اختتمت جماعة العدل والإحسان، يوم الأحد، بمقرها المركزي بمدية سلا فعاليات تخليد الذكرى الثانية لرحيل مرشدها عبد السلام ياسين في يومها الثاني. وقد كان لافتا في هذا التخليد نزول الجماعة بثقلها التنظيمي واللوجستيكي والتواصلي لإنجاح هذه المناسبة السنوية.
وتميز البرنامج الذي أعدته الجماعة خلال اليوم الثاني بطابعه الروحي الذي بدا لافتا، سواء في المشاركات الشعرية التي كان لشاعر الجماعة منير ركراكي نصيب منها، أو في مشاركة منشد الجماعة رشيد غلام الذي كان له حضوره المعتاد في هذه المناسبة.
الآلة التواصلية للجماعة كانت نشطة خلال اليومين من حيث الحضور المكثف للضيوف المدعوين لهذه الفعاليات والذين تقاطروا على الحفل من الجزائر وتونس ومصر وموريطانيا والسنغال وتركيا، إضافة إلى ممثلين عن أحزاب وحركات وجمعيات حقوقية وشخصيات بارزة من داخل المغرب.
وقد حرص محمد عبادي، الأمين العام للجماعة، منذ البداية على التذكير بأن الدافع وراء هذه الفعاليات هو “أن نحيي أياما وليالي لننثر الغبار عن هذا الرجل الرباني لنريه للناس كما كان ولن نستطيع، لأن معرفتنا به معرفة سطحية ولا يعرف أولياء الله إلا الله أو من كان مثلهم”.
وتميز الحفل بكلمة بظهور قيادية جديدة في الجماعة اسمها فاطمة الشيباني كريمة نادية ياسين، وهي حاصلة على درجة الدكتورة في الأدب الإنجليزي، بدت فيها متأثرة بفقد جدها مخاطبة إياه “أمددت بحبل الله المتين الذي عليه يُجتمع وأعليت اللواء عاليا لواء جماعة العدل والإحسان” .
كما بدا لافتا التفاعل بسبب تزامن ذكرى الشيخ ياسين مع وفاة عبد الله بها القيادي في العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح، لاسيما مع كلمة عبد الرحيم الشيخي، رئيس حركة التوحيد والإصلاح، الذي أشار إلى أن “أبرز ما كان يطبع كتابات الأستاذ عبد السلام ياسين حديثه عن الدار الآخرة وطلب الإحسان وهو ما تحتاجه البشرية كلها”، مشيرا إلى “نبذه للعنف قولا وفعلا وما زالت الجماعة على النهج وهو ما أسهم من خلال ذلك في استقرار هذا الوطن”.
وحظي الحفل بحضور لافت للضيوف من الخارج منهم أشرف عبد الغفار، القيادي في جماعة الإخوان المسلمين، وعبد الله طربزون، نائب عميد كلية الإلهيات بإسطنبول، وكمال الحجام، عضو المكتب التنفيذي لحركة النهضة، والباحثة التركية في علم اجتماع الأديان نسلمان آر، وزينب التاقي النائبة البرلمانية عن حزب التجمع الوطني للإصلاح تواصل من موريتانيا، ومحمد خوجة رئيس جبهة الإصلاح من تونس، وتيجان فال القيادي بجماعة عباد الرحمن من السنغال، ومحمد جهيد يونسي الأمين العام لحزب الإصلاح الجزائري.
هذا وشهد الحفل في يومه الثاني حضور شخصيات يسارية منها أحمد ويحمان، رئيس المرصد المغربي لمناهضة التطبيع، الذي تحدث عن لقائه الأول مع الشيخ ياسين رفقة الفقيه البصري وعمر الخطابي ومحمد الحبيب الفرقاني.
أما الناشطة الحقوقية خديجة مروازي رئيسة جمعية الوسيط من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان، فبدا تأثرها بكلمة حفيدة الشيخ ياسين، القيادية الجديدة التي يبدو أن الجماعة دفعت بها للظهور لأول مرة، وأضافت “في خضم معرفتنا بأصدقائنا من جماعة العدل والإحسان كنت دائما أنبهر بصفة وهي أن هذه العائلة تحرص على الوطن رغم أنها تعاني في هذه المواطنة”.
فيما اعتبر النقيب محمد أقديم أن “الإخوان في الجماعة قدموا الكثير للوطن، ولم يحشروا أنفسهم في العنف الذي كانت في جماعات أخرى”. كما أكدت السعدية الولوس عضو الفدرالية الديمقراطية لحقوق الإنسان أنها عرفت ياسين من خلال تعرفها على أعضاء جماعته.
