لكحل: “الجماعة” حريصة على كاريزمية الشيخ ياسين بعد بوار مُبشراتها
سألت هسبريس أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب عن الدواعي الثاوية وراء “رفض” الشيخ عبد السلام ياسين، المرشد والزعيم الروحي لجماعة العدل والإحسان، أقوى التنظيمات الإسلامية في البلاد، للتعاطي منذ سنوات طويلة مع الصحافة والإعلام المغربي سواء من خلال الإدلاء بتصريحات أو حوارات صحفية يدلي من خلالها بآرائه ومواقفه في العديد من القضايا.
واعتبر قيادي في جماعة العدل والإحسان، في تصريح مقتضب لهسبريس، أن عدم تعاطي الشيخ عبد السلام ياسين مع الصحافة ليس مرده موقفا سلبيا منها، بقدر ما هو اختيار شخصي من مرشد الجماعة ومؤسسها الذي كان آخر حوار صحفي أجري معه منذ أربع سنوات ـ تحديدا في صيف 2008 ـ ، وذلك في برنامج “مراجعات” الذي قدمته حينها قناة “الحوار” التي تُبث من لندن.
خيبات الجماعة
واتصلت هسبريس بالباحث المتخصص في الجماعات الإسلامية سعيد لكحل الذي قال إن الأمر يتعلق بتكتيك جديد تنهجه قيادة الجماعة، أملته الظروف السياسية التي يعيشها المغرب خاصة بعد وصول حزب العدالة والتنمية إلى الحكومة، باعتبار أن الجماعة كانت دوما تراهن على استفحال الأزمة السياسية والاجتماعية لتفجير ثورة شعبية تتحول إلى عصيان مدني ينتهي بإسقاط النظام.
وأضاف لكحل: حين أُعلن عن تشكيل حركة 20 فبراير كحركة شبابية، اعتبرتها الجماعة فرصة وهدية من السماء، فانخرطت فيها بكل قوة وحاولت اختراقها والتأثير على توجهاتها، ومن ثم تحويلها إلى حركة شعبية ترفع شعار “ارحل”، لكن هذا لم يتحقق، فأصيبت الجماعة بنكسة وخيبة أمل.
وأكمل لكحل تحليله بالقول إن الجماعة كانت تتطلع إلى أن تتحول حركة 20 فبراير إلى مد شعبي يحقق رؤيا الشيخ ياسين سنة 2006 بحدوث حدث عظيم يتمثل في انهيار النظام الملكي، مشيرا إلى أن الجماعة خرجت إذن من حركة 20 فبراير، وحاولت استغلال الاحتجاجات التي ينظمها المعطلون والجمعيات المدنية، لكنها فشلت وانكشف أمرها خصوصا لما هددها بنكيران بقوله إن من يلعب بالنار ستحرقه.
وأبرز المتحدث بأنه لم يعد لقيادة الجماعة ما تقدمه من جديد على الساحة السياسية والاجتماعية، وكل محاولة منها ستلقى الرد العنيف من طرف حليف الأمس؛ حزب العدالة والتنمية؛ ورئيس الحكومة بنكيران سيفهم الحزب أن الجماعة تستهدفه ولا تستهدف النظام، لأن النظام فتح مجال التنافس على تدبير الشأن العام أمام الفرقاء السياسيين، ولم يعد يحتكره، وإذا أرادت الجماعة أن تضيف شيئا أو تساهم به فلتدخل معترك السياسة من بابها الشرعي والقانوني.
بوار الرهانات السياسية
ولفت لكحل أيضا، في سياق تحليله لمسألة “نفور” الشيخ ياسين من التعاطي مع صحافة وإعلام بلده، إلى أنه ينبغي استحضار انخراط التيار السلفي في العملية السياسية وقبوله بالمشاركة في الانتخابات والتنافس على إدارة الشأن العام؛ الأمر الذي أفقد الدعوات إلى المقاطعة بريقها وجزء من مصداقيتها.
وأمام هذه المتغيرات، يردف لكحل، باتت قيادة الجماعة أكثر حرصا على كاريزمية شيخها الذي يمثل رأسمالها الذي تبقى لها بعدما خسرت رهاناتها السياسية، إذ لا يمكن للشيخ الذي يحظى بالتقديس والتبجيل بين أتباع الجماعة أن يتصرف كزعيم حزب سياسي تحرجه الصحافة بالأسئلة، وتتطاول على قدسيته التي هي لحمة الجماعة وسداها.
وخلص لكحل إلى كون الربيع العربي أنهى مُبشرات الجماعة، وكشف عن بوارها وكورها، وأن الجماعة تكتفي بالمناوشات السياسية عبر الدائرة السياسية التي هي بمثابة حزب سياسي، مضيفا أن المشيخة والربانية التي يحتكرهما الشيخ ياسين لا يمكن المجازفة بهما في وضع سياسي لا يخدم أهداف الجماعة، بل يزيد من تقزيمها”، وفق تحليل الباحث المغربي.
و ماذا سنفعل بالذين ملؤا الإعلام بالكذب و المنامات التفاهة
هسبرس أرجوك ان تقبلي تعليقي
فإن هذه الجماعة كلها تخاريف و كلها أحاديث ضعيفة و من قال شيء انا موجود للحوار حتى تقتنع
ومن يكون هذا "الشيخ " حتى يكون محل إهتمام……..جرائدنا أصبحت دائخة بين الشيوخ " يس مثلا" والشيخات " نور وما جاورها " ، أينهم العلماء والفلاسفة والأدباء…………..إنهم منسيون في زمن التفاهة.
فاما أن حُجّته ضعيفة ، أو أنّ مكانته الدينية (كما يظن) تمنعه من التكلم مع باقي البشر لانهم خطاؤون و مذنبون .
السؤال على اي منهج يتكلم السي ياسين على الواقع ام على الخرفات
وعن القبور اما 2006 اراه ماصدقتلوش ذالك الوحي الذي يتنزل عليه
وربما الان يمشي الى القبور او الاضرحة لكي ياتي بالجديد لكي اعطيو له موعد جديد بدلا من 20 فبراير ولاكن نقول له التقي الله السي ياسين ولا تغرك
الاوهام البدع يقول الرسول عليه افضل الصلاة كل بدة ضلالة زكل ضلالة في النار
وكيف تفسر ذالك اما التغيير فهو عنك بعيد
الله اعلم.الشيخ يترفع ويتعالى ويرفض ان يكون ككل الناس ارائه تناقش و تنتقد.ثم الشيخ لا يحسن التكلم بالعربية الفصحى و عنده صعوبة.و انما يعتمد على المراجع في الكتابة.فهو ليس مثل المرحوم البشيري الذي كان يحسن فن الخطابة و بفضله انضمت جموع من الشباب الى الجماعة.و غالبا ما كان الشيخ يتكلم بالعامية.اذن المسالة واضحة.
بما أن المسألة تتعلق بحركة أو جماعة إسلامية
لا يمكن أننا نجتمع ونتعامل مع أناس عندهم خلل في التوحيد..
انتباه ! كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة
وإذا كان رجل الدولة يرى أن هذه الجماعة عندها خلل كبير في العقيدة ولايمكن أن توفق من الله في دعوتها للإصلاح
قبل أن تساعدها الدولة في العمل لأفكارها الغريبة
هو لا يصلح للمغرب إلا عبد السلام ياسين حتى وإن كان على نهج صحيح
عمل الجماعة يذكرني بشيء مضحك
سئل مرشحان رئاسيان في مصر ما العمل إن فشلت في الرئاسة
قال الأول أجلس في بيتي لأرتاح
وقال آخر أنا لم أتوقف عن العمل من قبل ولن أتوقف حتى بعد الفشل في خدمة مصر
يا جماعة الخرافة إتقوا الله في هذه البلاد وفي شعبها
يعني يا أنكم تحكموا أو الفوضة
غيابه عن الساحة الإعلامية قد يكون
لمرض وهو رجل كبير السن
أو محاولة زرع في الناس أن هذا الرجل العالم الرباني والبطل الشجاع
بسم الله الرحمتن الرحيم.
اولا وقبل كل شيء نشكر هسبريس على تنوير قارئها و دلك بمتابعة كل مايحدث في الساحة الوطنية و في بعض الاحيان تكشف لنا ما يجري وراء الستار غير انه و في الاون الاحيرة بدت (هسبريس) وكانها تنحاز الى ان تكون جريدة للحكومة……….ودلك لعدة اسباب ومن بينها.
—التغطية الشاملة لمهرجان الويل (موازين)
—الحديث هنا عن حركة العدل والاحسان…..
و هده وجهة نظر لا اكثر.
بسم الله
كل ما سيقوله عبد السلام موجود في مؤلفاته أظن أن الإعلام لم يعد يجد ما سيتكلم عنه ولم يبق لهم إلا هذا الولي الصالح دعوه وشأنه لأن كل ما سيقوله لن يعجب أحدا الله يكثر من أمثاله شخص جدير بالمحبة و الإرتياح
عموما التيارات الاسلامية تميل الى الظهور الاعلامي كلما كان توجهها سلفيا او وهابيا لانها تعتمد اسلوب الكلام ,محاولة الاقناع و افحام الاخرين والعكس يحدث عندما يكون توجهها في الاتجاه الصوفي فانها تنزوي عن الاعلام بقدر ما لان فلسفتها تقوم على التربية التي لا يمكن ان تتأتى على صفحات الجرائد وبما ان جماعة العدل والاحسان لها جانب مشترك مع الصوفية في مسألة التربية والصحبة فانها لا تعتمد على الاعلام الا بقدر. حبذا لو سألت هسبرس مهتمين محايدين و من لهم اطلاع حقيقي فيما يخص الحركة الاسلامية اما لكحل هذا فالذي اعرفه عنه انه يعادي كل ما له علاقه بالاسلام فكيف تقبل شهادته فيمن يعتبره عدو له.
قال سبحانه وتعالى: الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
والله هذا السؤال خير من يجيب عنه هو السيد ياسين نفسه اما سعيد لكحل فهو ليس خبيرا في الجماعات الاسلامية بل اراه خصما وقحا في حقها بل اراه اجهل الجاهلين حتى في امور الدنيا البسيطة كهندامه وتنظيف اسنانه فكيف له ان يناقش ويحلل الامور العظام. اما ان كنتم ولابد سائلين عن هذا الامر فاسألوا اصحاب الخبرة والدقة من امثال توفيق رشوان او منتصر الزيات. على فكرة انا لاانتمي للعدل والإحسان بل انتمي الى الاسلام العظيم واحترم كل من يستحق الاحترام من الناس اجمعين ولا اقول المسلمين. بصراحة بغينا نرقاو شويا راه احنا مشوهين بين الامم.
تحليلات سطحية لاتنم عن عمق سياسي .الرجل كما عرفناه له برنامح وشروع مجتمعي وتصور للانسانية جمعاءلا وقت لديه يضيعه في جدالات لاتنتهي. همه في الدنيا تربية الرجال على المبادئ والاخلاق العالية وقول الحق والوقوف بجانب المظلومين
لوكان يخرج الى الاعلام لن يسلم من القيل والقال .
