وسط حضور جماهيري كبير خلدت هيئة “شباب تامسنا الأمازيغي” رأس السنة الأمازيغية أمام مقر البرلمان، مساء الجمعة. احتفالية امتزج فيها الجانب الاحتفالي بالتعريف بالأكلات الشعبية الأمازيغية في “إيضْ إيناير”، مع التذكير بالمطالب الأساسية المتعلقة بحقوق الأمازيغ.

وانطلقت الاحتفالية بترديد شعار “إرْگازْن تِمْغارين مُوناتاغْ أنْگْ يانْ أدْ نْرارْ إِزرفان… إزْرفانْ أوفگان”، ومعناه بالعربية “أيها الرجال والنساء تعالوا نتَّحد لاسترجاع حقوق الإنسان”.
وحملت الشعارات التي تم ترديدها، فضلا عن المطالب اللغوية والثقافية، مطالب ذات طابع سياسي واجتماعي، من قبيل: “تحرير أراضي سوس من ميليشيات الرعاة الرحل”، و”إطلاق سراح معتقلي الرأي العام”.

وتحوّلت الساحة المقابلة للبرلمان، بعد ذلك، إلى فضاء للاحتفال على إيقاعات الطبل والدفوف، قبل أن تُختتم الاحتفالية بتناول الأطباق التقليدية، وفي مقدمتها “تاگلّا” (العصيدة)، التي يتم إعدادها بمناسبة الاحتفال برأس السنة الأمازيغية.
وعبّرت هيئة “شباب تامسنا الأمازيغي”، في البيان الذي تُلي بالمناسبة، عن إحباطها من “تقاعس الحكومة” عن الاستجابة لمطلب الاعتراف الرسمي برأس السنة الأمازيغية وجعله عيدا وعطلة رسمية مؤدى عنها.

ويكتسي الاعتراف الرسمي برأس السنة الأمازيغية بالنسبة إلى هذه الهيئة “رمزية قوية ترتبط بثقافة البلد وهويته الضاربة جذورها في أعماق التاريخ، مما يحتم إعادة قراءة تاريخ المغرب من أجل تثمين أعلامه ورموزه وإبراز أمجاد مختلف مراحله”.
ودعت الهيئة ذاتها كذلك إلى تسريع تعميم اللغة الأمازيغية في التعليم، وفي جميع مرافق الدولة وقطاعاتها الحيوية، وتدارك وضعية مدرسي اللغة الأمازيغية، و”حمايتهم من التمييز الذي يعرقل أداءهم لمهمتهم”.

وبالرغم من انتقاد هيئة شباب تامسنا “لعدم استجابة الحكومة للعديد من المطالب المُلحّة لأمازيغ المغرب”، فقد كانت الاحتفالية التي نظمتْها مناسبة لإبراز التطور التدريجي للنهوض بالأمازيغية في المغرب خلال العقدين الأخيرين، رغم بُطئه ورغم الانتقادات الموجهة إلى هذا المسار.
فقبل أربعين عاما كانت كتابة بضع كلمات أمازيغية بحرف تيفيناغ تقود إلى التحقيق لدى الشرطة لعدة أيام.

ويتذكر المحامي حسن إد بلقاسم، رئيس لجنة تنسيق الشعوب الأصلية بشمال إفريقيا، في كلمة ألقاها بالمناسبة، كيف أنه عندما كتب اسمه على لوحة التعريف أمام مكتبه، بالعربية والفرنسية والأمازيغية، تم اعتقاله، وقضى أسبوعا كاملا في في مخفر الشرطة.
وقدم إد بلقاسم كرونولوجيا تطور النضال الأمازيغي منذ مطلع ثمانينيات القرن الماضي، حيث تم تأسيس جمعية “تماينوت”، التي استهلت عملها بالتركيز على تعليم الأمازيغية.

