تقدّمت منظمة “تماينوت”، إلى جانب التنسيقية الوطنية لأساتذة اللغة الأمازيغية، بتظلّم لدى مؤسسة “وسيط المملكة” بخصوص واقع تدريس اللغة الأمازيغية بالمغرب، بغرض الوقوف على مدى وفاء وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة بالتزاماتها تجاه هذه اللغة الدستورية.
وحمل التظلّم الذي طالعته جريدة هسبريس الإلكترونية وصفا لواقع اللغة الأمازيغية داخل منظومة التربية والتكوين بعد حوالي 23 سنة من بدء تدريسها، إذ أوضح أن “الواقع العملي داخل قطاع التربية الوطنية يكشف عن فجوة كبيرة بين النص والتطبيق، وعن استمرار اختلالات جسيمة تمس جوهر هذا الحق الدستوري”.
وأبرز المصدر ذاته كذلك أن “الوزارة الوصية لم تفعل بعد تعميما فعليا وشاملا لتدريس اللغة الأمازيغية أفقيا وعموديا، سواء من حيث الأسلاك أو المستويات أو المؤسسات التعليمية، إذ مازال حضورها داخل عدد كبير من المؤسسات العمومية محدودا أو منعدما، بشكل يناقض الالتزامات الدستورية والقانونية للدولة في هذا المجال، ويُفرغ مبدأ الرسمية من محتواه العملي داخل المدرسة العمومية”.
وسجّلت الجهتان المتظلّمتان “استمرار إقصاء أبناء الجالية المغربية المقيمة بالخارج من حقهم في تعلم اللغة الأمازيغية، في وقت تُتّخذ إجراءات لتدريس العربية لفائدتهم؛ وهو وضع يطرح تمييزا غير مبرر بين اللغتين الرسميتين للدولة، ويمس بحق شريحة واسعة من المغاربة في الارتباط بلغتهم وثقافتهم وهويتهم الوطنية كاملة غير منقوصة”.
كما توقف التظلم عند الوضعية الإدارية والمهنية لأساتذة هذه اللغة، حيث كشف “معاناتهم من ضغط مهني كبير وغير متوازن، يتمثل في تكليفهم بتدريس أكثر من 8 أقسام، وفي حالات كثيرة بما يفوق 24 ساعة أسبوعيا، ما يتعارض مع شروط العمل التربوي السليم، ويؤثر بشكل مباشر على جودة التعلّمات والتتبع الفردي للتلاميذ والتحضير والتقويم”.
وتابع المصدر عينه بأن “من بين أخطر الممارسات التي تطال هذه الفئة هو الزج بها في تدريس مواد أخرى لا تدخل ضمن تخصصهم الأصلي، خاصة داخل بعض المؤسسات التي تعتمد ما تسمى ‘مدارس الريادة’، التي تم فيها، في كثير من الحالات، تهميش الأمازيغية أو إقصاؤها عملياً من التصور التربوي المعتمد”.
وتضمّنت الشكوى ذاتها تنبيها إلى “عدم إلزام مؤسسات التعليم الخصوصي بتدريس اللغة الأمازيغية، وترك الأمر في كثير من الحالات لمنطق ‘الاختيار’ بدل منطق الإجبار القانوني المرتبط بلغة رسمية للدولة”، مفيدا بكون “تعليق تدريسها على إرادة المؤسسات الخصوصية أو أولياء الأمور يشكل تراجعا واضحا عن مقتضيات المساواة اللغوية، ويكرس التمييز بين المتعلمين بحسب نوع المؤسسة التي يتابعون بها دراستهم”.
كما أثار المصدر ذاته مسألة “تقديم معطيات غير دقيقة أو غير مكتملة بشأن نسب تعميم تدريس الأمازيغية على الصعيد الوطني، دون ربط هذه الأرقام بعدد الأساتذة المتخصصين فعليا، ولا بعدد المؤسسات والمستويات المستفيدة بشكل حقيقي ومنتظم من تدريس المادة، خاصة منذ تخرج أول فوج متخصص سنة 2012”.