De toute façon il n a rien à nous dire à travers les journalistes et c’est mieux qu’il se tait. Leur idiologie est connue, leur vision de la société marocaine est connue aussi mais il sache que la société marocaine n’est plus la même que celles des année 50 et que le monde a changé et s’il a envi de nous envoyer au moyen âge avec son idiologie de soumission à un guide, à une personne qui dispose de pouvoir extraordinaire comme le prétend ses fideles..etc qu’il aie au diable avec eux
أولا صاحب المقال -المشهور بتشويه صورة المغاربة في الصحافة المشرقية وخاصة بناتنا جملة وتفصيلا- قال أنه سأل "أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب", واذا به يسأل شخصا واحدا فقط; وهو لكحل المعادي لكل ماهو إسلامي. ثانيا: لا أحد من المعلقين الاوائل قرأ كتابا واحدا من مؤلفات عبد السلام ياسين…والانسان عدو لما يجهل. خاصة في ظل الجهل, والحملة الاعلامية المخزنية والسلفية الوهابية عليه وعلى جماعته…أنا لا أستغرب مثل هذه التعليقات لأنه اذا عرف السبب بطل العجب!.
حقد دفين يالكحل على هذه الجماعة ، السؤال في واد وتحليلك في واد آخر، وهذا يظهر جليا أنك لا تفهم في الجماعات اإسلامية إلا الكذب والمراوغات وتضليل الرأي العام ،وصدق الذي قال: ليس كل من قرأ الكتاب فهيم ولا من درس العلم عليم.
ياقومنا اتقوا الله في الرجل…………………..
والله ما تستحقون الرد لأن مستواكم ضعيف ضعيف جدا ولا تعرفون شيئا عن الجماعة و أطرها وخير دليل مسيرة 25 مارس
الأستاذ عبد السلام ياسين هو مؤسس جماعة العدل والاحسان ومنظرها .وكتبه كثيرة وأبان في حياته عن علمه وتجربته وحنكته وهو على رأس الحركة الاسلامية في المغرب.تكلم مع ملوك المغرب بكل صراحة وبدون تملق ودفع الثمن غاليا وما زال واحتسبه لله تعالى وما بدل تبديلا .مع 20 فبراير نزل أصحابه الى الشارع وقاوموا المخزن بشراسة في حين تملق الآخرون وتعاونزا مع المخزن.أما بخصوص الاعلام فالجماعة لها اعلامها وموقعها واعضاؤها يملؤون شبكات التواصل الاجتماعي ويناقشون كل المواضيع بكل جرأة وشفافية…الأسف أن البعض مازال يريد تقديم الخدمات للمخزن علما أن الاسطوتنة أصبحت مشروخة
اتقوا الله في انفسكم وانشغلوا بما ينفعكم الشيخ ليس من علماء الكلام بل هو عالم رباني وقد ربى جيلا مجاهدا صامدا تابتا على مواقفه صدقوا ماعاهدوا الله عليه وما بدلوا تبديلا يامن بدلتم وتراجعتم عن مواقفكم تهمموا بما يلاقيكم غدا يوم القيامة .
كلما تذكرت الشيخ عبد السلام ياسين
تذكرت فيلم عادل إمام ( الإرهابْ والكبابْ)
أنا شخصيا حسب معرفتي بهذا الشيخ وبتكوينه الديني هو اكثر اعتدالا من جماعته
وصدقوني عبد السلام ياسين رجل دين لكن جماعته متطرفه للاسف اقول لكم انها بطانة السوء ….!!!
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، يا قوم والله انتم في واد و الرجل في واد. الرجل في عبادة الليل والنهار، وتربية الرجال من المومنين و المومنات، منذ نيف وثلاثين سنة لا يتزحزح عن قول الحق ولا يخاف في الله لومة لائم، لا يطلب و لا يتزلف إلا لله. أدعو الأبرياء من هذا الشعب الكريم إلى التنبه إلى "المرجفين" من أمثال "سعيد لكحل". ويكفي البحث عن اسمه في غوغل ليتضح انحصار و انحسار اهتمامه في الكذب و البهتان. "و الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون"
لا إلاه إلا الله محمد رسول الله _وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب_ صدق الله العظيم
جماعة العدل والاحسان جماعة متصوفة وطرقية في الأصل، لها أتباع كثر داخل وخارج المغرب كما هو الشأن للبودشيشية والقادرية.. كل هذا الزخم حول هذه الجماعة جاء لأنها بصورة أو بأخرى تهدد النظام ولا تحظى باهتمام القصر وهباته كما هو الحال مع الجماعات الأخرى لأنها خرجت على النص.
الأمر عاد جدا، حتى مرشدي الجماعات الطرقية الأخرى لا تواجه الإعلام، فقط لأن الجماعة لها حسابات خاصة مع النظام أصبح البادي والقاصي يهتم بخرجاتها الجديدة والمبالغ فيها في غيابات خزعبلاتها.
الحقائق التي كانت غائبة من قبل أصبح الجميع يعرفها بفضل التطور الإعلامي والمعلوماتي، وأصبح بمقدور المواطن البسيط جدا أن يصدر أحكامه -والتي يمكن أن يصيب فيها- على هذا التوجه أو ذاك.
شخصيا أختلف مع هذه الجماعات كثيرا وأتفق معها أيضا في أشياء كثيرة.
عاش المغرب حرا مستقرا آمنا رخاء، وعاش كل من أراد له خيرا.
سألت هسبريس أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب : هل سعيد لكحل هو الناطق الرسمي باسم الأخصائيين والباحثين؟ أين رأي الآخرين؟
هل ذ. عبدالسلام ياسين ليس لديه ما يفعله سوى مقابلة الإعلام وإجراء اللقاآت الصحفية؟هل يريد أن يبحث عن مكان تحت ضوء الكاميرات طلبا للشهرة؟
ألا ترى أن احتجابه عن الإعلام جعل الإعلام يبحث عنه عكس من يهرولون نحوه؟
وأخيرا اعلم أن الأستاذ عبدالسلام ياسين رجل تربية ودعوة همه الله واهتمامه الناس أن يهدي الله على يديه رجل أو امرأة خير من كل كاميرات العالم.
ببساطة شديدة الشيخ له قدرة كبيرة عاى الكتابة وتشهد له كتابته في الساحة الوطنية و في المقابل الشيخ لا يستطيع الاسترسال في الكلام بشكل طبيعي وعندما تسمعه يتكلم يبدو لك لأول وهلة أنه ليس صاحب تلك الكتب المتميزة وظهر لي دلك بوضوح غقب خروجه من السجن حيت لم يستطع القاء خطبة لمحبيه وظهر متلعثما في كلامه وهده الشهادة لا أريد بها الانتقاص من شخصية الرجل فهو يبقى من رجالات الحركة الاسلامية في الوقت الحاضر
لكحل متخضض في شؤون الجماعات الاسلامية ؟؟؟ لا علاقة
عدم تعاطي الشيخ عبد السلام ياسين مع الصحافة- بصفة عامة – ليس مرده موقفا سلبيا منها، بقدر ما هو اختيار شخصي من مرشد الجماعة ومؤسسها الذي كان آخر حوار صحفي أجري معه منذ أربع سنوات ـ تحديدا في صيف 2008 ـ ، وذلك في برنامج "مراجعات" الذي قدمته حينها قناة "الحوار" التي تُبث من لندن
لماذا تم اختيار سعيد لكحل ليجيب كما عودنا بإجابات تنم عن كره و حقد و بغض ليس لأفراد الجماعة و لكن لكل ما هو إسلامي .
كان الأولى أحبتي المشرفين على هذا الموقع الإخباري الرائع أن تختاروا من هو محايد في تحليلاته المنطقية و الواقعية و الموضوعية . لماذا لم تختاروا مثلا الأستاذ محمد ضريف الذي هو فعلا باحث في الحركة الإسلامية بالمغرب بمعنى الكلمة.
أما لماذا لا يتعاطى الأستاذ ع ي مع الإعلام المغربي؟ فلأننا كلنا نعلم و بدون أي نفاق أن إعلامنا لم يرقى بعد للمستوى الذي يرتضيه الشعب المغربي و لا يتجرأ أن يناقش و لو موضوعا واحدا متعلقا بالخطوط الحمراء. عن أي إعلام نتحدث و قد غضو الطرف لما وقع في تازة من أحداث و عن شهداء الحسيمة الذين احرقهم المخزن و عن القمع اليومي للمعطلين أمام البرلمان. لماذا لا يطرحون مواضيع تهم المغاربة كالبحث في مداخيل الفوسفاط أين تذهب . و الاحتكار الإقتصادي لمجموعة أونا . لماذا لم يطرحوا ميزانية المخصص للقصر للنقاش و لماذا و لماذا ……. لقد صار الأستاذ ع ي مع كل الاحترام له فزاعة تخيف البعض.
هاته الجماعة تحمل رسالة الإسلام و تناضل من أجل إعطاء الإسلام المكانة التي يستحق في مختلف مجالات الحياة العامة.
لكن مع كامل الأسف هناك اختلالات كثيرة تكتنف الفكر و الممارسات التي تتبناها الجماعة و هو الأمر الدي يضيع عليها العديد من الأتباع و الأنصار.
إن أهمية الرسالة التي تحملها الجماعة تجعلها مطالبة بأمور ثلاثة لا محيد عنها
1- وضوح الرؤية و الأهداف الشرعية و السياسية.
2- سلامة المنهج من البدع و الخرافات.
3-الإهتمام بطلب العلم الشرعي و تشجيع الأتباع على دلك.
ثم إني أنصح أنصار الجماعة بعدم التعصب ثم القيام بنقد داتي و حركة تصحيحية من الداخل لإبعاد كل الشوائب التي تضعف الجماعة و دلك
بالإلتزام بالسنة النبوية الشريفة بدل استحداث طرق جديدة في العبادة.
عدم المبالغة في مسألة الرؤى و عدم المبالغة في تعظيم الأشخاص.
أما بالنسبة لسعيد لكحل. فأظن عدم تعاطي الجماعة مع الإعلام أمرا إيجابيا. و دلك بسبب المنطق التجاري الدي يحكم الإعلام المغربي و الجري وراء الفقاعات الإعلامية
من خلال كلام السيد لكحل يتضح أنه متعصب لرأيه وله استنتجاته الخاصة وأنه لم يدرس أفكار الجماعة او انه لم يفهمها لانها بعيدة كل البعد عن الواقع فانسحاب الجماعة من الحراك الشعبي ليس نتيجة كلام بن كيران اللعب بالنار بل رأفتا بالعدالة والتنمية وسيكم بن كيران لكي لايتم ضرب الاسلاميين بما يسمى الاسلاميين ويقع مالا يحمد عقباه اما بخصوص ظهور الاستاذ عبد السلام في الاعلام
اين هو الاعلام الحر الذي سيظهرفيه اذا كان الاعلام كله كخزني وامدت جذوره حتى خارج المغرب
انشري ياهسبريس
-الأستاذ عبد السلام ياسين ترك الواجهة الإعلامية للناطق الرسمي باسم الجماعة، و من أراد أن يعرف تصريحاته و مواقفه فما عليه إلا أن يطلع على مؤلفاته العديدة و المتنوعة.