وتوسع نطاق النضال من أجل إحقاق الحقوق اللغوية والثقافية للأمازيغ، يضيف إد بلقاسم، حيث تم إنشاء جمعيات جديدة، وتم إرسال وفد عنها إلى مؤتمر فيينا لحقوق الإنسان عام 1993، وعرض مطالب أمازيغ شمال إفريقيا على أنظار مسؤولي الأمم المتحدة.
وقام مناضلو الحركة الأمازيغية المغاربة بتشبيك عملهم مع نظرائهم من بلدان شمال إفريقيا، وقد تمخض عن ذلك تأسيس الكونغرس العالمي الأمازيغي، ولجنة تنسيق الشعوب الأصلية الإفريقية، كما تمت مطالبة الأمم المتحدة بالاعتراف بحقوق هذه الشعوب، وهو ما تمت الاستجابة له عام 2000.

هذه الخطوة، يضيف إد بلقاسم، قابَلها المغرب، في بداية عهد الملك محمد السادس، بإحداث منعطف في مسار الاعتراف بالأمازيغية، عبر إحداث المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية بعد خطاب أجدير، الذي كان أيضا منطلقا لإدماج الأمازيغية في منظومة التعليم، قبل أن تتم دسرتها في الوثيقة الدستورية عام 2011.
المغرب الحمد لله واحد. ليس هناك فرق بين عربي و ريفي و سوسي و حساني و زياني… الثقافة تختلف لكن الانتماء واحد، نتمنى التوحد بين هذه المكونات و ان تكون اهتماماتهم أكثر على سبل النهوض بأوضاع البوادي و المناطق النائية و الجبلية و الدفاع عن الفئات الهشة و تعزيز دور المرأة و الحفاظ على الثرات و دعم الاختلاف و التنوع و كبح جماح التضخم و غلاء الأسعار و نشر ثقافة المساواة و الديمقراطية و نبذ الفساد و نهب المال… هذه الاهتمامات التي تشغل و توحد كل المغاربة اليوم عرب و امازيغ.
من الأمثال المغربية ” اللي شاف شي، يقول الله يستر “
happy new year 2973 (ASGGASS AMAYNOU) for all Amazigh people from Siwah oasis in Egypt to Canaroes Islands
كسوسي أمازيغي لا أعترف إلا بالسنة الهجرية التي امرنا بها رسولنا صلى الله عليه وسلم أشرف المخلوقين
ما أعرفه شخصيا حسب علمي المتواضع أن السنة الهجرية تدل على عدد السنوات التي مرت على هجرة النبي الكريم و السنة الميلادية تدل على السنوات التي مرت على مولد السيد المسيح أما ما يطلق عليه بالسنة الأمازيغية فعلى مادا تدل هل من جواب
ماذا سفارت الدول الغربية تبارك للأمازيغ السنة الأمازيغية الجديدة ولا نجد أية دولة عربية تفعل ذلك
نحن المغاربة أمازيغ الهوية و سوف ندافع عن وطننا و حقوقنا اللغوية مهما كلفنا ذلك
Certains politiciens idiots politisent la culture des Marocains.. .. Il faut prouver que ľannée amazighe existaient dans les siècles passés. BONNE ANNÉE AMAZIGHE .. UNE ANNÉE .
سنة أمازيغية سعيدة لجميع سكان شمال إفريقيا ، على شعوب المغاربية أن تتصالح مع تاريخها ، التنوع الثقافي هو قوة هذه البلدان
أويلي على الأمازيغية آية من آيات الله ⁉️
اعوذ بالله من هذا
أستغفر الله العظيم و أتوب إليه
يجب تسجيل كل هاذا الترات المغربي وطفوسه لدى المنظمات الدولية المختصة حتى أسد الأطلس حفظا وصونا لهم من السرقة والكرغلة
Pour célébrer cette année amazighe, ils ont malheureusement, mal choisi les couleurs.