من جهته قال مصطفى معتصم، الأمين العام لحزب البديل الحضاري، ضمن كلمته “آلمني فراق ذلك الرجل، كان رجل مواقف ومبادئ. كما آلمني فراق الأستاذ عبد الله بها وأحمد الزايدي”. أما إدريس مستعد رئيس الحركة من أجل الأمة، فقال في معرض كلمته الموجزة: “كلما تقرأ فكر الإمام تكتشف جديدا”.
وحرصت الجماعة على عرض شريط مرئي يعرض في دقائق بعض جوانب مشروع الشيخ ياسين، بينما ختم فتح الله أرسلان نائب الأمين العام والناطق الرسمي باسم الجماعة بمداخلة أكد فيها “مواصلة السير على نهج مرشد الجماعة في المبادئ الأساسية التي لا يمكن أن تغيرها الأحداث”.
إلى ذلك لوحظ حضور مولاي امحمد الخليفة من تيار بلا هوادة الاستقلالي وفي نفس الوقت عبد السلام البكاري المقرب من شباط. كما حضرت حنان رحاب عضو المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي والفنان بزيز والحقوقية خديجة المروازي وإدريس مستعد رئيس الحركة من أجل الأنة والحقوقية السعدية الوالوس والشيخ حسن الكتاني وأحمد المرزوقي المعتقل السابق في تزمامارت والنقيب عبد الرحيم بنبركة.
ويشار إلى أن اليوم الأول عرف حضور كل من كريم التازي وفؤاد عبد المومني ومحمد مدني ومحمد حفيظ وأحمد البوز وعبد العزيز النويضي وحسناء أبو زيد ومحمد الزهاري وأمينة تفنوت ومحمد المرواني وغيرهم من الأسماء التي حضرت من داخل المغرب.
جماعة مباركة وحضور مبارك ومغرب مبارك باذن الله.
القبر مجصص وفوقه ميزانية من الرخام وتدعون الزهد
هل كان قبر رسولنا وصحبه هكذا؟
هدانا الله وإياكم
السلام عليكم. هل من السنة احياء ذكرى الموتى ما القيمة المُضافة التي تركها هذا (الشيخ) سوى خالف تعرف قالك ابن تيمية صوفي لواه الصوفة أنا استمعت اكثر من مرة كلام (الشيخ) والله لا يعرف ان يقول كلمة باللغة الفصحى .الله يرحم جميع موتى المسلمين
رحم الله الأستاذ المرشد الشيخ عبد السلام ياسين. فعلا كان رجلا ربانيا زاهدا، عابدا، صواما، قواما كثير الذكر لله تعالى كما يشهد له.
رحم الله هذا الإمام وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه و السلام عليكم و رحمة الله.
لا إلاه إلا الله
رجل ليس كباقي الرجال لم يعرف به و شوهة سورته و رغم كل ذلك لا تجده يحقد على أحد
فكره محاصر، كنت أود إقتناء كتبه الكتيرة و لكن لم أجد من يبيعها…. حصار شامل و كأن الرجل كان ضد الوطن، حرام عليكم
رحم الله الفقيد و جازاه الله عن الأمة ألف خير
سيعرفه الناس في الخارج قبل الداخل
محمد رسول الله
سؤالي هو كيف سيتم التغير في الضل النظام القائم في المغرب مع ان الذخول في الانتخابات هو شي غير مقبول من طرف الجماعة لانهاتعتبر الدخول في الحكومة هو احتواء من طرف المخزن الذي يقرر وينفذ والحكومات عبارة عن لعبة سياسية كمظهر من مظاهر الدموقراطية ، مع العلم ان النظام المغربي تركيبته معقدة، والاهم من هذا ان الصراع هو عالمي اكتر ماهو قطري ,وهل ستنتضر طعم مسمومامن امريكا ينهي تماما على طموحاتها كما فعل بالاخوان المسلمين في مصر
لوكان المخالفون يجتمعون ويتازرون حتى في الافراح والمناسبات السياسية والثقافية في بلدان اسلامية وعربية اخرى لكانوا انضج مقارنة بما عليه الحال الان, وكما نقول في مثلنا المتداول " الخلاف لا يفسد الود" وخصوصا ان اعداء التغييريبررون قبضتهم الحديدية على شؤون الحكم بعدم النضج السياسي عند الخاصة والعامة, وانهم بذلك يحصنون الدولة والمجتمع من الاضطرابات.
