كوارث اللغة

تحية للكاتب فانا اعمل على شبكة التواصل مع عدة اصدقاء مند سنة ونصف بدأنا على التشجيع وخصوصا غالبية العرب المغاربة على الكتابة باللغة العربية
الفصحى كل شخص على قدره فليس الناس ادباء او شعراء حتى تكون لغة سليمة بقواعدها الصحيحة فانا مثلا عشت في ايطاليا قرابة 24 سنة ولم اكتب
بالعربية هناك بل كنت اكتب بالايطالية وعندما عدت للمغرب لو تقرا اول مرة كيف كانت لغتي العربية التي اكتب بها لاعتقدت اني اتعلم في الروض ولكن مع مرور السنين الان اكافح على قدر معرفتي والمهم هو تكرار المحاولات حتى نتقنها .
ولا تنسى كاتبنا هناك اعداء اللغة العربية يكتبون بما نطلق عليه العرنسية اي
الدارجة العربية بحروف لاتينية حتى يقوم بتشويه اللغة العربية ونكاية فيها وعلى ابناء العروبة والحريصين على اللغة المحاولة حتى لو كانت اخطاء والسلام

2 – دكالي اصلي

تحية لك لغيرتك على لغة لا يرهبها خطر إذ هو منها هارب ، انا ايضا لم احظى

بتعليم اكاديمي غادرت مقاعد المدارس ببعض الزاد ولم اتوقف في السعي لنيل

ما بدا مستحيلا . حقا ليس الكل شعراء او فقهاء لغة حتى نطالبهم بنص خال

من لحن اللغو والشوئب

ربما ستعود العربية الى سابق عهدها ،بدون نقاط ولا حركات بعد ان تخلى عنها الامازيغ والفرس الذين لهم الفظل الكبير في اخراجها من ثرات شفوي الى لغة مقعدة .غريبة لغتكم فهي الوحيدة التي تستعين بالجملة الاسمية رغم ان كل لغات العالم لا تعترف بها..

7 – Aknkou

اتمنى ان يتفرغ الامازيغ بعد تخليهم عن لغتنا الملمة ال300

لهجة في شبه لغة ولايسعني الا ان ابارك لكم "العاود" ذي الثلاتة مائة قوة

وتحياتي

إن لم يكن هذا كافيا لتدركوا أن العربية ليست لغة المغاربة، فانطقوا بالشهادة ترحما على عقولكم!!

كوارث اللغة
* تعريب الشعب الامازيغي
*سلبه هويته
*سلبه تاريخه
*سلبه حظارته
*جعلها لغة مقدسة
*جعلها ركن من اركان الاسلام
*اعطوها قيمة اكثر منها فهدموها من داخلها, و جعلو الناس يتهربون منها
لماذا لم احبوها الشعوب من قبل و اليوم يمقتوها
ماذا جرى لها
خاصة عندما جعلوها لغة قومية
اعطوها قيمتها الحقيقية فسترى الناس يحترمونها
و تنتهي كوارثها

اراني فهمت اصاحبي
الكاتب يتكلم على الكوارث التي لحقت بها

4 – الإنسان المغاربي
من الذي اطلق على الامازيغ "بربر" بسبب (((سقامة اللسان))) كما تسميها .اليسوا هم معشر الاعاريب الذين مردوا على النفاق و الكفر و الذين كانوا يعتقدون انه لا يوجد هناك لسان الا لسانهم الذي لا يصلح الا لرواية الاساطير.
هل عبارة " Barbaros " كانت تعني عند الاغريق و بعدهم الرومان رطانة اللسان.في هاته الحالة اذن كل من هو ليس اغريقي او روماني لسانه به رطانة لانهم كانوا يطلقون Barbaros على جميع الاقوام غيرهم
هل اللغة القرشية لغة فصيحة و مفهومة عند العجم اذن جرب يا هذا ان تحاور اعجميا بلسانك القرشي عندها سنرى
الا تعلم ان هناك قولا قديما عند الفرنسيين يستخدمونه عندما يجدون انفسهم امام امر غير واضح و غير مفهوم بالنسبة لهم يقولون " c'est de l'arabe pour moi "
اريد ان أسألك : ما رأيك في مطالب بعض العرب الاهوازيين بإيران الذين يرفضون القومية الفارسية و يتشبثون بعروبتهم و بلغتهم العربية.هل تعتبرها من مخططات المشروع الكولونياني الصهيوني العالمي لتقسيم إيران و إيضعافها ام انها مطالب محقة و مشروعة ؟!

فأنت دائمن على خطء إذا جانبت قاموس الناس
وكأنك في الحجاز العربي سنة 500 للميلاد .
هذا الكلام كله باطل .. ثم أنك يا دكتور متخصص في النحو وتتحدث بلهجة
ولو أنك وجدت في اللغة الفصحى وسيلة تعبر بها عما تريد قوله لتحدثت
باللغة الفصحى .في شارع وسوق ووو…….
يجب أن تحل عشرة آلاف مفردة عربية جديدة محل المفردات اللغوية (الخردة.
…اوكي

الى دكالى اصيل
تقول "…كانت لغتي العربية التي اكتب بها لاعتقدت اني اتعلم في الروض ولكن مع مرور السنين الان اكافح على قدر معرفتي والمهم هو تكرار المحاولات حتى نتقنها ."اليس هذا اكبر دليل على انك لست عربيا وهل يعقل ان تكون عربيا ولغتك هى العربية وفى نفس الوقت لا تتقنها ولازت فى طور تعلمها وتعليم او تعريب اخرين وانت مجرد مثال ل40 مليون مغربي
احيلك على مسائلة احدا من اساتذة اللغة العربية عن اللغة العربية اللتى يكتب بها التلاميذ اللذين لا يعرفون التداول بالامازيغية فى امتحان الباكولوريا شعبة الاداب ستتاكد ان العروبة اللتى تتسولونها لا وجود لها فى بلاد تمزغا ارجوك راجع حسابتك لان العروبة والتعريب مجرد مرحلة عابرة والمغربي لن يكون عربيا حتى وان تكلم بلسان الخنساء فى نظر العرب الحقيقيين
الانسان المغاربي
اظنك مغربي مثلنا وقضية سبة ومليلية هى قضية المغاربة دون استثناء كم من مرة راودتنى فكرة انك من جنود جنرالات الجزائر ان كنت كذلك فلا باس الطامة الكبرى ان تكون مغربي وانت لاتدخر جهدا فى تبخيس كل ماهو مغربي بحجة رفضك للامازيغية تدافع عن كبرياء فلسطين على حساب كبرياء بلدك ان كانت فعلا بلدك

ولدت السردية الامازيغية متأخرة و مرتبكة , فهي فشلت في إيجاد جواب لسؤالين : من هم تحديدا و من هم الظالمون تحديدا ؟ لقد ولدت الفكرة الامازيغية بعد عصر القوميات و فشلت في ذلك أن تلحق بركب تكوين أيديولوجيات الحق القومي و لملمة نفسها كجماعة و التحرك نحن السياسي. لم تستطع السردية الأمازيغية أن تجيب على سؤال من نحن تحديدا أي تعريف نفسها بدقة كجماعة مستقلة في رقعة محدودة في مواجهة عدو محدد . لقد دفع الغزو العربي لشمال افريقيا المجتمع نحو التفجر و التطور ثقافيا و حضاريا , لقد قبل الغازي من السكان الأصليين ثقافتهم مقابل اعتناق الإسلام و دفعوا في صيرورة تاريخية طويلة حضر فيها الطوعي و القسري للدخول في حالة تمازج ثقافي حولهم إلى عرب متأمزغين أو إلى امازيغ مستعربين , لا فرق في الأمر إذ أنه خلق هوية تداخل فيها الغازي و المغزو نحو تكوين توليفة اجتماعية و ثقافية فريدة . هذا جعل جعل عنصر الظالم في سياق تكوين المظلومية غائبا , إذا أن الجماعة الحالية التي تدعي حقا أمازيغيا في الهوية لا تعرف من هو العدو الحقيقي المضاد , باعتبار انه قابع في رحمها بل هي تتكلمه ….

