تحتفل مدينة مليلية برأس السنة الأمازيغية 2973 بأنشطة متعددة تراهن على التعريف بالثقافة الأمازيغية في الثغر المحتل، مستعينة بإبداعات عديدة على المستوى الأدبي والتشكيلي أنتجتها جمعيات مهتمة من دول مختلفة.
ودأبت حكومة مليلية على تخصيص مهرجان احتفالي بمناسبة رأس السنة الأمازيغية منذ سنوات، وهو ما دفع جمعيات عديدة إلى المطالبة بإعلان هذا اليوم عطلة وطنية وعيدا رسميا في المدينة استحضارا لأهمية الاعتراف بمختلف التنويعات اللغوية بها.
ويحتضن شارع الجنرال أودونيل، على امتداد الأسبوع الجاري، معرضا لصور فوتوغرافية للمصور إيفان أورتيغا توثق لحياة المرأة الأمازيغية وتبرز جمعا بين التقاليد المحلية والانخراط في الحداثة، كما يلامس المعرض مظاهر الثقافة الشفوية داخل الحضارة الأمازيغية.
وفي هذا السياق، تنظم المدينة معرضا للحلي والمجوهرات الأمازيغية من أجل استعراض جوانب مختلفة من الزينة التقليدية للمنطقة، فضلا عن عروض للوشم والحناء كأبرز علامات الزينة لدى المرأة الأمازيغية منذ القدم.
وعلى غرار كل سنة، تنتظر الحركة الأمازيغية بالمغرب إقرار رأس السنة الأمازيغية (إيض ن يناير) عطلة رسمية مؤدى عنها، وذلك بعد 12 سنة من إقرار الأمازيغية لغة رسمية في الدستور المغربي، وما رافق ذلك من أوراش حكومية لتفعيل طابعها الرسمي في كل مناحي الحياة العامة.
ومنذ أيام، صرح مصطفى بايتاس، الوزير المنتدب لدى رئيس الحكومة المكلف بالعلاقات مع البرلمان والمجتمع المدني الناطق الرسمي باسم الحكومة، بأن “الحكومة الحالية أعطت إشارات قوية بشأن النهوض باللغة الأمازيغية”، مؤكدا احتفالها برأس السنة الأمازيغية.
أحمد عصيد، باحث في الثقافة الأمازيغية، قال إن هذه ليست المرة الأولى التي تحتفل فيها الجهات الرسمية برأس السنة الأمازيغية في مدينة مليلية، بل دأبت على ذلك خلال السنوات الماضية، وخاصة وزارة الثقافة بالمدينة المحتلة.
ولاحظ عصيد تخصيص ميزانية للاحتفال بحلول السنة الأمازيغية والإعلان عن ذلك في الجريدة الرسمية، وتنظيم أنشطة ومسابقات رسمية بهذه المناسبة. ومن جهة أخرى، هناك الاحتفال الكبير الذي ينظم رسميا بباريس من طرف بلدية العاصمة الفرنسية، الذي يحضره آلاف المواطنين الأمازيغيين الفرنسيين.
وأضاف المصرح لهسبريس أنه “احتفال يلقي فيه عمدة باريس كلمة رسمية، ويدل هذا كله على مدى احترام الدول الأجنبية لثقافة مواطنيها الأمازيغ، وتبقى المفارقة قائمة في أن البلد الذي يعد عاصمة العالم في الثقافة الأمازيغية، والذي له السبق في سن سياسة حكيمة للنهوض بالأمازيغية لغة وثقافة وهوية وترسيمها في الدستور منذ 2011، ما زال متخلفا عن ركب الاعتراف الرسمي والاحتفال الرسمي بهذه المناسبة الشعبية العريقة”.
ويأتي هذا، وفق عصيد، “رغم تزايد مطالب الفاعلين الأمازيغيين من مختلف مناطق المغرب، وتزايد الاحتفالات الشعبية في الفضاء العام التي تنخرط فيها المؤسسات المنتخبة مع المجتمع المدني”.
وشدد على أن الاعتراف برأس السنة الأمازيغية عيدا وطنيا “سيخلق نوعا من الانسجام بين قوانين الدولة والتزاماتها وبين ثقافة الشعب المغربي، كما أن من شأنه تعميم الشعور بالانتماء إلى المغرب بوصفه بلد التنوع والتعددية والعراقة التاريخية”.
اعترافات بنا الدول الأجنبية وما اعترافات بنا الدولة ديالا من هنا كاتبين على إننا مستعمرين
نحن ايضا نحتفل به كل ما ننتظره هو اعتراف رسمي ويوم عطلة .
