وجه محمد أوزين، الأمين العام لحزب الحركة الشعبية، دعوة مفتوحة إلى الشيخ محمد الفيزازي من أجل تعميق الحوار والنقاش حول عدد من القضايا الفكرية والدينية، وذلك بعد الخروج الإعلامي للفيزازي منذ أيام وإثارته اسم أوزين في موضوع “يهم الخلاف الدائر بين الشيخ الفيزازي والأستاذ أحمد عصيد”.
وفي ما يلي نص الدعوة المفتوحة:
فضيلة الشيخ والعالم الجليل الأخ الفاضل محمد الفيزازي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته؛
تابعت باهتمام بالغ خروجكم الإعلامي المميز، الذي خصصتموه مشكورين لتسليط الضوء على قضية من القضايا الإيمانية الكبرى، والمتعلقة بالمعجزات النبوية في سياق نقاش وطني وفكري مستمر حول المرجعيات العقدية والهوية الدينية لبلادنا.
وإننا بداية لا يسعنا إلا أن نعبر عن صادق شكرنا وامتناننا لكم على هذا التناول العلمي الرصين، والشرعي الواضح والمفصل للمعجزات في النص القرآني الكريم، وبيانكم الصادق لمعجزات رسل وأنبياء الله عليهم السلام، من إبراهيم وموسى وعيسى إلى خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.
لقد أضأتم بهذا الطرح زوايا مهمة من الوعي العام، وساهمتم في تثبيت معاني الإيمان بالغيب، بما يليق بمقام العلماء الربانيين في زمن المتغيرات الفكرية وتعدد المرجعيات.
فضيلة الشيخ؛
أود أن أؤكد لكم أن التصريح الذي جرى تداوله يعود الى ثلاث عشرة سنة مضت، تناولت فيه ما سعيت آنذاك إلى التوفيق في تقديره حسب ما بلغني من بيانه. وهو اليوم في سياق ماض تجاوزه الزمن وانتفت شروط دفوعاته بانتفاء ظروف الارتباط. وما ينسب إلى الأستاذ الأخ أحمد عصيد من مواقف دينية أو فلسفية أو سياسية، فهي تخصه وحده، ولا تُلزِم غيره، ونحترم حقه في التعبير كما نحترم مواقف جميع الباحثين والمفكرين داخل الوطن وخارجه، في إطار التعددية الفكرية التي نعتبرها من ركائز مجتمعنا المغربي الحديث، والتي وإن اختلفت أو زاغت عن المشترك أو الثابت، أو حتى المقبول، فإنها لا تعدو أن تكون صوتا حرا ملزما لصاحبه وجبت مناقشته ومعالجته بالتي هي أحسن كما جاء في متن الآية المكية ودعوتها إلى دين الله وشرعه بتلطف ولين دون مخاشنة وتعنيف، وهكذا ينبغي أن يوعظ المسلمون إلى يوم القيامة، أي بالمجادلة والمحاججة (توسل الحجة) لتصويب رأي وإبطال ما يخالفه، كما جاء في تفاسير العديد من السلف الصالح كالفقيه المفسر ابن كثير والشيخ الطاهر ابن عاشور.
أما عن مواقفي كأمين عام لحزب الحركة الشعبية، وهو حزب وطني عتيد تأسس على يد نخبة من رجالات الدولة الذين لم يقبلوا يوما المساومة في الدين والعقيدة، وعلى رأسهم المرحومان الدكتور عبد الكريم الخطيب والمحجوبي أحرضان، فإنني أؤكد لكم أن إسلامية الدولة المغربية جزء لا يتجزأ من هوية الحزب ومن الثوابت التي نؤمن بها وندافع عنها بكل وضوح:
العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي، والتصوف السني، وإمارة المؤمنين التي نجدد بيعتنا لها كل سنة تحت قيادة مولانا أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس أطال الله في عمره، بيعة شرعية مكتوبة يربطنا بها السمع والطاعة في المنشط والمكره.
وأما عن سؤالكم الواضح والصريح المتعلق بموقفي من المعجزات النبوية، فإنني أجيبكم بكل وضوح ويقين:
نحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. نؤمن بالغيب وبما ورد من معجزات في كتاب الله وسنة نبيه المصطفى، إيمانا لا يشوبه شك، ولا يزعزعه قول.
نؤمن بأن الله شق البحر لموسى، وجعل عصاه حية تسعى، وجعل النار بردا وسلاما على إبراهيم، وأرسل الطير الأبابيل لحماية بيته الحرام، وأجرى الماء من بين أصابع النبي محمد صلى الله عليه وسلم…
وهذه عقيدتنا التي نشأنا عليها، ونموت عليها بإذن الله.