محمد محسن عامر

بداء يدخلني الشك اليقين ان اللغة العربية سوقها ميت
و لو اعطاوها 60 سنة مفروضة قسريا على المغاربة و مع ذلك لم تصل الى اية نتيجة, بل افقدت التعليم في المغرب قيمته
اش من حل?
قالك انزيدو نعربو
و تبقى غير بوحدها مضوية لبلاد
heureusement que la situation stratégique du Maroc lui permet de s'ouvrir sur plusieurs langues, et avec sa langue identitaire il pourra continuer à vivre son futur sans complexe et défie la mondialisation avec son identité culturelle autochtone

الجانب المظلم من القمر:

أعداء اللغة العربية لا تفوتهم فرصة إلا وحملوها تهمة العقم وهم العقم والمعقمون حتى بلغات الآخرين ، عن أي علم يتحدثون؟ آه نسيت علم جعل الطيور الصافات تكفربغريزة التوالد لديها وبهجرتها لم يعد لها مكان تهاجرإليه .علم اختزل كل عالم الحيوان صورا صورا صورا على شاسة الحاسوب ،ثورة علم الإعلاميات، كل شيء صار في عقيدتها ملفات، بـأيقونات حال لسانها كان العالم ـ يوما ـ موجودا! علم خلط كل ذرات الهواء خلطا كميائيا فأبى إلا أن ينتقم من العلم والعلماء الذين صاروا بعلمهم يقرعون أجراسهم لإعادة عقارب الزمن إلى الوراء .ولكن هيهات هيهات !

لذلك:

العلماء حائرون!
يتساءلون!
يفكرون!
ينجمون!
حبيبتهم الأرض
غذا ماذا تكون؟

على الأقل العربية لغة مقدسة لاتريد إلاعلما مقدسا لا زال يجهله المعقمون.

17 – إلى 4 – الإنسان المغاربي

صدقت،

ضع كل ما تقول على أحد كفتي الميزان

وضع على الكفة الأخرى :

1-إبادة كاملة وشاملة لسكان جزر الخالدات

2-إبادة ما يناهز المليون أو أكثر بالجزائر عندما كان سكانها بالكاد 9 ملايين
الفرنسيون ينفون ويقرون فقط بنصف مليون، فليكن إذن

3-إبادة ما يناهز 200.000 ألف بمنطقة الإحتلال الفرنسي بالمغرب
وعشرات الآلاف بالريف والصحراء بمنطقة الإحتلال الإسباني

هل تقبل الاحتمال أن تكون نفسك واحدا من هؤلاء الضحايا في مقابل أن يستفيد الباقون أي نحن من إنجازات المستعمر عوضا عنك ؟

أو حتى أعز الناس إليك ؟ فالمستعمر لم يوقر حتى النساء
ابحث على الشبكة العنكبوتية ما كان يفعل المستعمر المتحضر جدا بالحرائر

الطائر لو وضعته في قفص من ذهب وفتحت الباب لفر من أجل حريته وترك لك القفص بما فيه

لو أمطرت السماء حرية وكرامة لفتح العبيد المظلات

فافتحوا مظلاتكم وأقفلوا باب القفص عليكم

إن المتباكون على اللغة العربية يصنعون مشكلا لا وجود له البتة في المغرب اللهم ما كان من رداءة تعليمه. المشكل الأساسي في الساحة المغربية هو التخبط خبط عشواء حول نوع المجتمع ونوع التنمية والتغيير الذي ينشده المغاربة ويتوخونه . ولما كان التعليم مفتاح هذا التغيير، فإن الجهلاء يولونه اهتمامهم ولقصر نظرهم وجهلهم ولعدم مهنيتهم وعقولهم المتحجرة اعتبروا اللغة العربية العنصر الوحيد والأساسي في المعادلة التربوية وبذلك أوقفوا سير وانطلاق المغاربة نحو آفاق العلوم والتقدم والمدنية الانسانية الحديثة التي تبنيها المجتمعات البشرية الحالية. أين الحديث عن تدريس العلوم والرياضيات والتكنولوجية؟
اللغة العربية بخير ولا يمكن إلا أن تكون رصيدا إيجابيا وإضافة قيمة للثقافة الانسانية، العالم العربي كله مجند لخدمة لغته والدستور في المغرب يعتبرها لغة رسمية أين يرد الخوف عليها؟ اممن أتحفهم أجروم بإبداعه في تنظيم نضم قواعدها ونحوها؟ ليبحث من يهمه الامر عن مصدر الخوف الحقيقي على العربية. لقد بحثت عنه في المغرب فلم أعثر عليه بالرغم من الاتهامات المتبادلة بين الذين لايعترفون بحقوق الآخرين ولا يؤمنون بالتعددية.

20 – الإنسان المغاربي
ايها الفصيح البليغ المبين و هل ابن خلدون هو من اطلق على الامازيغ تسمية "البربر" بسبب (رطانة لسانهم)
هل عندما قلت " أعاريب " هل قصدت به ابن خلدون ام ان فهمك السقيم (عكس لسانك الفصيح) هو من جعلك تفهم من كلامي شيئا لم اقصده بتاتا
عد الى تعليقي ذاك و حاول ان تقرءه جيدا لعله يتبين لك الخيط الابيض من الاسود.
من جهة اخرى فلقد سبق و قلت لك ان شمال افريقيا تاريخيا هي ارض الامازيغ مثلما ان شبه الجزيرة العربية تاريخيا عرفت على انها ارض العرب فهل كل من سكنها عرب
اما التخاطب بالدارجة او الكتابة بالقرشية فهذا هو من بقايا الاستلاب القرشي و لقد سبق و قلت لك "دوام الحال من المحال"
كان الانجليز يكتبون في فترة من تاريخهم باللاتينية ثم الفرنسية فلم يدم الحال
لغة الدراسة المفروضة علينا هي القرشية
لكن من قال لك اننا نعادي العربية. بل نحن نحارب محاولات جعلها تنوب عن الامازيغية
كل شيء سيكون على ما يرام عاجلا ام آجلا

(كرف) – توجد هذه الكلمة في العربيّة الدارجة وفي الأمازيغيّة

هل انتقلت من الأمازيغية إلى العربية؟ أم العكس؟
ما هو دليل الأمازيغ؟ – لا شيء – كالعادة

في لسان العرب :

القرف : لحاء الشجر – (ألا يحيط القيد برجلي الدابّة كما يحيط اللحاء بالجذع؟)
قارَفَ الذنبَ وغيرَه : داناهُ ولاصَقَهُ – (ألا يلاصق القيد رجليّ الدابّة؟)

الى عجم ومن هذا المنطلق فان اللغة الامازيغية"التيفيناغية"هي الأخرى أجنبية طالما تريدون فرضها قسرا وبالزرواطة على المغاربة عربا وأندلسيين وحسانيين الخ داخل جدران الأقسام والمدارس مع أن هؤلاء لديهم لغاتهم الام ولغتهم العالمة!!!هل رأيت الموقف الذي وضعت نفسك فيه،على فكرة اللغة العربية لم تتعلمها قسرا ولا بالعصى ولابالزرواطة فلم يكن لديك خيار اخر لانه لم يكن لديك لغة على مر التاريخ وسطر على لغة وليس لهجة حتى سنة 2003 اي القرن 21 والى يومنا هذا لم ترى النور ولن تراه والسبب هم ذويها هذا من جهة أما من جهة أخرى حروفها الغريبة ينفر منها العقل والقلب واللسان للتوضيح العرب في أرضهم كذلك الاتراك والامريكان والالمان وووالخ وبذكاءك التمزغاوي هذا سيعود العالم الى 3000 سنة الى الوراء وستتغير خريطة العالم تحياتي