وعليه تنتظر الجهتان المتظلّمتان توصيات من “وسيط المملكة” بـ”الإلزام الفعلي بتدريس الأمازيغية بجميع المؤسسات التعليمية العمومية والخصوصية وفي مختلف المستويات والأسلاك، دون تمييز أو انتقائية، مع ضمان استفادة أبناء الجالية المغربية بالخارج من حقهم في تعلّم اللغة الأمازيغية على قدم المساواة مع اللغة العربية”؛ مع المراهنة كذلك على “وضع حدٍ لتكليف أساتذة الأمازيغية بأعداد مفرطة من الأقسام والساعات، بما يراعي جودة التعلمات والإنصاف المهني، ووقف كل أشكال التكليف غير المشروع أو غير المباشر لأساتذة الأمازيغية بتدريس مواد أخرى خارج تخصصهم”، داعيتين إلى “ربط أي تقييم لورش التعليم بمعايير موضوعية قابلة للتحقق، تشمل عدد الأساتذة المتخصصين، وعدد المؤسسات، وعدد الأقسام والحصص الفعلية، والاستمرارية التربوية للمادة”.
تدريس الامزيغية يجب ان يكون تدريس الامازيغية اللتي يتكلم بها الامازيغ المغاربة وليس امازيغية لا نعرف عنها شئ .الامازيغية اللتي تدرس ليس امازيغية المغرب لا هي ريفية ولا سوسية ولا اطلسية .بل هي لغة دخيلة
الامازيغية لغة مغربية محضة وهي روح لمكونات المجتمع المغربي الامازيغي التي لاغنى عنها فبدون الامازيغية ستنهار التقاليد الهوية والعادات ويصبح المجتمع كانه نسخة من حضارة لاقيمة والتاريخ لها لذى فالمعهد الملكي للثقافة الامازيغية بدعم من عاهل البلا أعطاها حقها ودسترها في 2011 لأنها جزء لايتجزء من هوية البلاد
اذا كان الاستعمار الفرنسي الغاشم قد أصدر طهيرين بربريين : 1906/1930 فإننما ليفرق بين ساكنة المغرب: البربر/ العرب ليتمكن من بسط نفوذه على كل البلاد بدون أدنى مقاومة.
وقد قام علماء الأمة :عرب/ امازيغ بمناهضة هذا الاسلوب الاستفزازي( سياسة فرق تسد والتي وظفها الرومان قديما)
الان تطلع علينا جمعيات انتهازية لا تريد مطلقا تطوير المنظومة التربوية بالدعوة الى تطبيق لهجات ( لا تجدي شيءا) متباينة في عمليات التدريس لكل الاسلاك.
بصراحة اقول: انا امازيغي ابا عن جد افتخر بالانتماء إلى الهوية الأمازيغية…
هذه الانانية والنرجسية ستؤدي بكم الى الافلاس والفتنة التي لا تحمد عقباها والتلميذ المغربي ليس في حاجة الى الامازيغية من اجل الاندماج المهني او الصلاة والمعروف ان جميع الامازيغ يعلمون أبناءهم الامازيغية في البيت وهذاك شغلهم
عشنا في المغرب و لم يكن هناك إحساس بالفرق بين المغاربة الكل يتحدث بلغته و لكن أخوة. حتى خرجو علينا هاولاء المتعصبين الجدد يجب أن يصنفون في خانة الإرهاب. فعلا هاولاء يجرون المغرب الى حرب الأهلية الخفية
“الناس ف الناس وخوتنا ف انتيف الراس”
ما بانلكمش المدارس التي تدرس %100 باللغة الفرنسية بانت لكم غا العربية.
يجب تحبيب اللغة الأمازيغية للعموم بوضع برامج مجانية من أجل اللغة الأمازيغية ولأنھا لغة ھوية وجب على الأمازيغ بذل الجھد ومالھم الخاص من أجل تعليم الناس العامة لھا
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
“أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة.
نحن نحب كل العرب وكل الأمازيغ.
تحياتي.
