"نقاشة" تطالب سائحة بـ450 درهما

الفقر الله يحسن العون، ولكن ذاك الجيش من النصابين بجامع الفنا يسيى إلى صورة المغرب في الخارج.

هذا عمل حر وليس مقنن تطلب ما تريد اجتهاد شخصي ولكل عمل اجر .ان ارادت عليها السؤال بالاول علما انهم لذيهم مرشدون سياحيون .نرجوا من القضاء عدم مؤاخذة هذه السيدة .لانها طالبت باتعابها وهي ليس داخل جدول التعريفة. هناك من يبيع شربيا باكثر من ثمنه .وهناك اشياء اخرة اتمنى من السادة القضاة .ان السياحة حيم نذهب الى فرنسا او اي دولة اخرى لا نقول ان ثمن القهوة .ب 3.50 اورو قرب برجج ايقيل وحين تبعد عليك كابشينو ب 1.30 اورو .الله حلل الييع والشراء .عليها ان تعرف الاثمنة من خلال كثيبات وزارة السياحة .كل ورزقوا .صعوا تعريفة بدول وضع من ياثث جانع الفنا من حلايقية و من يجعل المكان وجهة للسياح سواء مغاربة او اجلتب .لا نرى عيب في هذا. سادة القضاة .

المفترسين من حقهم اطبقو حرية الاسعار، المازوط و المواد الغذائية إلى زادو فيهم المفترسين هانيا…هاد السيدة ا سيدي فنانة هي قدرات المجهود ديالها بداك التمن، واش كاين شي لائحة اتمان محددها الدولة هادشي ؟ لا اذن من الخيمة خرج مايل

وماذا عن المحتالين والنصابة الكبار الذين عاثوا في جيوبنا فسادا وسووا قدراتنا الشرائية مع الأرض؟؟؟؟!!!!

الناس لي كيقولو حرية الاسعار هاد النقاشات راه حرفيا كيخطفو ليد ديال السائحات وكيبداو ينقشولهم صحا من بعد عاد كيطلبو الفلوس. نتا كتعتبارها كدبر على راسها ولكن راها كتحرم عشرين ديال الناس اخيرن يدبرو على راسهم لان هاد السيدة عمرها ترجع للمغرب وغتبرح ضد المغرب فالانترنت ومع معارفها.

في مدينة مراكش بالاخص ساحة جامع الفنا يطبق المثل الذي يقول: الداخل مفقود والخارج مولود
هناك مجموعة من اللصوص والنصابة والسماسرة تتربص حتى بالسائح المغربي واش أعباد الله ربع دجاج و 5 قطبان ( بروشيت) وطباسل فريت وشلاظة سولناه شحال الثمن قال لينا 450 درهم دبا هذا مخاصوش الحبس

اش من دين هذا؟ الذي قلت انه يوصي بالنصف في الربح مع اني ضد الزيادة المبالغ فيها في ثمن اي منتوج
كنت في شبابي أبيع عصير البرتقال والله كنت أبيع للأجانب دون زيادة اي درهم

المغاربة ليس لديهم شيء إسمه الحق والعدل ولايقيمون الوزن بالميزان وإنما يحورون الأمور دائما حسب مصالحهم ومواقفهم ويوجهونها للاتجاه الذي يريدونه هم فحتى ولو تم تحرير الأسعار هذا لايبرر تسعير الخدمات العمومية المستقلة بأسعار غير منطقية وحتى ولو كانت الزبونة أجنبية فهذا لايعني استباحتها هذا يسمى التسيب قبل أن يسمى نصب واحتيال والمشكلة هي عندما تجد الرأي العام يدافع على النصابين ويؤيدهم فكيف سيشعرون عندما يجلسون في مقهى ويشربوا كأس عصير ب600 درهم ويقال لهم نحن مقاولة مستقلة تقدم خدمات عمومية وأنه ثمة هناك تحرير للأسعار ونستطيع بذلك التسعير كيفما نشاء وماعليك إلا الدفع يعني جبتوا لينا نفس ذاك النصب والاحتيال لي كاين فتركيا منذ أن بدأ المغاربة يخرجون للعالم عوض أن يجلبوا للمغرب الأشياء الإيجابية جلبوا الأشياء السيئة جلبوا العنصرية والتحيز وسوء الجوار والتحايل على القانون والنصب والاحتيال لم تكن مثل هذه الأشياء تحدث في عهد الملك الحسن الثاني ومن كان يتجرأ على فعلها كان يدفع الثمن غاليا عوض أن تسهم الديمقراطية وحقوق الإنسان في تقدمكم أسهمت في انفلاتكم وطغيانكم وتريدون إرجاعنا لعهد السيبة