34 كاره ابناء وطنه

"لكن من قال لك اننا نعادي العربية. بل نحن نحارب محاولات جعلها تنوب عن الامازيغية "

ليس هكذا ستجعل من الامازيغية تعول على لسانها ولا ينوب عنها لسان أخر

ما تقوم به سوى انك تتبث العربية والى اجل غير معلوم بديلا لا محيد عنه

فبما أفادت تعاليقك المتناسلة الامازيغية؟

هل كتبت بها ؟ هل حببتها لجاهليها ؟ هل اضفت لها رصيد يغنيها؟

انت معجب بنفسك، قبل ان تكتب تتهيأ كمن يقبل على مجزرة تطعن وتثخن

طعنا وحين تنهي من تهيؤوا لك اعداء لاتنتبه أن يدك كانت تمسك المدية

من وسطها وانك احد ضحاياك فالاندفاع الجارف يوهن الحق

و دعني في الاخير أهمس في أذنك تلاثة ارباع المغاربة لايعرفون الامازيغية

فهل هم خونة ؟ انت اذا بطل قومي غير منتظر

33 – عجم

السيد عجم لا اكراه في لسان فلتكن لك في المرة القادم نخوة ولا تكتب بها

ان كانوا قد اكرهوك عليها

21 – mnm

سيدتي اللغة العربية "دار كبيرة "ومن لم يلك لغة في تاريخه هو من يتسول

على ابوابها وهي للكرم والجود محجا فمرحبا بحجاج تامزغا اليها

وتحياتي

قال ابن خلدون في المقدمة :

الفصل السادس و العشرون في أن العرب إذا تغلبوا على أوطان أسرع إليها الخراب:

و السبب في ذلك أنهم أمة وحشية باستحكام عوائد التوحش و أسبابه فيهم فصار لهم خلقاً و جبلةً و كان عندهم ملذوذاً لما فيه من الخروج عن ربقة الحكم و عدم الانقياد للسياسة و هذه الطبيعة منافية للعمران و مناقضة له فغاية الأحوال العادية كلها عندهم الرحلة و التغلب و ذلك مناقض للسكون الذي به العمران و فناف له فالحجر مثلاً إنما حاجتهم إليه لنصبه أثافي القدر فينقلونه من المباني و يخربونها عليه و يعدونه لذلك و الخشب أيضاً إنما حاجتهم إليه ليعمدوا به خيامهم و يتخذوا الأوتاد منه لبيوتهم فيخربون السقف عليه لذلك فصارت طبيعة وجودهم منافية للبناء الذي هو أصل العمران

وقال نبي العرب: جُعِلَ رزقي تَحتَ ظِلِّ رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري.

صحيح البخاري

في عام 1637، نشر ديكارت كتاب ضخم بعنوان «رسالة عن تركيبة العالم والضوء». وكان أول كتاب ينشره باللغة العامية الدارجة أي اللغة الفرنسية التي كانت محتقرة آنذاك بالقياس إلى اللغة اللاتينية لغة الدين والعلم والأدب والفكر في ذلك الزمان ونشر الكتاب دون توقيع خوفا من محاكم التفتيش وملاحقة الكنيسة والأصوليين…ومن هنا اولا اللغة تحيا بعلوم اهلها والعرب لا علوم لهم ستقول كان العرب في الماضي لهم علوم فالاصح ان المسلمين كتبوا بالعربية وتلك العلوم التي يتحدت عنها العرب انها كانت فهي موجودة اليوم لكن بلغة اقوامها الفارسية بالخصوص انظروا الى البرنامج النووي والاقمار الاصطناعية..
فالله تعالى قال وفي اختلاف السنتكم اية ادا كل الالسن اية في نظر الخالق الدي خلق كل شئ بما فيه كل اللغات لدالك يجب ان تنال كل لغة حقها في وطن واحد
وفيما يتعلق بالفصحى فالفرنسية الانجليزية ليس لديهم لغة فصحى بالمعنى الارتضكسي بل يسمونها للغة الكلاسيكية والعربية هي اللغة التي تسمي نفسها فصحى أي منزلة وبدلك فهي استاتيكية
فرنسا هي من وضع سياسة التعريب وهي افشل سياسة نتجت عنها كوارت فالتعريب جريمة في حق التعليم وهدا واضح احصائيا

42 – المتمرد
الى المتنصرين واليك هذا النص حتى اكبر علماء اللاهوت قالو ان من كتبه في
الاناجيل ربما كان مخمور. واستعانو باكبر المهندسين لفهم النص فعجزو .
اما القرآن حتى ابائك في الكنيسة عجزو عن وجود اخطاء فيه
– الآن ننتقل الى الإعجاز 😛

[الفــــانـــدايك][Ez.41.6]-[والغرفات غرفة الى غرفة ثلاثة وثلاثين مرة ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن ولا تتمكن في حائط البيت.]

[الفــــانـــدايك][Ez.41.7]-[واتسعت الغرفات واحاطت صاعدا فصاعدا لان محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت.لذلك عرض البيت الى فوق وهكذا من الاسفل يصعد الى الاعلى في الوسط.]

[الفــــانـــدايك][Ez.41.8]-[ورايت سمك البيت حواليه.أسس الغرفات قصبة تامة ست اذرع الى المفصل.]

[الفــــانـــدايك][Ez.41.9]-[عرض الحائط الذي للغرفة من خارج خمس اذرع وما بقي ففسحة لغرفات البيت.]

[الفــــانـــدايك][Ez.41.10]-[وبين المخادع عرض عشرين ذراعا حول البيت من كل جانب.]

– هذا النص الذي قرأتموه أتحدى أن يأتي عاقل ويفسره بشكل منطقي ، لأن هذا الكلام لا يمكن ان يكون من عند الله ، فتعالى الله عن هذا الكلام .

وهناك تتمة ان شاء الله

40 – كاره المستلبين

تقول: "من ليس له غيرة على لسانه بل يقدح فيه و يستبدله بلسان اخر ما هو الشعور الذي يستحقه برايك. اللهم ان كنت تدعوني الى حب خائن وطنه !!!"؟ ".
ـــــ
ما هو المعيار الذي يُحدد به "لسان إنسان ما".
ـ هل المغربي الذي يعتبر الدارجة لسان له مُخطئ؟ فهل الدارجة مستوردة أم هي لغة محلية؟
ـ وهل المغربي الذي يعتبر الفصحى لسان حضارته مخطئ؟ أليست العربية الفصحى اللغة التي دون المغاربة بها حضارتهم؟ أليست اللغة التي يُرتل المغربي بها قرآنه ويصلي بها صلواته؟

إذن بأي معيار وصفت الفصحى والدارجة ب"لسان آخر" غير "اللسان الأصلي"؟
فهل تظن أن معاييرك هي التي تحدد ماهية الحقيقة ومعايير الآخرين ضلال مبين؟
هذا الفكر الداعشي الذي يدعي آمتلاك الحقيقة، هو الذي يشرعن ارتكاب الجرائم: أنا أملك الحقيقة لذا فمن حقي أن أدمر من لايُؤمن بهذه الحقيقة.

القناعات لاتخص إلا صاحبها. وليس من حقك أن تعتبر قناعاتك حقيقة مطلقة وغيرك على ضلال يستحق أن يُدمر (الكراهية هي وقود تدمير الآخر).

كفى داعشية، فالمغاربة في حاجة لفكر متنور ينبذ التفكير المطلق الذي يدعي آمتلاك كنه الحقيقة.

