
الجسم المغربي مريض من جلده. الكل يحك إلا من رحم ربي. شي فيه الحكة شي في الجربة سي فيه كزيما شي أمل حياتي..غي للي كلاه جلدو تيحك ويطالب بإلغاء عقوبة الإعدام، يا للي كلاه جلدو تيحك ويغوت يا ويلو على زواج القاصرات، كان للي تيحك جربة ديالو ويغوت باش يتلغى تجريم العلاقة الجنسية الرضائية يعني الباغية، كاين للي فيه غي أمل حياتي وتيحك ويطالب بحقوق المرأة.. للي تيطالبوا بالمعقول بالحقوق المهضومة ما حارقهمش جلدهم. ضارهم قلبهم. منفاعلين أوذ كاظمين الغيظ، تحية لهم.
Le deuxième dimanche du mois de janvier de chaque année doit être jour de fête de -ID YANNAYERE-…. avec un carnaval sous les couleurs nationales marocaines.. Cela augmenterait le nombre de touristes étrangers.
التاريخ بالسنة النصرانية دبا زيدو الامازيغية وزيدو اليهودية و حتى الصحراوية وووو ما عرفت فين غادي نوصلو
وسيرو تكمشو هاد الاعياد للي كاينا خاصهم احايدوهم ، وهدروا على محاربة الامية في الجبال المنسية وهدروا على التطبيب للجميع والصحة للجميع والنعليم للجميع ايض يناير غنودضو حنيو فيه …مطالب تكريس الريع
الرجوع لله يا عباد الله
احمدوا الله وشكروه عطاكم نعمة انكم في بلد يتكلم لغة القرآن
باركة من التعصب للتفاهة
لا فرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى
الله يهدينا
ما كفاكمش ان اغلب المغاربة اصبحوا في عطلة على طول السنة برصيد 0درهم
ما كفاكمش اغلب المؤسسات ولات مكتوبة على ابوابها بالزراويط ورموز غريبة عجيبة وعاد راية مزركشة بحالة حنا في بلاد اخرى.ياسيدي لي باغي يحتفل به كامل الحرية يجيب احواش ويدير وليمة ويعرض على حبابو وصحابو انما تفرضوها على الناس فما من المتطق
Sur la photo, on voit un délicieux couscous marocain posé sur la table. Mais le drapeau qu’on voit sur cette table n’a aucune relation avec les AMAZIGHS MAROCAINS. il est importé d’un autre pays donc il faut le jeter à la poubelle. .. il y a plusieurs choses, objets, qui peuvent symboliser la culture AMAZIGHE MAROCAINE. … LES AMAZIGHS MAROCAINS étaient toujours plus civilisés que les autres peuples amazigh de l-Afrique du Nord ,donc on doit avoir des symboles purement AMAZIGHS MAROCAINS..
الضحك في ارقى حلة وقد يؤدي الى هستيريا من الضجك و البهلوانية بل وحتى الكوميديا : واليكم الدافع لهذه الهستيريا قول الكاتب -فعاليات-! ومن تكون هذه الفعاليات؟ ومن تمثل ؟ وكم عدد افرادها؟ وهل يسمج حقل اختصاصاتها ان تبدي رايا في التشريع؟ وهل هذه الفعاليات وطنية؟ ام هي اجنبية؟ ام مريخية جاءت من الفضاء الخارجي عن كوكب الارض والمجموعة الشمسية ! اين موطنها ؟وما الجدوى من إقرار يوم عيد للامازيغية؟ وهل ثبت للامازيغية انها خليط منسجم بين جميع لهجات المغاربة من سوسية واطلسية وريفية وحسانية ويزناسنية ؟ فان كان الأمر كذلك فيجب حتى للعربية اقرار يوم عيد مؤدى عنه !!! حقا ان من مصادر التشريع هناك العرف ولكن هنا الامر بختلف لان الاحتفال بما يسمى ^حاكوزة^ هو يدخل في الطقوس والعادات الغذائية غالبا لسكان القرى والبوادي من الوطن ويسمى لدى البعض بالفلاحي فهو اذن طقوس عادات وتراث لكل المغاربة وبدأ ينتشل مع العولمة والتحضر. حبذا لو استبدل العمل في يوم الأحد واقرار يوم الجمعة يوم عطلة لأنه من الشائع جدا ان يقال يوم الجمعة خير ايام الدنيا وعيد المسلمين في مشارق ومغارب الأرض
C’est un droit légitime du peuple marocain indigène
Au lieu de ce soi-disant drapeau AMAZIGH dont l’origine est inconnu, on peut créer des drapeaux qui symbolisent la diversité qui se trouve dans la culture AMAZIGHE MAROCAINE. on peut utiliser l’arganier, l’olivier, les montagnes, le lion, les symboles des tatouages … ect … Mais MALHEUREUSEMENT certains veulent se servir de la culture AMAZIGHE pour des fins idéologiques loin de la culture. …
حق مشروع لسكان المغرب الأصليين الذين رحبوا وتعايشوا مع قبائل وشعوب مختلفة في أرضهم حتى الآن. رغم أن معظمهم حصروا في الجبال بدون عناية و ( همِّشوا). نهضة أمازغية مشروعة.