سبحان الله
الانسان في موطن اجداده منذ الاف السنين لكنه يمنع من تدريس لغته الام !
انا امازيغية قحة ابا عن جد ولكن أرى في إدخال تعليم وكتابة هذه اللهجة،فقط علم لاينفع به،كفانا تفرقة وكفانا جمعيات تريد فقط الركوب على الموجة لأهداف لايعلم بها الا الله
الى النكوري اين هي لغتك الام و اين هو الخط و الحروف ؟ ام كان لكم.مجلدات و مكتبات و مخطوطات و معاجم و مدارس تدروسون بها !! لهجات مختلفة لاةأحد.يفهم الاخر بلا قواعد و صنعوا لكم لغة من المختبر خرجت لا تفرضها على من لا علاقة له بها ، اللغات في علوم اللسانيات معروف كيف هي و ما هي و قوامها كي تصنف لغة تحب ان تكذب على نفسك ذاك شأنك لكن لا تتهم الغير بهتانا االي يسمعك يقو ل لقاكم بانيين جامعات و حيدناهلكم احمد الله وجدت العربية تعبر بها في تعليقاتك.عن ما يجول في خاطرك
عن أي لغة أم، هذه لغة مختبر اما اللهجات الام كالسوسية والريفية والشلحة هي الحقيقية. أنا عرقي امازيغي ولن ادرس ابنائي الامازيغية المفبركة بحروف السحرة. تفركعو واخا نعرف نقريهم فالدار. تخططون لفتنة وطائفية. المكسيك والارجنتين وباقي دول امريكا الجنوبية يتكلمون الاسبانية لغة المستعمر الاسباني اما انتم لغة القرآن واخدين منها موقف. اوا صليو بامازيغية المختبر
طلبنا بحقوقنا اللغوية والتقافية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية في يلادنا وفوق ارض اجداد اجداد اجدادنا ونحن لا نطلب الصدقة ولا نسعى الى الفتنة كما يحاول البعض تسويقها في التعليقات والاختباء وراء الدين والإسلام وهو بريئ منذم،لأن الاسلام رسالة للعالمين أجمعين ولم يأتي الاسلام لتعريب البشر والشجر والحجر وليعرب ويشرقن الشعب الامازيغي، نعم نحن مسلمين ولكن هاذا لن يمنعنا من الدفاع عن حقوقنا كاملة ولن نقبل بتعريبنا او استحمارنا تحت اي اسم او مسمى كان ونرفض السياسة المزدوجة ،اي اعطاء الحكم الذاتي فوق الاراضي الامازيغية للبدو الرحل الحفاة العراة بنو حسان وبنو هلال وأهل الارض يحرمون من ذالك ولماذا تخرسون على هاذا الموضوع ولا تقولون اعطاء الحكم الداتي هو الفتنة بعينها ،حلال عليكم وحرام على السكان الأصليين اصحاب الارض والحق؟!
لا افهم ،نعم لغة دستورية لكن ليس واجب تعلمها ،تبقى اختيارية التعلم . لماذا اعبتم على مقررات بالدارجة اذن
نحن المغاربة قاطبة لا نقبل تدريس ابنائنا لهجة لا تغني من جوع. نريد تدريس ابنائنا التكنولوجيا الحديثة والذكاء الاصطناعي والعلوم والاقتصاد من مرحلة الاعدادي مع تدرسهم اللغة الإنجليزية من مراحل الابتدائي والتركيز على اللغة العربية التي أصبحت مهمة في العالم إذ أصبح الغربيون يدرسونها لكي يتواصلوا مباشرة مع العرب على الامازيغ الذين يبحثون على خلق العنصرية ان ينخرطوا في التنمية والاقتصاد الذي تشهده البلاد كفى من حرب العنصرية التي نعيشها مع الامازيغ يحاولون التغطية عن نواقصهم بالبكاء والنباح هدفا في فرض لهجتهم وتقاليدهم العالم يسير بسرعة الضوء والامازيغ يريدون قمع التنمية والتقدم الذي يشهده المغرب نحن مغاربة لغتنا للتواصل واحدة هي الدارجة ولا نقبل أشخاصا فشلوا في حياتهم ويريدون تخريب ما بنيناه مابناه اسلافنا المغاربة. لا نسمح لأي عنصري امازيغي ان يشتت المغاربة ولا لتدريس الامازغية لأبنائنا وبناتنا غصبا عنا وعنهم عاشت الامبراطورية المغربية وعاش الملك محمد السادس ولاعزاء للحاقدين والاعداء والخونة في الداخل والخارج الذين يريدون تقسيم مملكتنا وخلق العنصرية.