ان ردود الفعل التي يبديها بعض المتأمزغين الكارهين لكل ماهو عربي والممجدين لكل ماهو أمازيغي الى حد الأسطورة، هي مسألة طبيعية ومن البديهي أن تحدث، لأننا وببساطة أمام مد ثقافي وحضاري عربي كاسح يجعل ما تبقى من الأمازيغ يندمجون في الوسط العربي الجامع طواعية وبكل سهولة ويسر، أي أنه انتقال طوعي وسلس عبر اللغة والثقافة والاعلام والتواصل… خصوصا وأن الهوية العربية تم الحسم فيها منذ زمن بعيد، فهي تجاوزت المنطق العرقي العنصري (الذي يتغنى به المتأمزغون الجدد) واختارت الهوية الثقافية الانسانية، فالانتماء العربي وحد الكثير من الشعوب وجعل لها هوية واحدة رغم تعدد الأعراق، من عرب و آراميين وفراعنة وأفارقة سود وأمازيغ… وهي نعمة عظمى بكل تأكيد. وأمام الاندماج الطوعي للأمازيغ في هذا المحيط العربي الشامل، فلابد من وجود أصوات رافضة لهذا الاندماج خصوصا وأنها ترى أمام أعينها ثقافتها وهويتها تسير نحو الانقراض، لذا فعلينا تقبل وجود بعض ردود الفعل كهذه، ولكنها مسألة وقت فقط حتى ستنقرض هذه الأصوات بدورها ويكون كل الأمازيغ قد اندمجوا في محيطهم العربي الذي يفتح أبوابه للجميع، فأهلا وسهلا بهم أجمعين.

فالمغرب لم يدخل التاريخ إلا بوصول إدريس الأول إلى بلاد المغرب
، كأن شيئا منه لم يكن موجودا، لم تكن بالمغرب إذن مدنية ولا حضارة ولا ثقافة ولا لغة ولا شعب. فكل شيء بدأ من هنا، احتلال الأرض الأمازيغية بإدخالهم إلى التاريخ العروبي.
لغويا: أصبحت العربية هي لغة السلطة ، وذلك على حساب اللغة الأمازيغية طبعا. كما لا ننسى أن بمدينة فاس، التي انطلقت منها الحماية العربية، وقّعت معاهدة الحماية الفرنسية كذلك – بش قتلتي باشتموت ..اوكي

الحديث هنا ليس عن لغتنا ، بل عن لغتهم هنالك في شبه الجزيرة

ابن خلدون

(المقدمة)

الجزء 2

– الفصل الخامس و العشرون في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط:

وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث ينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى الزاحفة و المحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل أو مستصعب عليهم فهم تاركوه إلى ما يسهل عنه و لا يعرضون له والقبائل الممتنعة عليهم بأوعار الجبال بمنجاة من عيثهم و فسادهم لأنهم لا يتسنمون، إليهم الهضاب و لا يركبون الصعاب و لا يحاولون الخطر و أما البسائط فمتى اقتدروا عليها بفقدان الحامية و ضعف الدولة فهي نهب لهم و طمعة لآكلهم يرددون عليها الغارة و النهب و الزحف لسهولتها عليهم إلى أن يصبح أهلها مغلبين لهم ثم يتعاورونهم باختلاف الأيدي و انحراف السياسة إلى أن ينقرض عمرانهم

صدق ابن خلدون العظيم

نحن أمام مشروعين مطروحين و متصارعين منذ عقود , وهو مشروع ديمقراطي حضاري حداثوي , و مشروع اسلاموي استبدادي ظلامي .
و نكتشف هنا تلقائيا أن ذلك الشيخ السياسي أوقف عقارب ساعته منذ حوالي تقريبا 1400 سنة , كيف ستكون هناك نخبة معارضة , و كيف سيكون هناك نزال سياسي ،.و معروف أن الدولة "الفثيوقراطية" أو الدولة التي يحكمها المشعوذون و الكهنة و المتكلمون باسم الله هي أكثر الديكتاتوريات استبدادا في التاريخ البشري …حنا شعب امازيغي ماشي عربي ……اوكي

للجميــــــــــــــــــــــــــــــــــــع:
بعد استيفاء الاركاميين لاوهامهم، وبعد ان اعلنوها صراحة حربا على الاسلام.
احب ان اشير:
_استحالة ان يكونوا احياء.

_علوم وتقنيات العالم تحتاج لغات حية، قوية،غزيرة،مرنة،مختزلة ومختزلة (بفتح وكسر الزاي) جد متطورة، ذات قدرة استيعابية هائلة، ولن تجد وصفا اقل من ذلك للغة العربية . لغة اقدم حضارة على وجه الارض. ولغة المستقبل القادم. وبشهادة كل علماء اللسانيات القدماء والمحدثين.
اطلب فقط من المتقوقعين ان يطالعوا شهادات واكتشافات علماء اللغة والتاريخ والاجتماع فيما يخص اللغة العربية.
لاتقراوا للعرب..اقراوا اعترافات الغرب. اقراوا لشومسكي اب اللسانيات التحويلية التوليدية. اقراوا للبنيويين وحتى للشكلانيين. يهودا ونصارى.
شومسكي معاصر لنا ولا يزال حيا. اقراوا ما توصل اليه بخصوص لغة القرآن.
حتى اليهود يفاخرون: الحرف العربي مقدس. وينسبون العبري اليه. حتى هم لايتحرجون من بث حصة للقران الكريم على اذاعاتهم.

المغاربة شعب ذكي ابي . لاتستهينوا بهم.
انتم تحاربون الله.
اتمنى ان تستمعوا الى القرآن يوما. وان يكون ولاؤكم للمغرب. لا للبابا. اوكي؟..

54 – دكالي اصلي

اولا ترجمة كتاب المستشرقة الالمانية زيغريد هونكه(Sigrid Hunke) بها الكتير من التزوير حتى عنوان الكتاب لم يترجم بشكل صحيح والواضح ان المترجم منحاز بشكل فاضح للعروبة.

تانيا هده الكاتبة الالمانية اشارت الى ان هده الحضارة المسماة"الاسلامية العربية"(افضل تسمية المشرقة) يعود فيها الفضل للكثير من العلماء الاعاجم الدين كتبوا بالعربية.

تالثا لولا الفرس وايمازيغن والسريان والاكراد والاقباط…الدين كتبوا بالعربية لكانت هده الحضارة التي تتكلم عنها صفرا وحتى هده اللغة العجم هم من طورها.

رابعا لاتنسى ان من سبق العرب الى الاندلس هم ايمازيغن في ما سمي"فتح الاندلس" وهم من اخر سقوطها في ايدي الابيريين بقرون اما المتسبب في سقوطها فهم من انشغلوا بالجواري والايماء والسمر والسهر بل تعدوا ذالك الى تعاطي الحشيش وممارسة "اللواط".

خامسا غالبيا المغاربة ليسوا عرب وهدا بيناه بالادلة القاطعة الدامغة
فالعرب في المغرب هم اقل من %10 اما الباقي فهم من اصول امازيغية سواء تحدثوا بالامازيغية او بالدارجة.