انها سنة فلاحية يحتفل بها المغاربة عربا وبربرا.
ولم تكن يوما رأس سنة بربرية.
هكذا تكلمت امي حفظها الله.
يتم تهييء الرفيسة بالدجاج البلدي او الديك الرومي
هكذا كانت تفعل جدتي… رحمها الله سواء في عبدة او في الشاوية او في دكالة …
اما ما يتم نسجه من سرديات خرافية حول يوم الاحتفال (حرب مع الفراعنة) اقول انها اساطير لتكريس التخلف والإلهاء
يبدو ومن الملاحظ ان حامل الورقة المكتوب عليها #يحرمو يناير ويكلو كسكسو يناير على الجانب الايمن من الصورة ويلوي على مستوى عنقه علم غريب ليس بالعلم الوطني يتصدر جميع المحافل والوقفات كأنه شبيه ما يسمى بالزفزافي والمدهش في الأمر ما علاقة اكل كسكسو في يناير والمطالبة باقرار عيد وطني مؤدى عليه والله قمة البلادة والغباء ثم ما معنى تلك الوقفات بحمل راية دون رفع الراية الوطنية المغربية فلنسميه اذن بعيد الكسكس ريثما نطالب ايضا بعيد البقولة وعيد الرفيسة وعيد الحرشة وعيد لملاوي وعيد الباكور وعيد الطاجين وعيد اللبن والسمن الحار والزيت البلدية التفاهات يذهبن التفاهات اما عن الفتيات الصغيرات البريءات ما ذنبهن ان يقحم بهن في هذه الوقفات اهن من أجل جلب الاستعطاف ام ذروع بشرية ام ماذا اتركوا طيور الجنة على فطرتهن دون خدش عقليتهن منذ ربيع طفولتهن لا تجبروهن على حمل ما لا طاقة لهن منذ صغرهن وتعلمونهن الخروج إلى الشوارع دون وجه حق ثم هل هناك ترخيص مسبق للوقفة من طرف السلطات على الأقل لحمايتكم وتامينكم
بغتيو عطلة ديالكم اولاش زعمة وسيرو تخدمو على راسكم او بارك من لهتوف الخاوية
هذا اليوم تطالبون به ليكون عطلة رسمية هل من أجل إحياء سهرات في الرقص ؟
كلها و همو هههه. العالم يكافح ضد كورونا و عاشوا كل سنة يخرجوا لينا بصورة فيها رفيسة و البيض مسلوق و يقولك إيض يناير. الاسلام فيه عيدين فقط. انتهى بلا ماتبقاو تحلموا بزاف. تكمشوا و عيشوا كيما الناس العادية.
الامازيغ…. يعيشون في معزل عن. تعليم وصحة. وتنمية. وماء… وطرق…وهاهو موسم الثلج على الابواب…… في اقليم بولمان ازلال.. وغيره….. وانتم تطالبون بالخاوي… بئس راس السنة او قدمها….
….
اأسيرو جمعو راسكم راكم عيقتو. الأمازيغ يطالبون بتحسين أوضاعهم المعيشية في الجبال، بغينا مستشفيات و طرق مقادة أما ايناير رانا كنحتافلو بيه گاعما محتاجين لشي وحدين يصدعو لينا راسنا بالعطلة ما العطلة.