احتفال مدينة مليلية المغربية المحتلة ب السنة الامازيغية . دليل على مغربيتها .مثلها مثل جميع مذن المملكة المغربية وقراها .
اللهم من أراد بهذا البلد الامن الشر والفتن، ان يجعل كيده في نحره، و ياخده اخد عزيز مقتدر….
ان شاء الله تتحرر مليلية من قبضة المستعمر الاسباني و تحتفل بعيد الحرية و الاستقلال
نحن لا نريد مترجمين للأمازيغية وكأننا غرباء في وطننا ، نريد أن تدرس اللغة الأمازيغية في جميع المستويات تماما كما تعلمنا العربية رغم أنها ليست اللغة الأم عندنا
نريد الاحتفال بالسنة العبرية 5783 و جعلها عطلة رسمية و تدريسها كما اعترف بها الدستور منذ 2011
المغرب يتميز بتنوع ثقافي رائع من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب حيث اللهجات الكثيرة من لهجة جبلية وريفية بشمال المغرب الى لهجة سوسية وحساسية بجنوب المغرب اما الشرق فلهجته خاصة والغرب كذلك
رأس السنة بالنسبة للأمازيغ هو عيد الأضحى أو العيد الكبير ، حيث يأخدون عطلتهم السنوية ويقفلون محلاتهم التجارية بكل أنواعها على الأقل أسبوع ،
المدن يقل عدد سكانها .
قبل يومين من العيد الكبير الازدحام المفرط في محطات الحافلات والطاكسيات يشهد على ذلك .
الامازيغ ينتظرون بشوق عيد الاضحى .ولا يعطون اهتماما لشيء أخر .
غريب أمرك يا وطني … لما نرى الدول المجاورة تحتفل برأس السنة الأمازيغية وحتى دولة الكابرانات جعلتها يوم عطلة …ونحن في المغرب نحارب هويتنا الأمازيغية
الإحتفال بالسنة الأمازيغية في يوم عطلة مؤدى عنه مطلب طبيعي و وطني. و لا أعرف لماذا هذا التأخر إلى اليوم.
أما ما تقوم به سلطات الاحتلال في مليلية فهي مجرد مناورة من مناورات الإستعمار تذكرنا بسياستهم في سيدي إيفني و في الساقية الحمراء و وادي الذهب.حيث كانوا يروجون لعزل السكان عن بقية المغاربة بالترويج لاكذوبة الشعب الصحراوي.و التي ركبت عليها الجزائر و بعض المغامرين من أبناء طانطان و طرفاية و كلميم. الذين لاعلاقة لهم بالمشروع الإسباني. لكنهم الأكثر تكوينا و ثقافة بسبب تعليمهم في الجامعات و الثانويات المغربية.
عندما ترفعون راية مغربية وتتركو تلك راية
ستقرر دولة احتفال بسنة امازيغية
فعلا الإسلام هو الحل…كلنا مغاربة … هذه الأفكار تؤدي حتما إلى التفرقة بيننا….كلنا عرب وامازيغ ويهود ومسيحيين … تعايشاجدادنا جميعهم بسلام وحب وتواصل……لذالك جاء دستور 2011 ليكرس مفهوب المغاربة بمعنى هذا المصطلح ينضوي تحته كل من يحمل الجنسية المغربية بمخلف اجناسهم… من فضلكم يا أشباه المثقفين العالم يتغير وأصبح قرية واصبح قرية صغيرة…..اتركونا نعيش جميعا في سلام تحت علم واحد وشعار واحد واحد… الله… الوطن…. الملك…
هذا عادي لأن الإحتلال دائما يشجع التفرقة بين الشعوب كما فعلوا بالظهير البربري مع أن المغاربة كلهم مسلمون
سنة خرافية
رقم اسطوري غير مؤكد علميا
أكذوبة ثقافية
ثم لماذا لا يتم حمل العلم الوطني، العلم الذي تم حمله من قبل متطوعي المسيرة الخضراء، العلم الذي تم رفعه من طرف الجمهور في المونديال، العلم الذي يوحد ويتعالى على القبلية والطاءفية
Asggas amaynou ambarki à tous les amazighs où ils se trouvent dans le monde,avec plus d’épanouissement et de renaissance de l’identité,la culture et la civilisation amazigh
هي بداية السنة الفلاحية ويحتفل بها أجدادنا منذ القدم ولا علاقة لها بالامازيغية او غيرها
هي بداية سنة فلاحية لا علاقة لها بالامازيغية، فقط البعض يريد سرقة اليوم و اعتباره مرجع، ثانيا السنة الميلادية و غير مضبوطة 100 ٪ حيث قامت الكنيسة بالتلاعب في التاريخ فما بالك بهذا الرقم المرتبط بأسطورة فيها الكثير من الإنتقادات و الكلام.
