مع استفحال الرعي الجائر في جهة سوس-ماسة، إضافة إلى تسريع وتيرة التحديد الغابوي، وما ينطوي عليه هذان المشكلان من تداعيات تهدد الاستقرار الاجتماعي في المنطقة، تواصل فعاليات مدنية ترافعها لدى مختلف الأطراف السياسية للتدخل قصد إنهاء معاناة السكان المتضررين.
وباشرت جمعيات وتنسيقيات مدنية لقاءات مع ممثلي إطارات حزبية في العاصمة الرباط، وحصلت منها على وعود بـ”التدخل في حدود الممكن” لحث الحكومة على إيجاد حل لمعضلة الرعي الجائر؛ غير أن عددا من الفاعلين لا يعلّقون آمالا كبيرة على قدرة الأحزاب السياسية وحتى وزارة الفلاحة على حل هذا المشكل، ويعتبرون أن الحل يوجد بيد وزارة الداخلية.
عبد السلام الشكري، الفاعل الحقوقي باشتوكة آيت باها وأحد الفاعلين الذين اجتمعوا بفريق التقدم والاشتراكية بمجلس النواب والأمين العام لحزب جبهة القوى الديمقراطية، أكد أن إشكالية الرعي الجائر بسوس “هي إشكالية أمنية بالدرجة الأولى، ووزارة الداخلية هي التي يجب أن تتدخل لأنها هي المسؤولة عن تدبير الجانب الأمني”، ذاهبا إلى وصف هجمات الرعاة على ممتلكات السكان بـ”الغزو”.
وقال المتحدث ذاته، في تصريح لهسبريس، إن اعتداءات الرعاة الرحل “تجاوزت كل الحدود، ولم تعد منحصرة فقط في الرعي في المراعي الخاصة بالسكان؛ بل تعدتها إلى الاختطاف والاغتصاب، وكل هذا موثق بأدلة وحجج”.
وكان أستاذ متقاعد قد تعرض للاختطاف من طرف رعاة رحل إثر أحداث “تقصبيت” في ماسة، بعد أن اتهموه بتسميم قطيع من الغنم، ودخلت السلطات في مفاوضات معهم حتى تم تحريره بمقابل مالي يروج أنه يتراوح بين خمسة وستة ملايين، كما قُتل شخص في ماسة أيضا، وتعرضت فتاة ذات إعاقة للاغتصاب من طرف رعاة رحل في بلدة إداكنيضيف.
وبالرغم من أن السكان المتضررين من الرعي الجائر في سوس ماسة سبق لهم أن خاضوا في مناسبات عديدة مسيرات احتجاجية شارك فيها عشرات الآلاف من الأشخاص في الدار والبيضاء والرباط، فإن عددا من مسؤولي الأحزاب السياسية يقولون بأنهم ليسوا على علم بدرجة الخطورة التي آل إليها الوضع هناك.
بدوره، صرح وزير الفلاحة والصيد البحري والمياه والغابات، في لقاء جمعه مع رؤساء جماعات محلية بداية الأسبوع الجاري، بأنه لم يكن على علم بأن الرعاة الرحل يرعون قطعانهم في الأماكن التي توجد فيها أشجار أرگان ويسرقون ثمارها.
وقال عبد السلام الشكري إن الفاعلين السياسيين “غير ملمين بالموضوع كأننا نروي لهم أساطير، وحين نطرح أمامهم الدلائل القاطعة يفاجؤون”، مشيرا إلى أن مسؤولي جبهة القوى الديمقراطية ونواب التقدم والاشتراكية الذين تمت ملاقاتهم “استنكروا هذا الأمر وقالوا بأنهم سيتعاطون مع الملف بجدية، في حدود الممكن”.