حقوق الأمازيغي اتية لا محال مهما قاوم الرافضون، كيف نعترف ونحتفل بعطلة السنة المسيحية والهجرية ولا نحترم عطلة السنة الامازيغية، التكلم بالأمازيغية في جميييييع إدارات الدولة، البرلمان، المحاكم، المؤسسات الأمنية، المدرسة…واجب وطني
مضيعة للجهد و المال والوقت
الناس فين وصلات و حنا مع اللغة الامازيغية و الخوا الخاوي
للعلم اصلي امازيغي كذلك.
اللهم نور بصيرتنا
أتسائل من يمول هذه الجماعات وهذه الخزعبلات
الشعب المغربي كان يعيش في سلام لافرق بين هذا وهذا
هذا المسمى عصيد هو أول مخرب للبلاد ويجب أن يوقف عند حده هو ومن يموله من وراء البحار
واش هاذ الجمعيات زعما معيشين معانا او انهم لباس عليهم واش الشعب يتخبط في الفقر والازمة ديال كورونا ناس تشردات طردو من العمل وهناك من طرد من السكن وهناك من لم يجد مايطعم به اسرته الناس كطالب بالتعليم والصحة والسكن وهاذو كيطالبو بيوم عيد وعطلة واحتفال اش جاصك العريان خاتم امولاي
اهو اهو لا يوجد ما يسمى اض اناير في تقافتنا الامازيغية العريقة نحن قوم لم نعرف الكتابة ولا الحساب نحن اصحاب تقافة شفوية تميزنا عن العالم. كل قوانين واتقاليد المازيغ شفوية فلنحافض على تمبزنا وانفرادنا على شعوب الأرض متقولون سنة امازيغية هي سنة فلاحية رومانية اوالمازيغ اقدم من تاريخكم تاريخنا ملايين السنين وليس عشرات الالاف توقيع ولد فاضمة او عمر وهاتو برهنكم ان كنتم صادقين
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم بقا غير هاد الهم ناس فين وصلات وحنا مازالين فهاد التخربيق
طرهات في طرهات.اصلا ذلك يخصصه الفلاحون استبشارا بقدوم موسم فلاحي جيد .فلا علاقة له بالسنة الامازيغية او شيء من هذا القبيل.ماهذا الجهل المستشري في البعض؟
إذن ، هذه المنظمات الأمازيغية كانت دائما تسير في الطريق الخطأ. كانت حتى الأمس القريب “تطرق النافذة” عوض “الباب”. “أليس منهم رجل رشيد ” يدلهم على الطريق الصحيح؟ فكيف اختلطت عليها الأمور ولم تقدر الأشياء خير قدرها ،وبقيت في “دار غفلون” كل هذه المدة؟ مثل هذه المنظمات التي لا تعرف حتى أين تتوجه لتحقيق مطالبها لا يحق لها أن تنصب نفسها ناطقة باسم شريحة مهمة من الشعب المغربي.
لا بهدا العيد كنقولو اتنقصو الاعياد و هدو باغين العيد و غدا اقولو ليك عدنا مزال اعياد الاسياد عيد الاكل عيد منطقه سوسيه و منطقه ريفيه الخ الخ لا لا لا جوج اعياد كاينين عيد صغير ووعيد كبير باركه و الا سنرا عطل بكتره
بغينا العطل، بغينا العطل، بغينا العطل، بغينا العطل
نتوما لي وصلتو دابا ل 2900 و ماعرت شحال كولو لينا إمتا غايسالي كورونا.
