مجلس المنافسة يدعم إيداع الأموال لدى العدول مع "اشتراط ضمانات"

حقيقة بعض العدول يجب تكوينهم في الاخلاق خاصة من ابتلاه الله بالحسد والحقد والمكر والخديعة الهيئة والمجالس الجهوية يمتصون دماء زملائهم ويفرضون على الجدد اداء مبالغ خيالية مقابل الولوج لذلك لاينبغي تمكين العدول من السلطة بل يجب ان يبقوا تحت الرقابة القضائية حتى يضمن للمرتفقين والمواطنين حقوقوهم .

وانا اقرأ المقال والمقترح الذي جاء فيه منح العدول صلاحية الاحتفاظ بأموال المعاملات تبادر إلى ذهني عدة أسئلة إذا تم منح العدول صلاحية الاحتفاظ بأموال الزبائن وفي المقابل يوجد قانون يفرض التحقق من مصدر الأموال المودعة في الحسابات البنكية فهل سيكون العدول إذا أودع مبلغا معين في حسابه مطالبا بتبرير مصدر هذه الأموال للبنك؟
إذا كان الجواب نعم ألا يعتبر هذا عبئا إداري على لعدول لأن الزبون بدوره سيصبح مطالبا بتبرير مصدر أمواله للعدل قبل إيداعها لتأمين المعاملة.
وإذا كان الجواب أن العدل غير مطالب بتبرير مصدر الأموال ألا يفتح ذلك باب للتحايل على مسألة “من أين لك هذه الأموال” بحيث يمكن أن تمر مبالغ كبيرة عبر حسابات العدول دون مساءلة مباشرة عن مصدرها؟
أو أن المعاملة ستكون ملزمة بأن تتم عبر تحويل بنكي أو بواسطة شيك؟
وإذا كانت المعاملة ستتم عن طريق تحويل بنكي فهل سيطالب البنك العدول بالإدلاء بوثائق تثبت سبب تحويل هذه الأموال إلى حسابه باعتبار أنه ليس المالك الحقيقي لها وإنما مجرد وسيط مؤتمن عليها؟
فسرو لينا.خيلوطة ديالكم.

بعض المهن المساعدة للقضاء لابد من توفر شرط الكفاءة فمسالة حفظ حقوق طرفي العقد لا يكفي فيه الحصول على الشهادة فقط بل لابد من الاستعداد الفطري والثقة فمستشفى بعض اصحاب هذه لا يؤهلهم حتى تدبير شؤونهم الخاصة فمابالك بتدبير مهن تتطلب زايدة في الدرياة والحنكة.

بعض العدول لا يستحقون أن يكونوا عدولا من كثرة نصبهم على الناس وياحسرة درسوا الشريعة الإسلامية التي تحرم النصب وأكل أموال الناس بالباطل وعلى حسب تجاربي الشخصية أثق في سكير يشرب الخمر لأنه على الأقل يواجهك بما في قلبه مباشرة دون لف أو دوران ولا أثق في هذه النوعية التي درست الشريعة لأنها منافقة وتستعمل الدين للتغطية عن نفاقها وكذبها

ثمن الخدمة يرتفع وينخفض حسب مسافة و مكان تواجد محكمة الأسرة.العدول إذا كان على بعد أمتار قليلة من المحكمة ليس هو لعدول الذي سيأتي من جمعة السحيم إلى محكمة أسفي لينجز لك عقدك.واش لعدول عندو بساط سحري يجلس عليه ويقول يا ريح احمليني إلى المحكمة.راه كاين النقل ذهابا وإيابا طلع أو نزل.هاد المرة باغي تزوج سير عند لعدول القريب من المحكمة غادي تلقى الثمن ناقص لكن حسب أنت شحال تقام عليك مصروف باش تنقلتي لعندو.

إلى المعلق التاسع اللذي عقب على تعليقي.عذرك أقبح من زلة لأن العدول اللذين زرتهم لا يبعدون بمئة متر عن محكمة الأسرة يعني أقل من دقيقة سير على الأرجل من مكاتبهم حتى محكمة الأسرة ومن زار مدينة أكادير من قبل سيعرف هذا أن صف طويل عريض من مكاتب العدول والكتاب العامين موجدوين جنب إلى جنب من المحكمة ويكفي التعليقات التي تحدثت عن نصبهم وأكلهم لأموال المواطنين باطلا ولنفترض أن مكاتبهم بعيدة عن المحكمة كما قلت هل هذا يعطيهم الحق أن يرفعوا الثمن إلى 1500 درهم بينما لو إستقلت سيارة أجرة بين هذه المسافات التي قلتها لن تصل حتى إلى 50 درهم بينما هم ينصبون بفارق أكثر من 1000 درهم وألف درهم لن يطلبها منك السائق حتى لو سافر بك من أقصى جنوب المغرب إلى شماله فما بالك بالمسافة الصغيرة بين جمعة سحيم وأكادير

إلى المعلق التاسع.وهل تعلم أين يسكن المعلق عبدالله حتى تهاجمه بهذه الطريقة.فليكن في علمك.حتى لو كان مكتب العدول جنب حائط المحكمة إن كان ضميره ميت يطلب مبالغ خيالية أما إن كان له ضمير سيطلب مبلغا معقولا حتى لو كان مكتبه بعيد عن المحكمة وأنا من رأي المعلق عبدالله.كان لدي أوراق لدى عدل قريب من المحكمة فطلب مني مبلغا لا يصدق وعندما غيرته لعدل آخر بعيد شيئا ما طلب مني تقريبا نصف المبلغ اللذي طلبه الأول.الرك على الضمير يأخي وليس على بعد المسافة أو قربها وخصوصا أنهم درسوا الشريعة الإسلامية التي تحث على عدم أكل مال أخيك المسلم بالباطل وحتى إن إفترضنا أن المكتب بعيد فليطلبوا مبلغا معقولا ليس مبلغ تستطيع به شراء تذكرة سفر حتى أوروبا ويشيط الخير