أوضح أحمد التوفيق، وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، وهو يتناول قوله تعالى: (وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَن زكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا) أن المقصود بالنفس عند المفسرين هي ذات الإنسان، وتسوية النفس إعداد الخلقة وإيجاد القوة الجسدية والعقلية، فيحصل الإلهام القليل الورود كاسم في كلام العرب؛ إذ ذكر مرة واحدة في القرآن، ويطلق على حدوث العلم في النفس بدون تعليم ولا تجربة ولا تفكير، لأنه علم يحصل بدون مستند، بحسب المتصوفة.
وأضاف التوفيق خلال تدخله في محاضرة علمية بعنوان: “الدور المنوط بالزوايا في خطة تسديد التبليغ”، نظمت أمس السبت من طرف جمعية منية مراكش لإحياء تراث المغرب وصيانته، أن معنى “زكاها”، تطهير النفس من الذنوب، كما تحيل على الإنماء أي التنمية، أما كلمة “ألهمها”، فلا تفيد الجبر وحده ولا الحرية وحدها، وإنما تفيد خلق الاستعداد لدى الإنسان، مع إعطاء الحرية للفعل الإنساني، في ظل قدرة الله ومشيئته، فحكمه تعالى لا يخضع للزمان بالمعنى الفيزيائي، لأن لحظاته (الماضي والحاضر والمستقبل) مخلوقة دفعة واحدة، والله أراد أن يخلق الإنسان ويكرمه بالعلم والقدرة والعمل، ويبتليه بالخير والشر.
وفي إطار هذا التوجه “يمكن أن نفهم مسألة التبليغ، ومسؤولية المبلغ والمبلغ له، فالتبليغ مقيد بالقدوة الحسنة، لمواجهة الصنم (الأنا) الذي يوجد لدى كل إنسان، لذا فالتوحيد هو الذي يحرر الإنسان من أنانيته، ويسلم أمره لله، وقد كان تبليغ الرسول عليه الصلاة والسلام كاملا، وهذا ما جعل الصوفية انتماء يتأسس على الاتباع كاستعداد متوقف على التربية للتحرر من الهوى وعبودية النفس، وهذا الأمر يحضر في عبارة سقراط (اعرف نفسك بنفسك)، ما يعني أنك لست إلها، فإذا تحررت من نفسك تحررت من غيرك”، بحسب تعبير التوفيق.
وعن الذين يوجهون تهمة الشرك إلى المتصوفة، قال المتحدث نفسه إن “الصوفية قائمة على التوحيد الخالص والتربية، ومهمتهم التبليغ كمسؤولية جماعية، مشروط بالقدوة الحسنة والرحمة والحرص والقرب، فالتبليغ يتوقف على تحرير النفس، ويشمل التزكية، وشرطه القدوة التي يتعلم منها الناس ويقلدونها في الخير، للتحرر من الهوى، لتعرف نفسك، ومعناه أنك لست إلها، لذلك فالتبليغ مهمة الزوايا الصوفية الأولى، ولوجود، في زماننا الحاضر، هوة ساحقة بين الدين والتدين، فيجب مراجعتها، وهنا يأتي دور الزوايا”.
كما انبرى التوفيق للدفاع عن الزوايا الصوفية “التي قاومت الاستعمار، والتصقت بها تهمة الخيانة، وأضحى لها اليوم دور نفيسي، رغم وجود المساجد، والوعاظ والمرشدين، وخاصة أمام التحديات المادية للنظام الاقتصادي، التي يواجهها المسلمون، في السياق العالمي الذي يتسم بالإغراء، لكنهم يستحضرون وعد الله بالحياة الطيبة، وإن كانوا في بؤس وشقاء، ما يفرض نوعية وجودة التبليغ، لمواجهة تحدي استشراء الظواهر الاجتماعية كالإدمان والإجرام والشقاق والطلاق، والغش والرشوة، والإقناع بأن هذه المهمة مسؤولية الجميع، فاتفاق العلماء مع المتصوفة فيه خير كبير للقيام بمهمة التبليغ في إطار لا إكراه في الدين وضرورة حمايته“.
