قام معسكر الإسلام السياسي كعادته بترويج خبر مفاده أن أصواتا غريبة صدرت من قبر الراحلة نوال السعداوي، وهو خبر لا ننفيه ولا نكذبه، لأنه يمكن أن يكون صحيحا، ولكم التحليل العلمي لذلك:
في علم النفس الإكلينيكي يتحدث الأطباء عن “الوسواس القهري” الذي ينتج عن الخوف الشديد والقلق المفرط والتركيز البالغ على شيء ما حتى يتحول إلى حالة عُصابية، وهو ما يحدث عادة للمتشددين في الدين، فهم من فرط انشغالهم بهذيان الدعاة حول “عذاب القبر” وبالمشاهد المرعبة التي يتخيلونها صباح مساء ويعيشون عليها، ومن فرط اعتقادهم بأنهم يملكون الحقيقة وأن غيرهم في ضلال، يستطيعون سماع أصوات صادرة من المقابر عندما يتعلق الأمر بشخص يكرهونه بسبب معارضته لهم واختلافه عنهم. لأن من شأن ذلك طمأنتهم وتهدئة أتباعهم الذين يعانون من هياج نفسي متواصل.
إليكم ما حدث في نفسية أولائك الذين يصطنعون مثل هذه الأخبار:
تمثل نوال السعداوي بالنسبة لهم نموذج المرأة المتمردة على عبودية الذكورة التي يقوم عليها الفقه والمجتمع الإسلاميين منذ قرون، المرأة التي كسرت جدار الصمت ومزقت حجاب السواد الذي يخفي ألوانا من الظلم والقهر، وما داموا لم يستطيعوا مواجهة منطقها الصريح ، العلمي والواقعي، بقناعاتهم الضعيفة والهشة، فقد عبروا دائما عن غاية الاحتقان النفسي تجاهها دون أن يستطيعوا أبدا إسكاتها، ولهذا يمثل الموت بالنسبة لهم المُخلّص الأخير من سيدة من هذا العيار، (سيدة طبيبة تقلدت مناصب كبرى ونالت جوائز عالمية عظمى وألفت أزيد من خمسين كتابا ترجم معظمها إلى اللغات العالمية وملأت الدنيا وشغلت الناس لعقود طويلة من القرن العشرين والواحد والعشرين).
طبعا مع وفاتها أخيرا ـ بعد عمر طويل ـ كان لابد أن يقوموا بغوغائيتهم المعهودة عبر التعبير عن رغبتهم الدفينة في أن يروا المرأة التي كرهوها تعذب في النار، ولأنهم في أعماق أعماقهم يشكون في ذلك، فإنهم لم يستطيعوا أن ينتظروا الحساب والعقاب في الآخرة بعد يوم البعث، ولهذا سارعوا إلى استصدار أصوات من قبرها إرضاء لخواطرهم المُهيجة، ودليلا على أنها تتلقى العذاب الذي تمنوه لها في الدنيا، وتحت التراب قبل يوم الحشر.
إن الانتقام من الفقيدة وتقديمها عبرة لأتباعهم هو بيت القصيد، وبما أنه لم يتم في الدنيا، لأنهم لم يستطيعوا النيل منها حتى بعد تجربتها السجنية، فإنهم يجدون في الموت ضالتهم ، أن يجلدوها في قبرها على غرار ما كان يفعله الحنابلة بخصومهم من فقهاء المذاهب الأخرى.
ولهذا نفهم لماذا لا يسمع هؤلاء نفس الأصوات تصدر عن قبور المجرمين والقتلة وسراق المال العام ومشعلي الحروب وتجار المخدرات والحكام الظالمين، إنهم لا يسمعون تلك الأصوات إلى من قبور خصومهم الإيديولوجيين، الذين يدعون الناس إلى التفكير واستعمال عقولهم، لأن مشكلتهم ليست مع الجريمة ولا مع الاستبداد ولا الرشوة ولا الفساد، بل فقط مع من يعارضهم، ويوقظ الناس من سُبات التخلف.
إن ما يخشاه المتطرفون هو انصراف الناس عنهم، وتعد لعبة الموت أهم وسيلة للهيمنة على عقول البسطاء والأميين وكذا الجهلة من المتعلمين، وهذا كان شأن الكنيسة على مدى قرون طويلة أيضا، فمادام الجميع يعلمون بأن الموت نهاية محتومة لجميع الأحياء (دون أن يعرف أحد منهم على وجه اليقين المطلق ما يقع بعد الموت) فإن تلك الحقيقة هي الوسيلة السهلة لاستمالة الناس عبر ترهيبهم وتخويفهم، ولا يمكن ترهيبهم دون العزف على وتر الضعف فيهم، واللعب على مشاعرهم وهشاشتهم الداخلية.