حقا يجب نفض الغبار على فكر رجل من رجالات هذا الوطن.
فكر رجل اصبح الان منتشر في جميع بقاع ابعالم تنظم له ندوات و ينجز له دراسات في الماستر و الدكتوراه ….. الا في بلادي حيث كان و مازال محاص ، فكيف يمنع من الحصول على قاعة خاصة و لن نقول عامة حتى لا يتم الاحراج و لكن السلطات مازالت في غيها و غبائها تعوم،
الحمد لله حفل الذكرى تم بالجهود و اللجستيك المتواضعة و لكن بركة الصدق جعل الحفل و النقل المباشر عبر قناة بصائر الإلكترونية تمر باحسن ما يرام
و نجحت الذكرى
و خسرت السلطات في المنع
و انفضحت "الحرية"بلادي امام ضيوف الداخل و الخارج
بادرة طيبة تحسب للعدل و الإحسان و هي جمع أخيار هذا الوطن من جميع المشارب و التنظيمات. نتمنى ان تكون الجماعة جسرا يلتقي من خلاله أبناء الوطن الواحد لإخراجه من تخلفه الفكري و التكنولوجي.
شكرًا لكم و شكرًا لمن لبى دعوتكم
رحم الله الشيخ المربي عبدالسلام ياسين.
من عاش منكم خمسين عاما فليتذكر كلامي هذا ؟ سوف ياتي عليكم زمان يتحرك فيه المتنفعون وأحفاد الشيخ لتحويله الى مزار يتكسبون منه ، وهكذا يستمر البعد عن الدين وتزيد الممارسات الشركية
لا يجوز البناء على القبور لا بصبة ولا بغيرها ولا تجوز الكتابة عليها . لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من النهي عن البناء عليها والكتابة عليها ، فقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر رضي الله عنه قال : ((نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)) وخرجه الترمذي وغيره بإسناد صحيح وزاد ((وأن يكتب عليه)) ولأن ذلك نوع من أنواع الغلو فوجب منعه .
ولأن الكتابة ربما أفضت إلى عواقب وخيمة من الغلو وغيره من المحظورات الشرعية ، وإنما يعاد تراب القبر عليه ويرفع قدر شبر تقريبا حتى يعرف أنه قبر ، هذه هي السنة في القبور التي درج عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ولا يجوز اتخاذ المساجد عليها ولا كسوتها ولا وضع القباب عليها لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) متفق على صحته .
الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله قمة فكرية وسياسية وتنظيمية. قرأت له كثيرا. فكنت أعجب بمتانة وجمال عربيته وفرنسيته كما أعجب بعمق أفكاره واطلاعه الموسوعي. واعترف أنني اصبت بصدمة كبيرة حين مطالعتي لمؤلفه بالفرنسية Islamiser la modernité لأجد نفسي مضطرا للتنقيب عن المعاني الدقيقة للكلمات والتعابير وللتعرف على ثلة من فلاسفة العصر ومفكريه ممن استشهد بهم وجعل افكارهم معبرا للتفاهم بينه وبين أهل الحداثة والفكر المعاصر. أما قراءة سفره الكبير "الإسلام غدا"، فيما يقرب من ألف صفحة، فيجعلك حائرا إن كنت تقرأ نثرا أم شعرا. فمتانة الفكر وتسلسله لم تذهل الاستاذ رحمه الله عن تقديم اللغة العربية في أجمل حلة وتعبير.
لم يكن الأستاذ ياسين رحمه الله مفكرا ومؤلفا ومنظرا فقط. بل كان رجل عمل وفعل وميدان. فقد استطاع بناء حركة سياسية في عمق المجتمع. حركة سياسية يكاد وجودها يكون خفيا. ولكنه ظاهر جلي لمن يحسن النظر واستقراء الواقع. العدل والاحسان حركة استثنائية بكل المقاييس تمكنت من الثبات على مواقفها مع تدبير ذكي ومحكم لصراعها مع نظام قمعي شرس.
رحم الله هذا الرجل الفذ الذي لم يقدره المغاربة والعالم بعد حق قدره.