ويرى فاعلون مدنيون من المترافعين ضد الرعي الجائر أن حل هذا المشكل يتطلب قرارا سياسيا قويا من الحكومة، على اعتبار أن قطعان الإبل والأغنام والماعز التي تأتي على ممتلكات السكان المتضررين تعود إلى شخصيات نافذة، وأن التدخلات التي تقوم بها عناصر الدرك والسلطة، على قلتها، لن تكون حلا، وأن أقصى ما يمكن أن تحققه هو تفادي المواجهات بين السكان والرعاة.
في هذا الإطار، قال عبد السلام الشكري: “لا نتوقع من الحكومة شيئا”، وزاد معلقا على اللقاء الذي جمع وزير الفلاحة مع رؤساء جماعات بداية الأسبوع الجاري: “ما معنى أن يتم الاجتماع مع رؤساء جماعات ينتمون إلى أحزاب الأغلبية الحكومية؟”، مضيفا “أن على وزير الفلاحة أن يزور المناطق التي يعاني سكانها من استفحال جرائم مافيات الرعي الجائر ليعرف حقيقة الوضع”.
السلام عليكم
كيف تفسرون أن الدولة تتستر على الاعتداءات على الساكنة السوسية في ممتلكاتها ولا تحرك ساكنا؟
ههه الحكومة وياحسرة رئيسها السوسي مشغولة بملفات المساواة والتعدد والزواج والطلاق والمرأة..
آه نسيت كورونا وجدري القرود… حتى هو.
ما مسالياااااش مسكينة.
بالنسبة لي يجب على السكان التنظيم في مجموعات و حماية ممتلكاتهم و أعراضهم إذا عجزت الدولة عن حمايتهم فهذا معناه زمان السيبة، و في زمان السيبة وجب تشكيل مجموعات الدفاع الشعبي، هذا مشكل قديم و لم تفعل الدولة شيئا لحماية السكان يعني أن الدولة غير قادرة على حمايتكم
على اهل سوس الترحيب بصحراوة كما يرحب بكم الغاربة قاطبة
سبحان الله المغرب كلو يرحب بكم ولاكن في المقابل لا ترحبون باي احد اليس هذا عنصرية عرقية ، هذ الجمعيات لا تهمها امان واستقرار الوطن قد متيهمهم اموال الدعم ولو على حساب امن البلاد
سبق لي ان عاينت هذا المشكل الخطير. فعلا قوافل من الغزاة تأتي على الاخضر واليابس وتجفف حتى مصادر الماء.
يجب القطع مع هذه الظاهرة نهائيا من طرف الداخلية فنحن دولة الداخلية وليس المؤسسات.
من يريد الاشتغال في مجال تربية المواشي فل يقم بشراء عقار خاص به ثم يقتني الاعلاف والمواد التي يحتاجها وبعد ذلك يؤدي نصيبه من الضرائب للدولة كي يساهم في الاقتصاد. كفى من هذا الريع فل تنهوه نحن في 2022.
لماذا يصور اهل سوس باقي المغاربة على انهم حثالة ويتعالون عن باقي سكان المغرب التي ترحب بكم اينما ذهبتم اين قيم الامازيغ في الترحيب و الكرم باراكامن المزايدات العرقية التي ستدخلنا في نفق مضلم
الجمعيات والتنسيقيات التي تستغل ما يسمى ب “الرعي الجائر” لإدارة النعرات العرقية وزرع الفتنة. والغريب والعجيب هو أن رؤساء وأعضاء هذه الجمعيات يقيمون بالدار البيضاء ولا يعرفون أصلا أين توجد هذه المراعي وحتى الوقفات الاحتجاجية غالبا ما يتم تنظيمها بالدار البيضاء التي لا علاقة لها بالمراعي في منطقة سوس ولا يكلفون أنفسهم عناء التنقل لأنهم مهمتين كثيرا بأعمالهم وتجارتهم الرابحة.