كأمازيغي سوسي قح ابا عن جد لا أعترف بكم وأتبرأ منكم لأنكم دعاة تفريق بين المغاربة وقد حضرت لخطاباتكم العنصريه ومنكم من يحارب حتى الإسلام تحت غطاء الأمازيغيه .والامازيغ منكم براء، وقد حصلت معي شخصيا مواقف عنصرية من اتباعكم لانني فقط عبرت عن رأيي فيكم .وواجهتكم بحقيقة أنكم تساعدون فقط اعداء المغرب في فك اتحاد المغاربة.
انشري يا هسبريس الرأي الآخر.
نحن الأمازيغيون الأحرار نحب وطننا وديننا لانريد الفتن نتبرء من هؤلاء الفتانين الذين يريدون أن يخلقوا البلبلة في بلدنا في الوقت التي يربص بنا الأعداء.
الضحك على الدقون، كثر اللغط مؤخرا عن الاحتفال بالسنة الامازيغيةهل، لا لشيء الا ان هناك من يقتات من هذا، أو من يريد لنا الالهاء بهذه الأمور البسيطة، انا كأمزيغي، وفر لي التعليم السليم و الصحة والشغل والامن، لأضمن عيشا كريما، والباقي شكليات، فنحن بيادق يحركوننا من أجل مصالحهم فقط، وتدكروا ان الحكومة اغلبها أمازيغ، فماذا استفدنا نحن الامازيغ
نحن المغاربة أمازيغ الهوية ، نفتخر بالإنتماء إلى هذا الوطن . هناك متطرفون يبغضهم إحتفالنا و هذا لا يولد إلا ردة فعل أكثر تطرفا من الأمازيغ ، يجب تعلم إحترام الآخر
أكلات أمازيغية خاصة…خاصة بمن؟ الكسكسو والبركوكوس يعرفها المغاربة أجمعين…لماذا تريدون أن تقسموا شعبا واحدا؟ سامحكم الله…
عن أي امازيغية تتحدثون سأل برلماني أحد الوزراء بالأمازيغية وهو امازيغي فلم يجب قال. لم أفهم لهجي ليست لهجتك..لكل منطقة لهجتها الخاص بها. فهل سندرس جميع اللهجات وهي بالمآت لكي نرضي الجميع
السلام عليكم
اقول الى هاءلاء، ادا كنتم مغاربة، فكفى من الطائفية، لا يوجد فرق بين المواطنين تحت شعار، الله الوطن الملك
كفانا من المرتزقة
تاريخ المغرب اصح من الصح
تاريخ المغرب ليس في حاجة إلى تصحيح فهو صحيح
قرون من الوجود و الإنسانية والبناء والمعرفة
تاريخ المغرب مدرسة للبشرية ليس في حاجة إلى تنبيه من العرقية القبلية الباربارستانية
فهو منبع العلم والمعرفة
ولكن يجهل يقرأ تاريخ الإمبراطورية المغربية
بما اان النظام الجزائري تقدم على المغرب بإعطاء حق عطلة يوم سنة امازيغية؛ فكان على المغرب فعل نفس شيء يعطي هذا الحق قبل نظام العسكري الجزائري؛ يجب على كل امازغيين ان يكونوا ساوي في الحقوق في الجزائر والمغرب؛
اين العلم المغربي في هدا الإحتفال .هدا العلم الدي قاتل من أجله أجدادنا المغاربة .ونحن أحفادهم سنقاتل من اجله حتى الموت. اين العلم المغربي الدي دافع عليه المنتخب الوطني في قطر.
سنة سعيدة امازيغية 2973
Happy Amazigh new year.2973
Asgas amayno 2973
لا مقارنة مع وجود الفارق.. في الجزائر منطقة معينة تتكتل فيها قومية معينة. في المغرب الريفي في الريف السوسي في سوس الأطلسي في الأطلس .ولكل لهجته الخاصة.
بغض النظر عن اي عرقية
وكما يعلم كل المغاربة الشرفاء الاوفياء
لله
الوطن
الملك
من طنجة إلى الكويرة
الناير هو سنة فلاحية لما كان الغيث ينزل
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
أما و قد اصبح سنة بربرية فهذا شيء جديد
ثم
علم المغرب اشرف
من شرويطة الباربارستانية العرقية برمز نجمة داوود والوان المثلية وجهان لعملة واحدة كره الآخر