الانبياء وحدهم هم المعصومون اما الاخرون فكلهم سواسية و فيهم من ينمم او يكدب او ينافق أو يزني او يقرب المحرمات و كادب من يدعي بانه كامل لان الكمال لله عز و جل و المهم هو العبادة و الكافر هو الدي يشرك بالله فاتركونا من تمجيد الاشخاص
سبحان الله كيف يزكي عبادي عبد السلام ياسين ويقول عنه الرباني والولي ما هذه العقيدة التي رباكم عليها شيخكم ،ام هو أحسن من رسول الله الذي لم يثبث عنه انه قال لأصحابه مثل ما تقول وهل اصحاب الرسول كانوا يقيمون له الذكرى بعد وفاته .اونتم تتكلمون على تبدير المال فلماذا تتنقضون في كلامكم لماذا هذا الملتقى لتجميع الحزبين والمبتدعيين وتكثير سوادهم اي فائدة من هذا سوى اثقال الرجل بما ترك من بدع وظلال لان وزر كل مبتدع يعود عليه توبوا الى الله من غيكم او اجعلوا له ضريح يزار لإحياء الشرك والبدعة التي حاربها رسول الله .ام رشيد غلام فهو غارق في الشرك وهو ينشد البردة بمواويلها الشرقية وبالموسيقى انها تربية عبد السلام تربية القطيع لا تناقش ولاتنكر ولاتسأل الطاعة العمياء انهم طواغيت الأمة يعلمون الناس الشرك والبدعة والتصوف والخرافة والديمقراطية وكل انواع الشر
Un groupe d hommes devant un palais et non pas une tombe . Incroyable mais vrai .
ما موقف الشرع في شكل هذا القبر.وماذا يجوز فعله لقبور المسلمين….ارحموا الميت واتقوا الله فيه…
يامن تدعون العدل هل من العدل اختلاط النساء بالرجال ؟هل من العدل تزكية شخص لا يعلم سريرته الا الله؟هل من العدل اقامة ملتقى يضيع فيه المال والوقت ؟هل من السنة إقامة المواليد وإحياء الليالي الصوفية ?هل من السنة تجصيص القبر ام هو استدراك على النبي وانه لم يكمل الدين اذا قلتم لا وإنما هي بدعة حسنة كما تزعمون فتكونون قد وقعتم في البدع وإذا قلتم نعم فتزعمون ان محمدا خان الرسالة ولم يكمل الدين؟حكم مشاهدة التلفاز ومتابعة الافلام?حكم حلق الوجه وحكم الاسبال?ثم حكم المظاهرات والخروج والإضرابات والاعتصامات ؟أهكذا ينصر دين محمد؟متى كانت الديمقراطية شرع؟تدعون الى حرية العري الى حرية التبرج والاختلاط ؟أهذا هو منهاج النبي ام منهاج الخلاج وماووالخمييني وماركس عبد السلام ياسين؟اتقوا الله وأفيقوا من غيكم وانظروا في عاقبة أمركم وأخذوا الحق من الكتاب والسنة وليس من كتب ياسين وأربطوا الحق بالدليل وليس بالرجال واعلموا أنكم ستقفون امام الواحد الأحد فلا ينفعكم لا ياسين والجماعة وعليكم بالعلم النافع والعمل الصالح ومعرفة العقيدة الصحيحة والله الموفق
لا حول ولا قوة إلا بالله
أتريد هذه الجماعة الرجوع بنا إلى القرون الوسطى قرون البدع و الخرافات و الأضرحة و المواسم وعبادة القبور؟
أ و لا يعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذر من هذا و قال:" إذا مات الإنسانُ انقطع عنه عملُه إلا من ثلاثةٍ : صدقةٍ جاريةٍ أو علمٍ ينتفعُ به أو ولدٍ صالحٍ يدعو له" صحيح مسلم؟
و قال أيضا لما ذكَرَتْ أم سَلَمَةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَنيسَةً رأَتْها بأرضِ الحبَشَةِ ، يُقالُ لها مارِيةُ ، فذكَرَتْ له ما رأَتْ فيها منَ الصُّوَرِ قال: " أولئكَ قومٌ إذا مات فيهمُ العبدُ الصالحُ، أوِ الرجلُ الصالحُ، بنَوا على قبرِه مسجدًا، وصوَّروا فيه تلك الصُّوَرَ، أولئكَ شِرارُ الخلقِ عِندَ اللهِ" صحيح البخاري؟
أ و لا يعلمون تحذير رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المسلمين من إتباع سنن اليهود و النصارى و قال: "لتتبعن سننَ من قبلكم شبرًا بشبرٍ ، وذراعًا بذراعٍ ، حتى لو سلكوا جحرَ ضبٍّ لسلكتموه . قلْنا : يا رسولَ اللهِ ، اليهودُ والنصارى ؟ قال : فمن" صحيح البخاري؟
مُلتقى الشقاق و النفاق !!