وتميزت فعاليات هذه المحاضرة التي تأتي ضمن سلسلة من اللقاءات العلمية التي تروم تسليط الضوء على الأدوار المحورية التي تضطلع بها الزوايا في المشهد الديني المغربي، خاصة في ما يتعلق بتأطير المجتمع وتثبيت قيم الاعتدال والتسامح، وكذا مواكبة السياسات الوطنية في مجال التبليغ الديني، بحضور نخبة من العلماء والأئمة والشيوخ وشخصيات دينية وأكاديمية بارزة.
هديك الاموال التي ترصد وتعطى لزوايا راه فقراء المغاربة أحق بها لانهم يعانون بصمت من غلاء الاسعار والبطالة وغلاء الكهرباء والماء
القرآن الكريم والسنة واضحان. فليس هناك تصوف ولا زاويا. هنالك فقط المساجد. وغير ذلك فهو بدعة وخربطة.
ذلك شرك أكبر مناقض لأصل التوحيد. قال تعالى: ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين {يونس: 106}. أي المشركين.
مشكلتنا ليست مع التصوف و لا الزوايا في حد ذاتها ، نعلم أن لها دورا كبيرا في التاريخ ، لكن المشكل هو دخول الخرافات على العقل المسلم وانتشارها في صفوف من يسمون بالصوفية .
و ما دمتم تصرفون الأموال ، نريد أن نرى إذن تغيرا في خطاب تلك الزوايا نحو التشبث بالكتاب و السنة و العقل السليم .
قال رسول الله صل الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها ألا هالك. وقال كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
عن ابي عمر سفيان بن عبدالله قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمنني قولا لا اسأل بعده أحدا غيرك: قال لي : * قل آمنت بالله ثم استقم *
لو سلمنا أن الصوفية والتصرف يهذب النفس ويزكيها رغم أنها بدعة لا غبار فيها فما تقول يا وزير الأوقاف فيما يقوم به المتصوفة من شطيح ورايح. بالله عليك هل هذه الأعمال جاءت في كتاب الله وسنة رسولنا صلى عليه وسلم. لذا كفاكم من تضليل المسلمين بهذه الخزعبلات.
ان الزوايا رغم دورها التاريخي في اسقلال البلاد الا انها اتخدت منحا اخر وهو جمع المال واستغلال المريدين ونشر الخرافة كان يتبرك المريد بماء غسيل يدي الشيخ وشراء ثمرة واحدة بأكثر من 50 درهم من اجل البركة وابعاد الشرور الى غير ذلك من الاعمال الغير عقلانية
اذا سرنا مع هذا المنطق فاننا سنعود الى التخلف لا محالة ، فالزوايا والتصوف ينسجمان مع الزهد والانقطاع الى العبادة وحسب ، و بهذا يضيع العلم والعمل ، وهكذا تتازم حياة البشر ، ويعم الفقر والعوز ، ويلتجيء الكثيرون الى التسول كما هو شاءع ونراه في كثير من الزوايا التي لازالت قاءم وان كان عددها قل الى حد كبير ، علينا ان نختار هل نريد حياة كريمة تحقق نسبة من الرفاهية ، ام نريد حياة الزهد وتغيير لحياة الدنيا بالاخرى ؟ اذا كنا نريد ان نعيش حياة فيها رفاهية نتغلب فيها على صعوبات الحياة من فقر و عوز ومرض وسوء حال ووو ، ونوفر حاجيات الحياة الكريمة من ماكل وملبس ونقل وصحة وتعليم ووو ، فعلينا ان نهتم بامور الحياة ، ونسعى الى توفير وابجاد كل الوساءل الضرورية لذلك ، ونهتم بالتعليم والتكوين التقني والمهني وما الى ذلك و نهتم بالصناعة و نوفر المصانع ، ونهتم بالابداع والابتكار والاختراع ووو ، و نشجع ذلك و نهتم بالبحث العلمي في كل الميادين ، اما اذا كان الامر غير ذلك فلنتحمل مسؤولية تبعات ذلك وما سيترتب عليه من نتاءج وخيمة لن تكون في صالح البشر ،
جل المغاربة من أهل السنة.شرعتنا ودستورنا القرٱن الكريم وأحاديث الرسول صلي الله عليه و سلم.لهذا نعتمد في عبادتنا وحياتنا اليومية على النص القرٱني والحديث الشريف دون ذلك غير صحيح.فالبدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.لهذا أقنعني بالقرٱن الكريم أو حديث سيدنا ونبينا محمد صلي الله عليه و سلم.