كثرة الهم كتضحك ناس وصلو للمريخ او هذ الجمعيات باقا تتاجر في العرق قمة التخلف و الرجعية وجب فتح تحقيق في المداخيل المادية لهذ الجمعيات ولرؤسائها وقطع الطريع عن هذ الجمعيات العرقية التي تفرق بين المغاربة
مشكل الرعاة الرحل مشكل دولة وحكومة.الرحل لا يحترمون لا الشجر ولا الحجر.لايحترمون لامزروعات الناس ولا ممتلكاتهم ولا اعراض السكان.تعددت الشكايات ولا من يحرك ساكنا بالعكس تحرك المساطر على المشتكيين فقط في حالة الدفاع عن انفسهم وعن ممتلكاتهم.بعد اكناري اي الصبار مند ظهور حشرة القرمزية في 2015 ومسؤولي الفلاحة لم يحركو ساكنا حتئ دمر بالكامل هاهو شجر الاركان المصنف من طرف يونيسكو كثرات عالمي يباد من طرف عصابات الرحل.سؤال هل الدولة لا تمللك وسائل لردع المخالفين ام لحاجة في نفس يعقوب؟؟؟ولنا الحق في التساؤل عن الاموال الطائلة المخصصة لتنظيم الرعي في منطقة سوس.جاوبنا اسي وزير الفلاحة
سبق وأن زرت المنطقة آيت باها وتارجا نتوشكا كان الناس يشتكون من الرعي الجائر ولأن الجمال تتلف أشجار الأركان وهؤلاء الرعاة لا يحترمون الملكية الخاصة ويستعملون السلاح الأبيض ضد من يقف في وجههم،هذا ما حكاه السكان في المنطقة التي زرتها أواسط السنة الماضية.
في نظري المتواضع على الساكنة في تلك المناطق أن يلتئموا و يكونوا جماعات من الشباب القادر على المواجهة لمنع تلك الأعتداءات في الرعي.
نعم الرعاة وأصحاب الأبل والمعز لهم كل الحق في الرعي،هم مواطنون وأغنامهم وجمالهم هي من الثروة الوطنية التي نحافظ عليها،وانما يجب اعطاء كل ذي حق حقه وانهاء الجور لألا يتضرر أي مواطن سواء من القاطنين المقيمين أو من المواطنين الرعات والرحل أصحاب القطعان.َ
وزير الفلاحة ليس باستطاعته حماية حتى نفسه من الأخطار فبالاحرى أن يحمي الساكنة في سوس والمسؤولية تقع على عاتق الدولة التي من المفروض أن تهيء سهلا بأراضي خاصة بالرعي مزروعة. بالاعلاف الكلأية ثم تقوم بكراءها لأصحاب قطعان المواشي على الرغم من أن ظاهرة “الترحال”بالمغرب شابتها الكثير من العناصر الدخيلة التي أثرت سلبا على رمزيتها وعلى جاذبتها وعلى أدوارها الحقيقية كما كان على مر التاريخ بمعنى لم تعد الأشياء كما هي في أصالتها.
إلى من يقولون بأن الأرض لمولانا وليست ملك أحد …
بنفس المنطق الجمال و المعز ليست هي الأخرى ملكا لأحد…
وللساكنة الحق في استعمال شرع اليد و أخد ما طاب لها من أنعام مولانا…
سوس محرمة على الهمج الخمج المخربين فقط
و مرحبا بالٱخرين
الى الدين يؤيدون الرحل في افعالهم هده،انما يؤيدون الظلم .واتساءل لو كان الامر يتعلق بممتلكااهم ما ذا كنتم فاعلين.ام الامر يتعلق بابن عمي.انتم هكدا تزكون العقلية العروبية :ديالك ديالي وديالي ماشي ديالك….
الحل الوحيد امام غياب الدولة هو وضع السم في الحقول تاكله ماشية الرعاة الجائرين وتموت
دافعوا عن أنفسكم واراضيكم حتى الشرع والقانون الدولي بجانبكم ولا تنتظروا أحدا اطردوا هؤلاء الغزاة من اراضيكم بكل الوسائل.