ثالثا المغرب مختلف من الشمال إلى الجنوب، وإذا ذهبنا في هذا الطرح سيكون لنا 5 او 6… رؤوس السنة.
اخيرا يجب ترك النازعات القبلية و توحيد الصف وراء راية واحدة، فالتحديات كبيرة.
سنة خرافية
رقم اسطوري غير مؤكد علميا
أكذوبة ثقافية وتاريخية
ثم لماذا لا يتم حمل العلم الوطني، العلم الذي تم حمله من قبل متطوعي المسيرة الخضراء، العلم الذي تم رفعه من طرف الجمهور في المونديال، العلم الذي يوحد ويتعالى عن القبلية والطاءفية.
علم للدفاع عن الوحدة المغربية والتراب الوطني.
علم العرب والبربر في المغرب .
الله، الوطن ، الملك
اذا كانت مدينة مليلية تحتفل برأس السنة الأمازيغية 2973
يعني انها تعترف بان مدينة امليلية امازيغية محتلة من طرف الاسبان
و بذلك على الامازيغ تحرير ارضهم من الاسبان, اما الاحتفال وحده في ظل الاحتلال ليس كاف
المغرب له علم واحد من أين أتوا بهدا الثوب. يجب أن يحاكم كل من يحمله ويجب على الدولة ان تعرف مصدره. وتغلق الشركة التي توزعه وتحاكمها هدا جرم في حق الوطن
الاسبان يشجعون كل ما هو شاد …ظنا منهم انهم يسيؤون للمغرب ..
انها مبادئ المستعمر ….
فرق تسد …
و هذا عصيد …..
الله ارد به …..
ليميز بين الشاد و الموضوعي ….
و اقول له
انما الاعمال بالنيّات….
فما نيتك في كل خرجاتك …. ؟؟؟؟
شعارات …و مواقف ….و و و
من اجل الوصول الى ماذا ..و ما الفائدة اصلا في كل هذا ….. . ؟؟؟؟
لماذا لا يحملون راية المغرب كل من يحمل راية من غير الاخضرة و الاحمر فهو خائن
حذاري من تلك الجهة ومن يتعامل معهم من الداخل.لما لا يحتفلوا معنا في المناسبات الوطنية.احتفالهم ليس حبا لنا.دسائس اسبانيا وفرنسا معروفة منذ القدم.
هد ………لم نسمع صوته في قضية ما يتعلق بالمحاماة ضرب طم على فمه كأنه اخرس
هل هناك مغربي لا يعرف الدارجة المغربية التى هي خليط من الأمازيغية والعربية وحتى بغض اللغات الأجنية. وإن كنت تتكلم على اللغات الحية فهده لا يعرفها إلا المهتمون
لتحرير مليلية يجب تقوية إقتصاديا المدن الشمالية المجاورة لمليلية؛ مدينة ناضور مثلا يجب أن تكون أفضل من مليلية إقتصاديا؛ كذلك تطوان والحسيمة؛ يجب استيغنى على كل ما يجلب من سلاع سبتة ومليلية؛ يجب تصنعها في مدننا الشمالية؛
المغرب كأرض مرة به شعوب متعددة
الأرض هي قارة إفريقيا
الجنس الأسمر هم السكان الأصليون في قارة إفريقيا
استوطن :
الموستيرييين
العاتيرييين
الأشوليين
الفنيقيين .
القرطاجنييين
الرومان
الوندال
البزنطيين
وعبيد هده الشعوب
التي اختلطت عبر قرون
سلسلة من الأجناس المختلفة
هل هذا الخليط قبل العرب الإسلام إسمه أمازغ
نحن في المغرب لا نعرف إسم جدنا الرابع
وليس مدون مكتوب .
فكيف سنعرف أننا ننتمي لشيء إسمه أمازغ ؟
هي كلمة أمازيغ ضهرت إلى الوجود سنة 1970
صنعها الصهيوفرنسي جاك بنيط
كلمة أمازيغ ليست مدونة في كتب التاريخ القديمة
من يدعي أنه ينتمي لشيء سمه أمازغ
فهو يكذب 100% .
لا يوجد عرق بشري إسمه أمازغ
هناك أشخاص يتقمصون شخصية شيء إسمه أمازع من جل الفتنة
صالح أعداء الأمة العربية الإسلامية وهم أصدقاء الصهاينة .
كل من يدعي أنه يدافع عن التمزيغ تجده يكره العروبة والإسلام
وصديق الصهاينة .