وفي الختام، يسرني أن أدعوكم رسميا لإلقاء محاضرة علمية في هذا الموضوع القيّم، داخل أكاديمية لحسن اليوسي الذراع الفكري لحزب الحركة الشعبية، في الوقت الذي ترونه مناسبا، تعميقا للحوار وتوسيعا للنقاش، إحياء لمنهج السلف الصالح من علماء حزبنا الذين جمعوا بين الإيمان، والعلم، والانفتاح الفكري والتسامح الفطري.
وسأكون إن شاء الله إلى جانبكم لإلقاء محاضرة حول موضوع “الإعجاز والمجاز في الرد على الصوت النشاز”، وهي قراءة للإعجاز البلاغي في القرآن الكريم على ضوء إسهامات قامات بلاغية تعد مرجعا في الموضوع كالجرجاني وابن جني!
بارك الله في علمكم، وجعل سعيكم في ميزان حسناتكم.
مع خالص المحبة والتقدير.
محمد أوزين
الأمين العام لحزب الحركة الشعبية
وهل تؤمن بيوم الحساب وان الراعي مسؤول عن رعيته
و هادشي مجهاااااد، من الخطاب السياسي إلى الخطاب الديني، ربما مناورات انتخابية، نحن في انتظار ما تخبئه الأيام،
خطاب بأدب يليق بأهل العلم وفقكم الله .ولكل مقام مقال
تسخينات انتخابية استباقية.كان حري بك الحديث عن تخليق الحياة السياسية والتطرق للمشاكل التي تعيشها الطبقة الفقيرة والمتوسطة بدل الحديث في الغيبيات.
احييكم فيكم ردود المحترمة السيد الامين العام ، أما النية لا تعلمها إلا الله و إن كان الاصل هو احسن الظن في خلق الله . اتمنى لكم التوفيق و مزيدا من التحسيس و التواصل و التنوير الرأي العام الذي هو من صميم اعمالكم كحزب . هذا هو بحق الدين . المعاملة .
كل الاحترام لك اوزين الرجل الوطني المحب للوطن دينه و توابته الوطنية و المقدسات الوطنية وخا كانختالفو معاك سياسيا و فكريا لكن كانحتارموك
السلام عليكم
أسلوب راقي وموضوع جميل يجمع فلسفة السياسة وتوابت الأمة العقائدية.تبقى الثقافة والعلم الكبير تاج فوق رؤوس أهله حتى وإن كثرت التفاهة وساد الخبت
مشكور الاخ الفاضل المهذب المؤدب على غيرتكم على ديننا ووطننا .
نرجو لكم التوفيق والسداد إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.
تسخينات انتخابية ليس إلا!
يا سادة اتقوا الله في الرجل (لست منتميا لاي حزب او جماعة) عن اي تسخينات تتكلمون السيد اوزين من المثقفين المرموقين ولقد سمعتم مرافعته بالجزائر حين الجم افواههم نحن في حاجة لمثل هؤلاء الرجال امثال الفيزازي و اوزين وغيرهم كثير لقد سئمنا من التفاهات هؤلاء اشخاص مفكرون ومثقفون يغنون الساحة الدينية و الثقافية بافكارهم وحتى السيد عصيد و ان كنت لا اتفق معه في كثير من افكار اتقوا الله السيد لم يتكلم في السياسة وانما في مجال يهم كل المغاربة و له حق الرد مضمون تحياتي للجميع
لا شك ان السي أوزين له باع – ما شاء الله – في التعبير وصياغة الجمل المناسبة في الوقت المناسب. كفاءة لا يتجادل فيها اثنان. ولكن ولكن، لماذا لا يرى المواطن على أرض الواقع أثر هذه الحنكة وهذا الإلمام بالأمور في تسيير شؤون الدولة لما يستلم زمام الامور نوابغنا ؟ لماذا تطغى مَلَكة السلطة والمال والمصلحة الشخصية و الحزبية الضيقتين على النزاهة والفكر الوطني الحقيقي والوفاء للمنتخِبين ؟ هذا هو جوهر الأسئلة العديدة التي تحير المواطن البسيط الذي يغار من ظروف ومعيشة المواطن الاوروبي – مثلا- لِما يحظى به من اهتمام واحترام ووفاء من لدن منتخَبيه وممثليه في البرلمان والحكومة. هذه إشكالات حزبية وشخصية ننتظر شجاعة كافية لاخذها بعين الإعتبار تجاه المواطن وليس إبراز كفاءات معينة لا تسمنه ولا تغنيه من جوع…
صراحة رغم اختلافي مع الاحزاب و لا اميل الى اي ايديولوجية الا اتباع ديننا الحنيف و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الان أن أسلوب الكتابة و استعمال بعض التعابير المجازية و الإستعارة في هده الرسالة دكرتني ايام مقامات بديع الزمان الهمذاني و الحريري .سجع و طباق و قافية .