-ناهيك عن كون الألة الاعلامية بيد المخزن و أعوانه..أتحدى القنوات المغربية أن تستدعي أحد قيادات الجماعة و تعطيه فرصة كما تفعل مع بنكيران و أتباعه للتعريف بمواقف الجماعة أنداك يمكن للسيد لكحل أن يحلل كيفما شاء
أنشري يا هسبريس الرأي و الرأي الأخر
أظن هسبريس لم تحظ منه بسبق صحفي ، على أي الرجل له 30 مجلد ، كل مجلد فيه أكثر من ألف صفحة ، ولكن المشلكة اللغة العربية التي يكتب بها صعيبة على إعلام الدارجة
"الجماعة" تندد بتشميع بيوت قيادييِّها
"الجماعة" تندد بتشميع بيوت قيادييِّها
هسبريس من الرباط
الجمعة 25 ماي 2012 – 09:05
تنظم عائلات جماعة العدل والإحسان، المطرودة من بيوتها، ندوة صحفية تحت شعار "البيت الأسير" بمقر العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان بالرباط، الاثنين 28 ماي الجاري على الساعة الخامسة مساء بحضور فعاليات حقوقية وإعلامية وأكاديمية وطنية ودولية.
وتأتي هذه الندوة في سياق التنديد بتشميع البيوت "خارج القانون من قبل السلطات المغربية، وطرد أهلها بتهمة الانتساب لجماعة العدل والإحسان وعقد تجمعات لقراءة القرآن بدون ترخيص" حسب عبارة البلاغ المتوصل به من قبل "هسبريس"
المرجو من السادة المتدخلين في هدا الركن احترام وجهات النظر و احترام المواقف السياسية فانه للشيخ عبد السلام و جماعته مواقفهم الخاصة ووجهات نطرهم تحترم كماتحترم باقي المواقف السياسية للاطراف الاخرى وعلى الاقل هم أناس يحترمون كل الأطراف السياسية
أما فيما يخص مداخلة الاستاد سعيد لكحل يبقى هدا رأيه الخاص و تحليله الغير منزه عن الخطأ و الله أعلم
كما أرجو أن يبقى هدا الموقع المشرف لنا جميعا فرصة لنتناقش و نتبادل وجهات النظر لا للطعن في مكونات المجتمع
1. سؤالي للصحفي المحترم حسن الأشرف هو كالتالي:
من أين أتى بهذه المعلومة أن السيد عبد السلام ياسين يرفض التعاطي مع الصحافة المغربية بالخصوص؟؟!!!هل سبق له أو الناطق الرسمي باسم الجماعة أن صرحا بذلك؟ هل أجرى بحثا دقيقا حول مدى تعاطي السيد ياسين مع الإعلام المغربي منذ بداياته الأولى في العمل الحركي أم أنه مجرد انطباع واستتنتاج مبني على الرائجات والشائعات التي تملأ الساحة المغربية؟ هل تبين له بعد بحث دقيق أن السيد ياسين خلال السنوات الأخيرة خص الصحافة الأجنبية دون غيرها بالتصريحات؟!
ثم هل من الضروري أن يدلي هو بالذات دون غيره بالتصريحات مادام في الجماعة أجهزة خاصة بذلك ومكتبا للناطق الرسمي باسم للجماعة؟
ألا يكفي ذلك أم هه مشكلة لدى بعض الصحفيين في حد ذاتهم أنهم يريدون محاورة أشخاص دون غيرهم أو بتجاهل لغيرهم قصد النيل بسبق أو تصريح صحفي معين.
…..
لأن الإعلام المغربي غير حر و غير مستقل و ليس فيه مصداقية …..إنه إعلام مدجن.
قبل النقاش في الموضوع اولا وقبل كل شيئ على المعلق ان يكتب اسمه الحقيقي لا يكون جبان باستعارته اسم اخر دليل على عدم التقة في النفس
اما تعليقي على الموضوع فاقول ان العقول ثلاثة
1) عقل يناقش الافكار
2) عقل يناقش الاحوال
3) عقل يناقش الاشخاص
اما الموضوع رغم ختلافي معه ومعضمه غير صحيح وهو افتراء على الجماعة الا انه ضمن الصنف الاول الذي يناقش الافكار . اما كل التعليقات فهي تافهة وهي في الصنف الذي يناقش الاشخاص .
اما الجماعة اسي سعيد الله ينورك ايزيدك علما و حلما وبركة في الوقت ولمال والاهل ان الجماعة لا تتبنى منهاج الثورة و الانقلابات بل تتبنى منهاج القومة فرق شاسع بين القومة و ثورة انصحك بالبحث عن معنى القومه كما قال حسن البنى رحمه الله ( اقم دولة الاسلام في قلبك تقم في ارضك)
والله رجل سوسي من العيار الثقيل ، خسارة وجوده في المغرب ، خسارة كبيرة للأمة الإسلامية ، في شهر دجنبر مؤتمر عالمي حول المنهاج النبوي للأستاذ ياسين وفي المغرب الناس تستهزئ به ، علاش ؟ هل قرأ أحد كتبه ؟ بنادم كيقرا من الجرائد المخزنية ويبدا يفتح فمو على الرجال الأفذاذ ، والله خسارة كبيرة للمغرب بتهميش هذا الرجل ، على أي ، نرجو خيرا من شباط والهمة وبنكيران والفاسي واليازغي وهاد الوجوه التي تخدم البلاد على الله تعمل شي نتيجة
بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين ،
من الواضح أن هذا الناقذ يتكلم عن الجماعة وهو إما أنه يجهل عنها الكثير فهو يتكلم من جراء الظن و يفسر النوايا كأنه يعلم ما يجول في خواطر الناس و نياتهم، و إما يعلم الحقيقة و يتغاضى عنها فإذا لم تستحي فافعل ما شئت و قل ماشئت فالجماعة ناجحة بعون الله رغم العقبات. و ليس هناك من تقديس لمؤسس الجماعة و إنما هو احترام و تقدير كما نحترم كل عالم و داعية مخلص الى دين الله تعالى و هذا تغليط للحقائق .
فحين يكون الاعلام في خدمة الشعب و مصلحته و ليس في خدمة ما يخرب عقول الشباب حينها يستحق هذا الاعلام الحوار.
أما عن المعلق رقم 6 فأقول له اتق الله يا أخي فالشيخ ياسين قد ألف عدة كتب بالعربية و أسلوبه رائع كما أنه يجيد عدة لغات أجنبية أيضا ، فتحقق قبل أن تدلي بشيء ستحاسب عليه أمام خالقك و إذا أردت أت تتأكد فكتب الشيخ ستجيبك.
بكل بساطة لأنكم يا معشر الصحافة تقولون الناس ما لم يقولوه و تحرفون الكلام . و تأويلونه حسب هواكم و أهدافكم…
اتركوا الرجل في سلام . و أطلب من المعلقين أن لا يدنبوا في حق الرجل انتم تقولون ما لا تعلمون
الصحافة خرفت كلام السيد بنكران و كلام السيد الرميد و كلام السيد المغراوي
و الكتير من التصريحات يتم تأويلها من طرف صحافة الكيلو كالأحدات المغربية مثلا صحافة الفجور و الساخنة
عبد السلام ياسين يعتمد نظرية الاحتجاب، ليبقى ذلك الشيخ المبجل، لو خالط الناس لعرف بانه رجل شيخ هرم له ضعفه ولوهن التقدير والتبجيل الذي يحضى به من طرف اتباعه، وهذا منهج الصوفية
الأخ عبد السلام ياسين لا يتكبر على أحد و لا يترفع عن مخاطبة أبناء وطنه . فمن أراد التحدث إليه فليزره في بيته أو يتح صفحته في الإنترنت فيقرأ و يشاهد مقاطع فيديو يتحدث فيها إلى أبناء وطنه .
كما أن اتباعه لا يقدسونه كما يدعي أغلب الناس ولكن الإعلام ينشر الكذب عن الذين لا ترضى عليهم السلطة.
الأخ عبد السلام لا يحب الظهور على التلفاز كما يحبه أغلب الناس ولا يهمه أن يدافع عن نفسه .
هل سألتم أنفسكم لماذا لا يستجوب السحبين المغاربة ملكنا المحبوب؟ و هل سألتم أنفسكم لمن يركع المغاربة في حفل الولاء ( أليس هذا تقديساً )
و هل فتحتم مرةً صفحة الجماعة على الإنترنت أو قرأتم كتاباً من كتبه لتعرفوا كيف يفكر هذا الرجل ؟
في هذا المقال …. الأخ لكحل كذب على الأخ عبد السلام في أمور عدة ، الله يهدينا او يهدي الجميع و الله ينصر ملكنا محمد السادس و يهديه لما فيه صلاح البلاد و العباد . جمعة مباركة لجميع المسلمين.
من الموضوعية القول ان المقال فيه تحامل على شخصية دعوية وسياسية ادلت بدلوها في تشخيص حالتنا المغربية في اغلب مناحي الحياة واعطت اجابات واقتراحات وربت اجيال –الكل يشاهدهم ويتعامل معهم في الشارع والبيت والمدرسة والعمل ليس ذلك من قبيل الرؤى والاحلام
وقد وقفت في وجه النظام محاربة للفساد والاستبداد كما ادعت وقال الاخرون -وحين نتحدث عنها ينبغي ان نقابل باحثين مختلفين موضوعيين .اما الاكحل فلا يبحث الا عن تنفيس حقده على جماعة كانت شوكة في حلقه منذ اكثر من 20 سنة
ان كلام "الباحث" لكحل ينم على عداء صارخ وصريح لجماعة العدل والاحسان. فهلا تجردت أيها " الباحث"المحترم من ذاتيك وتناولت مواضيع الحركات الاسلامية بنزاهة وشفافية ان كنت فعلا باحثا؟
أما صاحب التعليق1 -و قد يكون باحثا هو الآخر-فأقول له بم ستقنع الناس؟بأن جماعة" ع و ا" غير موجودة ؟أو أن كل ما تقوم به داخل الوطن و خارجه هو خيال ,وما مسيرة 25 مارس بالرباط عنا ببعيدة.
المضحك هو ان اعضاء الجماعة يعلقون على التعاليق بالتقييم السلبي لكل تعليق
الشيخ خرفان وطايرين ليه الفيزيبلات يدخل ويخرج في الكلام وعلى قوله في احد كتبه يشعر ان جسمه اصبح كالكسكاس وانه يطير السلامة السلامة السلامة.
تاخدكم العاطفة ولا تستخدمون عقولكم قد كنت ادافع عنه يوم ثم سألت الله ان يشرح صدري لما يرضيه فأشحت عن جماعة الباطل والخذلان والله ثم والله و اقسم بالذي لا رب سواه ان هذا الرجل ضال مضل ويوم القيامة سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون.
حسبي الله ونعم الوكيل.
التعاليق السبعة الأولى لاتنطلي على لبييب بأنها لرجال المخزن من مخابرات الأنترنيت أقول لمن يريد معرفة الحقيقة الرجوع لكتب الرجل ( عبد السلام ياسين ) وسيتبين له الأمر بجلاء هل هذا الرجل مخرف وضال ومضل كما ينعته البعض؟ أم رجل له مشروع مجتمعي فيه الخير للمغرب والأمة الإسلامية ؟ القارئ المتفحص سيصل للحقيقة لا محالة , أما الكلام الشعبوي المخابراتي فلا ولن يحجب عن الناس الحقائق وأنا شخصيا تحاورت مع أناس كثيرين لهم نفس الفكرة السلبية عن الرجل وعندما استفسرتهم هل سبق لهم أن قرؤوا كتابا أو أكثر للرجل على أساسها بنوا هذا الحكم وجدتهم لم يقرؤوا ولوسطرا واحدا بل بنوا أحكامهم على القيل والقال ( يقال,, سمعت.. يقولون…) مع العلم أن كبار علماء العالم الإسلامي يقدرون الرجل ويحترمونه بينما الغوغاء والدهماء يقولون ما يقولون
كان الاستاذ عبد السلام ياسين تحدث بعيد فك الحصار عنه في ندوة صحفية عن السياسة و السياسوية و ألمح أثناءها أنه لن يجيب عن أسئلة الصحفيين السياسوية و هذا خط اختاره الشيخ باعتباره مرشدا روحيا للجماعة و منظرا ذا كاريزمة لا تسمح له بالدخول في مجال يعتبر من اختصاص الدائرة السياسية المشتغلة على هذا الأمر و هذا لا يعيب الشيخ في شيء و إنما يزيد من هيبته و مكانته سواء عند أعضاء الجماعة أو غيرهم و حتى عندما تحدث في برنامج مراجعات لقناة الحوار فالملاحظ أنه تحدث عن كل شيء في السياسة إلا السياسة السياسوية .