يا إخواننا سرقتم سنه فلاحية ما تسمى بالناير عند المغاربة ( حكوزة) وسمعت أو قرأت ان مجموعة من الدول العربية تحتفل بها ونسبتوها إليكم والله لو كنت لا زلت اشتغل وتم الموافقة عليها كعطلة ما تعطلت وسيطالب فضائل أخرى بعطلهم للمناسبات التي يحتفلون بها ستخلقون التفرقة والعنصرية داخل مغرب أهله متحابون شلوح وعرب وفاسا وما نساوش انهم مناسبين مع بعضهم
انا ما فهمتش هذا الناس شنو غرضهم من اقرار سنة امازيغية مؤدى عنها . واش احنا جوج شعوب في وطن واحد ولا شنو ؟ ما بغاتش تفهم لي انا هادي ، واش هذا الناس كيقولوا لينا احنا العرب راحنا ماكانحملوكومش وبغينا استقلالية عنكم وعن احتفالاتكم ؟ لا استطيع ان استوعب . ودبا حتى الي باه واصله نصراني او مسيحي نحتفلولو بذكراه ، والي باه شيعي نحتفلولو بذكرى مقتل علي والحسن والحسين وهكذا .. انا هاد الناس راهم ولاوا كيبانوا لي يعلنون انفصالهم بشكل ضمني ، وهذا امر خطير جدا . نتفهم ادماج الامازيغية كلغة للتواصل داخل اروقة الدولة لان عددا من الامازيغ لا يعرفون العربية ، وقد جرت العادة ان تخاطب الاقوام بلغتهم وهذا لا اشكال فيه . لكن اقرار يوم للاحتفال بسنة امازيغية مؤدى عنه فهذا خرجان لعقل واعلان سري لرفض ما هو قائم وحقيقي
نطب من جلالة الملك جعل يوم الجمعة يوم عطلة بالنسبة للمسلمين كما هو معمول به بالنسبة لليهود في يوم السبت ولنصارى يوم الأحد.حتى نتمكن من القيام بشعائرنا المقدسة…
هؤلاء اناس لم يستطيعوا فرض ذواتهم في مجالات الحياة مثل الدراسة او الرياضة ….. يحسون بنقص في ذواتهم وشخصياتهم فيلجؤؤن لهذه الاوهام للتغطية عن النقص والفراغ بداخلهم للاسف ويريدون العودة بنا للقرون الوسطى العالم يتطلع للمستقبل وهم يراهنون عن الماضي البائد. مالنا ومال شيشنق ههه هو عاش عصره ونحن نعيش عصرنا.
ايها للاخوة االامازيغيناير عيد فلاحي لكل المغاربة وليس بعيد واطنى ولاهو بعيد ينسب لاحد لاللامازغين ولا لى امازيغ سوس ولل لى امازيغ الاطلس ولا لى امازيغ الريف ولا لى السرغنة ولالى دكالة ولا لى الراحامنة ولا لى الشاوية. لا لى ورديغة ولا لى زمران ولا لى اي قبيلة من قبايل المغرب ايها الاخوة المحترمون كفوا عن هاد المطلب الدى لايسمن ولا يغني من جوع انكم تبحتو عن الفتنة والمغرب في غنا عن هادكفى كفى كغى.لان مطلبكم مكحك. والله مضحك
للشيء الذي معرفته انه السنة الميلادية نسبوها للمسيح والسنة الهجرية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. وهاده لمن سننسبها (لقارون ).قوموا من سيادتكم الله يهديكم
انا والله مافهمت هاد الشعب ياامة ضحكت من جهلها الامم.بركا علينا من الاعياد العام كيدوز كامل اعياد الاولاد ديالنا مكيقراو والوا الله يهديكم كونوا واعيين مشي كل واحد في هاد الوطن نديرولو عيد ديالو حشموا شويا .
كفى تزويرا،هذا التقويم يسمى بالتقويم الفلاحي لا غير،يعود إلى أصول عربية من فترة ما قبل الإسلام و اعتمد في المغرب منذ العهد الفينيقي و القرطاجي،من أولياته تقسيم دورة القمر السنوية حول الشمس 28 مسافة متساوية الأبعاد تقريبا قوامها 13 درجة للواحدة و هو طول كل منزلة قمرية،الصرفة العوا السماك الغفر الزبنان الإكليل القلب إلخ ،بعدد الأيام أي 13 يوما،هذا التقويم يعتمده الفلاحون و هو ما يفسر التفاوت بثلاثة عشر يوما،
صعب جدا ومن المستحيل ، أن ينفذ الطلب، فئة معينة ( عددها قليل جدا مع مكونات بلدنا) وكل سنة يقل عددهم لأن الجيل الجديد لا يبالي بهذه الخلفية القديمة ، انا أمازيغي مائة في المائة وابنائي لا يبالون ولا يهتمون بها ، اللغة الرسمية العربية لا غير ،أما اللهجات فلدينا الكثير فأنت حر .كذالك العطل في الحقيقة لا بد التقليص منها .عندما تصادف عطلة أو عطلتين لعطلة الاسبوع فانظر ماذا يقع في العمل والادارات …في نظري هذه المتطلبات مستبعدة .
