لهذه الأسباب لن تستطيعوا إرجاعنا إلى السجن

السلام و رحمة الله
يأيها الشيخ قلت كلاما نعرفه و ماهو بجديد نعرفه بالمنقول و المحسوس و المسموع,
1نعرف انها تهم ملفقة قبل ان ينطق قاضي بما أمر به, فهده من سنن الملك العظوظ الدي نشهده
2 تم لإن هده سنين خدعات يخون فيها الامين و يِؤمن فيها الفاجر
3 و لي أن هدا كان لابد أن يكون أم حسبتم أن تدخلوا الجنة دون ان تزلزلوا

ماهدا موضوعنا هدا نعرفه جميعا مكابرين و قاسطين ,لكن ما لا يمكن قبوله هو خروج الشيخ من مجلس العلم الى مجلس الحكم , من التعبد لله الى التسيس لعباد الله و السياسة ان لم يكن فيها شر فليس فيها خير ,و هدا عبد الملك بن مروان الخليفة العابد لما أته امروا توليه و كان القران الكريم بين يديه قال هدا فراق بيني و بينك
السؤال هو
هل تقولها انت أيضا ؟؟؟

لقد اعجني كثيرا مقالكم يا شيخنا.لان اللذين يكتبون في تلك الجريدة هم اشخاص مرضى بانفصام الشخصية.لانهم لايعرفون اي موضوع يكتبون فيه سوى الدين الاسلامي الحنيف.هل تعرفون كم من نسخة تباع من جريدتهم? فهي تعتبر مثلها مثل صحافة الرصيف .لا يبالي بها حتى المراهقون الذين راهنت عليهم لما كانت تخصص لهم صفحة من الكلب الى الكلب عفوا من القلب الى القلب.

أصبحت تهاجم وتدافع ونسيت دور "العلماء" في نشر الاسلام والوعظ والارشاد وربما نسيت المسجد وانخرطت في الشبكة العنكبوتية وأدمنت عليها…
تقول: ..لفرط كثرة المتحدثين فيه باسم هذا الدين العظيم المبتلى ببعض أبنائه الجاهلين] انتهى..وأعتقد أنك جاهل بالدين ولا تستطيع الاجتهاد فيه حتى يواكب العصر، وقرأت كتب الأولين وحفظت القرآن ولم تصل بعد الى مقاصد الدين الاسلامي ولم تستوعب عالميته وأبديته في كل الأصقاع والأزمان ولكل الأقوام،لذلك لم تبرح الهجوم على منتقديك والدفاع عما نقلته عن الأولين.
أين هو الاجتهاد؟ مرة تدعي أنك "عالما" ومرة تدعي أنك سياسيا، فلم نر منك لا مقالة دينية أكاديمية خالية من اللمز والسب نلمس فيها روح الواعظ الزاهد، ولا قرأنا لك تحليليا سياسيا أكاديميا !
لازلت لم تخرج من صدمة الاعتقال والخوف من السجن، ولازلت تقدم شهادة حسن السلوك..لانشاء حزب سياسي ليتشتت الاسلاميون شيعا وأحزابا وتتبلقن الحركة الاسلامية كما تبلقن اليساريون واللبراليون..ادخل الى الحظيرة وشد الصف واصمت عما ليس لك به علم..

الحمدلله وكفى والصلاة والسلام على من اصطفى

أُنظروا إلى هذا المسكين كيف ينزعج من نسبة الحق إليه.

كن مطمئناً يا مسكين فأسيادك يعرفون صِدق انفكاكِك عن الحق المبين,
فلا تحاوِل أكثر مما قدمت, فلن تعيد إلا الشكوك إليك من جديد إإ

"أقول: هذا جواب يرضيني وأتبناه وأومن به وأدعو إليه،"

كان أولى بك يا مسكين أن تقول نفس الكلام في المقولة المنسوبة إليك, ( لماذا تصلح إمارة المؤمنين إذا لم تطبق شرع الله),

فتقول: هذا كلام يرضيني وأتبناه وأومن به وأدعوا إليه.

أذكرك بقول المولى عز وجل : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ {175} وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث…)

أسأل الله أن يَقيَ المسلمين من شرك
خاصة الدعات الصادقين الثابتين على الحق

اللهم يا مقلب القلوبِ ثبت قلوبنا على دينك

قال احد الشعراء وشكوت من ظلم الوشاة و لن تجد ذا سؤدد الا اصيب بحسد لازلت ياسبط الكرام محسدا و التافه المسكين غير محسد شيخي افعل ما هو صحيح,ثم ادر ظهرك لكل قول سخيف , هده الجريدة معروفة بخطها التحريري الببغاوي دعك من هؤلاء انهم بكل بساطة اصبحوا يتباكون على شيء ما فاتهم لهدا تجدهم يصولون ويجولون بافكارهم اللتي اصبحت لا تساوي شيئا , و كن متيقنا انهم مع الوقت سيفقدون البوصلة و الاتجاه الصحيح لا لشيئ سوى انهم يلعبون باشياء هم في غنى عنها في الوقت الحالي ,و يقول الله سبحانه وتعالى{ولا تك في ضيق مما يمكرون}