أي لغة في العالم بأسره عندما تدخل المدرسة وتصبح مادة للتدريس قابلة للقراءة والكتابة،تصبح لغة معيارية لاعلاقة لها باللهجات المختلفة التي تعد بمتابة روافد ومرادفات في معجمها العام وفي تراكيبها وأساليب تعبيرها مع استمرارها في التداول اليومي.الأمازيغية منذ زمان وهي جاهزة من هذه الناحية وأهلها قادرون على الدفاع عنها أمام الدولة ومؤسساتها وأجهزتها المختصة،أما من يعارضها من المواطنين فلا أمل له في العودة إلى نقطة الصغر،لأن أهل مكة ليسوا أدرى بشعابها فقط بل هم أقوى في الدفاع عنها.
السؤال المطروح هو ماذا يستفيد التلاميذ أو الطلبة من تدريس اللغة الأمازيغية هل هناك علم أو ابتكار أو اختراع باللغة الأمازيغية اذا كانت وزارة التعليم تصرف ميزانية ضخمة عن الامازيغية فمن الافضل لو كانت اللغة الألمانية ربما تكون احسن بكثير لأن بعض الاحيان هناك دكاترة يجدون ابحاث ودراسات بهذه اللغة وهم في أمس الحاجة اليها هي فعلا لغة اجدادنا ولكن في هذا العصر أصبحنا في غنا عنها
لا أريد أن يدرس اولادي الأمازيغية ولا احبذ هذه الفكرة بتاتا اريدهم ان يدرسو علوم القرآن اريدهم ان يدرسو علم الحاسوب و الفلك اريدهم ان يدرسو علم البلاغة والبيان اريدهم ان يدرسو الانجليزيه للتواصل مع العالم.
حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يريد زرع بذور الفتنة بيننا.
الأمازيغية لا تمتلك مقومات لغة حية يمكن ان تفيد من يدرسها. تعلمها او جهلها سيان
اختيار تدريس اللغة الأمازيغية بحروف تيفناغ حسب رأيي هو الخطأ الفادح الذي سيؤخر الإقبال على تعلم هذه اللغة لسنوات وأعوام عديدة لدى الكثير من الناطقين بالامازيغية قبل غيرهم وانا كامازيغي مسلم مقيم بالمهجر كنت سأقبل بتدريس وتعلم حروف هذه اللغة لابنائي لو كانت بالحروف العربية أو اللاتينية بسبب كثرة عدد الناس الذين يكتبون بها في الوقت الراهن،ولو كان الأمر بهذه السهولة كما يزعم من اختاروا الكتابة بالحروف القديمة لاحيت شعوب اليونان والرومان وغيرهم كتابة كلماتهم باللغة القديمة ولعمموها على شعوبهم وإنما الكل صار يستعمل اللغة المعاصرة ويعمل على تطويرها حتى تواكب العصر وليس العكس.
سيكون سبب هلاك هذه اللهجة هو محاولة إخراجها كلغة وتدريسها اكاديميا، حيث سينفر منها أهلها اولا والباقي ثانيا ، اتركوها كما هي وكما عرفناها، لهجات الجبال والارياف . في لهجات آبائنا واجدادنا… وليست لغة قابلة للتدريس..