في كل يناير يظهر من يطالب بالاحتفال بالسنة الأمازيغية مع أن المغرب لا يؤرخ إلا بالهجري والميلادي، وفي كل رمضان يظهر من يطالب بحرية الإفطار العلني.
وجعلنا من الماء كل شيء حي نسقي الارض لجني ثمارها واكل غلتها اللهم امطرنا بالمطر لاجل الفلاحين ياكلون من خيرات البلادونعجز عن كلمة
الحمد والشكر لله نعمه ان تعدونهالن تحصوها
التناقض!
كإقول لا فرق بين عربي و اعجمي إلا بالتقوى.
و في نفس الوقت كإحارب الامازيغية ليل و نهار. و استغل الدين باش إعرب المغاربة!
باش نافعة العربية؟ العربية ليست معيار التقوى و لا الرقي. راه القومية العربية و التعريب هما سبب انقسام المسلمين. الامازيغ راه مسلمين و ما احتاجوش التعريب باش اكونو مسلمين. شوف دول الشام و مصر لي تعربت 100% و فيها عشرات ملايين المسيحيين.
كإقول اللغة العربية لغة القرآن و شكون قال انه بالشينوية؟! و فينك انت من الاية القرآنية: (ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم )
لاش كتحارب آيات الله في تعدد الالسن؟! باش تعرب؟!
راه العدائية نحو الامازيغية باستغلال الدين نصرة للعروبة القومية هي لي تخلي بنادم اكفر.
السنة الأمازيغية مناسبة للاحتفال بيوم انتصار الملك الامازيغي الليبي شيشنق على فرعون.وهاته مناسبة يجب على المغاربة قاطبة الاحتفال بها.
الدولة وكل دول العالم تعمل جديا لتحقيق العيش الكريم للمواطنين من خلال ولوج كل السبل وكل الاتجاهات :العلمية والتكنولوجية والزراعية وووو .الكل يسارع الوقت الذي لايرحم. وهؤلاء يفكرون ويريدون العطلة والراحة،وللأسف .يجب وضع حد لهذه الخرجات qui perturbent
انا غير متافقة حيث الامازيغ ديما باغين يكونو بوحدهم وباغين يتجمعو بوحدهم، لاش باغين هاد النهار يولي عطلة، واش انتوما مسطين هدرو على المعيشة على القواصر لي كتزوجوهم وهوما صغار، هدرو على الناس لي عايشين في الجبل بلا ماكلة بلا ماء، سيرو حتى تقاضو هاد الشي، وحنا كلنا مغاربة واحدين، مكاينش هاذا امازيغي ولا هذا صحراوي، كلشي مغاربة بحال بحال، وعندنا ملك واحد الله يحفظو، وشعب واحد، انتوما الامازيغ باغية بلادكم بوحدها، وشعب امازيغي واحد، هاد الشي عمرو غادي يكون،
هذ تجار العرق لماذا يحملون علم غير العلم والطني الاحمر و الاخضر يجب تجريم كل من رفعة راية عرقية
هل أنت
أمازيغ أو مسلم
إذا كنت أمازيغي فقدم لنا إثبات ذلك
ليس فقط من خلال اللغة
لم اسمع من قبل أن شعبا اصيلا في وطنه يطالب غزاة الجزيرة العروبيون بتفعيل ثقافتهم ! لكي تعلموا جيدا ان العرب همهم الوحيد محو اثار الثقافات المغايرة لثقافتهم ..
انا بغيت نعرف شحال عندنا من راية في البلاد واش من حقهم ارفعو راية تمثل توجه عرقي وتقصي نصف الشعب المغربي ونعته باوصاف عرقية عنصرية
سكان المغرب الأقدون وليس الأصليون والأرض أرض الله سبحانه وتعالى .