السلام عليكم الى التعلييق رقم اثنان قولت ان السياسة ليسة فها خير افهم من كلمك ان سيا سة لتصلح الى للعلمانين واليسرين والبلرليين ليفسد في الارض ياخي اقراء التريخ الا مة وستجد ان السياسة لتصلح الى للعلماء وءتقياء ام قولك ان عبد الملك ابن مروان فراق القرءان فها ذ ظلمون لرجل بل عاش على القرءان ومات مدفع عنه وخير دليل ان جيشه كانت منتشرة في كلي بقع الارض تنشر السلام سوءل امام احمد اي الضعيف اتقي اما القوي الفاجر فقال القوي الفاجر خير من تقي الضعيف لي ان التقي الضعيف تقواه لنفسه وضعفه على المسلمين اما القوي الفجار فجره على نفسه وقوته للمسلمين وخير دليل الحجاج

mr fizazi peut dire ce qu'il veut, une seuile chose de ce qu'il a dit n'est pas acceptable pour moi, c'est de tuer les gens qui renient la religion musulmane. il a dit que la religion musulmane se transmet par héritage. donc si toi quand tu deviens grand et que tu veux changer de religion, mr fizaziz te coupe la tete. c'est insensé, c'st purement et simplement de la folie. tout les autres habitants de la planète peuvent changer de religion, sauf ceu qui sont soi disant d'origine musulmane. d'abord qui dit qu'un tel ou un tel est musulman, est ce que ses ancetres ont fait allégeance à l'islam un héritage on peut ausi le refuser ou est ce qu'on devient musulman bessif. SI C4EST BESSIF ALORS ON EST UN MAUVAIS MUSULMAN. ON faitr croire qu'on est musulman de facade mais au dedans on est un hypocrite;

يدو أن شيخنا يريد الرجوع بنا إلى عهد الفتوحات على أساس أن هناك من يتربص بالدين وهناك من يرفض الدخول في الإسلام وهذا كذب وعيب ونوع من الهروب إلى الأمام. أما أن يحاول شيخنا أن يظهر بمظهر المدافع وحده على إمارة المؤمنين وهو على علم أن جميع المغاربة مع إمارة المؤمنين فهو يحاول التقرب فقط. ولقد أظهرت الثورات العربية انفسام الغير المسبوق لعلاماء الدين. فمنهم من أصبح يناصر الطغاة ومنهم من سلك مسلك المنطق وطبق ماجاء به الإسلام فخرج عن صمته لمناصرة الشعوب. وهل شيخنا مع من يناصر الشعوب ؟.

توضيح
العالم اوالشيخ يجب ان يكون محتاطا من كل كلمة يتفوه بها ,لان كل ما ينطق به يبقى محسوب عليه ,سواء كان غمزا اولمزا ,وحتى لايفسر تفسيرا خاطئا ,ويبقى عرضة للمحاسبة .وخاصة ان مجتمعنا تنقصه التقافة اللغوية والدينية معا .السبب الذى يجعل الكثيرين يفهمون بعض الفتاوي فهما خاطئا .وبذلك يعتبرون الاسلام دين عنف .وهو ليس كذلك مصداقا لقوله تعالى {وجادلهم بالتى هي احسن }

مامن شك في أنك تعرف هذه الآية وتحفظها وتحفظ حتى تفسيرها، لكن "فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور" (الحج 43)، كل همك أن لا ترجع إلى السجن، ويوسف عليه السلام كان همه أن لا يقع في المعصية. منذ أن أخرجك المخزن من السجن وأنت تدندن حول نفس الفكرة، أصبحت لا تفوت مناسبة إلا وتعرض خدماتك المجانية في المديح ومهاجمة كل من ينتقد الأوضاع ويخرج في مسيرات سلمية للتنديد بالظلم والفساد. فما يقوم به هولاء فتنة والفتنة أشد من القتل، ولعنة الله على من أيقظ الفتنة إلخ. المخزن لن يعطيك شيئا لأنه يريدك أن تبقى عبرة لغيرك، لو احتضنك لصرت عبأ عليه، وستموت وأنت تتملقه لأنه متأكد أن نقطة ضعفك هي السجن الذي لا تريد الرجوع إليه، وهو سيكفيك هذا الشر مقابل أن تصبح حارسا متطوعا تتصدى تارة ل 20 فبراير و تارة أخرى للعدل والإ حسان.

انتم معفى عنكم ، و العفو لا يلغي الإدانة.