وظيفة اللغة في حد ذاتها وسيلة للتواصل والإبداع والتفنن في جعلها تسيطر على أكبر عدد من الناطقين لتبليغ مهام التكنولوجيا والفن والاختراعات فيصبح لها أنصار ينصرونها ومحبون يطورونها للاستفادة من ثمارها أما أن تأتي بلهجة اخترعت حروفها من المستعمر وتحاول فرضها على الناس بالقوة دون اقتناعهم بها فهذا يطرح عدة تساؤلات .لماذا تؤكد بعض الفعاليات على تثبيت وشرعنة الذي يفتقد لمبررات الفائدة والاستفادة .الواقع الحالي يقول بأن الأنجليزية هي مفتاح الحلول المعقدة للعلم والمعرفة والسير بالبشرية للأمام وتعزيز اللغة العربية لغة القرآن بالبحث عن آليات حضارية لجعلها تتماشى مع العصر واستمراريتها في منافسة اللغة المهيمنة على العالم وهي الأنجليزية.
نصف عائلتي شلوح يتكلمون بالشلحة ابا عن جد ولا واحد فيهم يعرف كتابة وقراءة تلك الطلاسم مع العلم ان اغلبهم لديهم شواهد جامعية وحتى اجدادهم كانو شخصيات ومتعلمين.
لكن هذه الطلاسم لا يعرفون عنها اي شيء نهائيا لا من قريب ولا من بعيد.
لماذا يصرون على تدريس هاته الطلاسم ؟؟؟
الفرنسية لغة رسمية في كندا إلى جانب الإنجليزية، لكنها ليست معممة لا أفقيا ولا عموديا، هي لغة آختيارية في 11 إقليما من أصل 13 . اللغة الفرنسية إجبارية في المغرب رغم أنها غير رسمية، واختيارية في كندا رغم أنها لغة رسمية. بل أن لغة الإشارة لغة رسمية في نيوزيلندا لكنها هي الأخرى اختيارية.
ترسيم لغة رسمية لا يعني تعميمها ولا جعلها إجبارية. إذن لنتعلم من أعتى الديموقراطيات: الأمازيغية رسمية نعم، لكن لا لفرضها لا أفقيا ولا عموديا. فليتعلمها من يشاء فقط كما تفعل الديمقراطيات الحقة.
من أعطى لهذه الفعاليات الغير شرعية حق الترافع باسم الأمازيغ.نريد استفتاء وطنيا حول تدريس هذه اللهجة الدخيلة على امازيغيتنا التي نفتخر بها.نحن أمازيغ لا نريد هذه الرموز وهذا اللسان الدخيل والذي لا يمت بصلة لهويتنا.. بها هم من ينادون بها،اما أغلبية الأمازيغ فهم يعارضونها وينفونها قلبا وقالبا
هناك ما يقارب 6000 لغة في العالم، لكن هناك فقط 98 لغة رسمية. أن تكون لك لهجة كلغة أم لا يعطي الحق لأحد أن يجعلها رسمية أو يفرضها على كل الوطن. المغرب كفل حق تعلمها لمن يتشبث بها وهو شيئ نادر في العالم.
ليس هناك حق كوني يفرض تعلم اللهجات على كل أبناء الوطن وإلا لكانت هناك 6000 لغة إجبارية ورسمية في العالم.
يبدو ان الامازيغية لازالت في وضعية هشة ، و هذا يعود الى عدة عوامل ، منها ضعف اهلها سياسيا و ثقافيا و غيره ، و ضعف موقفهم من لغتهم ، فلايزالون متدبدبين ، منهم من يساند و منهم من يعارض و منهم من لا يهتم ، اقصاء و تهميش هذه اللغة ادى الى اضعافها في المجتمع ، بحيث كاد ان يتخلى عنها الكثيرون بسبب جهلهم لها او بسبب الحملات التي تقاد ضدها ، ثم هناك المقاومات المختلفة التي تطالها من كل جانب خصوصا من طرف الذين يكنون لها لا اقول عداء و لكن عدم القبول ، ضعف الدعم ، المادي و المعنوي ، المخصص لها سواء من طرف الدولة او الحكومة او المجتمع ، معاناتها مع الايادي الخفية التي تعرقل تقدمها و تالقها ، مقارنة مثلا بالعبرية التي تالقت في وقت وجيز لان الجميع يدعمها ، و مع ذلك فهي ساءرة نحو الانتعاش رغم كل هذه الاكراهات ، و لا تحتاج الا لبعض الوقت و بعض الدعم و المساندة لكي تسترجع قواها ، و علينا ان نلتجيء الى جميع المقاربات التي من شانها ان تحقق لها ذلك من قبيل هذه المبادرة و غيرها كالمحاكم و ما الى ذلك .