وكفى من التعصب لهذه القبلية الذي يجمعنا هو دين الله الحنيف دين الإسلام دين التوحيد.
نحن سنحتفل برأس السنه الأمازيغية شاء من شاء وأبى من ابى. وسنأخذه يوم عيد وهذه السنه لثلاث أيام متتاليه. لي معجبش ليه الحال تلك مشكلته.
نحن نتواجد فوق ارضنا التاريخيه وسوف لا ننتظر ما سوف يقوله من لا علاقه لهم بالموضوع ولا بهذه الارض.
ن
هناك من يحسن إلا معارضة الامازيغية.والفاهم يفهم
في جارتنا الشماليه اسبانيا التي لا تبعد عنا الا بثلاث عشر ميلا بحريه .فوق ارضها نجد ترفرف عشرات الإعلام من شتى الانواع والالوان وفي جميع الجهات برفقه العلم الوطني الاسباني وعلم الاتحاد الأوروبي وكل هذا بدون مشكل يذكر .
ونحن في المقابل ما زال نسمع من يتساءل ليلا ونهارا عن سبب تواجد علم ثاني مضحك .
خرجو شي شويا من القوقعه الي اراكم فيها واطلعو على ما يجري في العالم الخارجي .ارانا في القرن الواحد والعشرين واش قي اخباركم ولا لا.
هادشي رجع لعب الدراري الاحتفال ب “شيشنق العظيم”
و الضسارة هادي!
نحن مسلمين و لا نريد الاحتفال بالفراعنة! الى هنا كفى!
التدخل رقم 40 التناقض
إختلاف الألسن في القرآن الكريم شيء
و
الأمازيغية؟ شيء آخر
أين هي ومن تكون الأمازيغية؟
أ ين هي هذه اللغة الأمازيغية ؟
هل هي لهجة تشلحيت أي السوسية
هل هي لهجة ترفيت الريفية
هل هي لهجات تمزيغت في الأطلس المتوسط
أم أن هناك لغة مصنعة جيدة لا يفهمها أحد
صنعها بوكوس في المختبر .
اللهجة السوسية واللهجة الريفية و اللهجات الأطلسية
مختلفين مثل الإسبانية و البرتغالية و الإيطالية
يستحيل جمعم في لغة واحدة إسمها أمازغ
لا توجد لغة إسمها المازيغية يفهمها جميع الناطقين باللهجات المختلفة
الناطق باللهجة الريفية لا يفهم أي شيء من الناطق باللهجة السوسية
والأطلسي لا يفهم منهم أي شيء .
كف عن نشر الخزعبلات التافهة
إذا كنت مقتنع بوجود لغة إسمها أمازغ
أكتب بها تدخلك .
واسأل قراء هيسبرس هل فهموا ماكتبت .
إلى التدخل رقم 40 التناقض
كف من فضلك عن كثرة الخزعبلات و التناقض الحقيقي .
الحضاره الفرعونية من اكبر الحضارات عرفها تاريخ البشريه باكملها. بالرغم من مرور الاف السنين عن ضهورها مازال هناك الى يومنا هذا أثار مبهره شاهده على ذالك . البعض منها يعتبرها اليونسكو من سبع عجائب العالم.
عندما كانو هم يشيدون ويتفنون في الزراعه والري والفلاحه الخ …. الاخرون من حولهم كانو يعيشون تحت الارض. فين توصلو ليهم انتوما.
أنا لا أفهم لمادا
الحركة التمزيغية تريد تزوير الحقائق و صناعة الكذب
وتسمية شيشناق جدهم .
هل لكم دليل أنكم من أحفاد شيشناق ؟
أنثم
بيربيوفون
ناطقون بلهجات مختلفة
ناطق بلهجة معينة لا يعني أن جدك هو شيشناق
قد تكون من بقايا الفنيق القرطاج الرومان الوندال البيزنط ……
شيشناق كان فرعون مصري
وأنثم تطالبون بيوم عطلة في المغرب
مسألة شيشناق تهم مصر و ليبيا
نحن لا دخل لنا فيها .
سنة شيشناق و شيشناق هو فرعون مصري وأنا مغربي .