اقول لاصحاب التعليقات التي تتهم السوسيون بالعنصرية، انكم تتكلمون بغوغائية و انكم ( معقدين) من سواسة حيت اغلب تدخلاتكم تتكلم عن السواسة و تجارتهم الرابحة و عن تكديس الأموال كفاكم من الحسد المغرب كله ملك للبربر فلا تقولو لنا استقبلناكم في الداربيضاء و الرباط و عليكم استقبال الصحراويين…راجعوا تاريخ المغرب ايام كان البربر و اليهود يعيشون بسلام و كان المغرب انداك جميلا حتى جاء الاحتلال المشرقي بلباس ديني
إلى التعاليق 3 و 4 و أمثالهم.
إما أنكم لم تقرأوا التقرير أن أنكم لا تفقهون شيئا.
المشكل هنا ليس عرقيا بين الأمازيغ و الصحراويين. المشكل هو أن الرعاة الصحراويين يرعون جمالهم في الأراضي الزراعية السوسية و يتلفون المحاصيل بتهديد الأسلحة البيضاء و الأسلحة النارية. فقدان المحاصيل و لو جزئيا بالنسبة لهؤلاء الفلاحين يعني الإفلاس. و هم ليسوا موكلين بتوفير أراضي الرعي لهؤلاء الغزاة. بل إن الدولة لا تتدخل حتى عندما تتطور الأحداث إلى مواجهات دامية.
رجاءا لا تعلقوا دون تفكير.
الحقيقة المرة ان لا شيء تغير و لا شيء سيتغير بل ازداد عدد قطعان الجمال و النوق و ازداد عدد المعز عن حده، و لم تعد غابات الارگان مرعى لهم بل تعدى ذلك إلى الرعي في الملك الخاص لساكنة سوس و انتشرت مواشيهم في الدواوير و البساتين أمام أعين الجميع، حسبنا الله ونعم الوكيل.
أهل سوس معروفون على مرّ التاريخ بصبرهم الطويل وبالخوف والتوجس من المخزن. ولكن متى جأهم قائد يتقون في عدله قلبوا الامور على عاقبها على الظالم
لا شك في أنهم مظلمون في كثير من مناحي الحياة الدولة تصنفهم كمواطنين من الدرجة الثالثة وفتحت المجال للقاصي والداني للاعتداء عليهم واستباحة اراضيهم وخيرات بلادهم ( الدراكي الذي يعين بسوس يتبجح بتعينه ويسميها سويسرا من كثرة ما ينهبه من اموال الناس دون حسيب ولارقيب) والامثلة كثيرة للاسف الشديد.
والملام في هذا كله ليس الدولة قطعا؛ بل السوسي نفسه الذي ما لم يتخلص من جبنه ويدافع عن حقه بشتى الوسائل فهو من ناحية يستحق ما يحدث له.
وان للظالم يوما وأي يوم. يقول النبي ﷺ: إنَّ الله ليُمْلِي للظالم حتى إذا أخذه لم يُفلته
الامازيغ معروف عليهم التعصب وعدم الترحيب بالاعراق الاخرى احتكرتم الاقتصاد الوطني تتهربون من اداء الضريبة لا تساهمون في الدورة الاقتصادية للاحياء التي تقطنون فيها بل على العمس ترسلون اموال المحصلة من تجارتكم الى سوس وتساهمون في تفقير المنطقة تهمشون شباب المنطقة السوسي افضل اخدم سوسي اخر ما قاري ما والو علا حساب شباب المنطقة ذبا شكون لي اخطر سوس المحتكرين للاقتطاد او بع السواحة الابل
علاش الامازيغ لا يحبون الاعراق الاخرى لا عرب لا صحراوة علاش السوسي فيما مشا القا خدمة في المقابل لا يرحبون باحد
السوسي مضارب معى الصراوي بحال البداية ديال شي نكتة قمة العنصرية رضتونا ضحكة امام العالم بمثل هذ التصرفات
اهل سوس لا يجدون حرج في طرد صحراوة حتى تعليقاتهم تنم حن كره دفين للاعراق الاخرى
واش بغيتو ديرو لينا حرب اهلية باراكا من التخلف والعنصرية القبلية المغرب للجميع وليس لكم الحق في طرد صحراوة حيت حتى هيا بلادهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال قراءتي لبعض التعاليق يتبين لي أن كاتبيها يجهلون أصل المشكل ويوجهون حديثهم وفق تصور خاطئ هو أن أهل سوس لايريدون أن يشاركهم أحد في منطقتهم.