حين يلتقي اليساري الشيوعي الراديكالي مع "الإسلامي" الصوفي فكأنما نريد مزج الماء مع الكهرباء !! كيف يُعقل أن يتفاهم اليساري مع "إسلاميي" الجماعة و هما يمثّلان النقيض التّام؟؟ واحد يقول "لا يوجد إله و الحياة مادة" و لا يؤمن بأي شيئ و الآخر يقول "نحكم بشرع الله و سنّة الرسول" ؟؟
هنا العجب ! و يظهر بالواضح الطويل العريض أن "تحالف" أقصى اليسار الراديكالي مع الصوفيين الراديكايين ما هو إلاّ زواج متعة لا شرعي لتحقيق أهداف سياسوية و إنتخابية و لمحاولة إستدراج السذّج بشعراتهم البرّاقة و بوعودهم الكاذبة بمستقبل أفضل !!!
الحمد لله الذي علمنا ان نسلم على القبور هم السابقون ونحن للحقون وليس ان الوهم الناس ان يعبدوا القبور او يزينها ويجعلونها ضريح تزار. البقيع اعجبتني وعلمتني اني لااساوي شيئا الى اذا تركث شيئا ينفع الناس ولا لنضل الناس ودفعهم الى الهلاك.
بسم الله الرحمن الرحيم : ولا تجعلوا قبري عيدا "
ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البناء على القبور ، ونهى عن تجصيصها ؛ لأن هذه وسائل خبيثة تجر الناس إلى الشرك بالله ـ تبارك وتعالى ـ
لهذا استحق اليهود اللعائن من الله ـ تبارك وتعالى ـ ولو بنوا تلك المساجد على قبور الأنبياء ولو اعتقدوا أنهم يحبونهم ويكرمونهم ،
فإنهم لا يستحقون من الله إلا اللعائن ، ومن فعل مثل فعلهم ، نسأل الله العافية ، يخشى عليه من هذه اللعائن .
*يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من صور في الدنيا صورة من ذوات الأرواح، فإن الله عزوجل يلزمه يوم القيامة بأن ينفخ فيها روحا، وقد علم الله أن المصور لا يستطيع ذلك، وإنما كلفه بذلك تعجيزا وتوبيخا له وإظهارا لحقارته وضعفه.
* وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. وقال صلى الله عليه وسلم: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم،
ولا تتخذوها قبوراً، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.خرجه مسلم وهذا الحديث يدل على أن المقابر ليست محلاً للصلاة، ولا للقراءة
^ يالا لخيبة يساريون على قبر ع السلام بدون وضوء صغير ولاكبير
مهما قيل في مؤسس هذه الطائفة التي أصبحت أخبارها تستهتر بمساحة واسعة من هذه الجريدة، فإن شيخها سيبقى مجرد إنسان عادي فيه ما فيه من العيوب، واقترف ما اقترفه من دنوب وحسنات، ورئيس جماعة سياسية كهنوتية، ودكان من الدكاكين اللاهوتية لا اقل ولا اكثر.
فالعلم هو علم الفيزياء والرياضيات الفضاء والطب وليس هو الهرطقة وشرح وتفسير المفسر من علم الكلام الكهنوتي الذي كتبت حوله مئات الألوف من الكتب والتفسيرات، وما عبد السلام سوى واحد من مئات ألألوف من هؤلاء الفقهاء الكنويتين الذين قلبوا و(شقلبو) النص القرآني لكي يستخرجوا منه ما لم يميزهم عن غيرهم. وطبعا في كل وقت وزمن يكون لهؤلاء الفقهاء مريدين ومنبهرين واتباع وعبيد. منهم من يستغل سمعة شيخه لقضاء أغراضه الشخصية، ومنهم من يستغلها للرقي في عالم السياسة ومنهم فئة اخرى مجرد (سخارة) يوزعون المنشورات ويسخرون في المظاهرات و…
نحن نحترم في الرجل دهائه ومكره وذكائه الخارق الذي حول الدكاترة الى مجرد مريدين، والمثقفين الى مجرد كتاب عموميين ينقلون عنه كلامه في المجلات والجرائد ونحترم فيه إتقانه المشي على الحبل.
'' ولا يعرف أولياء الله إلا الله أو من كان مثلهم''
Ya soubhan Allah!
كلام جد معقول ولكن مع الاسف …………..
العفو من هذه الادعاءات على الله و الاسلام و الرسول. ها الولي ها الرباني ها ماعرفت شنو. الرجل خالقه اعلم به خليوه يرتاح و عاونوه بالترحم عليه.