ملاحظة لا علاقة لها بما سبق بتعبير الغزيوي ماهذا التحول يا هسبريس في معالجة شؤون الجماعة و المغرب بصفة عامة أهي الشهرة أم ما يدور تحث الطاولة؟؟ فكرتيني غير بالجزيرة…
مابان ليكم غير الحيط القصير سيرو شوفو آش دايرين الفاسدين فهاد البلاد
اتقوا الله في الشيخ فان لحم العلماء مسموم, وقبل ان تحكموا على اي شيء تاكدوا اولا
كل مقال او راي يصدر عن سعيد لكحل هو في نظري يستحق الالقاء به في الزبالة اذ لا يمكن للعدو اللذوذ للجماعات الاسلامية بكل تلاوينها ان يكون منصفا او يتحرى المصداقية فهذا الذي يسمى باحثا انما يبحث عن اي شيئ يشوه به الاسلاميين لا غير ارجعوا الى جريدة الاحداث المغربية وسترون كيفية كتاباته وعلى ماذا يكتب وباي طريقة يلفق التهم للاسلاميين لدي سؤال لموقع هسبرس لماذا اخترت راي واحد مثلا لماذا لم شارك محمد ضريف مثلا او احد اخر غير لكحل اظن ان سهامكم بدات توجه ضد الجماعة لحاجة في نفوسكم ولا سيما بعد الاخفاقات المتتالية التي كنتم تبشرون بها القراء عن الحكومة الحالية وتصديها للفساد وووووووووللاشارة انا لست عدليا بل مسلما وكفى
سألت هسبريس أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب
والباحثون هم سعيد ولكحل ولكحل وسعيد
اتعبت نفسك ياهسبريس في محاورة الباحثين
وعندما يكون المحاورون فقط هم سعيد لكحل فاعلم ان هسبريس تري دان توجه ضربة ما للعدل والإحسان
ترى ماهو الحساب الذي تريد تصفيته هسبريس مع العدل والإحسان ولحساب من
هل هسبريس تحولت إلى الصباح
هل ستخرج علينا هسبريس بمقال بعنوان مات الشيخ
مبقين عارفين شكون لي نتبع واش الشيخ ياسين ولا الشيخ ديال الحومة ولا الشيخات ديال موازين ياسين يؤثر في القلوب و البقية تؤثر في الجيوب و القلوب
رائحة مخزنية بامتياز
ما اعرفه من لكحل بأنه العدو اللذوذ للا سلاميين وبالاحرى العدل والاحسان
لماذا هذا الموضوع بالضبط في هذا التوقيت اليست له اهداف سياسية ايتها الجريدة الالكترونية هسبريس
الا يراد منه التغطية والتعمية على ذكرى البيت الاسير
هلا تفضلت هسبريس بذكر اسماء الصحافيين والاعلا ميين الذين طلبوا لقاء الشيخ وتم رفض طلبهم بدون سبب اومبرر
لكم الله يا أهل العدل والاحسان
ونتمنى من هسبريس الموضوعية
فعوض الحديث واثارة النقاش حول ماجاء في افتتاحية موقع الجماعة
بخصوص الذكرى السادسة للحملة المخزنية على الجماعة
تأتينا بهذا الموضوع البعيد كل البعد عن الحدث
حسبنا الله ونعم الوكيل
ان لم تكن مخزنيا فلا تكن متمخزنا
نصيحة لكل متدخل متملق راغب في الدنيا اومندس يلهث وراء سيده او جاهل يتطاول على العلماء امسكو السنتكم على رجل قال ربي الله حامل لاكتاب الله زاهد في الدنيا مذكر بالاخرة ناصح للامة لحوم العلماء مسمومة عيد العرش قريب والركوع للسلطان ليس ببعيد انداك نضرب لكم موعدا والسلام ختام
لماذا نعطي للجماعة كل هذا الاهتمام ان كانت في ظلال مبين ولماذا نتمنى انضمامها الى المعترك السياسي من بابه الشرعي ونحن نعلم حقيقة فكرها الخرافي وما عسى الشيخ ياسين ان يذلي به للصحافة المغربية اذا تم التحدث معها ارجوا الاجابة وشكرا
لماذا يرفض الشيخ ياسين التعاطي مع الإعلام المغربي؟
الجواب ببساطة لأن الإعلام المغربي أغلبه ممخزن يتقن فن البتر و التلاعب بالتصريحات و تأويلها وفق شهوات المفسدين . ثم السؤال المطروح هو لماذا يتجاهل الإعلام المغربي الجماعة في كثير من المواقف؟
إذن عندما يتحرر الإعلام المغربي آن ذاك يمكن أن نعاتب الناس على مواقفهم منه.
الشيء الذي اعجبني والملحل فيه صادق قوله بان شيخ الجماعة يمثل رأسمالها الذي تبقى لها بعدما خسرت رهاناتها السياسية، إذ لا يمكن للشيخ الذي يحظى بالتقديس والتبجيل بين أتباع الجماعة أن يتصرف كزعيم حزب سياسي تحرجه الصحافة بالأسئلة، وتتطاول على قدسيته التي هي لحمة الجماعة وسداها.؟؟؟؟
القدسية لياسين والبوسان ليدين والانحناء وووو كل هذا يجوز في حقه لكن في حق الملك حرام ،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا حول ولاقوة لا بالله
??????????????
أغلب المعلقين لم يلقو الاستحسان في انتقادهم لياسين نظرا لكون أكثر متتبعي هسبريس من أتباعه و هذا لمسته في جل مداخلاتهم خصوصا تلك التي تتعلق بملك البلاد حفظه الله…
مالك معاية آهسبريس فينهما تعليقاتي؟؟
(مضيفا أن المشيخة والربانية التي يحتكرهما الشيخ ياسين ) ما هذا الاسلوب التعبيري الربانية من صفات الله عز وجل ينفرد بها ول نقبل لاي شخص التطاول على صفات الله فلا يجب ان نبالغ في التعابير ان كان هو او اي شخص يدعي فهو مع كل احترامي لاي انسان يعاني اختلال نفسي وصل الى حد الوهم فالشيء اذا زاد عن حده ينقلب ليس الى الضده ولكن في مثل هذه الحالات الشاذة ينقلب الى كارثة ليصف نفسه بدلك الوصف فلقد رجعنا الى زمن فرعون فخير البشرية صلى الله وعليه وسلم الذي وصل الى قمة الزهد والايمان والصفاء لا يصف نفسه بهذا الوصف ويستحي .لا ادري كيف وصل المسلم الى هذا المستوى من الفكر الفرعوني لم نعد نميز بين الابيض والاسود اختلط الزيت وتميع المذاق وكل واحد في هواه ينساق لم نعد نرى سوى المنكر والنفاق فالدين وسط وعتدال وقيم واخلاق
ونصيحة ادا كنت لا تحس انك امام الله اصغر من الشيء الذي يرى تحت المجهر فانت لست بعبد فلا تغرنك النفس فهي تدس
نتمنى ان تتغير المفاهيم وان تتوضح الرأية وان يرزق هذا الوطن السلم والسلام وان بيعد عنه الضلم والهوان وارجوا عدم التطاول على الربانية فهي لله وحـــــــــــــــــــــــــــده
و متى كان الإعلام المغربي يتمتع بالمصداقية؟
apparament ce Mr Lkhl d'esprit ne comprend rien a l'éducation de Al-Adl, parceque on ne peut pas parler de stratigie polique comme il pretend, la stratigie politique est la manipulation des parties et des personnes ayant des objectifs personnels matérialo-politique… Quand a La Jamaa ses objectifs sont: l'application pure et simple de la L'ordre Divine qui veut dire :" une Justice sociale, politique, économique… afin que toutes et tous puissent vivre Dignement. La Jamaa n'a aucune Haine contre le Roi mais il l'appelle a guverner celon la Constitution Divine pas celon sa constitution personnel qui n'a raporté que les maleurs d'un peuple trahié et oprimé depuis 1956. a vous de comparé notre situation a celle de la Coré du sud de la Malisie, d'Espagne…. ou le pouvoir et surement celui du peuples pas celui de corrompus: Mawazine, Khotba donnés au Imams, Fermeture des Mosquées,Condanation des Opposants et Journalistes,Détournement des fonds publique, abus de pouvoire….o zid o zid
المرشد والزعيم الروحي لجماعة العدل والإحسان، أقوى التنظيمات الإسلامية في البلاد(المقال).
وهذا بشهادة العدو قبل الصديق والحمد لله.
اماعن الباحث(أخصائيين وباحثين في الحركات الإسلامية بالمغرب)اللهم اهدنا.
ملاحظة: جميع تقيمات الموضوع هي سالبة ( – ) هذا ان دل على شئ انما يدل على انقسام الشعب المغربي هذا مع وهدا ضد ولا احد يقبل الآخر !!! "تحابوا إخواني المغاربة"
قبح الله هده الكريزمة التي تجعل بشر متعالي على الناس في تبليغ أفكاره ،في حين أن الله جعل أنبياءه يمشون في الأسواق لتبليغ رسالاته
لكن هده هي مقتضيات المشيخة المزعومة
اخوتي الاعزاء يؤسفني ان اخبركم بان هناك جنودا مجندة وظيفتها الاساسية المسارعة لكتابة التعليقات على مختلف المقالات المنشورة في هذا الموقع الالكتروني والعمل على تثمينها بوضع تعليق مقبول او غير وقبول لمن لا يخدم مصالح البعض لذا لاتكترثوا لمثل هذا العمل الجبان وعلقوا كما شئتم ولا تضرنكم في الله لومة لائم ولا مكيدة جبان
تعليقي هذا صوف يستفزهم اما ان احصل على الرضى اوالرفض
لماذا كل هذا التحامل على جماعة العدل و الإحسان؟ علينا تذكر انها و غن إختلغنا معها تبفى أكبر جماعة او تنظيم سياسي في المغرب و بلا منازع و نهجها الفكري محلي بامتياز و ليس مساوردا كما هو حال الكثيرين. ألا يمكن إستحضار إيجابيات لهذه الجماعة أو لنقل مساهمات جادة في الحياة السياسية بالمغرب؟؟؟ أقلها الجماعة لم تسمسر قط مع النظام كما هي عادة أغلبية التنظيمات الأخرى. أما بالتسبة للإعلام المغربي فهم إعلام قليل الحرية و قليل في نضجه و اغلبه معادي للتوجه الإسلامي. أتفق على ان الجماعة ضعيفة إعلاميا و تحتاج لتجدد عميق لكن ها تبقى مغربية بإمتياز. من يسمون باحثين في الحركات الإسلامية هم في الأغلب مصابون بعمى الألوان و البحث العلمي بريء منهم. و الحقيقة أني لست من الجماعة لا من قريب و لا من بعيد و لكني أعترف بقوتها و تماسكها و إخلاصها لمنهجها و انها مغربية 100/100
نظام التنقيط فيه مشكل السلبي والإجابي متعاكسان ـوجب التنبيه.