وبما أنهم بحاجة إلى نماذج وضحايا يقدمونهم عبرة تثبت ادعاءاتهم، فإنهم يستغلون وفاة خصومهم كما يستغلون وفاة أتباعهم الذين يرون نورا يخرج من مقابرهم، وهي لعبة قديمة اعتمدت طوال تاريخ الإسلام من طرف المذاهب الفقهية المختلفة التي كانت في اقتتال وتطاحن دائم لم يتوقف إلى اليوم. فصدور أصوات مزعجة من قبور الخصوم يقابله دائما خروج نور ساطع من قبور الأتباع ، وهو تعبير عن مقدار التوتر الداخلي الذي يعتمل في نفوس هؤلاء، وعجزهم عن حلّ مشكلة الوصاية والهيمنة التي تؤرقهم، ولهذا ليسوا مستعدين أبدا لإبعاد الدين عن الصراعات السياسية والطائفية، لأن في ذلك نهايتهم.
في أحد الحوارات التلفزية قاطعت المذيعة الدكتورة نوال السعداوي وأنكرت عليها تجريد الإله من القدرة بزعم أن من أسماءه القادر . فأجابتها الدكتورة إن هي إلا أسماء سميتهوها لأن الواقع يقول أن الطرح دون تقديم دليل كعدمه . فالقدرة فعل وليس قول وما دمت لم أرى قدرة فكيف تلزمنني بها .
* آسي عصيد ، هل لم يبق لديك شغل إلاَّ طرح موضوع فارغ لا يستحق النقاش .
* إذا أردت الحديث عن الإسلام ، هناك القرآن و الحديث ، و ليس من خلال
جماعة أو إشاعة . القرآن فيه ما يكفي ، و هل من تخيل أو تكلم ننسبه إلى الإسلام ؟
الاخلالق العلمية تقول كل الافكار الاراء والافكار والسرديات الخ قابلة للنقاش والسؤال والنقد والدحض…
ولكي ينخرط الشخص في حقل الروح العلمية يستوجب عليه التوفر على فكر وعقل علمي بالمعني الابستيمولوجي.
لكن السؤال المستحضر، هل تظن ان شخصا تم شحنه بالخرافات والتأويلات المغلقة سيأتي يوما ويناقش معك موضوعا بأريحية؟
هل تظن أن شخصا مسجون في سياج مغلق دوغمائي سينسب تصوره؟
المفكرة الشعراوي انتجت فكرا . يأتي بعض الغوغائيين ويتناولون موضوعا خارج السياق ويتركون سردياتها الكتابية والشفوية.
واستحضر في هدا السياق مقولة غاستون باشلار في تكوين العقل العلمي
L’esprit scientifique nous interdit d’avoir une opinion sur des questions que nous ne comprenons pas, sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. Avant tout, il faut savoir poser des problèmes. .
وأنت قفزت ولكن لم توفق فسقطت وكان السقوط مهلكا. أنصحك بقراءة كتاب حوار مع صديقي الملحد. سيفيدك كثيرا أما نوال السعداوي فهي ضالة مضلة نسأل الله أن يقلل من أمثالها.
* هل الدكتورة نوال السعداوي مرجع في الإسلام ؟
* مهما بلغ الإنسان من علم ، فله قناعاته ، و له آراؤه التي يجب أن تحترم ؟
* و نحن لسنا ملزمين بالأخذ برأي أي واحد .
* من شاء أن يقنع الناس فيما يقول ، يجب أن يستند إلى القرآن و الحديث ،
و يدعم قوله “الله أعلم” . لأن من الصعب أن تكون للمتكلم نظرة شمولية
و مدققة عن الدين بصفة عامة و ليس الإسلام وحده .
* أن تقول الدكتورة عن قدرة ، فذلك شأنها و لست ملزماً بموافقتها .
* بصرف النظر عن الدين ، لدي قناعة راسخة ، أن هذا الكون لم يُخلق عبثاً .
و لا نعرف شيئاً عنه الآن ، لأنه يصعب علينا تصور ما لا نهاية في الزمان
أو المكان .