بعض التعليقات تشير إلى سباق انتخاباتي، انا لست رجل سياسة و ليس لي حزب معين ،المهم عندي هو ما قاله السيد اوزين لم يقله السيد بن كيران بل لا يفهمه ولا يستطيع مناقشته او كتابته ولن يستطيع ابدا السيد او لم يستعمل الدين وسيلة للوصول خطابات رزينة و معقولة على الاقل رجل يستحق امين لحزب بجداره و احسن من سلفاءه احسن من كثير من الامناء الا من العمالق مثل المرحومين اليوسفي اليزغي بوعبيد و كثير من زمنهم.
السيد محمد أوزين شخصية وطنية محترمة يغلب عليها التواضع الشديد إلى حد مهاوي نكران الذات ورغم ماله من رصيد فكري وتتظيمي فيبقى له حدود في الصلاحيات وأحيانا كوابح ودفع من الخلف يغير المسار فالإرادة وحدها لاتكفي في دوامة معادلة معقدة وليس داءما الأفضل هو من يلتحف المقدمة
اتفق معه فيما قال عدا جانب واحد هو مايتعلق بحرية التعبير وان الرأي المخالف لايلزم الاصاحبه ولايلزم غيره هذا الانطباع يكون مقبولا اذا كان الراي بشان امور دنيوية تكون موضوع دراسات وابحاث ففي هذه الخالة يجوز لمن له دراية بموضوع الدراسة او البحث او النقاش ان يدلي بدلوه انطلاقا مما يتفر عليه من علم ومع ذلك يبقى رايه خاصا به واما النقاش في امور دينية ومعتقدات الامة منذ اكثر من 14 قرن خلت وتكاد تكون محل اجماع او قريبا من الاجماع ويتم الطعن فيها بدون علم لان القران له علومه والحديث الشريف له علومه والفقه الاسلامي له علومه واصول الدين لها علومها وهذه العلوم وغيرها لها رجالاتها المشهود لهم بالعلم والورع وسعة الافق وكان اغلبهم لايرجون من ذلك الاوجه الله واليوم الاخر ولايطمعون في شهرة او سمعة او سحت او تسجيل مواقف او مدفوعين من جهات مجهولة وبالتالي من اراد ان يدلي بدلوه في تلك العلوم فعليه ان يتحلى قبل كل شيء بالعلم السليم الموثوق به
رد اكاديمي دو مستوى كبير جدا، رد راقي فيه من الاحترام ما يجعلنا نفتخر لنخبنا .
اوزين يوما بعد يوم يثبث انه في مستوى الامناء العامون الذين سبقوه.
ماشاء الله نعم رأي ونعم المناظرة
السلام عليكم إن كانت هذه عقيدة السيد أوزين أسأل الله عز وجل أن يغفر لي في سوء ظن في عقيدته كنت أحسبه ذات اديلوجية شيوعية
كل المعجزات التي ذكرها السيد أوزين ثابثة بالنص القرآني الذي لا غبار عليه، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه .ومن لا يؤمن بها فهو غير مسلم. ولكن ،إخراج الماء من بين أصابع الرسول عليه السلام، لم أعثر في كتاب الله على ما يتبثه،كل ما وجدته هو قال فلان وصححه علان واتفق عليه فرتلان . لذى، على من عثر في كتاب الله على ما يثبت هذا الأمر، غير :قال هذا وقال ذاك ،فاليفدنا جزاه الله خيرا.
موضوع علمي جيد، للتاريخ.
أتمنى أن تسود مثل هذه المواقف على النقاشات العقيمة و المناطحات و المشاحنات التي نراها في هذا الزمن، بعيدا على كل الحسابات الحزبية و المصالح الضيقة.
اوزين رجل الحجاج والمنطق والسياسة . .
سياسي المعي رجل دولة ملم بالسياقات و بالمرجعيات الدينية و الفكرية و الايديولوجية لمختلف التنظبمات و الجماعات.
احترم فيه عدم خوض النقاشات الشعبوية التي يمكن ان تفسر لدى العوام على انها مروق و هرطقة. مثقف يحترم المقدسات والمعتقدات ويرفض جعلها محل جدال على وسائل التواصل الاجتماعي ويفضل المناقشة عبر مناظرات لنخب الفكر و النقاش الفلسفي و العقدي و السياسي.،بعيدا عن الشعبويات المقيتة التي ترفع منسوب الاصطفافات ،رغم احتياجه لها في هذا الظرف.
شكرا لك .على نبلك واختيارك ان يكون ناخبك مقتنعا ببرنامجك الواقعي على الارض عوض الخوض في امور من اختصاص اهل السماء. .نتمنى لك حضورا موفقا مع الفريق المقبل ، وكما عودتنا على القول ان تعودنا على الفعل .تحياتي