لا وألف لا هذا اعتقاد خاطئ.الرعاة الرحل لايفرقون بين الشجر والحجر .لايفرقون بين الممتلكات العامة والممتلكات الخاصة.كل ماهو متاح بإمكانهم استغلاله حتى ولو كان ملكاخاص لأهل سوس.يطلقون ماشيتهم وإبلهم ترعى أينما شاءت فتأتي على الأشجار المثمرة التي ينتظر أهلها محصولها لسنة كاملة كما تأتي على المحاصيل الزراعية زد على ذلك تهجمها على منازل الساكنة والآبار والعتداء االجسدي على المواطنين العزل.
باراكا من الهضرة الخاوية وبدون معرفة أصل المشكل
في الأخير أنا ماشي سوسي ولكن كيضرني خاطري فاش كنشوف هاد البسالة ديال الرعاة الرحل.
ما يتبادر الى الدهن في كل خلاصات الاحدات ببلادنا ان دور الشخصيات النافذة وحمايتها قد يصبح ضررا وقد ياتي على الاخضر واليابس في البر والبحر.
فاما ان نجزم ان المغرب دولة الحق والقانون او لا نعتقد ذلك لان هناك فئة لها عرفها وقانونها ولا تعترف بالقانون وتعمل كل شيئ من اجل مصالحها ولو اقتضى الامر النهب والتخريب ضاربا بعرض الحائط القانون. هذا مشكل كبير يستفحل ببلادنا.
فحقوق المغاربة في المناطق الجبلية لا تساوي شيئا ام مصالح جشع ملاك الجمال والقطعان .فلا بد من تفعيل القانون لحماية ممتلكات الساكنة وضمان الاستقرار.
إنهم ليسوا رعاة ابرياء بل هم همج بعنى الكلمة و رأسماليون لا يعرفون الرحمة و الشفقة إنهم بغيضون جدا و يفسدون املاك الابرياء . يجب على الدولة ان تتصدى لهم لقد هلكوا شجر الاركان و الغابات و الحقول.
بعض المعلقين,هداهم الله,لا يفرقون حتى بين الضيف والغاصب ,هؤلاء ليسوا رعاة كما هو متعارف عليه في جميع أنحاء المغرب ,بل بلطجية يستخدمهم أصحاب شكارة وذوا نفود للدفع بالاف الابل والمواشي في أراضي وممتلكات سكان,أصلا, ينهشهم العوز في كل شيء ,ؤيأتي هؤلاء للإتيان على ما تبقى.ولا يتورعون في إستخدام جميع الأساليب العنيفة والهمجية في وجه من يقف أمام شجرة يقتات منها أو مطمورة ماء يروي منها عطشه…
وإذا كان من شيمك قبول الظلم والإعتداء ,فلا تعمم , ولا تبخس تضحيات الأجداد الذين بذلوا الغالي والنفيس لكي يعم الأمن والأمان ويأخد كل ذي حق حقه.
بعض الردود توحي بأن أصحابها ليسو مغاربة، لأن أكثرهم يجهلون تاريخ المغرب و يجهلون اهل سوس. تلاحظ من خلال كتابتهم أنهم لا يحسنون سوى السب والشتم و قلوبهم حاقدة مليئة بالبغض و الكراهية و يسعون إلى الفتنة بين المغاربة الموحدين تحت إمارة المؤمنين و تحت راية التوحيد. يؤيدون الظلم و الطغيان و يوم القيامة سوف يسألون. أما الرعي الجائر فلن يستمر ابدا و على الدولة ان تجد حلا لهذا العبث و الظلم الاجتماعي.