68 – المتمرد – كاره الضلام -كاره المستلبين
انت العلامة وحدك تفهم الالمانية و لهجة الزولو والتوتسي عندما نحشرك
بمختصين وباحثين اجانب لا هم بربر ولا هم عرب تقول هناك اخطاء يا علامة
زمانه تعلم اولا اللهجة المسماة امازيغية وبعدها كلمنا عن الالمان والزولو

اولا الاركام مؤسسة ملكية المعهد الملكي للثقافة الامازيغية والامر التاني يجب تدريس الامازيغية في مناطق الامازيغ في المقابل لهم الحق في اختيار لغتهم التانية
عرف الأمازيغ قديما في اللغات الأوروبية بأسماء عديدة المور الموري (Moors/Mauri)، المورو والموريسكيون واقدم مؤرخ وصف الامازيغ هو هيرودوت القرن الخامس قبل الميلاد كما وصفهم الاغريق كدالك باسم Mazy الكلمة جاءت من كلمة امازيـغ
البربر يطلق كدالك على القبائل الجرمانية وليس الامازيغ فقط لان الرومان لم يستطيعوا فهم كلامهم والامازيغ كدالك يطلقون كلمة أكناو على شخص لا يفهمون كلامه والعرب يطلقون عليه كلمة العجم

اما الاندلس يجب الاطلاع على ثورة المتغرني واستبداد الاموين يبحتون عن الجواري والغنائم فكيف لا تضيع منهم الاندلس وكيف لا يثور ضدهم الامازيغ و الفرس

الى 65 – المتمرد و kk الاخرين

خامسا غالبيا المغاربة ليسوا عرب وهدا بيناه بالادلة القاطعة الدامغة
فالعرب في المغرب هم اقل من %10 اما الباقي فهم من اصول امازيغية سواء تحدثوا بالامازيغية او بالدارجة.

“الأمازيغ ليسوا هم سكان المغرب الأولون”، كانت هذه واحدة من بين الافكار، التي قدمها عبد الله حمودي في ندوة ألقاها صباح اليوم في كلية الاداب والعلوم الانساينة بن مسيك في الدار البيضا

"انتقد حمودي الربط بين الامازيغية وأصل المغاربة، بل اكثر من ذلك فهناك من يدعي حسب حمودي أن المغاربة حتى الذين لايعتبرون أنفسهم امازيغ هم بالضرورة كذلك لا شعوريا، أي أنهم أمازيغ بدون ان يدركوا ذلك، وهي المسالة التي اعتبرها حمودي جد خطيرة، لانه يمكن ان تصل يوما إلى تبني أفكار محاكم تفتيش،
عبدالله حمودي

.فانها كذلك تجعلنا نفهم ان اليهود كانوا يشعرون بانهم يحرفون الكلم عن مواضعه. وعليه فاي كلام يجدون صعوبة في نطقه مع ان العبرية اعتبرت في الدراسات اللغوية على انها الاقدم. فلو كانت هي الاقدم لما شعروا بانهم يحرفون النطق. ولما وجد من يقول لهم ذلك بعد ان وضحنا اذن التشابه بين فرس و Cheval ننتقل الى اسم هذا بالامازيغية انه Ayis هكذا ورثناها نحن. وكي ينطبق عليها التركيب الموجود في فرس لابد ان تكون في اصلها Ayel +is . Ayel تعني حلق /طار. اذا علمنا ان اللام عند الامازيغ تقترب من حرف الجيم في بعض الكلمات بحيث تبدو كلمة Ayelis في النطق كالتالي Ayjis . اذا تذكرنا ما قاله هيرودوت على ان Aegis كلمة امازيغية/
دخلت الى اللاتينية بمعنى الدرع.علمنا فعلا ان اللام سقطت من اسم الفرس بالامازيغية وان النطق الحقيقي هو Ayelis/Ayjis.
…تبع

كلمات عربيّة في الأمازيغية (3):

الجريمة = ejjerimt
الخيّاط = akheyat’
الصيف = eççif
الظالم = edhdhalem
القاضي = elk’adhé
القرية = ennezlet
القطن = elk’t’en
المدينة = lemdinet
الموت = elmout
الوقت = elouek’t

est ce que vous savez que les arabes n'ont pas accepter le maroc comme membre dans leur ligue au caire en 1947, pour raison que les marocains sont berberes et pas arabes . arretez de delire svp , au lieu de remercier et respecter les amazighs qui vous ont donner la chance d'etre marocain , vous les insulter , c'est a cause de la stupidité et la naiveté de nos ancrtres ALMOHHADS que vous etes la au 13 eme siecle , je sais pas de quelle race vous etes meme les betes n'oublient LE BIEN

تقول المؤرّخة (Carine Mahy)

Les peuples d’Afrique du nord et du Sahara étaient très mal connus des auteurs classiques, quant aux Carthaginois, la plupart de leurs ouvrages n’ont pas été conservés.

« Tout le pays qui s'étend depuis l'Egypte jusqu'au lac Tritonis est habité par des Libyens nomades […] Les peuples à l'occident du lac Tritonis ne sont point nomades. » Hérodote, IV, 186-187.

La limite considérée par Hérodote, le lac Tritonis, est destiné à marquer la différence de mode de vie entre tribus nomades, qu’il situe entre l’Egypte et la Tunisie (au sud des territoires de Cyrène et de Carthage), et populations sédentaires, de l’ouest de la Tunisie et le Maroc.

يتبع

65 – المتمرد

بالادلة القاطعة البربر لا يتجاوزون 27 في المائة ، هناك احصائيات ووثائق ولا ننتظر منك انت ان تكتب لنا عدد هذا وذاك.

واالدليل الآخر ، نقوم باستفنتاء ويكون الطرح هل تقبلون (الامازيغية كلغة اجبارية). نعم / لا
وسترى حجمك ، وقتها وانا اجزم انكم اقل حتى من 27 في المائة .

المغرب العربي………………………………………………….

شكرا هسبريس

حين يتكلم التاريخ، يخرس الكذب…
أعرف أنكم تعرفون أن تاريخنا الآن مقجوج من عنقه… يختنق…يتنفس بالكاد… وأدري جيدا أنكم تدرون أن ما نسمعه كل يوم ليس سوى ثرثرة الكذب…
إذا كانت الأرض [الجغرافيا] هي التي تحدد أساسا ثقافة المواطن فهي إذن التي ترسم وتبني هويته، وبهذا لا يمكن أن تكون لأفراد المجتمع الواحد هويات مختلفة، لأن الهوية مرتبطة بالأرض التي يعيش عليها الإنسان
وحتى من جاء وافدا إلى المغرب قد ذاب واندمج مع مرور السنين في ثقافة وهوية الإنسان المحلي. هدا هو أساس ..افرقيا امازيغية وشكرا

80 – المتمرد ثارة والكارة في اخرى ويان سين

لم يعد أحد من الدارسين البارزين يظن أن العناصر الزنجية أو الشقراء طارئة على المغرب في القرون القريبة منا
و أن اختلاف البشرة, الذي كثيرا ما انتبه له المسافرون الأوروبيون في بداية هذا القرن, يدل على توالي أفواج غازية. بل يتفق الجميع على أن الأغلبية الساحقة من البربر مكونة من خليط بشري إستقر في العهد الحجري الصقيل.
سكنت المغرب جماعة تنتمي إلى الجنس المتوسطي الأول (أي الجنس الذي عمر حوض الأبيض المتوسط). ثم امتزجت فيما بعد مع جماعتين متوسطتين أيضا, جاءتا من آسيا الغربية عن طريقتين مختلفتين. اتخدت الأولى طريقا ساحليا فحافظت على سماتها الأصلية. أما الثانية فإنها توغلت في الجنوب معرجة على أفريقيا الشرقية فامتزجت بالعنصر الزنجي.
عبد العروي

اذا تكلم الكبار على الصغار ان يسمعوا (العروي وحمودي) ليسا اي كان

83 – molinex

صدقت القول هوية الارض هي الحكم وهذه الارض تدعى المملكة المغربية

ديانتها الاسلام ولغتها العربية وبعض اللهجات والحسانية اذا ما يغلب على

هويتها هو الرافد الاسلامي العربي وهذان لعمري عمادان للهوية المغربية

مع قليل من رافد الامازيغ

66 – جواد الداودي

ابن خلدون كان له فهمه الخاص للعرب يكاد يتطابق مع ما نسميه الآن بالشعوب السامية

وقد قسمهم إلى أربع طبقات :
الطبقة الأولى وهم العرب العاربة
الطبقة الثانية وهم العرب المستعربة
الطبقة الثالثة وهم العرب التابعة للعرب
الطبقة الرابعة وهم العرب المستعجمة