قرأت المقدمة لهذا المقال فوقع في نفسي أن عصيد لا زال في غيه ويدافع عن امثاله في الفكر المتعصب لقناعته الواهية المشكلة هي لما تكون في مكانها وتصدم بالحقيقة وتقول رب ارجعون ولا ينفع حينها ندم
عندما تموت ستعلم وترى ما تضن اليوم أنها غوغائية وضلامية أنت الآن تنهل من حلم الله عليك وعلى أمثالك لكن لا تضن الله غافلا عما يفعل ضالمون ستعيش ما كتب لك قل ما تريد وفرح بعلمانيتك وطلب من الله أن يحشرك معها إن كنت تأمن بها ولو اطلعت عليها الآن لتبرأت منك
لو أن عالما -غير مسلم- اقر بسماعه لموسيقى أمازيغية تصدر من قبر لميت لوافقه سي عصيد بكل قوة .. ولكن عقدة عصيد من الاسلام و المسلمين تجعله ينكر كل ما يقال عن التراث الديني (حتى الشبهات) .. ثم ان العديد من الاكذوبات التي تروى عن معجزاة حصلت في وقتنا الحالي هي من فبركة ملاحدة و أعداء الدين مثلك ليضحكو بها على المسلمين العوام و يخلقو البلبلة كما عودونا ..
و مازلت أستغرب ممن يدافعون عن هذه العجوز النسونجية التي أفنت شيبوبتها في طرح أفكار شاذة ذات حمولة جنسية فقط و يصفونها بالمفكرة التنويرية .. وعن أي نضال في تحرير المرأة تتحدثون و نصف سجون مصرا مليئة بالنساء المعتقلات .. أم أن نضالها فقط مقتصر على الخروج عن الفطرة السوية
كيف تريد لنا ياأستاذ عصيد أن نثور في وجه الظلم و ملهمتك نوال تؤيد الرئيس المصري السيسي ولا تجرء على انتقاده بينما تنقلب الى أسد اذا تعلق الامر بالاسائة الى الذات الاللهية .. لأنها مدعومة من جهات أنت تعرفها حق المعرفة .. ارجو النشر ..
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (109)
وما الفرق بين السعداوي وتلك Instruite , التي …اليست الاثنتان معا مناضلات ويساريات ومتحررات ؟ ، نساء طحنتهم العقلية الذكورية ال Gonflée . السعداوي كانت تعيش في نعيم بعيدة عن هموم قرويات النيل الشغالات .
ادكروا موتاكم بخير .. فالله عز وجل هو من يحاسب الخلائق كيفما كانت عقيدتهم واتجاههم وميولهم الجنسى ولون بشرتهم وتفكيرهم ووو… فليس من حقنا ان نحكم على أى كان بالجنة أو النار فالله هو المطلع على سرائر البشر ونواياهم وأعمالهم ظاهرة وباطنة علينا ان نرتقى قليلا بعقولنا ونبتعد عن كراهية المخالف لنا مالم يضر فالفكر يواجه بالفكر
موت المناضلة الصنديدة نوال السعداوي كشف عن عقلية طيور الظلام العفنة التي تنتقم من المفكرين احياءا وتتبعهم باللعنات أمواتا . هؤلاء الظلاميون لم يتجرأ أي منهم على لعن أبي بكر البغدادي ولا أسامة بن لادن وإنما قالوا تلك أمة خلت لها ما لها وعليها ما عليها .
مازالت التيارات الدينية المتهالكة زمن العولمة تثير الرعب والفزع في عقول المساكين قصد تخويفهم في أنهم سيستفيقون في قبورهم للإجابة على السؤال المزعوم من أنتَ, من نبيّك, ومادينك? أليس هذا هو الثالوت العقدي الذي يَتشَكّل عليه الإنسان المسلم عليه منذ الصغر إلى القبر قصد التضبيع وكسر ملَكة الفهم عنده.نوال السعداوي المرأة الحديدية واجهت كل المؤسسات الكهنوتية والسلطوية جها لوجه ولم يخطر ببالها خوف من المجانين وظلت إلى أخر حياتها مقتنعة بإلاه العقل ولا أحد أخر يسود غيره…
كتبتْ نوال السعداوي قبل موتها””هناك مخاوف كثيرة يتربى عليها الأطفال، منها الخوف من عقاب السلطة الحاكمة فى الأسرة والمدرسة والعائلة والدولة. وترتبط هذه المخاوف بالخوف من الموت، ومن العقاب بعد الموت، والحرق فى النار. تحررت من المخاوف الطفولية عبر السنين، أدركت أن الخوف من الموت وهم كبير لأن الموت غير موجود، أو على الأصح حين أموت، لا أكون موجودة لأشعر بالخوف.””