لهجة امازيغيه ليس لغه
و الامم تتقدم باللغه الحيه انجليزا اسبانيا والثانيه ام ماتتكلمون عنه مجرد خرفانت مضيعه لاموال وضغط على دولة وعنصريه وتحقير مؤسساته بين العام ابن لهجة مناطق ريف اين لهجة مناطق الاطلس ….هل تلك اشرات رموز له تواصل حقيقي مع كل مناطق تراب مغربي لا ال
هذا استحمار الشعب
تدريس اللهجة الأمازيغية مضيعة الوقت
هذه لهجة وليست لغة
انتبهوا يا مغاربة فيه جرذان تخرب في خفاء
يريدون تشتيت البلاد
يجب ترك تدريس اللهجة الأمازيغية إختياري لمن يريد وليس إلزامية، الميزانية الكبيرة والوقت يجب أن يصرف في تدريس الذكاء الإصطناعي وبرامجه وليس لهجة ميتة، لا تغني ولا تسمن من جوع.
صحيح أن هناك آلاف اللغات في العالم، بينما عدد اللغات الرسمية محدود، لأن اعتماد لغة رسمية يرتبط بعوامل مثل التاريخ، والسياسة، والإدارة، ووحدة التواصل داخل الدولة. لكن في المقابل، توجد أيضًا مبادئ دولية تعترف بأهمية حماية اللغات واللهجات المحلية، مثل ما تدعو إليه UNESCO من الحفاظ على التنوع اللغوي باعتباره جزءًا من التراث الثقافي.
في حالة المغرب مثلًا، تم الاعتراف بـالأمازيغية كلغة رسمية إلى جانب العربية في دستور 2011، وهذا لم يأتِ فقط من كونها “لهجة أم”، بل لكونها مكوّنًا تاريخيًا وثقافيًا عميقًا في هوية البلد.
النقطة المهمة هنا:
ليس هناك “حق كوني” يفرض على الجميع تعلم كل اللهجات، وهذا صحيح.
لكن في الوقت نفسه، هناك توجه عالمي متزايد نحو حماية اللغات الأصلية وإعطائها مكانة في التعليم أو الإعلام، ليس بالضرورة لفرضها على الجميع، بل لضمان عدم اندثارها.
الفرق كبير بين “فرض لغة على الجميع” و“الاعتراف بها وتوفير حق تعلمها”.
ولو أردنا تبسيط الفكرة: ليس من الضروري أن تصبح كل لهجة لغة رسمية، لكن تجاهلها تمامًا قد يعني فقدان جزء من هوية المجتمع.
أولا تعليم اي لغة في المدارس او المعاهد ليس أجباريا ،
تانيا وللتصحيح فقط الأمازيغبة لهجة وليست لغة ، هناك فرق، اللغة لابد لها من قواعد ونحو وأعراب وصرف ،
تالتا في المغرب هناك تلاتة لهجات امازيغبة ( الشلحة السوسية منطقة سوس ماسة ، و لهجة أمازيغ زيان منطقة أخنيفرة الزيانية ، والريفية منطقة الريف ، ) أش من لهجة غادي أنقريو الأطفال، وأخيرا ما الفائدة من تدريسها هل هي لغة علم وأختراع ودكاء أصطناعي ، وحتى تواصل خارج المغرب ؟؟؟؟؟؟ أم فقط لأرضاء غرور ومتطلبات بعض الجمعيات اللتي زادت عن المؤلوف بحيت طالبت مؤخرا بخروج المغرب من الجامعة العربية .