ما يُنقل عادة من دون فهم عن ابن خلدون إنما يتعلق فقط بطبقة العرب المستعجمة أي الذين تصاهروا مع شعوب أعجمية أخرى

مثل ما أنه اعتبر أن هنالك برابرة في الشام من غير برابرة المغرب

حيث يقول :
ومنهم الكنعانيون وبرابرة الشام وفراعنة مصر

كما اعتبر أن هنالك موجة سابقة سكنت شمال إفريقيا من قبل يسميها الليمان :
وأما قطوبال فهم أهل الصين من المشرق والليمان من المغرب‏.‏
ويقال إن أهل إفريقية قبل البربر منهم وأن الإفرنج أيضاً منهم‏.‏
ويقال أيضاً إن أهل الأندلس قديما منهم

فوجب إذن وضع ما جاء على لسانه في سياق معارف ذلك العصر
ثم غربلتها في ضوء ما استجد من مكتشفات حديثة

ما يتعلمه الانسان في المدرسة تعلمه على اساس ان يوظفه في حياته لكن نجد العكس تماما .لا حظوا معي العبارات التالية:
-ممنع رمي الازبال و شوكرا.
-لا فتة يستعملها اصحاب المحلا ت(مفتوح/مغلوق والصحيح مغلق)
-بئع دجاج الحي و الما دبوح…..الخ
كارثة بكل المقاييس.

بكل عبارات التواضع والاذغان اعترف اني حينما اطالع احد تعاليقك سواء

من فرنسا او بجنحي باز او بدور فاطمة اشعر بضحالة معرفتي وتصدع

صرحي الثقافي هذا بيان اقرار عجزي وما ذنبي وانا لم القن اول لغة نطقها

الانسان مثلك (امازيغية) وهذا أس جهلي ، فعلميني كيف يموت الجهل وتنتحر

الاهواء

وتحياتي

ولابد أن بعضنا قد سمع عن المرض النفسي "تعدد الشخصيات" Multiple personality disorder أو مرض "انفصام أو تعدد الهوية" Dissociative identity disorder حيث إن الشخص يعاني من تداخل هويات شخصية وهمية تتطفل على هويته الشخصية الحقيقية.
المغرب أرض أمازيغية وسكانها أمازيغيو الهوية مهما كانت أصولهم وأعراقهم وألوانهم وأديانهم ولغاتهم وثقافاتهم. والهوية الأمازيغية ليست مبنية على العرق أو اللغة أو الدين، وإنما على التاريخ والجغرافيا.
الهوية العربية محصورة في الجزيرة العربية، لأنها تخص العرب وحدهم في بلادهم الأصلية وتميزهم عن غيرهم. اوكي..

84-الإنسان المغاربي.

تحاولون التفريق بين ايمازيغن لغرض في انفسكم.

ايمازيغن الدين تقول عنهم انهم يتفقون على التوابت(التي يجب تحديدها) الا يدافعون عن الامازيغية؟وهل القومجيين يقبلون بمطالبهم؟ حتما لا فاءيتام القدافي لا يتحملون سماع اي شيء عن الامازيغية.
ولوكنتم صادقين فما الدي يمنعكم من التجاوب بشكل ايجابي مع الفئة الوديعة الطيبة من ايمازيغن التي لا تمس "بالتوابت"؟.

ايمازيغن الاحرار لايفكرون بالطريقة الطائفية البدوية فكل انسان ينتمي لشمال افريقيا بغض النضر عن دينه وعرقه ولونه هو مواطن يجب ان يتمتع بكامل حقوقه بصفته مواطن في هده الارض والدي بدوره يجب ان يكون مواليا لهده الارض وحدها واي ولاء منه لصحاري البدو او اي مكان اخر يدخله في خانة الخونة.

85 – الى قضاة محاكم التفتيش

اكثر من %80 من المغاربة ينتمون الى نفس الهابلوغروب وهوE1b1b
وهدا كلام علمي وليس خزعبلات مؤدلجة وحديث جدا وقد تحدث عن هدا الامر كثير من المرات.
من الناحية العرقية لسنا عرب ومن يدعي العكس فعليه بالدليل
للاشارة انا لامشكل عندي مع اي عرق فانا ارد فقط على الخزعبلات التي تريد تعريبنا قسرا.

63 – ايت عتاب او سعيد عربي قح=عبري قح
تقول : . لغة اقدم حضارة على وجه الارض.
حسب علمنا اللغة العربية هي هذه اللغة القرشية التي نزل بها القرآن فهل لك ان تتحفنا ببعض آثار تلك الحضارة الاقدم على وجه الارض مكتوبة بلغة قريش ؟!
84 – الإنسان المغاربي
تقول (هنالك خلاف داخل المكون الأمازيغي بين الفئة المسلمة ذات التوجه الوطني وبين الفئة الملحدة ذات الميولات الكولونيالية)
هات لي اثبات لا يقبل الطعن على ان تلك (الفئة المسلمة ذات التوجه الوطني) تهمها هويتها الامازيغية او مستقبل لسانها الامازيغي و انا عهدا علي ان ارفع معهم شعار "لا اله الا الله محمد رسول الله" و شعار " الله-الوطن-الملك".
ملاحظة : انت لم تجبني على سؤالي حول موقفك من طموحات بعض عرب ايران في الانفصال عن ايران الفارسية في اي خانة تصنف ميولاتهم ؟!
87 – الإنسان المغاربي
تقول (ابن خلدون كان له فهمه الخاص للعرب يكاد يتطابق مع ما نسميه الآن بالشعوب السامية)
ذاك هو فهم ابن خلدون لكنه لم يعطينا مبرر مطابقته بين العربي السامي.كان على ابن خلدون ان يشرح لنا ماذا تعني كلمة "عرب" و متى ظهرت لنرى هل فهمه الخاص سليم ام عقيم ؟
يتبع

95 – المتمرد

خدعوك بقولهم ايمازيغن والمتمرد يغره النفاق

خليط من البشر عبروا وديانا وبحارا وفجاجا امتزجوا بسكان افريقيا

الزنوج الاصليين هل هم من عرق واحد ؟

يستحيل ولو عاد الطوفان ولم ينجو من ماءه الجارف الا المتمردون

المستمزغون مثلك فلن تقبل يابسة بأكاذيبكم

العشرة بالمائة تلك الحصة الكاذبة التي تزعم وإن صحت فهي على الاقل

تعرف اصولها ، فلأي اصل انت تنتسب ؟

هل للزنج ؟

ام للفينيقيين؟

ام الرومان؟

ام للوندال؟

ام لتلك الاقوام الغابرة التي اقر اهل العلم انهم لايعلمون عنها الشيء الكثير؟

المتمرد وحده يعلم لانه شهد نفوق الدينصورات وتواري مياه الطوفان

الكبير واقام شعبا سقط سهوا من وقائع الدهور اسمه ايمازيغن

86 – ikram

"ولابد أن بعضنا قد سمع عن المرض النفسي "تعدد الشخصيات"

اشهد اني عاينت هذه الحالة في كتابات احداهن في كل مرة تتقمص ذاتا

وتتخبطها شخصية "الله يلطف وسكوكو عشانا حمص" وتسمع غير اوكي

اوكي ، وتحياتي

90 – كاره المستلبين

"حسب علمنا اللغة العربية هي هذه اللغة القرشية التي نزل بها القرآن"

الاجدر ان تتحدث بصيغة المتكلم وليس الجمع وتقول حسب علمي تواضعا

فالعربية ليست لغة قريش ولم تأتي مع القرأن ، فالعربية كانت لغة للعرب ككل

هي للذبياني والعبسي والكندي و الخزرجي والاوسي كما للقريشي

المعلقات الجاهلية سابقة على ظهور الوحي القرأني الذي تقرشه ، فإذا كانت

بقية القبائل العربية العريقة والتي رفع ذكرها شعرائها قد تكلمت لغة قريش

وتخلت عن لسانها فهي مستلبة بمنطقك وهذا يستحيل ان يحدث زمن الجاهلية

اذا علمنا تمركز كل قبيلة على موروثها ولسان العرب كان إرثا مشتركا بينهم

في الشعر الجاهلي انشد الذبياني والعبسي و الكندي والقريشي بلغة موحدة

هي العربية وكان ذلك قبل الاسلام الذي تدعي ان القرأن لغته قريشية اذا

لو كان ما قلته صحيحا لحدده الله بالقول وذكره قرأنا قريشيا وليس عربيا

والأن دلني على سطر واحد كتب بالامازيغية ؟

وتحياتي

الوجود العربي في المغرب:

بنو هلال قبيلة عربية أصلهم يعود إلى وسط نجد ، هاجرت القبيلة من الجزيرة العربية إلى الشام ثم صعيد مصر ومنه انتقلت إلى باقي المغرب العربي.