الى رقم 54
هههه نحن لم نقل انها ليست حضارة كبيرة و لكن بسبب ادعاء الالوهية و القتل بغير حق و الفساد في الارض بسبب الغرور و الطغيان اللامتناهي, اندثرت حضارتهم, رغم عظمها, ليكونوا عبرة لمن يتكبر في الارض بغير الحق.
مثلا لو كان الحكم الفرعوني لا زال قائما لقطع الفرعون رؤوسكم, لادعاءكم ان فرعون من الفراعنة قبل الاف السنين, كان امازيغي و تريدون الاحتفال بفرعون اخر غيره.
اسي MOHAMMED الى كنت كتعرف التاريخ مزيان راك انت بدورك مهاجر مثلك مثل امازيغيتك المعصدة التي تشأت وتم استيرادها من جبال الAuress . لاتوجد لهجة امزيغية بالمفهوم اللسني التاريخي واالثقافي الاجتماعي . حذثني عن جذور قبيلتك اولا قبل الخوض في التفاهة . حتى الاعلام المغربي غيرقادر ان يقنع المشاهدين والمستمعين بتلك الكلمات وتلك الجمل المرقعة عبر خطابه . في جبال الاوراس يتحذثون عن الامازيغبة لكنهم بتداولونها ويكتبو نها بالحروف اللاتينية . انت على ارض الMAURES السكان الازليين للمغرب . انت مواطن مغربي فقط .،انت لست إبن MAURETANIA العتيقة ولست من جذور افريقبا على الاطلاق ، شيشنق يارجل كان اسود اللون ولم يكن من جذور بيضاء .
الى 4
نحن الامازيغ هم اول من بايع اول سلطان علوي في المغرب وكان ذالك في جهة تافيلالت.
سير نتا تكمش مع شي راجل اوباركا من لبسالة واعتبار المواطنين الامازيغ يمتهنون مهنة التسول الا من اجل البنية التحتية في جبلهم.
الحركة الأمازيغية مخترقة – وتم تحويلها عن مسارها – فبدل من المطالب الحققية كإطلاق سراح المساجين الأمازيغ – وعلى {اسهم الزفزافي- أصبحو يوجهون الناس للسنة الكسكسي والكلام الذي لا يفيد- الله يكون في عون الأمازيغ
لتدخل رقم 40 التناقض
( أنت من يصنع التناقض )
إختلاف الألسن في القرآن الكريم
تعني
سلسلة من اللهجات المختلفة :
التشلحيت
والترفيت
والزيانية
والزمورية
والفكيكية و و و كل واحدة مستقلة في ثقافتها عن بعضها البعض وحرة في مناطقها وفي محيطها .
لا يفهمون بعضهم بعض وليست لهم لهجة موحدة إسمها الأمازيغية
السوسية يفهمها السوسيون
الترفيت يفهمها الريفيون
والزيانية يفهمها الأطلسيون
والزمورية يفهمها الزموريون
والفكيكية و و و…
لهجات مختلفة كل منطقة لها لهجتها ولا يفهمون بعضهم
وليست لهم نقطة مشتركة
لا يفهمون بعضهم بعض وليست لهم لهجة موحدة إسمها أمازغ .
N° 58
ومانسي بعطور امازيغية في مملكة القلوب
كف عن نشر الخزعبلات التافهة
أنت لا تمثل ” شيء إسمه أمازغ ”
ومن كلفك أن تتكلم بإسم شيء إسمه أمازغ
لمادا تسمي نفسك ” نحن ”
المملكة المغربية موجودة قبل أن تكون أنت في الوجود
أنت أولا لن تبايع أحد ولا تمثل شيء إسمه أمازغ
ولم يكلفك شيء إسمه أمازغ لكي تتحدث بإسمه .
المغرب كباقي دول العالم عنده تاريخة
هل لك دليل يثبث أنك تنتمي لشيء إسمه أمازغ ؟
كف عن إدخال نفسك في أشياء لا تفهم فيها .
أنت مواطن عادي كباقي الشعب
لا تدخل نفسك في ” نحن ”
لأنك تمثل نفسك فقط .
ناس كايخدمو او حنا باغين غ العطل بطبيعة الحال الموظفين غاي وليو شلوح او يبغيوها عطلة سنوية .