وملاحظة اخرى الناس مشردة في العراء و ف البرد القرس و نتوما جالسين فوق الزرابي و تحت الاضواء وخاسرين ميزانية كان الاولى ان تذهب لضحايا الطقس و التهميش و لو كصدقة تنفع شيخكم وهو بين يدي الله. وا فيقو وباراكا من الوهم و الزيادة في تمزيق و تشتيت هذه البلاد.
في معرض قراءة تعليقات القراء لاحضت ان اي تعليق ينتقد الجماعة وشيخها رحمه الله والا وجدت عنده -5او-20 ناقص ناقص هدا دليل ان الجماعة لا تتقبل النقد وان كان بناءا جل انتقادات كانت في مجملها تصيب جادة الصواب فمن قال لا يجب تاليه الاشخاص ووصفه بالربانيين فهو على ومن انتقد نادية ياسين وفضاءحها المدوية وزيراتها المتكررة لامريكا واسبنيا فهو على حق ومن انتقد الاسراف وبناء القبور فقد اصاب وقد استدل بحديث صحيح لا غبار عليه اين انتم من الاسلام اسالكم بالله لا تحاولوا جاهدين زرع صورة خاطاة على وفما نعانيه وما عنيناه لا يعدو ان يكون بسبب بدعنا وتوجهتنا الخاطاة التي الصقنها بالاسلام. الشيخ كان مفكرا لا احد يقول لا الشيخ كان صالحا لا نعارضكم في هده ربه يعلم علم اليقين ولكن جعله في خانة المقدس لا التشبت بالبدع التي ابتدعها لا اين هو نن ابن تيمية لتربطو اسمه بهدا الشيخ العضيم اعلم ان هدا التعليق سياخد نصيبه من سلبي ديلكم غفر لكم الله
إلى 24 – بـــــــاسو
إتق الله و لا تجعل نقد ما عليه الجماعة "العدل و الإحسان" من البدع و الخرافات طريقا إلى الطعن في الإسلام و علماء الإسلام من فقهاء و مفسرين و الذين هم فلا ورثة الأنياء فإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثوا دينارًا و لا درهمًا، إنما ورَّثوا العلمَ، فمن أخذه أخذ بحظٍّ وافرٍ.
و الأنبياء لم يكونوا فلاسفة و لا رياضين و لا فزيائيين و لا كميائيين لكنهم كانوا سفراء الله بينه و بين خلقه يبلغون رسالة ربهم فمن تبعهم فلا يضل ولا يشقى لا في الدنيا و لا في الأخرة.
و العلماء الحقيقيون لا في العلوم الدينية أو لا في العلوم الكونية هم الذين يخشون الله عز وجل لقوله تعالى:"إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ" و الذين لا يخشون الله فهم يمكن أن يقال عنهم أذكياء و لكن ليسوا بعقلاء لأنهم في الآخرة سيعترفون بغبائهم لقوله تعالى:"وَقَالُوا۟ لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِىٓ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ".
ياك منهاج النبوة و اجتناب البدع و ما الى ذلك مما يدع من فرق صفوف صلاة المسلمين (قسم الله ظهوركم) من اين جئتم بهذه الذكرى آ الدعوة لله ام الدعوة الى شيخ و الله اني مبصر فيكم ما قال المصطفى صلوات الله و سلامه عليه و على آله و صحبه :يقرأون القرآن يحسبونه أنّه لهم وهو عليهم، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم.
امرنا ان نحكم بالظاهر والله يتولى السرائر، لقد حاول الاستاذ عبد السلام ياسين ان ينهج في كتاباته منهجا وسطيا لجمع شتات الامة بعيدا عن العصبية والطائفية معتبرا ان الحق قد تفرق منذ مرحلة الانكسار التاريخي فاعتصم الخوارج بحق الشورى والشيعة بحب اهل البيت والصوفية بعلم الحقائق وهكذا فكل فرقة معها من الحق وليس كل الحق، الا ان ما غاب عن عبد السلام ياسين رحمه الله واتباعه ان قد اسس لفرقة جديدة سلكت منهجا اقرب منه الى التلفيق بين الفرق فكانت ان ظهرت جماعة اكثر تشددا لنهج فكري لا تتزحزح عنه قيد انملة بل تفصل من صفوفها كل مجتهد يحاول التجديد في فكر الشيخ او مناقشة شرعية بعض طروحاته..رحم الله عبد السلام ياسين وكل موتى المسلمين
الاستاذ عبد السلام رجل و أي رجل
ملاحظة قد لا تعجب البعض …كغيري لاحظت ان قبر الشيخ قد بني عليه بالرخام وتم تزيينه ..ربما انا مخطئ …تمنيت ان يبقى القبر عاديا …
رحمك الله يا حبيبي و أكرمك جل جلاله بجوار سيد الأحبة مولانا محمد صلى الله عليه و سلم
رحم الله الإمام برحمته الواسعة الدائمة..