وتجمع المصادر التاريخية على أنّ الوجود الهلالي بالشمال الأفريقي عقوبة من قبل الخليفة الفاطمي المستنصر بالله لأمير بنو زيري المعز بن باديس بعد تمرد هذا الأخير على الخلافة الفاطمية. وأباح المسؤولون الفاطميون للعرب عبور النيل

هجرة بني هلال من أشهر الهجرات العربية إلى شمال أفريقيا في القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي وتعرف " بالهجرة الهلالية " في التراث الشعبي العربي، فيما يصفها ابن خلدون بانتقال العرب إلى أفريقيا. وتعرف كذلك " بالهجرة القيسية " نسبة إلى ان أغلب القبائل المهاجرة تندرج تحت الفرع القيسي من العرب العدنانية.

وأول ما يعرف عن مواطن تلك القبائل أنها كانت تقطن الجزيرة العربية ثم هجرتها إلى الشام والعراق ومصر، ومنها انتقلت تلك القبائل العربية إلى المغرب.

ولهم سيرة تسمى كذلك تغريبة بني هلال: ملحمة تضم مليون بيت شعري تقريبا

ويكيبديا

الرسالة Tabrat
الامازيغية تتضمن فعل الكتابة rat الماخودة من Tirra . الباء راينا انها تتبادل مع الميم و الفاء و V و W . وعليه اذا نطقنا الباء في Tabrat الامازيغية تصبح Tamrat/ Tamrut وتعني المكتوبة. اي الخطاب الذي يصلك مكتوبا وليس الخطاب الذي يصلك شفويا. اما اذا نطقنا الباء في الكلمة الامازيغية ب W تصبح Tawrat وهو الاسم الذي يحمله الكتاب المقدس الذي نزل على موسى عليه السلام دفعة واحدة وليس كما حصل مع الرسول محمد (ص فمن تكون بعد كل هذا رسالة العربية و Lettre الفرنسية طالما ان مازغ هو من علم الشعوب المتوسطية الكلام والدين؟ لنتتبع الامر وفق القواعد الامازيغية دائما. فمازغ لم ينطق عن هوى، ولا يمكن للزمن ان يقضي عليه وهو الذي علم الاجناس الكلام ….تبع

علم الاجناس الكلام..
قلنا اللام تتبادل مع الراء والنون عند الامازيغ. والنون حرف قريب من الميم. اذا نطقنا الراء في رسالة العربية ميما، واللام ميما في Lettre الفرنسية تصبح Mettre . اذا نطقنا الراء الاخيرة نونا وفق القاعدة تصبح Mettne . T راينا انها تتبادل مع S/ Z الامازيغية وسنفصل فيها فيما بعد. وعليه يصبح النطق الحقيقي هو Mezen .الماخود من الفعل الامازيغيت Azen وقارن هذه مع Send الانكليزية، التي قد يكون حرف الدال الذي ينتهي به من الدال الامازيغي الذي يعني الى هنا Azen-d. والمرسول يسمى في الامازيغية Amazan . وهي حروف تذكرنا بالحروف المشكلة لاسم مازغ و مازر/مصر/ Amazir .بينما العرب يقولون عن الذي يوصل الرسائل الى اهلها ساعي البريد .والفرنسيون يسمونه Facteur . ويسمي العرب الذي نزل عليه الوحي الالهي بالرسول. اذن هذه الكلمة رسول مرتبطة عند العرب بالذي ياتي برسالة من عند الله وليس بالذي ياتي بها من عند الاهل والاقارب. اذن ساعي البريد ليس رسولا. اي ليس Amazan المجاورة لامازيغ. ونفس الشيء بالنسبة ل Facteur . فالرسول عندهم هو Le prophète ….تبع

فالرسول عندهم هو Le prophète .والكلام الذي ياتي من عند العرافة، او من عند الاله يسمى Prophétie . والذي يحمل خطابا خاصا من شخص الى اخر يسمى Messager .وهي كلمة تتشابه في الحروف مع Amazan و بالضبط مع Amazigh ، لأن كل ما يجمجم يكمكم ويغمغم.
ولاحظ كذلك الحروف المشكلة للحكيم باللغة الفرنسية Sage .وبالاغريقية تسمى الحكمة Sophie ومحبتها هي Philosophie . اما التصوف ففي المغرب عاش اقصى لحظات ازدهاره .
نلاحظ هنا ان الدلالات التي تدور حولها الكلمات التي اوردناها تقترب من اسم مازغ. وبتركيز قليل نستنتج ان الامازيغية في هذا السياق هي الرسالة الالهية وان مازغ هو الرسول. وحيث دخل اللغة بهذا المعنى فهذا يعني انه الاول على هذا المستوى ، مستوى ادراك العالم باعتبار ان هناك اله لايرى ولا يمكنه ان يتواصل مع البشر الا من خلال رسول يوصل رسالة يعلم بها البشرية. ووضعيته التعليمية هذه ستجعله يستمر في اللغة المتوسطية بالمعنى الذي كشفنا عليه بخصوص رسالة و Lettre وكذلكMaître, messager
تبع ..

105 – pour le nomé doukkali asli

تقول 40 مليون مغربي لا توجد حتى ….تعني في الخليج ورغم الفرنسية المفككة فهمت ما تريد قوله.

هذا ما لا يريد عقلك ان يفهم فكثرة الترحال من قبل 1400 سنة باتجاه الاندلس
و المغرب العربي . جعل عددهم هناك ينقص في المشرق نحن امتدادهم
اما عن دكالة تسمية بربرية حتى الديناصور وفرعون والقديس أغسطينوس قلتم عنهم امازيغ
انا في عمق دكالة رجلي اختلطت بتراب ووحل دكالة ونحن نلعب من الصغر الى الهجرة خارج الوطن والعودة الى الوطن
لا تألف لنا قصص عن سكان دكالة لاننا نحن الدكاليين نعرفها شبر شبر دار دار زنكة زنكة قرية قرية دوار دوار.
عندما دخل العرب الفاتحين كنتم تلجأون في الجبال خوفا من بطش الرومان
البزنطيين وكان من يستوطن وقتها السهول المنبسطة الرومان البزنطيين.