الشيخ ياسين شخصيه عالميه لا يمكن له ان يتواضع مع المغاربه٠
كيحتاجهم يعمر بهم المظاهرات باش يبين الحركه قويه وتفاوضو معاه مريكان.
خرجات عليه النائبة ديالو مشات مع الصاحب الاوطيل بلا خبار الراجل.
عبدالسلام يس يرى نفسه نظيرا لملك البلد بل بديلا له. هل رأيتم الملك يدلي بحوارات أو تصريحات للصحافة؟
كم من كتاب قرأت للأستاذ عبد السلام ياسين من بين الأربعين مؤلفاً ، و كم حديث ضعيف و خرافة وجدتها، أتحداك أنت و "الباحث" "سعيد" الأسود ، ٱن تاتوا بتصريح صوتي أو مرئي أو مكتوب، يدَّعي فيه ذ. عبد السلام ياسين أنه رأى رؤيا بخصوص 2006 أو غيرها.
بارك الله فيك يا سي لكحل.
تحليل عميق وسليم رغم أنوف الياسينين
فهذا الرجل ليس بعالم ولا هم يحزنون ولكنه، هو وجماعته يحاولون إظهاره للعامة بوجه الرجل العالم الرباني الوقور الذي بيده العصى السحرية لحل مشاكل الأمة.
قال تعالى (ياايها الذين امنوا ان جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) هذه الجماعة على ضلال كبير واعتقادات خرافات لا حصر لها اسال الله ان يريهم الحق حقا و يرزقهم اتباعه وان يريهم الباطل باطلا ويرزقهم اجتنابه
سبحان الله والناس معرف علاش مبغتش تفاك مع الرجل واش دايركوم عقدة في حياتم ولا . وكل من هب ودب يتكلم في الرجل وسيروا الدراري قروا شوية الله يعفوا عليكم من هاذ الانحطاط لوصلتولوا .اتق الله في نفسك وفي الغير قبل ان يفوت الاوان.
تحية إلى كل الأغيار عن دينهم، وندعو لبني جلدتنا -أمثال "لكحل"- بالتوبة والرجوع إلى الله.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل حتى أُحبّه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينّه ، ولئن استعاذني لأعيذنّه ) رواه البخاري .
كفى من القذف الذي حرمه الله تعالى، فلينشغل كل واحد بعيوبه، إنا لله وإنا إليه راجعون.
بسم الله الرحمن الرحيم
عبد السلام يسين
لايريد التكلم الي الصحافة لانه لايتوفر علي تقافة عالية
الشخص يتوفر سوي علي الخرفات
الشيخ كايدير بحال الملك محمد السادس،
كايترفع على الصحافة الوطنية وكايهدر غي مع الأجنبية
سبحان الله كايتشابهو ف بزاف د الأمور:
تقبيل اليد و التقديس من طرف الأتباع
و عيشهم في رفاهية و أتباعهم فقراء
AU MEMENT QUE LE PEUPLE MAROCAINE VIE UN MOUVEMENT CONTINUT POUR AVOIRE SES DROIS LE MEKHNAZE EST SES BALTAGYAS COMME LAKHALE ESSAYENT DE DIRIGER L OPINION NATIONALE VER D OTRE SUJETS POUR OUBLIER SES DROIS; TOUT SIMPLEMEN
الكل يعرف أن الشيخ ياسين خضع ولسنين طويلة لحصار لا يمكن وصفه إلا بالظالم حينها كانت الجماعة أيضا تحت الحصار القانوني والعملي والإعلامي ولم تنبري ولو جريدة للدفاع عن حقها وشحد الذي تسمونه (باحث)لسانه المسموم والحاقد للطعن ومحاولة تشويه العدل والإحسان وذلك التوحيد والإصلاح وكل الجماعات الإسلامية وكان ذلك في المرحومة(الإحداث المغربية) وهاهي هسبريس تتبن هذا الفاشل أهي بداية أفول هذه الجريدة التي كانت تحضى باحترام القراء فماذا بعد
السيد لككككككحل المتخصص في عدائه لكل ما هو اسلامي, لم يذكر او يتذكر كلمة الحق التي قالها السيد ياسين للملك الراحل ايام سنوات الرصاص -ربما كان السيد لكحل لم يعقل بعد- قبل رؤية 2006 و لا حتى 20 فبراير, هذه حقائق سيذكرها التاريخ.
اما بخصوص الاعلام, ساطرح سؤال:هل يمكن لاعلامنا ان يستضيف عبد السلام ياسين في احد برامجه او ا حد من المعارضة ? لااعتقد .
فالمشكلة ليست في عبد السلام او غيره, المشكلة في الحككككامة والاستبداد.
Way we have to give yassine all of that his just disaster for me be honest with you never talk about his daughter the one seat in the dinner table in Spain with alcohool In the table how will respect this peopel apart from that if u don't respect roll in the country &respect fammilly royal we don't respect u got lost
في الحقيقة لا يمكن أن نطلق على هؤلاء كلمة باحث .فخطابه فه أحطاء كبيرة مثلا حليف الامس .وينم على عداوة كبيرة للجماعة.نقولوا اهؤلاء موتوا بغيضكم ستظل الجماعة عالية في مواقفها ومتامسكة بين مكوناتها .وهي أمل الشعب
قاليك سعيد لكحل خبير في الجماعات الإسلامية …اوا سيدي باز..ماخبير حتى في لبس ثيابه ..تحدث عن الخبراء مثل الأستاذ محمد ظريف أو الأستاذ العلوي وغيرهم كثير ..أما هذا المسمى لكحل فاسألوا عنه أحد الجرائد البائرة في السوق لتخبركم عن كتاباته فيها
لا يمكن لعبد السلام ياسين أن يظهر مباشرة على القنوات أو أن يبدي برأيه للصحافة مباشرة لأنه لا يتقن التحدث باللغة العربية , ومن يلاحظ سيجد فرق كبير بين كتاباته وبين ما يلفظه من كلمات عامية ..أظنه أنه ليس هو من يكتب بل هناك من يكتب له في الخفاء وما هو إلا واجهة ..ناهيك عن كل ما يروجونه من خرافات لا أساس لها من الصحة فكيف تريدونه أن يبدي رأيه إن كان يحتكم في كل شيئ لأحلام اليقظة ..نعم لو أتيحت له الفرصة لعالج مشاكل الأمة كلها فقط عبر أحلام اليقظة لنعيش كلنا في تيه بين الخرافات ونترك الأساسيات ونترك العقيدة السليمة التي تزعزع وجود من يدعمون مثل هذه الجماعات والتوجهات ..لم تنفعهم المخدرات ليسلكوا هذا النوع من التخدير ..تخدير لعقول الشباب و دسهم بالخرافات ليهون عليهم تحكيم الواقع .
اود ان اقول لهسبريس اذا اردتم ان تبقوا في ريادة المشهد الاعلامي الالكتروني على الصعيد الوطني فتجنبوا شهود الزور على الحركات الاسلامية برمتها اما مسألة البحث عن كون الشيخ ياسين وخروجه للاعلام فاضن ان الذي يود الخروج للاعلام في هذا المقال هولكحل الذي ظلت كتاباته في صحف البهتان الورقية شاهدة على ترهاته وافتراءاته على الاسلام والمسلمين ولن في يفلح في النيل من الشرفاء فالمغرب بلد الاسلام والمسلمين
ومن يكون لكحل هذا ؟؟
انه مجرد بوق من أبواق اليسار المخزني .. وهو معروف بتحامله على الجماعة منذ أن تعلم الخط .. و لنفرض أن الجماعة على خطأ . ما البديل الذي يطرحه لمعالجة ما وصل اليه المغرب من تردي .. ؟؟ أم أنكم عوض وضع اليد على مكمن الداء تلجأون لمهاجمة الشرفاء
و على أي فالشعب يعرف الجماعة و منهجها و يعرف أبناءها و ليس بحاجة لأمثال لكحل ليلقي عليه دروسه التي عفى عليها الزمن ..
و شكرا لهسبريس
اوافق الباحث في طرحه لنقطة " من اراد معركة السياسة فليدخل لها بابوابها القانةنية الشرعية " الشيخ مسكين اصيب بصدمة قوية بعدما "تفرشات" قضية الرؤيا و بعدها انسحاب من عشرين فبراير زد على دالك صعود العدالة و التنمية لحلبة السياسة ’كل هده الاسباب تفسر رفض العدل و الاحسان لمواجهة الاعلام ,
يا اولاد الشعب ضعو ثقتكم في الشيخ ولا تسيئو فهمه
الصحافة المغربية تولي اهتماما كبيرا لجماعة العدل والإحسان ولزعيمها وقائدها الروحي هذا الرجل مخرف – ضال ومضل كما ينعته ذوي الفكر النزيه عن كل انحياز؟انسان يعاني اختلال نفسي وصل الى حد الوهم . لكن ما يعاب على بعض المفكرين المغاربة هو كيف تسعى إلى استدراج هذا الفكرالخرافي وتمني انضمامها الى المعترك السياسي من بابه الشرعي لإفساد ما تبقى من مصداقية لهذه الأحزاب .الجماعة لها حسابات خاصة مع النظام.يا جماعة الخرافة إتقوا الله في هذه البلاد وفي شعبها أتريدون إما أن تحكموا أوالفوضى.
الشاب " يس " مجرد عجوز مهترف يقول بالترهات وأتباعه ختم الله على قلوبهم بالجهل ……..تبركوا ببوله واصمتوا ياقوم أبو جهل.
بسم الله السميع العليم الفاتح أغلاق الأفئدة الهادي الى الصراط المستقيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين.
لمادا لا ينفتح الاعلام العمومي على جماعة العدل و الاحسان؟ بكل بساطة لأنه أداة في يد الاستبداد يخدم بها مصالحه و ينفد بها مخططاته.
لا ديمقراطية بدون اعلام حر ونزيه فالكل تابع الضغط و التهديد الدي مورس على الصحافية التي فضحت جزءا من خبايا دار البريهي و الضجة التي اثيرت حول دفاتر الخلفي فما بالك بمن رفض الركوع أمام قوى الجبر و الاستكبار ورفض المشاركة في التدليس على الشعب مقابل مكاسب سياسوية ضيقة .