#سيبقى المتطرفون الغوغائيون في نشر الرذيلة الفكرية إلى تنتهي بطارياتهم زمن العلم والعقل والعولمة
أنشروا من فضلكم إنه الواقع
نوال السعداوي رحمها الله امرأة شجاعة تفوق الف رجل من الجبناء او المنافقين الاسلاميين الذين يدعون الخوف من العقاب الاخروي ويعادون كل من قدم قراءة جديدة للتراث الاسلامي الذي يحمل كثير من السلبيات التي أكل عليها الدهر وشرب واصبحت متجاوزة فكريا وواقعيا ,ونوال السعداوي رحمها الله هي من المجددات للدين الاسلامي وللديانات بصفة عامة التي جاءت في الحديث ان الله يبعث من يجدد في الدين على راس كل مائة سنة,فهي اختصت في شؤون المراة وحقوق المرأة وتحرير المرأة من الظلمات الى النور من العبودية الى التحرر من الجهل الى العلم ومن الكسل الى العمل .فهي مع الاسف عاشت مع المتزمتين الذين كانوا يسبونها ويشتمونها ويحللون دمها وهي امرأة مسالمة تناقش الواقع بالحجة وهم السلفيون والاسلاميون بصفة عامة يعتمدون على العنف اللفظي والبدني والاقصاء وسفك الدماء وخير دليل الدواعش والقواعد وزد اوزيد
هناك اكثر من أربعة آلاف إله وأكثر من مئة رسول وما يفوق المئة ألف نبي . ورغم ذالك ولا واحد في هذه الآلهة والرسل والانبياء حقق النصاب في حدود الاقناع الدنيا للأخد به ناطقا رسميا بإسم الإله
هذا الرجل لا يعرف الا طريق واحد الطريق المسدود عليه قبل غيره
المتشابه الشاغل استغار والاستهزاء من هذا الدين
أقول لهذا الرجل يوجد في موقع اليوتيوب يتكلم عن ءاخر ايام الملحدين وقراءة وصيته للأحياء
الحقيقة المؤكدة انه لا يوجد عذاب قبر. قال تعالى: ” قالوا من بعثنا من مرقدنا”. اي ان القبر بنص قراني مجرذ مرقد او بيت نوم بلغة الاحياء.
وصيتي ان يدفنوا معي كتبا لاني لا اريد ان اكف عن القراءة.
سلام على روح نوال.
كقارئ اختلفت كثيرا مع الاستاذ عصيد في شان تعصبه للأمازيغية واتفقت معه في الكثير من آرائه التي وجدتها صائبة وموضوعية. ولا باس من القول للشخص الذي احسن ان يقال له = احسنت .واذا اساء يقال له اسأت….كل شيء له مقابله.. الأستاذ عصيد احسن القول في موضوع المرحومة السعداوي….والانتقاد البناء يكون صائبا في حياة صاحبه. وعند الوفاة يتغير الامر بعياب المخاطب الذي لا يستطيع الرد….وعموما السيدة رحلت الى الدار الآخرة ومن باب احترام الميت ذكره بالخير….تحية للاستا ذ عصيد ولكل من يسعى الى تنوير القارئ.
فعلا صديقي مواطن 2 أنت محق لايمكن أن نتفق مع أي كان في كل اراءه وهذا الأمر حاصل معي أنا أيضا فيما يخص المناضلة نوال السعداوي فهي تقول أن الشريعة لم تكن منصفة مع المرأة بينما أنا أرى أنها لم تكن منصفة حتى مع الرجل الذي حرضته على الزحف لدرجة أن هناك الكثير من اامعتنقين الذين ماتوا في ساحة الوغى وهم دون العشرين من العمر أي مشاو غبرا ماشافوا ماتشافوا
نوال امرأة تنطلق من تجاربها الشخصية وتصدر أحكاما، ليست إلا آراء تخصها، وخطؤها المنهجي والعلمي يكمن في سعيها لإ ضفاء الطابع العلمي والثقافي الحداثي على ترهاتها…ما بنب على باطل يبقى لاطلا، وما أسس على منطق الخصومة والمزاجية، يبقى مجرد تلوث فكري يسيء إلى الإنسانية وإلى صفاء الفطرة السليمة.