السيد الوزير يريد الاستذلال بااية قرأنية لإسكات الأصوات المنادية بالكف عن الإنفاق عن الزوايا من خزينة الدولة وتحويلها إلى ماهو اكثر نفعا للمسلمين
اما الآية الكريمة المستدل بها فإن مفهومها بعيد عن الزوايا لانه لايعمل ان يوصي الله سبحانه بتمويل أشخاص لاينتجون الا الجهل والخرافات في حين ان الوطن محتاج إلى من ينتج
الأموات لا يفيدون في شيئ
الأموال التي تنفق على الأموات الأجدر أن تنفق على الفقراء الأحياء
قال الله عز وجل ” ان الشرك لظلم عظيم .!!!!! اتقي الله في المؤمنين ،الميت لا ينفع احدا. و مريدي الزوايا اصبحوا عبارة عن بطون تاكل السحت و لم يعد لها اي دور في زماننا.
دور الزوايا على مر التاريخ كان دائما دور تاريخي اظطلعت به، بوعبيد الشرقي كان له دور كبير فنفوس ساكنة المنطقة وزوارها
لم أعد أتحمل سماع هذه الجملة : خطة تسديد التبليغ.
نسمعها كل يوم جمعة فأصبحت أشمئز منها.
كمواطن ، بالنسبة لي المشكل ليس في الزوايا في حد ذاتها ، و ليس في الطرق الصوفية ، التي تُغدّي الروح و تحدُّ من توحُّش و تغوُّل و سيطرة المادة على النفس البشرية ، المشكل الحقيقي في المُشعوِدين النصّابين المُشرِفين عليها ، الذين يستغِلُّون سذاجة مُرتاديها لابتزازهم و استغبائهم بنشر الجهل ، و الضحك عليهم ، بادِّعاء البركات الوهمية القادرة على حلِّ مشاكلهم كلها..
وزير الاوقاف من محبي الاضرحة والزوايا وبركاتهم المزعومة،لذلك يدافع عليها ويخصص لها منحا سنوية.الأحياء أولى من الأموات سي الوزير،ولابركة الا بركة الله سبحانه وتعالى.
أعتقد السؤال الذي يساعد على التصنيف هو : عندما لم يركع إبليس لأدم، هل هو ضال أو إجتهد وأخطأ وتعرض للظلم.
خلاصة القول قوله تعالى:… فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ….
جاء في المقال ” هوة بين الدين والتدين” وإذا تمعنا في الصورة للحاضرين ،نجد اختلاط وبعض النساء شعرهم مكشوف.
هل هذا الأمر عادي؟ ام هي رسالة!!!
نحتاج إلى العمل الجاد بالرجوع إلى الكتاب والسنة وجاء عن سلف الأمة وكفى من هذا الاستغلال البشع لموارد الدولة وسيسال كل واحد منهم عن هذا الأمر.
الزوايا و كرة القدم و المخدرات عبارة عن استراتيجيات لتكليخ و الهاء الشعب
الزوايا هي أصلا مخالفة للدين والسنة مادام انها تقوم بنشر الدين بطريقة مخالفة لأصول الدين والفقه. فلذا يجب التقليل من تشجيع الزوايا وما تفعله. على وزير الأوقاف ان لا يدخل وزارة الأوقاف في نفق الزوايا التي جلها لا يتبع الدين الإسلامي كما انزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
التصوف يؤثر في الإسلام بقدر ما يلتزم أصحابه بالكتاب والسنة ويبتعدون عن الغلو: حين يكون مُهذبا للنفس ودافعا للعمل النافع، يغني التجربة الإسلامية؛ وحين يشوه بالمبالغات، يجر انتقادات ويفقد ثقة الجمهور. المفتاح هو الميزان الشرعي: روحانية بلا بدعة، ومحبة بلا إفراط.