الأستاذ عبد السلام ياسين يؤرقه مصير الإنسان امام الله عز وجل ويؤرقه مصير أمته التاريخي .. ولم يؤرقه يوما ما الظهور أمام الشاشات على وصفحات الجرائد…
وأين هو رأي الباحثين في الحركات الاسلامية ؟ هل سعيد لكحل المعروف بولائه للمخزن يعد بآرائه ؟
صراحة لو كنت مكان الاستاذ ع ي ما أدليت بتصريح للصحافة المغربية ما دامت تعتمد هذه البساطة في التحليل على الأقل كان يجب أن تستضيف هسبريس خصوم للجماعة الذين هم في مستواها إن لم تستطع الإدلاء بالرأي والرأي الاخر أما عن الأستاذ لكحل فمن حقه أن يعارض شرط أن يرفع من مستواه الفكري:
سمعته يقول يوما لتلاميذ في تانوية إدريس الأول بالقنيطرة :مذا يأتينا من الشرق إلا الإرهاب أما من الغرب فانظر إلا ثلاجتك وإلى تلفازك ستجده من صنع غربي فصار أضحوكة في وسط التلاميذ الذين استضفوه بصفته مفكرا ومحللا سياسيا
الجماعة عرفها العدو قبل الصديق, من يعتقد ان ما يجمع اعضاء الجماعة فيما بينهم هو امور السياسة او ما الى هدا القبيل فهو واهي و فهمه عن الجماعة فقير ما يجمع بين مكونات الجماعة هو دكر الله هو الحب في الله و هي اقوى رابطة تجمع بين بني آدم
ياسين شيخ مربي،ربى ابنته على الاستئناس بالخمور و ربى البنات على الكدب و جماعته على التدليس و العمالة و التربص بالوطن، و هو اكبر من ان يسال،لانه الخليفة الاعضم و ضل الله في الارض.
لانه ليس لديه اي شيئ لكي يقنع به العقول النيرة التي لا تقبل بتقديس الاصنام ولا تؤمن بالدجل والخرافات، ويتحاشا منازلتها ويحصر تفتهاته بين جدران فيلاته الفخمة ليستهلكها حصريا الذين لديهم القابلية لتصديق خرافاته ويتطوع ابواقه لايصال رائحة افكاره الينا .
انا لا أنتمي إلى العدل و الاحسان ولست ضد لكحل لكن أقول كلمة حق لأني أقرا مقالال لكحل .انه غير متخصص في الجماعات الاسلامية بل مختص في تشويه صورة الاسلام .الرجاء من معلق عن اي مقال ان يقرا كل كتب الشخص قبل التعليق عليه.
بكل موضوعية : هل هذا لكحل في مستوى يخوله الحديث عن هذا الأستاذ الذي يفوقه بسنوات ضوئية من خلال العلم والمعرفة – لا أقصد الجانب الديني فلكل زاده- وهل هذا الباحث محايد؟؟ هو معروف بعدائه للإسلام فكيف يمكن أن نقبل شهادته؟؟ ومن قال أن الجماعة كانت تريد من 20 فبراير كل ماقاله؟؟ الواقع يقول أنها كانت مؤثرة في الحراك بل أقوى المؤثرين فيه، ثم ألا يجب ان نسأل أنفسنا لو كان كل هذا صحيحا فلماذا هذه الجماعة هي الأقوى عددا وفكرا وتنظيما؟؟ لا يجب أن يحجب الواحد من هؤلاء الشمس بغربال بقدر ما يجب أن يستفيق ويتعامل مع الواقع بدل الإنتقاد السلبي والإزدراء لأنه إن أحب او كره فإن هذه الجماعة قوية ولها كلمة مستقبلا وقد يجد نفسه يوما وهي تحكمه، ولعل مسيرة 25 مارس أظهر للخارج قبل الذاخل أن الجماعة قادرة على تأزيم وضع النظام إن هي أرادت
اولا سعيد لكحل رجل مخابرات يشتغل بالمكتب السياسي بالادارة العامة للاستعلامات ولا علاقة له بالفكر السياسي وقد افتضح امره في منزلق اتناء احد تصريحاته اتناء فورة الهيجان للحراك الذي عرفته 20فبراير في تصريح صحفي وهو مكلف داخل هذا الجهاز بملف العدل و الاحسان فقد تكون عرفتني ابا سعيد
….. في الحقيقة ما يجعلني متفائلا في المغرب و مستقبله وجود رجل عظيم مثل ذ.عبد السلام ياسين و جماعة فريدة مثل جماعة العدل و الاحسان .. إن شاء الله سيأتي زمان قريب يعترف الناس فيه بفضل هذه الجماعة و مرشدها مهما نهق الحانقون و افترى الكاذبون.. و التاريخ يشهد.
ا لى التعليق 77 اتحداك ان تذكر ربع مؤلفات الاستاذ ياسين وكم يتقن من لغة اجنبية
أظن أن إثارة هذا الموضوع هو تغطية على مجموعة من الاحداث التي تمر بنا في الاونة الاخيرة
من دون ان يستعمل اية وسيلة من وسائل الاعلام يبقى الاستاد عبد السلام الشخصية الدينية و السياسية الابرز و الاكثر شهرة في المغرب من خلال نهجه وافكاره وسيرته. وهدا ما يجعل خصومه يلفقون له اتهامات كادبة لا يصدقونها الا هم مثل التقديس و الدجل و …..
اظن انه شيعي تدعمه ايران و الله اعلم
عبد الله المغربي 85
احييك اخي على هده الملاحضة،و الله العضيم رايته يتكلم فتعجبت من لكنة الرجل و لغته البسيطة مقارنة مع كتبه،الرجل لا يمكن ان يكون هو كاتب تلك الكتب على الاطلااق،انما وراءه مؤسسة خطيرة هي من يعمل في الخفاء.
1 متى كانت جماعة العدل والإحسان حليفة للعدالة والتنمية
2 هم مثل الدمى في متاهة ….. الكل يعلم وشرح الواضحات من المفضحات
3 في الجماعة ليس لدينا شخص مقدس ، فلا تقولوا عنا ما لا نفعل
4 الله يهديك أ سي أتكفر أمة من البشر ، الله هو رب الأمم
إن نبينا محمدًا – صلى الله عليه وسلم – بين لنا دربًا واحدًا يجب على المسلمين أن يسلكوه ؛ هو صراط الله المستقيم ومنهج دينه القويم قال الله تعالى: {وأنَّ هَذَا صِرَاطي مُسْتَقِيمًا فاتَّبعوهُ وَلا تتبعُوا السُبُلَ فَتَفَرَّق بكم عَن سَبيْلِه ذَلِكم وَصَّاكم به لعَلكم تَتَّقون} كما نهى عن التفرق واختلاف الكلمة؛ لأن ذلك من أعظم أسباب الفشل وتسلط العدو كما في قوله جل وعلا: { وَاعتَصِمُوا بحبل اللَّه جَميعًا وَلا تَّفرَّقُوا } وقال : { شَرَعَ لَكم من الدينِ مَا وَصَّى به نُوحًَا وَالذِي أوحَيْنَا إليكَ وَمَا وَصَّيْنا بِه إبرَاهيْمَ وَمُوسَى وَعيسَى أنْ أقيمُوا الدينَ وَلا تتفرَّقوا فيه كَبُرَ على المشركينَ مَا تَدْعُوهُم إليْه }. وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «… فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا» « ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة …»
كل هده الاسئلة لمادا الجماعة العدل و الاحسان مع انها محظورة فهي اكبر تنظيم اسلامي في المغرب لديها انصار بملايين
جواب من فضلكم
و إن كان عنوان الموضوع يومئ إلى إلقاء اللوم على الأستاذ و الشيخ الجليل عبد السلام ياسين إلا أني سأجيب عن سؤالك :
1 – في عهد الحسن الثاني و البصري "رحمهما الله" لم يكن يجرؤ مسؤول في الدولة على زيارة الأستاذ عبد السلام ياسين ن ذلك كان يعني المساءلة و التهديد لمكانة ذلك المسؤول ، فكيف سيفكر صحفي أو منبر إعلامي مغربي فيما عجز عنه علية القوم.
2 – في زمن محمد السادس بقي الوضع على ما هو عليه سواء قبل أو بعد رفع الحصار بل و كانت المنابر الإعلامية تسخر تسخيرا لضرب الشيخ فكيف لها أن تحاوره و تنشره ما يقوله دون تزوير و لا تحوير ؟! أما إن وجد منبر جريء و صادق فبالتأكيد سيكون نشره لحوار مع الأستاذ الجليل عبد السلام ياسين بمثابة إعدام للمنبر و إيذان بالإيقاف النهائي و غير المبرر.
و أنهي تعليقي بتعقيب حول منطقية طرح هذا السؤال : أليس الأحرى هو التساؤل لماذا منع ذ. عبد السلام ياسين طوال حياته من الخروج في الإعلام المغربي الرسمي منه و شبه الرسمي ؟
لا أعتقد أن محاصرا عاقلا سيرفض الخروج إلى المغاربة عبر وسائل الإعلام الوطنية !!
سبحان الله شي وحدين غير تيبان عنوان ديال عبد السلام ياسين تيخرجوا المخاليب لاحول ولاقوة الا بالله
1- أما سعي الجماعة إلى التواصل مع وسائل الإعلام الرسمية لتوضيح مواقفها وتدارسها فما أكثر الحوارات التي تجريها باستمرار القيادات والأطر مع المنابر الوطنية والدولية :مواقف الجماعة تتخذها وتعبر عنها مؤسسات وليس أشخاص .
2 – قبل الحراك الذي عرفته البلاد في السنة الأخيرة أرادت الجماعة تنظيم ندوة صحفية للتواصل مع وسائل الإعلام في نادي أو نقابة المحامين فمنعت بالقوة والأشر طة المصورة تشهد على ذلك والتعليق للقارئ الكريم
3 -ألم يكن اللقاء بالإعلام الوطني أول ما قام به الأستاذ عبد السلام ياسين بعد عشر سنوات من الحصار وليعد كاتب المقال إلى شريط الندوة وليختل بضميره ويبحث عن مثقال ذرة من التعالي على الناس إن وجده ..
4- سبحان الله ، أين هذه الجرأة التي يظهرها أمثال كاتب المقال عندما يتعلق الأمر بالحديث عن الثروة الوطنية و الأموال المنهوبة منذ الإستقلال ، أين هذا النقد البناء حين يتعلق الامر بمؤسسات يتعلق بها مستقبل بلد لا تناقش ميزانيتها ولا يوضح إطار قانوني لعملها ؟؟؟أين هذه الجرأة
أسد علي وفي الحروب نعامة ؟
الرجل حفظه الله على الاقل قال كلمة حق ولا يؤذي أحدا..
غفر الله لنا
الكحل فقد مصداقيته عند الشعب فهو دائما ضد كل مسلم واسلامي
انا لا أنتمي إلى العدل و الاحسان ولست لكن أقول كلمة حق لأني أقرا مقالال لكحل .انه غير متخصص في الجماعات الاسلامية بل مختص في تشويه صورة الاسلام .الرجاء من معلق عن اي مقال ان يقرا كل كتب الشخص قبل التعليق عليه
لا أدرى لماذا كلما قرأت تعاليق مقالات تخص جماعة العدل والإحسان، إلا وجدت بعضها مليئا بالحقد و عدم الرغب في وجودها حتى، لا أدري لماذا هذه البغضاء، ألا تروا أن الضرب في الجماعة لن يزيدها إلا قوة، أم أن حقد الجبناء تجلى في تعليقاتهم.
فيما يخص كاتب المقال، يجب عليه إعادة النظر في كتاباته، بحيث يجب أن تكون على الأقل محايدة وهذه مهمة الصحافة على حد علمي. أما أن يهاتف أحد الغير العارفين حتى بأمور دنايهم ويدلى برأييه حول جماعة لم يستطع هو حتى أن يجمع أسرته عليه.
بالإضافة إلى هذا لماذا هذه البهرجة الأعلامية على الجماعة ، تارة نجد عناوين مثل " مات الشيخ" وتارة أخرى "غياب الشيخ عن الإعلام " أليس لكم إلا الجماعة في المغرب .