تقبلو لوحة دافنتسي بملاير الدولارات ومتفبلوش لوحة فاليد ب 450 درهم… و الحماق هادا السيدة قبلات وعطات يدها… فين كاين مشكل

في بعض الاماكن السياحية اصحاب الفنادق و المرافق الخاصة يطلبون من المواطنين و حتى الاجانب اتمنة خيالية كدلك في المطارات يمنعونك من ادخال قنينة ماء و يبيعونها لك بتمن مضاعف اكتر من اللازم ولم تسلم حتى اضحية العيد اشتراها المواطنون بتمن مضاعف

واخا اسيدي هاهي نصبات عليها و حاكمتوها ، و دوك اللي خرج مجلس المنافسة يثبت سرقتهم لأموال طائلة من جيوب المغاربة و في عز ازمة كورونا ، ( اصحاب المحروقات و ما جاورها ) شنو درتو معاهم ، الحصول سيبا رجعتونا ليها بما تحمله الكلمة من معنى .

ماذا او كان المشتكي مغربي ؟هل كانت الشرطة سوف تتحرك ام حماية الاجنبي أفضل من حماية المواطن

مع الأسف الكل أصبح نصاب في جامع الفناء الا من رحم الله من أصحاب عربات العصير والماكولات ووو حتى على السياح المغاربة والأجانب

يجب معاقبتها و ايداعها السجن او منعها من مزاولة ذلك النشاط لأشهر، السائح في المغرب يتعرض لمضايقات ،لا يمكن ان يقبلها احد على نفسه ،من طرف البعض من التجار و المرشدين السياحيين غير المرخصين و المرخصين كذلك. و زارة السياحة تتخبط و وزارة الداخلية كذلك لا تقوم بواجبها.
بالنسبة للنقاشات في جامع الفنا يجب تسجيلهن و منعهن من التجوال داخل الساحة، اي عليهن التزام مكان مخصص لهن، و تزويدهن بتراخيص و ارقام لأنهن يغطين وجوههن لابتزاز الناس من السياح و المحليين حتى إذا اشتكاهن احد اختفين داخل الزحام و انكرن.

“اتقوا الله ويعلمكم الله”.
كل من يحلل النصب فهو يفتري على الله وعليه بالاستغفار والتقوى.
السيدة على علم بالاثمنة المعمول بها في النقش فان كان التراضي قبل النقش فذاك اما ان تطلب اضعاف القدر الواجب بعد عملية النقش فهذا نصب واحتيال مبني على سوء نية.

ربما طلبت لها 45 دراهم مايمكنش تطلب هدا الثمن أنا في العرس ديالي عيطت للنقافة والنقاشة عطيتهم 400درهم

ومن حقها أن يدتطلب السعر الذي تريده، ولكن يجب إعلام الزبون مسبقاً ويوافق عن ذلك. هل تقبل على الجلوس في مقهى لا يعرض الأسعار، وعندما تذهب للدفع يطلب منك دفع 500 درهم ثمن فنجان القهوة؟

هذه مهنة حرة ولا توجد تسعيرة رسمية. كم كانت ستطلب الاجنبية في بلدها لهذا العمل؟ اكيد خمسة اضعاف ومعها الضرائب…انا لا اتدخل في عمل النيابة العامة ولكنني لا ارى هناك جريمة على العكس من ذلك…ثمن الحناء وتخزينه وتصنيعه وثمن الادوات …اظن ان الثمن جد معقول.

الحل بسيط جدا. هو التسعرة لكل نوع من النقوش. وتكون لوحة الاتمنة امام كل زبون ومن يخالف تطبق عليه غرامة ومن يكرر نفس التلاعب تسحب منه رخصة مزاولة المهنة. ممكن مسؤولو الساحة ان يحصو. يعطو رخص المزاولة

عادي جدا 450 درهم مبلغ زهيد مقابل فن النقش بالحناء لو اختارت الوشم في أوروبا لطلب منها 3000 درهم على الاقل

الى كل هولاء الذين يطلبون من السايح ان يسأل عن الثمن قبل الشراء.عليكم ان تعرفوا ان هذا الشي لا يحدث في أوروبا. بل يشتري الشخص ثم يدفع الثمن.لانه هناك ثقه بين الشاري والباع. كل من عاش في أوروبا يعرف ذلك.