أسهل وأيسر شيئ أن تشتم وتسب وتلعن الظلام الدامس، لكن أصعب أمر هو أن تبني وتصنع لفكرتك موضعا بين الأفكار المتناثرة وتحتضنها وترعاها وتصبر على ذلك حتى يقتنع الناس أن فكرتك هي الأقرب واقتراحك هو الأرجح وبادرتك هي الأنجح.. صعب أن تمد يدك المرة والمرتين والثلاث والمائة، فيستهزئ بك ويسخر منك وفي النهاية تجمع ما تفرق وتشتت وتناثر وتصنع سفينة للنجاة..
متى سيفهم مريدي جماعة ياسين أن تلك العهود القديمة جدا خلاص قد ولت إلى غير رجعة عندما كانت تبنى الأضرحة للأنبياء والرسل ولأولياء الله الصالحين لكي يأتي كل أفراد الأمة لزيارتهم كل سنة.
نصيحة لمحبي عبد السلام ياسين وبالتحديد لجماعته ، ان الحق لايعرف بالرجال ، وان سعيكم ليصبح شيخكم وليا صالحا تعقد له المواسيم لهو ضرب من الخيال وجهل بالدين ، وان رجلكم الان في قبضة الله لاندري اشقي ام سعيد،فتوبوا لله وارجعوا اليه قبل ان "لاينفع نفس ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا" وان كنتم تحبونه فعلا فادعوا له وللمسلمين بالمغفرة ، وتوبوا لله من اخطائه ، فالرجل لم يكن لا من اهل العلم ولاقدم له في العلم الشرعي وهو لم يدعي يوما دلك ، فانتم باصراركم على احياء اخطاء الرجل وعتراته ومخالفاته الشرعية تضرونه ولا تنفعونه لان الله سبحانه يقول " سنكتب ما قدموا واثارهم " وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم.
le business de la religion est très fructueux chez la Jamaaa.
les adeptes debiles payent la redevance au chef de la maudite jamaaa
إلى كل من علق بسوء وبأسلوب غير لائق أقول: 1-قد اوصانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نذكر موتانا بخير.
2-تجصيص القبر كانت ضرورة أمنية خوفا من نبش القبر من طرف أعداء الجماعة والكل يعرف من هم .
3-هل نسمي ما يصرف من مال لجمع علماء وشخصيات البلاد والأمة على كلمة سواء تبديرا واسراف! فبالله عليكم ماذا نقول عن الملايير التي تصرف على مهرجانات الفسق والعري والفجور {مهرجان ات السينما، وموازين،والضحك،….} والتعويضات الخيالية لتنقلات الأمراء والوزراء…
4-هل هناك أحد في هذا البلاد كان ولايزال يحرص على مد جسور التواصل ويدعو للتعاون دون إقصاء لأحد لإنقاذ البلاد من الهاوية، ونحن نرى ونسمع يوميا السباب والتنابز بالألقاب بين أكبر الأحزاب والشخصيات السياسية، الكل يرفض التعاون والتكاتل لصالح البلاد، ولا يتحدون إلا لمصالحهم الحزبية واطماعهم الشخصية
5-أروني حزبا أو شخصا أو حركة لم تبع أو تبدل أو تخضع بالترغيب أو الترهيب وتبتت على مواقفها لازيد من أربعين سنة كما فعل الامام عبد السلام ياسين وجماعته.