إن كنت شجاعا أكتب مقالات عن النظام الملكي بالمغرب والفساد زالمفسدين …
أعرف جيدا "لكحل" الذي عرفته بسيدي يحيى الغرب وهو يعرفني جيدا لأني كنت تلميذا عنده بالثانوية، وتلقى مني من الردود في شأن الجماعة والمرشد الأستاذ عبد السلام ياسين ماكان يضحك الحاضرين عليه وعلى تحليلاته البليدة التي لا ترقى إلى مستوى علمي أكاديمي مبني على أصول البحث العلمي المتعارف عليه في النقذ البناء، لذلك أقول له ولمن سهر على تحوير الحوار ولمراسلي هسبريس وإدارتها أن فكر الجماعة وطريقة اشتغالها وآليات تدبيرها لن تستوعبوه ما دمتم تراهنون على مؤسسها لأنه منظر ولا يخوض في تفاصيل العمل التدبيري التنظيمي اليومي هذا من جهة، ثم أن الإعلام المغربي إعلام أسير بيد المخزن ولا يمكنك إجراء حوار مع قناة مغربية بدون شروط او تحديدات من جهة ثانية، ثم لم يسبق لقناة مغربية طلبت من قيادات الجماعة المشاركة في برنامج من البرامج لماذا لم يثر هذه المسألة محللكم المعترف به لخدمة المخابرات وترويج الأكاذيب، أملي أن تحصل مراجعة ذاتية لموقعكم الذي كان يعبر عن صوت الأحرار بعد ما أصبح صوتا مسلطا عليهم.
لماذا يرفض الشيخ ياسين التعاطي مع الإعلام المغربي؟
الجواب سهل:
حيت ما عندو مايكول غي الخوا الخاوي
هاذك الهضرة الخاوية ديالو معندنا ما نديروا بها
بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال تصريحات المسمى لكحل يتبين أنه بعيد كل البعد عن التحليل الموضوعي
و كل مايتقنه هو سب الجماعة و مرشدها .
المرشد عبد السلام ياسين يستحق منا كل الاحترام والمحبة لأنه يحرص حرصا شديدا على تربية المسلمين و على اتباع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم
ما أتارني هو عدد التعليقات مما يدل على مكانة جماعة العدل والإحسان التي أصبح يعرفها الداني و القاصي وخاصة مرشدها .أما فيما يتعلق بوضوع س لكحل يظهر أنه يعيش في فكره و ثقافته ماتعيشه الأنظمة العربية حيث ينتظر من الرئيس أن يقول كل شئ وأن يتدخل في كل شئ فالجماعة لها أجهزتها وكل يحترم إختصاصاته ولها قياداتها التي ملئت استجواباتها الصحف المغربية والأجنبية وفيما يخص الأمور المصيرية فالناطق الرسمي هو المكلف بذلك وليس كالتنظيمات ولأحزاب الأخرى كلا يلغي بلغاه وقد يصرح أحد بتصريح والآخ بنقيده
الله افتح بصيرتنا وعقولنا لقول الحق
– جميع الأنشطة التي تقوم بها الجماعة لا يتعاطى معها الإعلام المغربي بالطريقة المنصفة.
– لم يسبق ان تم توجيه دعوة للجماعة وقياداتها لكي تشارك في الإعلام بل الجماعة مقصية من الإعلام العمومي المسموع والمكتوب والمرئي.
– مصادرة ومنع جميع الجرائد التابعة للجماعة التي يمكن من خلالها ترويج مشروعها.
السؤال الذي يبقى معلقا هو لماذا كل هذه؟
لماذا لانكونوا مسليمين وكفى!!……………
أتعجب دائما عندما يقدم لكحل كخبير في شؤون الحركة الاسلامية وهو لايفقه شيئا عن أبجديات الاسلام ولا من يعمل للاسلام
العدل والاحسان شوكة في حلق لكحل وأتحدى لكحل أن يتناظر مع واحد من شباب هده الجماعة ناهيك عن واحد من قياداتها
لكحل لا يفقه شيئا في مشروع الجماعة السياسي .
لأن النظام فتح مجال التنافس على تدبير الشأن العام أمام الفرقاء السياسيين، ولم يعد يحتكره، وإذا أرادت الجماعة أن تضيف شيئا أو تساهم به فلتدخل معترك السياسة من بابها الشرعي والقانوني……… اما انك تستحمر هذا الشعب او انك لاتدري في الواقع المغربي شيئا .ام ان بصرك عمي عن مايفعلونه بهذه الحكومة التي اصبحت مجرد كراكيز تحرك من وراء الستار.
السلام يظهر ان كتاب pjd يحقدون على العدل و الاحسان فهدا عادي لان pjd فشل في جميع الميادين لم يبق له الا المعطلين واعدل والاحسان
نشكرا هسبرس
اتحدى لكحل و كل من يوافقه الرأي بان يتجرا ويكتب مقال يشرح من خلاله الواقع السياسي بالمغرب و الاسباب الحقيقية التي اوصلته الى الاحتقان و الوضع الدي آل اليه هل يستطيع السي لكحل ان يتحدث عن الميزانية المخصصة للقصر ام ان دريعة (مختص في الحركات الاسلامية ) وجد فيها ضالته . السيد لكحل يتحدث عن رجل استطاع ان يجمع حوله اكثر من مليون عضو و كتابة اكثر من ثلاثين كتابا . كيف تتجرأ على ايداء اساتدة اجلاء . كم تتقاضى مقابل دلك . لا تنس انك ستحاسب على كل مقالاتك امام الله.
من لم يعرف ياسين لم يعرف من المغرب شئ في الدنيا جنة من لم يعرفها لم
يعرف من المغرف شيئ هي العدل و الاحسن
المشكل في كل هذا أن الشباب و المرأة حينما لا يجدون يد العون لا من الدولة أو الجمعيات ،يتجهون إتجاهات لا أدري إلى أين ، فقط همهم هو البحث عن حلول،
على الإنسان أن يعبد الله مخلصا له ويبتعد عن كل تشدد ، وأن يخلص حتى لوطنه ولا يكون عدائيا للكل بل مصلحا لنفسه أولا وعائلته ،وأن لا يجعل من نفسه متعبد لله وأن الآخرين ناقصين دينيا لأن الله وحده يعلم من خلال القلوب من يخلص له فعلا ،وهل أفعاله تشمل أيضا أقواله ليس فقط ريا أ ؟
والرسول ص يحب الوسطية والإعتدال في كل شيء ، وعلمنا أن نطلب من الله عزوجل كل شيء حتى الملح، فكم من عابد ذخل النار وكم من فاسق ذخل الجنة بسبب عمله، الرسول ص : قال عن إمرأة أنها ستدخل النار ،وحينما قال القوم إنهاتصلي وتصوم ….قال ص إنها تؤذي جيرانها ، معنى هذا أن الله تعالى يحب الإحتكام للأفعال قبل التعبد ،لأن من يعبد الله حقا لا يضر بعباده مهما كان إلا دفاعا عن نفسه في حالة الظلم.
monsieur abde assalam yassine c l'homme des hommes ya personne au maroc soi les savon ou les politecien il a dit la verite au roi sauf lui donc cette personalite il merite un grand respet moi je ne suis pas dans sont partie mais je le respecte boucoup
alah ihfad chiekh yassine il a rentre dans les histoire avec une grand porte comme abo hanifa iben taymiya al izo iben abde asalam.
من هو سعيد لكحل.
صناديد المخزن يستغلون الاعلام من أجل الكدب و التدليس.
الجماعة وحركة 20 فبراير. اطن أن الجماعة مازالت قوية بل و أقوى. و خير دليل هو مسيرة 25 مارس التي رغم التعثيم الاعلامي كانت مليونية و لم يستطع المخزن و الأحزاب التي تدور في فلكه أن تخرج و لو 5 في المائة يوم 1 أبريل مقارنة مع تلك المسيرة.
اول ما يثير الانتباه في الآونة الاخيرة انتشار مودة متخصص في الحركات الاسلامية وكل من هب ودب بل كل من يكيد للشرفاء الصوامين القوامين أضحى متخصصا .لكن لايضير الصادقين صيحة كل ناعق همه الافتراء من أجل دريهمات بخسة .وأطمئن لكحل ومن يسير في خطه أن هذا النوع من القراءة عف عنها الزمن وأن السطحية في التحليل من شيم الصبيان والمتطفلين على كبريات الامور ومن يحمل هم أمة.فهون على نفسك ، وارفق برأسك لا بالجبل.اللبيب بالإشارة يفهم.
ملحوظة:ابن الصحراء يحب كل غيور على هذا الوطن ويكره كل متملق ماكر.
ياسين يدعي أنه ولي من أولياء الله وأنه يجالس ويحاور ويشاهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة، ويرى الملائكة يقظة، ويدعي أن أمه تكلم من قبرها أتباعه الأحياء، ويعتبر أن ما يراه مريدوه من منامات ورؤى ومشاهدات هو تثبيت من الله – كما كان قصص القرآن يثبت الرسول صلى الله عليه وسلم – ويدعي أن دعاء الرابطة دعاء تردده الأشجار والأنهار والجبال والنباتات، وأن الأنبياء والرسل يتزلفون لأتباع عبد السلام ياسين لعل هؤلاء يضيفونهم في دعاء الرابطة، ويدعي أن الشيعة إخوته ويدعو لهم بالنصر والسداد، ويدعي أن الصحابي الجليل كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه؛ هو شيخ العصبية والطاغوت والهرقلية الأموية.ما رايكم في ما يدعيه ياسين؟
الشيخ المذكور و أقول الشيخ نسبة لسنه لا لمكانته العلمية, يعتمد و جماعته على المبالغة و التضخيم من شأن أولادها و أباءهم, لقد صنعوا منه أسطورة تمشي على الأرض, يتحاكون في مجالسهم عن طريقة أكله و و علمه الذي لا ينفذ…. فكيف تريده أن يتعرى أمام صحفي و تظهر سوأته؟ عبد السلام ليس مرشدا للجماعة لعلمه و لا زهده, بل فقط لأنه وجد الوصفة الصحيحة للضحك على الدقون و غسل الأدمغة, تماما كما فعل شارل مينسون و دافيد كوريش اللدان دفعا بأتباعهما نحو الانتحار بعدما تنبئا بنهاية العالم اثر حلم مشبوه… على الشعب أن يكون يقضا إزاء الدجالين فالخيط بين الإيمان و الشرك رقيق كذلك الذي بين الجنة و النار…
لانه خائف من الاسئلة من قبيل * هل فعلا كنت ترى الانبيا ء والرسل يا ايها الشيخ الجليل?
* هل فعلا يجوز للفتاة ان تكذب على والديها لكي تحضر انشطة الجماعة?
* هل فعلا انت مبشر ياشيخ? وبماذا انت مبشر يا ترى? (تشديد الشين وفتحه)
* وهل فعلا لايزال الرجل في مثل سنك يحتفظ بالمؤهلات اللازمة للتفكير السليم?
*ومن جهة اخرى هل الانتماء الى الجماعة يزيد من " تايسلامت" المنتمي? واذا كان الجواب بلا فما المبرر الى الانتماء ?