أما صدور أصوات من قبرها فيبقى مجرد شهادة شخصية تخص من ذكرها ولا يجب تصديقها ولا تكذيبها.
رحم الله نوال السعداوي علمتنا ما لم نتعلمه في المدارس. وقفت في وجه الفكر المتخلف و حاربت في أكثر من جبهة و لم تستسلم أبدا.
فقيهة و حافظة لكتاب الله و إخوانية في بداية مشوارها تضع النقاب و تحضر مجالس العلم و العلماء و طبيبة نفسية و مفكرة عظيمة تشهد عليها مؤلفاتها الكثيرة.
من كان يجرأ على تناول مواضيع الأنثى و الجنس في عز جبروت الأزهر آنذاك ؟!!!
رحمها الله و أحسن إليها .
أظن أن الناس لم يآخذوا هذه المرأة على صدور أصوات من قبرها و إنما يؤاخذوها على أفكارها و محاربتها للإسلام و إنكارها لتوابثه الشيئ الذي جاهرت به مرارا و تكرارا ألم تقل مثلا أنها كتبت رسالة إلى الله تعاتبه و تضيف بسخرية أنها لم تكن قد تلقت الجواب …فلعلها تلقت الجواب الآن أليس كذلك
اعتقد ان القران هو الممثل الشرعي للعقيدة الاسلامية وبالتالي فكل كتب الحديث والفقه والتفاسير لا مصداقية لها الا اذا كان محتواها يوافق القران ولا يناقضه والسنة لا تنسخ القران ابدا والخليفة عمر انكر السنة الحية بحيث قال لرسول الله ص حينما ىاراد ان يكتب لهم كتابا لن يضلوا بعده ابدا “حسبنا كتاب الله”,بمعنى انتهى دورك يا رسول الله وشكرا لك وجازاك الله هنا كل خير اذ افتحت بصرنا وانرت طريقنا بالقران الكريم ولا شيئ اخر الا القران الكريم وبالتالي فلا الشاقعي ولا المالكي ولا البخاري ولا مسلم ولا ابن تيمية ولا محمد بن عبد الوهاب ولا سنة ولا شيعة ولا ولا حجة علينا عند الله سبحانه وتعالى فكفوا عن مناقشة المرحومة نوال السعداوي الباحثة المتمكنة وناقشوا افكارها واراءها بدون شتم ولا قذف ان كنتم عاقلون موضوعيون
الحقيقة يا استاذ عصيد انك تحلل أوهاما توهمتها لمتطرفين وهميين باسلوب متطرف مبني على التعميم والتعمية ولذلك تستعمل معجمية فضفاضة لقراءة وتحليل شخوص واحوال واحداث وهمية واما من حيث حقائق الدين الإسلامي ومن حيث المعتقد السني فإن من مات من أهل القبلة او في بلاد المسلمين او حتى غير المسلمين فأنا نرجو له المغفرة والرحمة وان يكون الله تعالى ختم له بشيء يغفر له به خطاياه ويدخله جناته.كما نرجو الله لنا ولك ولجميع الخلق المغفرة والرضوان ولكن من حيث اجتهاد الرأي والحكم بالظاهر فأنا ابغضك في الله ولكن اتمنى لك حسن الخاتمة..فافهم هذه وميز أن كان عقلك ينفعك. (فالحكم لله ) وليس لاوهامك المتطرفة ولا أوهام غيرك.
الى الاخت فاطمة ………..صاحبة التعليق رقم 22
جزاك الله خيرا على التعليق وما جاء فيه من كلمات توزن بالذهب والفضة
حين كتبت ان هذه المتوفية قالت ذات مرة انها كتبت رسالة الى الله فلم يجبها لكنها قد تلقت جابا صريحا وفصيحا ومقنعا نرجوا ان تاتي اجوبة لكل من حذى طريق هذه المتوفية
شكرا هيسبريس على النشر
الطيور علي اشكالها تقع ..
وافهم انت بقي لو كنت بتفهم..
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز في سورة المجادلة
ان الذين يحادون الله ورسوله إولائك في الأدلين كتب الله.لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز.