من بين الجوانب التي تم اغفالها في هذا التظلم ،وضعية الأمازيغية في التعليم العالي ،حيث لم يتم لحد الآن تعميم تدريسها في جميع الجامعات المغربية ، فهناك مسالك لتدريس الأمازيغية في خمس كليات فقط : وجدة ،الناظور ،فاس،أكادير ايت ملول ،الدارالبيضاء عين الشق .،وفي هذه الأخيرة يبلغ عدد الطلبة 300 طالب ،ورغم ذلك لاتوجد شعبة خاصة بالامازيغية بل فقط مسلك . والدليل على اقبال الطلبة على هذا المسلك ان عدد منهم لا تعتبر الأمازيغية لغة الام بالنسبة إليهم .
بالعقل والمنطق هل تعتقد ان بين اعتراف دستوري و قوانين تنزيله وفبركة الحرف ومعيرة اللغة صرفا ومعجما ستتم كل هذه الإجراءات بين عشية وضحاها.لابد من احترام سيرورة من حيث الزمن ومن حيث الموارد البشرية والمادية حتى لا تغرق هذه السيرورة في الارتجال والاندفاع
ابناؤنا يجب ان يدرسوا اللغات الحية
الامازيغية لهجات مغربية فيها الريفية و الزيانية و السوسية ولا حاجة لتدريسها للجميع …. كل منطقة تتكلم بلهجتها والجميع يتكلم العربية الدارجة
وعن استمرار اختلالات جسيمة تمس جوهر هذا الحق الدستوري”.
الحق الدستوري الذي،يعرفه جل المغاربة من طنجة إلى الكويرة ومن وجدة الى الصويرة هو دستور
الله
الوطن
الملك
الصحراء مغربية
إلا من فيه نزعة عنصرية عرقية شعوبية وكره الاخر
فعاليات ترفع تظلما
أي تظلم والمسير للشؤون كلها منها و بها و لها
و ما هي القيمة المضافة باللهجة
واش هاد الناس مبغاوش يفهمو ان الاغلبية الساحقة من المغاربة ومنهم الامازيغ لايريدون تدريس ابنائهم هذه (اللغة) المصطنعة في مختبرات….لانها مضيعة للوقت ولميزانية الدولة ولن تفيد ابناءنا في شيء…يكفينا هويتنا الحقيقية الا وهي هوية ديننا الحنيف الاسلام وكفى…
اللهجات مختلفة 100%
والناطقوه باللهجات المخفة مختلفين شكلا بيووجيا فيهم الأسيوي الشكل الإفريقي الشكل .. الأوروبي الشكل
فلا يوجد عرق واحد يجمعهم أبدا ولا توجد لهجة واحد تجماعهم ولايوجد لهم تسلسل أنساب .
والشيء الوحيد الذي يجمعهم هو الكره والحقد علي كل أمة تجمعها قومية واحدة ولغة واحدة ودين واحد وأرض واحدة .
لهذا تجد كل منظري الحركة الصهيونية الأنفصالية من أبناء جاك بينيت يجمعهم الكره والحقد والحسد لكل ماهو عربي لأن العرب هم من تجمعهم القومية الواحدة العربية والعرب تجمعهم اللغة العربية الوحدة حيث أن كل عربي يمكنه السفر من المحيط الي الخليج وهو لا يحتاج الي مترجم لأن كل الدول العربية من المحيط الي الخليج عربية ولغتها عربية ويمكن لكل العرب أيضا الصلاة في أي مسجد في الدول العربية لأن الأسلام هو الذين الذي يجمع العرب مع القومية العربية واللغة العربية الواحدة والوطن العربي الواحد .
الأغلبية الساحقة هي من أوصول عربية
أنثم أقلية صغيرة ناطقة بلهجات مختلفة مختلفين في كل شيء
أما أحفاد
وأبناء جاك بينيت مازالوا يحاولون أنتاج هوية مزورة ولغة مزورة ووطن مزور ورآية ألوانها موحدة مع ألوان .