أضف تعليقك
من شروط النشر : عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الإلهية، والابتعاد عن التحريض العنصري والشتائم.
تعليقات الزوار
16
الآراء الواردة في التعليقات تعبر عن آراء أصحابها وليس عن رأي هسبريس
-
11:01
نزاع كراء ينتهي بجريمة قتل في خنيفرة
-
10:17
احتجاجات جديدة تهز المدارس الفرنسية
-
09:52
حقيقة دعم جديد للأغنام تثير التساؤلات
-
09:21
دواء مغربي بالقنب الهندي يبرز عالميا
-
09:05
تدفق نفطي هائل يتسبب في كارثة بيئية
-
08:42
"درون" الجمارك تطارد مستودعات سرية
-
08:14
435 حكما بإفراغ المساكن الوظيفية
-
07:10
توقعات طقس اليوم الثلاثاء بالمغرب
-
06:18
العسري ينتقد احتكار الإنتاج بالتلفزيون
-
05:17
"مقالع العوامرة" على طاولة الوزارة
-
04:36
الزهراوي يناقش مفارقات المغرب الكبير
-
03:28
الأمطار تحرك الشركة الجهوية بالبيضاء
لا تنمية الا برحيل الوجوه القديمة ، ولا تنمية الا بمحاسبة ومعاقبة الفراقشية والشناقة ومن يدور بجانبهم
ههههههههههه.ألم يحن بعد وقت الإعتزال والتقاعد لمن كبرنا معهم في الشاشات ومع وعودهم التي تذوب كالسراب بمجرد نهاية الإنتخابات،وممن حفظنا أسماءهم عن ظهر قلب وحفظنا أحزابهم ولوائحهم وأصبحت ذكريات؟!ألا يستحيي من فشل وفشل وأعاد الكرة وفشل،من أن يبتعد ويسلم المشعل لغيره من الشباب؟!فالسياسة لم تخلق لكم وحدكم،وتتوقف بنهايتكم…..المشهد السياسي مفتوح لكل من يريد العمل وحمل الأمانات،وليس لمن أراد أن يغتني ويقتل الأوقات؟!؟!
اسم عل مسما يعني
لا شكر …لا تنمية…لاحرية الا بتبدليكم باشخاص شباب يريدون تغير الودعية
عن أية حرية يتحدث الرجل ؟ ربما يقصد.. و الله أجل و أعلم.
سلام. موسيم موازين نتاع اومناء الاحزاب لي عرض البومتهم واغانهم الجديده .
ميعتم اللغة وميعتم السياسة وميعتم الخطابات .الزواق ديال الهظرة والواقع كله هشاشة وتناقضات
هل لا زال له النفس للحديث عن مصير البلاد والعباد …والله لم اعد اعرف لا رمز الحزب ولا امينه العام ولا و لا انهم كثر و بزاااااااف ..الدول العظمى لا يسير شانها السياسي اكثر من ثلاثة نقول اربعة .وكفى …
السي لشكر لا تنمية بدون شباب و شابات مغاربة الم يحن الوقت لترحل و تسلم الدفة للشباب المغربي الم يحن الوقت لنري وجوها جديدة برؤية جديدة
عن اي حرية تتكلم يا من ذبلتم في السياسة اتركوا المجال الشباب .
لا تنمية بدون ترككم اماكنكم للشباب، مادام انتم باقون تسيطرون على المناصب و في كل انتخاب الاولون في المغرب لا تنمية من ورا ئكم
لا تنمية إلا بتغيير الدماء و رحيل الوجوه القديمة و ترك الفرصة للشباب
ههههه يتذكرون التنمية والحرية مرة كل أربع سنوات أثناء حملاتهم الإنتخابية ليضحكوا بها على المواطن وما أن تنتهي الإنتخابات حتى ينسونها ولا يتذكرونها مجددا إلا بعد اقتراب الحملات الموالية أي بعد أربع سنين أخرى وكذا دواليك إلى ن تقوم الساعة وفي كل هذه السنين لا نرى منهم ما كانوا يعيدون به سوى جلوسهم على الكراسي مجددا
هل التنمية بتغيير الوجوه أم بتغيير العقليات والثقافة السياسية الحالية التي تنتج تلك الوجوه؟ خصوصا وان هذه الأخيرة مدخلا حقيقيا لربط المسؤولية بالمحاسبة.
إلى المعلق باختصار قبل ترك الفرصة للشباب يجب أن تتغير أولا العقليات لأن هذه الوجوه القديمة صعدت من وسط المجتمع اللذي ينتمي إليه هؤلاء الشباب حيث هناك شباب كثر من نفس عقلية الوجوه الموجودة الآن في السلطة والدليل نقرأ كل يوم عبر الجرائد بل وكل ثانية عن الاحتيالات والنصب واكل أموال الغير بالباطل من طرف مجموعة كبيرة من المجتمع حتى ذات يوم استقلت سيارة أجرة فتحدثت أنا وسائقها عن أوضاع السياسيين فأجابني بالحرف هل من يرى أمامه الملايير من الأموال لن يمد يده عليها وقال أيضا لو كان مكانهم سيفعل مثلهم والله على ما أقول شاهد وحين قلت له مادام طبعكم واحد فلماذا إذن تنتقدونهم بسرقة أموال الشعب فأجابني مرة أخرى بدون استحياء إنها الملايير يأختي ومن تركها تفلت من بين يديه فهو احمق وتركني أصاب بالذهول بأجوبته هذه.هل بمثل هؤلاء وما أكثرهم بيننا سنستبدل الوجوه القديمة ولا تقل لي ربما أمي أو جاهل لأني سأقل لك حتى بعض المتعلمين يفعلون نفس الشيء والدليل الأخبار السيئة التي تصلنا عليهم عبر الجرائد.يجب أن يكون الساس متينا أولا قبل البدء في بناء المنزل لا أن يكون الساس متهالك ونريد أن نبني عليه
أقنعوني ان اصوت هاته اللنتخابات .و خصوصا على هاته النماذج التي نلقاها متربصة لنا كل خمس سنوات.بكل وقاحة.
سلام. جاء رجل الى عند الخليفة عمر. بن الخطاب يشتكي من رجل يشتغل كاحريس لي ضيعته وقال للخليفة ان هد الرجل ليص يسرف فواكه من ضيعتي لي ياكلها فسأل الخليفة الرجل لمادا تسرق الفواكه وأكلها رد الرجل على الخليفة ان صاحب الضيعة لا يوعطني اوجراتي ويتركني بالجوع فقال الخليفة لي صاحب الضيعة انت هو اللص والسريق كتسرقلو الأجرة نتاعو و تستحق قطع ايدك . وما اكترهم من ياكلون ارزق الناس ويتهموهم بالسرقة