اثير انتباهك ايها الشيخ العظيم انه يجوز لك ان تفوض الاجابة لمن تراه منظرا في الجماعة وخصوصا اؤلئك الفتية ذوو الدكترات الموقعة بدم المعطي
لدي الكثير من الاسئلة والتساؤلات لكني واثق ان سنك لا ولن يطاوعك في الاسترسال في الاجابة والا فستقول كلمات ليست كالكلمت مثل خرافات 2006
مع احترامي
ما بقى عندو ما يقول بعد الكذبة بنزول الوحي ,, هذا الرجل لا يستحق بثاثا ان يحمل راية الدفاع عن الاسلام او تمثيله بكل بساطة و حتى الجماعة فقيرة على جميع المستويات و دائما ما ترينا و تأتينا باشياء غريبة
اعرف الكثير من اعضاءها .. للاسف يظهر الاسلام عليهم فقط باللحية و الهندام غير ذلك الله يجيب
انا احب الجماعات الاسلامية و الاحزاب ذات التوجه الاسلامي و الدول التي تتخذ من الشريعة الاسلامية دستورا لتسيير امور العباد لكن في المغرب لا نتوفر على حزب او جماعة اسلامية تدعوا و تعرف الاسلام بمنظوره الجميل و الشامل فقط اناس اتخذوا من ديننا الحنيف وسيلة لتحقيق اطماع سياسية او …
الجواب الأول : لأنه مقدس.
الجواب الثاني : لأنه مخرف.
يا من تسألون لكحل عن ياسين أنتم كمن يسأل أبا جهل عن محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم.كيف للثرى أن ينتقد الثريا.كيف لمن يكتب فيما يسمى الأحداث المغربية أن يتناول فكر ياسين بالتحليل .
رجل يشهد بعلمه العلماء في شتى المجالات أما الرويبضة فشهادتهم مردودة عليهم .وأنا متأكد أن أصحاب التعليقات الأولى ومعهم لكحل وهي صفة لقلبه لا يعرفون ما معنى الرويبضة. وبهذا أنا أحيلهم على البحث في هذا المصطلح كي يعرفوا أنفسهم لا إلاه إلا الله محمد رسول الله _وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب_ صدق الله العظيم
الذي يقول بان البنت او الابن
من حقه ان يكذب على والديه ليحضر نشاطا او محاضرة ،ليس لديه ما يقول وما يقدم ،في الاعلام المغربي او غير المغربي ،ومن يريد النقا ش فليتفضل بعيدا عن تقديس الاشخاص
لكحل من جديد ، لقد مسخ ظله أيام العشرين فبراير وفسخ واندثر وأراد بكلامه هذا أن يقول للمخزن لولانا لذهبت بكم رياح التغيير، و وذلك بسبب ذكره للشيخ الوقور عبد السلام ياسين- نفعنا الله بعلمه وحفظه وكثر من أمثاله – والله هذا الرجل لا يعرف قدره إلامن كان قلبه خال من الحسد والظغينة والإحتقار ،حتى المخالف له أو خصمه يعيش ويأخذ دريهمات بسبب ذكره له بما يحب ويرضي المخزن .
أقول للكحل والمجموعة التي أخذت عن الهسبريس الورقة البيضاء -لتكتب ماتشاء – لكن فقط في المصلحين من المسلمين ، المثل القائل:إنَّكَ لَتُكْثِرُ الْحَزَّ وَتُخْطِئُ الْمَفصِلَ \\يضرب لمن يجتهد في السعي ثم لا يظفر بالمراد. أو تَحْمِي جَوَابِيَهُ نَقِيقُ الضِّفْدِعِ \\ الْجَوَابِي: جمع جَابِية، وهو الحوض . يضرب للرجل لا طائل عنده، بل كله قَوْل وبَقْبَقَة.
عن اي اعلام نتكلم عن اعلام صوري الحديث عن هذا الموضوع مفروغ منه الاعلام المغربي هو اعلام يدعم الراي الواحد واستغلاله لخدمة شرذمة فاسدة و مفسدة هذا و الحمد لله يعرفه الداني و القاصي دون اي مجادلة انظر الى القنوات و البرامج الاجنبية لتعرف الفرق الكبير بين الاعلام المغربي و المنابر الحرة و في هذا الصدد انا مغربي اعتز بمغربيتي و اشيد بافكار الاستاذ القدير عبد اللام ياسين المغربي و اتعجب لمن يعاديه في افكاره دون بصيص معرفة و دون ذرة علم كفانا كذبا و زورا و بهتانا و افتراء و تحاملا على هذا الرجل المحترم الذي قلما انجبت مثله النساء فهو مفخرة لكل المغربة و المسلمين العيب فينا اذا رضينا بالذل و اعطينا الدنية في ديننا غير مكرهين و نقبل بواقعنا المرير الذي يندى له الجبين ختاما انصح كل مغربي يريد حقا ان لا يخوض في اعراض المسلمين و هو لا يملك اي حجة بان يطاوع نفسه و لو مرة بقراءة بعض كتبه او الاطلاع عليها من خلال الشبكة العنكيوتية كفى بالمرء كذبا ان يحدث بما سمع صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فافة هذه الايام خصوصا المغاربة هو اللسان فلا نقول ما نسمع و لنبحث عن الحقيقة في حياة الرجال و شكر
الى كل عاقل يبحث عن الجادة ، الشك يزال باليقين،من أجل هدا، لنتحر الصدق كأناس أصحاب مادة رمادية، وإن كنا حقا نريد أن نعرف العدل والإحسان فلما لا نختار زيارة لمجالسها المفتوحة أمام الجميع ومن تم نحكم على كينونتها وعلى أهدافها وعلى كل ما يروجه الإعلام عن العدل والإحسان
يكفي أن نعرف يا أمة رسول الله:
أنه لم تكن دعوة ولا تجديد دعوة الا ووجدت العقبات والمكر بالليل والنهار
نعلم جميعا يا شباب أن القوي هو من تجتمع عليه المكونات الأخرى لأنه أقوى على واحدة منهم لوحدها والقوي في زمن الفتن وفي مجتمع الإسلم لن يكون قويا الا بالله
يكفينا أن نعلم أن التلميد المتواجد في المقدمة تأتيه الضربة من الخلف لأه في المقدمة طبعا،
والسلام متبوع برحمة الله على كل قلب يؤن برسول الله وبالواحد القهار وبالرسالة الخاتمة الجامعة
هذا المقال و كيدي
كيف نسال متخصص للحركات الاسلامية وكلامه كله كيد وتشنيع وهو يعرف انه يتملق بكلامه لاسياده للحصول على منفعة ما. لم يكن المتخصص موضوعيا.
الشيخ يس قد نختلف معه ولكن هو الرجل الذي قال للحسن الثاني لا عندما صمت اشباه الرجال مثل المتخصص وقال لمحمد السادس لا .ايها المتخصص في النيل من اعراض الناس كفى نفاقا كفى كفى كفى وانشغل بهموم الناس وافضح من سرقهم وقهرهم وخرب اقتصادهم وتعليمهم واذا لم تقدر فاصمت خير لك ولنا
بمفهوم المخالفة :
لماذا يخاف الاعلام المغربي من التعاطي مع جماعة العدل والإحسان و رموزها؟
أو لماذا يمنع الإعلام المخزني من التعاطي مع الجماعة؟
نموذجا: لماذا تشمعت عدسات كميرات الإعلام المخزني المغربي يوم 25 مارس في مسيرة التضامن المغربية بالرباط؟
لي راي في الجماعة و الشيخ ياسين, لكن لن اقبل من كاتب "الاحداث" ان يتكلم عن جماعة العدل و الاحسان, لان اهل المروؤة لا يكتبون في جرائد الاثارة و ما "تعلمون"
التقدير للجماعة مع الاختلاف الشديد
Mon salam
مغايبان فالاعلام حتى ينزل عليه مسكين شي وحي اخر ، هد الجماعة مريضة وكتسنا غي الفرصة باش دير ما نغات ولكن ما عمرها غتوصل كاليك "الشيييخ" ياسين ……
كيف تريده أن يتحاور مع المنابر التي تقدم لكحل باحثا في الحركات الإسلامية؟؟
من أين حصل على هذه الصفة وكيف؟ مركز أكاديمي أم دراسات متخصصة؟؟
لكحل بدأ مشوراه الكتابي بالكتابة في جريدة "الأحداث المغربية"، جريدة المخابرات التي بدا دورها الامني في قضايا الملف المسمى زورا ل"الإرهاب"…
وكانت وظيفته فيها هي سب الشيخ عبد السلام ياسين …فقط سب
صراحة هذا الاكحل ليس باحثا و لا صادقا و لكم الدليل:
الشيخ ياسين لا يتعاطى مع وسائل لاعلام و هذا المعروف عنه و هذا اختياره و نحترمه.و حتى البرنامج الذي ظهر فيه و هو برنامج مراجعات للقناة الجادة ((الحوار)) هو برنامج الهدف منه إظهار السيرة الذاتية للضيوف.
كما صرح قادي الجماعةو كما شاهدنا ذلك فإن البرنامج عرض منذ اربع سنوات أي ما يقارب ثلاث سنوات قبل بدأ الربيع العربي و حركة 20 فبراير و قبل أن يفوز حزب العدالة و التنمية بالانتخابات و يشكل الحكومة بما يقارب اربع سنوات .
و السؤال اصلا كان عن الدواعي الثاوية وراء "رفض" الشيخ عبد السلام ياسين،للتعاطي منذ سنوات طويلة مع الصحافة والإعلام المغربي.
لاحظوا معشر القراء الكرام أن السؤال يتكلم عن سنوات طويلة .
المسمى الباحث الاكحل قال إن الأمر يتعلق بتكتيك جديد تنهجه قيادة الجماعة، أملته الظروف السياسية التي يعيشها المغرب خاصة بعد وصول حزب العدالة والتنمية إلى الحكومة.
هل رايتم مثل هذا الاستحمار لعقول المغاربة.هل يمكن أن نطلق على هكذا شخص باحثا و متخصصا و في الحركات الاسلامية يا حسرة.
باحث و أخصائي آخر الزمان. يا أسود القلب.
اتباع الجماعة غارقون في الجهل،لا يميزون بين اعلام الدولة و الاعلام المستقل،فهم متلا يكتبون في هسبريس،فادا كانت هسبريس مخزنية فلمادا تكتبون فيها تعليقاتكم؟و لمادا يكتب فيها كتاب الجماعة مقالاتهم؟و ان لم تكن مخزنية لمادا لا يعطيها عبيد السلام حوارا؟ انا اعرف انهم اعجز عن الجواب، و يتهربون الى التعميمات و الشعارات المعروفة، الرجل جاهل لا يستطيع ان يركب جملة مفيدة و الشرائط موجودة، و انا لما شاهدت حلقاته على قناة الحوار شعرت بالخجل،ليس لاني من مريديه و انما لانه مغربي،و الله العضيم خجلت من جهله،اما عربيته الفصحى فكارتة،و السبب التاني هو انه الف ان لا يرد له كلام،فكيف يساله صحفي و يحقق معه و يلاججه؟
اجيبونا يا اهل الجماعة عن الاسئلة و لا تهربوا كما هي عادتكم
ايها الجاهل هل لدينا اعلام حر ومستقل في البلد حتى نقول هذا اعلام الدولة وهذا اعلام الخواص .
الكل يسبح بحمد ورضى المخزن كما تفعل انت وامثالك.
اما هيسبريس فهي منبر من لامنبر له وهي مشكورة مع العلم انها ليست في متناول جميع المغاربة .