البربر في سوس ومرتفعات الاطلس والناظور والحسيمة فقط
المغرب للجميع وبما ان بعظكم بدا يتطاول و يريد ان يصنع لكم تاريخ على هواكم والصعود على اكثافنا فانكم تحلمون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تركوا الأمازيغ يحبون الإسلام و لا تجبروهم بأن يكونوا عربا,دعوه بفكرته أنه ليس عربيا و أنه مسلم
و سترون أن الأمازيغ لا يخذلون دينهم وسلام اعليكم

110 – امزار
اخي لم يجبرك احد على ان تكون عربي ولا اريد الآخر ان يجبرني بان اكون امازيغي .اما الاسلام هو قناعة واختيار ومن لا يريده ايضا هي قناعة واختيار
ليس الاسلام من سيجعل هذا عربي وهذا امازيغي فيوجد عرب مسيحيين في
المشرق هل تخلو عن عروبتهم . مازالو عرب ومنهم كتاب وادباء وشعراء

المفردات المتعلّقة بحقل القراءة والكتابة :

اقتصرت على تاشلحيت فقط لأن تامازيغت أكثر قربا إلى العربية ولعدم الإطالة

التعليم = taâlamt
التلميذ = amah’dhar
الدواة = taddouat
الريشة = lek’lem
علّم = sr’er
قرأ = ek’ra
القراءة = tir’ri
القلم = kreyou
الكاتب = anektab
الكتاب = lektab
الكتابة = tirra
كتب = ara
المداد = lemdad
المدرسة = timezgida
المعلّم = et’t’aleb
نقش = negoch
الورق (الكاغد) = elkir’et’

باستثناء كلمة (kreyou) ذات الأصل الفرنسي – كلّ الكلمات أصلها عربي

فكيف يُقال أنّ (برا) أمازيغية؟

لا تعرف ما هي القراءة والكتابة وتبعث الرسائل؟

كيف؟

من يكتبها؟

من يقرأها؟

لنتامل كذلك الدلالة الاخرى لمازغ حيث يعني اسمه السيد وكيف ستنبثق من اسمه هذا الكلمات الدالة على السيادة في اللغات المتوسطية
السيد بالفرنسية هو Monsieur .ولاحظ ان الكلمة تكتب ب R في الاخير ولكنها لا تنطق. وهو امر غريب، اذ من الذي يظغط علينا لكتابة حرف لا ينطق. فطالما انه لا ينطق فيجب حذفه. ولكن هم لم يحذفوه رغم انهم لا ينطقونه. اذا نطقنا نحن R الاخيرة هذه راء تصبح Mosieur القريبة من اسم البلد بالامازيغية؛ Mazir/Amazir. اما اذا نطقناها غينا كما يفعل الفرنسيون اهل الكلمة تصبح Mosieur او Mosieugh القريبة من Mazigh الذي نحن بصدده احظ كذلك ان الرب يسمى Le seigneur وهي كلمة تشترك مع Monsieur في eur .اذا حذفناها بقي لنا Seign . اذا نطقنا كل الحروف في Seign ونطقنا G غينا باعتبار ان كل ما يجمجم يغمغم ويكمكم ستصبح S eighn وهو جمع الشطر الثاني المشكل لاسم مازغ ؛ Z ighen .في اللغة العربية الذي يتحكم في الامور ويمسك بها يسمى الماسك. الكاف في الامازيغية تتبادل مع الشين ومع النطق الذي يقع بينهما مثلما ينطق الالمان …تبع

ردا على nomme doukali كما نقول نحن الحداويين"ولاد حدو لحرار مايدوزو عار"وهالعار باراكا علينا من هادشي راكم زدتو فيه بززززااااف،"ولاد حدو كلها وعودو"،لقد اختلطت عليك الامور وأصبحت"ناسي ناس"هي"خربوشة"،وأحيدوس هي المرساوي وأحواش هي العيطة تحياتي

102 – الإنسان المغاربي
قلت لك في السابق اننا لانفكر بالطريقةالطائفية فنحن لانكره الانسان بسبب اختلاف الدين او التوجه الفكري وايمازيغن وطنيين ختى النخاع ولاينتضرون ان يعطوهم دروس في الوطنية

فالدي ينسب ثقافة بلده الى صحاري البدو ليس الحق ان يتكلم عن الوطنية

اما من تكلمت عنهم من ايمازيغن فنحن نحترمهم لاكن افكارهم ليست مقدسة وبامكاننا ان نخالفهم في افكارهم وهذا لاينقص من احترامنا لهم

اما كلامك عن مبشرين وضباط فهي مجرد اتهامات جوفاء الامازيغية موجودة قبل الفرنسين وغيرهم.

115 – دليل العنفوان
مصيطر(من صيطر يصيطر) لامعنى لها في العربية
بحث عنها في القواميس ولاوجود لها
مصيطر ليست هي مسيطر

"فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ…" فلما بدون جواب!

105 – pour le nomé doukkali asli

Qui vous a dit qu’il y avait depuis toujours plus d’habitants au Maghreb qu’au Machrek ?

Le nombre de la population du Maghreb fluctuait constamment. La prospérité et la stabilité stimulaient l’augmentation du nombre des Maghrébins. La peste, les guerres, l’instabilité, la sécheresse etc., le faisaient diminuer .

Selon certaines estimations seule la tribu de Banou Hilal comptait à peu près 1 million d’individu.
Et le Banou Soulaym ? et le Banou maâkil ? et les AndalouX et les Morisques? et les Fatihounes ?
Et la première migration arabe (les Puniques)? on estimait le nombre des Puniques à 5 millions

Pour avoir une idée claire de la situation démographique au Maghreb :
En 1851 il y avait 2. 3 millions en Algérie
En 1844 il y avait 940.000 milles habitants en Tunisie
La Maroc n’a fait son premier recensement qu’en 1926.

On peut déduire de ces données que le fond de la population magrébin dans sa majorité écrasante est arabe.

وعليه فالماسك يمكن ان ننطقها الماسش. وحيث اليهود والعرب ينطقون السين شينا سيكون جذر الماسش هو الماسس. واذا نطقنا هذا الجدر بالشين سيصبح الماشش /المشوش. وهو الاسم الذي احتفظ به للسلالة الامازيغية التي حكمت مصر حاملي الريشة فوق الراس رمز السيادة والقوة.
ولننظر الى هذا الامر كذلك من الزاوية الجغرافية التالية. لقد غطت الحضارة الامازيغية كل شمال افريقيا، من مصر حتى جزر الكناري. اذا قارنا بين مراكش و موريطانيا وجدنا ان الكلمتين تشتركان في مور وتختلفان في ما عداها. امور في الامازيغية تعني البلاد. وعليه تكون مراكش هي بلاد اكش/اكوش. وتكون موريطانيا هي بلاد طانيا.فسرت اكوش على انها اسم الله قديما. ولكن اذا دققنا شيئا ما وفق القواعد الامازيغية نجد ان الياء عند الامازيغ تتبادل مع الجيم بحيث نقول للسماء مثلا Iyenna وننطقها كذلك Ijenna .اذا فعلنا نفس الشيء مع الياء الموجودة في موريطانيا ستصبح موريطانجا….تبع

Correction:

On estimait le nombre des Puniques à 0.5 million et non pas cinq millions

125 – دكالي اصلي.

اوضحت في السابق ان العرب الحاليين جلبهم الموحدين الامازيغ من تونس اما من دخلوا الى المغرب غزوا في سمي ب "الفتح" فقد تم طردهم.

كلامك عن السكان الاصليين هو مجرد كلام فارغ لاقيمة علمية له لان الحفريات التي تم اكتشافت في المغرب والجزائر تبين بوضوح ان الانسان سكن هده الارض مند القدم وبشرته بيضاء.

من ماتزال يعتقد ان غالبية المغاربة اتوا من صحاري الحجاز فهو يؤمن بالوهم والخرافات.

123-سحر العربية.
مصيطر(من صيطر يصيطر)كلمة لا معنى لها في العربية.
الكهنة ادركوا هده المهازل مبكرا لهدا سارعوا الى تاليف اكاذيب نصرة لدينهم ومن الاساليب التي انتهجوها هي تاليف بعض الاشعار ونسبها الى الفترة "الجاهلية" وكل من كشف تزييفهم سارعوا الى تهديده وتكفيره كما فعلوا مع الاديب طه حسين.