فاطمة&احمد المانيا
نوال السعداوي كغيرها من العقول المتحررة طردواهاجس الخوف الذي مازلتم متوهمين به كالجنون والأرواح وما شاكلها من الغيبيات الأسطورية التي مازالت تعج بها أذمغتكم.نوال إمرأة القرن الماضي وكغيرها من أمثال طه حسين والرصافي ومحمود طه وعبدالله القصيمي الذين انتبهوا للهرائات الأسطورية التي تتمرّغ فيها المجتمعات الإسلامية وواجهت بعقلها المشع كل أنواع الإفلاسات الفكرية الخرافية وأنثم في القرن 21 وعقولكم في الربع الخالي ووادي عبقر المزعوم الذي كان يتوهم لشعراء ذاك الزمان أن العبقرية مُستوحاة منه.نوال تريد مجتمعا فارغا من الخرافات والرذائل الفكرية وأنتم تتشنّعون في موتها حين ناشدت إلاه الفضاء.نوال ماتت موتة فيزيولجية طبيعة 90 سنة وهذا شيئ عادي وليس ما تخمربأذمغتكم و لن يؤتى لكم مدة عيشها ولو ناشدتم أوكاتبتم الفضاء.لوأراد الإلاه مؤاخدتها لكان أخدها حين صاحت التيارالخرافي لكن غياب المادة الرمادية تنمعكم من التحليل الدقيق
المانيا ههه
تقول/نرجوا ان تاتي اجوبة لكل من حذى طريق هذه المتوفية/ هذا كلام خطير أنت كاره للبشرية وداعشي التفكير
فاطمة.لعلمك نوال دافعت عنك لولاها لكنتِ مُتختنَة
* أنواع الإلحاد:
1- الإلحاد الإنكاري “إلحاد كامل”:
وهو لفئة قرأت وتعمّقت في دراسة وجود الخالق لكنها وصلت إلى إنكار وجوده، وبالتالي رفض الأديان جملة وما يتعلق بها؟!! وهذا النوع مخرج عن الملة لأنه أوجب الكفر.
2- الإلحاد الرافض “إلحاد جزئي”:
وهو لفئة تعلم أن الله موجود، لكن غلبت عليها شقوتها وباتت تتصرّف كأن الله غير موجود، فتنتهك المحرّمات وتسخر من الدين.. وهذا النوع يمكننا أن نطلق عليه الإلحاد الكاذب، وهو مخرج عن الملة كذلك، غير أنه في منزلة أقل من سابقتها.
ومن هنا لا بد معرفة المخاطبين وأفكارهم للبدء منها والبناء عليها، ولا بد أيضا معرفة أسباب الإلحاد..
بعيدا عن اي ضجيج بعد رحيل هذ السيدة التي أثارت جدلا واسعا في حياتها وحتى بعد رحيلها. الحقيقة انني لم اقرا لها أي كتاب عرفت انها نالت قسطا مهما من العلم وأصبحت طبيبة وكاتبة خلفت كتبا كثيرة. ولكن الذي اكتشفت من خلال بعض حواراتها ومداخلاتها انها كانت تفتخر. بكونها كافرة ملحدة تزدري كل الاديان السماوية..معتقدة انها هي فقط من يملك الحقيقة.. لقد تجرأت على الله عز وجل ورفضت التشريعات الربانية. مثل أنصبة الإرث. والحجاب والحج. وغير ها من الثوابت بل سمعت انها اوصت بعدم تغسيلها وعدم الصلاة عليها. لكونها لا تؤمن بعذاب القبر ولا بالقيامة ولا باي شيء يمت بصلة الى الاديان. اما رد الاستاذ عصيد على من قال بسماع اصوات داخل قبر هذه الميتة. فلا يحتاج الى رد.. نحن لسنا هنا لاعطاء تذاكر الدخول الى الجنة أو النار بل الله عز وجل هو من بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير
الدكتورة نوال السعداوي لم تعلن يوما عن إلحادها وإنما قرأت التاريخ وقالت أن الحج طقس وثني وهذا صحيح وقالت أن رجلا فقيرا أراد أن يحج للمرة الثانية فباع كل قطيعه البسيط من الأغنام وترك وراءه زوجة وأبناء بلا زاد وعندما احتجت زوجته أجابها بأنه ترك لهم الله . وقالت لقرويين فقراء يكتتبون من أجل بناء مسجد ابنوا منازلكم ء هذه هي بعض أفكار الدكتورة التي لم تقل يوما أنها ملحدة يا صديقي .