6-أما عن علم الإمام واضافاته فاقرءوا كتبه فهي متوفرة على النت وعلى تطبيقات الهواتف الذكية (تطبيق سراج)
في 1998 بعد طرد البشري رحمه الله من الجماعة سأله مبارك علي " كان صحافيا في جريدة مغرب اليوم" عن سبب طرده قال كان ياسين صوفيا حتى النخاع ولكنه كان التقية ولما بدأ ينشر أفكاره الصوفية في كتبه "كتنوير المؤمنات " نصحته ألا ينشر التصوف وسط الجماعة قال لي إذهب فإنك مغضوب عليك، " جريد مغرب اليوم 10/1/1998
أما هذا الكلام الذي قاله العبادي { ولا يعرف أولياء الله إلا الله أو من كان مثلهم".} فمن ذا الذي مثل شيخك وعرف أنه ولي لله!!! أليس في هذه العبارة إشارة إلى أنك ورثة الولاية عنه ونصبت نفسك واليا بعده أين
{لا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}
حتى كتاب المنهاج النبوي الذي هو عمدتكم في العبادة والتوحيد قال بنت شيخكم نادية ياسين "إنه لم يعود صالح لِمَا طرأ على الساحة من التغيرات" إلى غير ذلك من الطامات التي لا يتسع المجال لذكرها وذكر مصادرها ولكن أخشى أن يتحول قبر شيخكم بعد بعد الزمان ضريحا يُعبد
أما إنبهاركم بالوافدين من الخارج فأنتم اخوة لأم واحدة الإخوان نِتاج الإنبهار بالشيعة والتنظيمات التي تتبنى مشروع الخلافة الإسلامية نتاج الإنبهار بالإخوان
وهكا هي سلسلة واحدة نهايتها عبد الله بن سبأ
suite à la lecture de la couverture bien rédigé , je dois dire, je constate que :
1) sa famille :
– a herité d'une situation sociale dont tout le monde rêve, sa fille nadiya est totalement protégée contre les aléas de la vie, sa niece est déjà mise en évidence.
– a herité de moyens financiers colossaux, sans fournir aucun effort malheureusement.
– a la propréité du fond de commerce du cheikh, dont le prix est inestimable.
2) la gauche
– l'article parle de la gauche, alors que les personnes citées de la gauche, n'ont en que la prétention.
– ils sont présents en tant que personnes , et ne représentent que leur personne.
– l'article ne cite la gauche que pour puiser dans le flou.
3) les freres musulmans de tout bords cherchent le parapluie suite à leurs defaites en Egypte , Tunisie,………alors ils reviennet vers leurs "fréres"
4) par contre, les islamistes peuvent chanter leur hymne "anti-violence" autant qu'ils le peuvent, l'histoire prouve le contraire quand ils ont le pouvoir.
بعد أن أسقطت الشعوب أنظمة الحزب الواحد والإقتصاد الإشتراكي،تفرقت السبل باليساريين فصاروا يتوددون مع أصحاب الأيديولوجيات الإسلامية رغم تعارض مذهبيهما في السياسة والحكم .
لا شيء يجمع بين اليساريين والإسلاميين المتعصبين إلا النظارات السود التي تحجب عنهم وضوح الرؤيا وتجعلهم يتيهون في ظلمات الأوهام.
في مصر سنة 1952 تحالف الإخوان المسلمون مع الضباط الإنقلابيين ضذ النظام الملكي ،ولما سقط إستبد العسكر بالسلطة ودخل في صراع مع الإخوان أودى بحياة الكثير منهم ومن أبرياء الشعب ولا زال نفس الصراع يحصد الأرواح إلى اليوم.
في إيران سنة 1979 تحالف فقهاء الشيعة مع كل التيارات اليسارية ضذ النظام الشاهنشاهي، ولما سقط فتك الفقهاء باليساريين واستأصلوا شأفتهم.
في تونس 2011 تحالفت حركة النهضة الإسلامية مع حركات اليسار ضذ إستبداد بن علي ،ولما قذفت الإنتخابات بحزب النهضة إلى القيادة كان لها اليسار بالمرصاد. الصراع أخر مسيرة البلاد ثلاث سنوات وبسبب الفتنة التي أثارت الرعب في النفوس صارت الطريق ممهدة لعودة حراس (معبد بورقيبة).
كل التعليقات الموشومة بالأحمر صادقة و واقعية
ترى لماذا يرفض الأخوة والأخوات في الجماعة الرأي الآخر ..
الإسلام الحقيقي مبني على الحوار وقبول الحق ولو على أنفسكم لماذا ترفضون كلمة الحق
وهل كان عبد السلام ياسين يوما وليا من أولياء الله الصالحين الله وحده أعلم بذلك
ولماذا نتشبت بالأشخاص الخطاءين ولا نتشبت بالجوهر الذي هو كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أم لكم دينكم ولنا دين آخر؟
le cheikh,yassine a laissé à ses héritiers des fonds qui se chiffrent par des milliards ,fruits des cotisations de ses adeptes crédules roulés dans les fetwas farfelues,
ses fetwas promettaient à ses adeptes le paradis aux milles plaisirs charnelles ,nos socialistes déçus de lénine qui a laissé comme héritier milliardaire Poutine se recueillent sur la tombe en marbre de yassine pour hériter de sa baraka,
vive l'islamisme enrichissant,vive le socialisme décevant,
vive l'amitié trompeuse socialo-islamiste pour les masses!