نداء إلى وزير الأوقاف والشؤون الدينية بالمغرب :
عليكم، معالي الوزير، أن تبرزوا دور المؤسسات التعليمية بجميع اصنافها واسلاكها، في نهضة الموارد البشرية المغربية وبالتالي تنمية البلد اجتماعيا واقتصاديا وقضائيا وتشريعيا حتى يزدهر ويكون في طليعة الدول المتقدمة عالميا، ولكم في دول التنين الإسوة والقدوة الحسنة !
وقد نصحتكم في تعليق سابق، بأن تصرفوا حقوق الأحياء من المغاربة عليهم وليس على الأموات منهم !
وكفى من تبذير المال العام، إن الله لا يحب المبذرين !
قال تعالى : (وقفوهم إنهم مسؤولون )
الدليل على أهمية الزوايا والأضرحة وما تقوم به من مسؤوليات جسام في تربية المغاربة والتأثير فيهم أخلاقيا وروحيا هي خلق مصلحة بوزارة الأوقاف وهي مصلحة الزوايا والأضرحة. وهذا يبين قيمة الزوايا العلمية وآثارها الإيجابي في السلوك والمعاملات على المجتمع المغربي، وعلى المسؤولين على هذه المصلحة التي تسهر ليل نهار على إعطاء المثل في الأخلاق وتقويم السلوك والرحمة ورجاحة العقل والتخلي عن الدنيا وزخرفها، والتعامل بما يرضي الله. وتطهير النفس من حب السلطة والكراسي و الظلم، وأن من يجلس على كرسي المسؤولية ليس إلاها كما قال السيد الوزير. لأنه متبوع بالفناء والموت والحساب والعقاب حيث لا ينفع أتباع ولا أموال ولا سلطة . الملك يومئذ لله.
للذين يطالبون بالكف عن مد الزوايا والأضرحة بما ينالونه من هبات مالية وغيرها،ويرون إعطاءها للفقراء أو في مجالات أكثر فائدة على المجتمع المغربي. أنا أرى لو كانت الزوايا مخالفة للشرع الله لماذا لم يتكلم أحد من علماء المغرب ورؤساء المجالس العلمية والمسؤولون بوزارة الأوقاف والمندوبون ورؤساء المؤسسات التابعة للأوقاف والوعاظ والمرشدون الدينيون والخطباء والأئمة…… لماذا لم يعارضوا هذا التوجه. المفروض أنهم جميعا من الثقات الورعين، لا يخافون في الله لومة لائم عالمون بالدين . ويعلمون أن أول من يسأل يوم لقاء الله هم رجال الدين الذين حللوا وحرموا وأعطوا ومنعوا عن الناس بإسم الشرع والدين. فلا أظن أنهم يستهينون بهذه المسؤولية الجسيمة.
كلام فلسفي لو سمعه الإمام مالك لتبرأ منه. نحن نعلم ماذا يقع في الزوايا وكيف هو التدين في الزوايا ف الله يرحم الولدين خلونا على المذهب المالكي فقط. مالك إمام دار الهجرة وفقط
لماذا لاتسددون خطة التبليغ هاته لناهبي المال العام ولاصحاب الكراسي الدائمة والباحثين عن ريع السياسة ومراكمة الثروة بشتى الطرق ولو كانت بالغصب والاحتيال واستغلال النفوذ ؟! ام تريدون ان تجمدوا تفكير الضعفاء حتى لايطالبون بحقوقهم وبالعيش الكريم والتمتع بخيرات بلادهم دون استجداء او تذلل!؟
الزوايا تفرض ضرائب على شعبنا، ويجب إنهاء هذه المهزلة. من الأفضل استثمار هذه الأموال في التعليم والصناعة لتحقيق التنمية المستدامة.