الركوع .. لا الخنوع..

هناك فرق بين السجود والركوع لله سبحانه وتعالى وهو منزه عن أي مقارنة. وهناك الإحترام الواجب للملك حفظه الله. أنا أرى ان تلك الإنحناءة للسلام على الملك لا علاقة لها لا بالعبادات ولا بالعبودية إطلاقا. وبكل حرية لو أتيحت لي فرصة السلام على ملكنا سون أنحني احتراما وتقديرا……
ولنكون واضحين المؤسسة الملكية هي ضامن استقرار المغرب. والبعض يريد تقويض علاقة الحب والتلاحم بين الشعب و ملكه ليحقق حلمه أو اوهامه أو إرضاءا لنفسه المريضة…… وأنا أعذرهم…..

أحييك على هذا التحليل المنطقي

ركوع الملائكة لآدم قد أمرهم الله به ولا ينبغي لهم عصيان أمره.. وركوع إخوة يوسف له لأنه كان جائزا في ذلك العصر..أما الركوع في الإسلام لايكون إلا لله وحده ولا يكون لا لشيخ و لا لعالم و لا لنبي و لا لوالدين لأنه عبادة فمن صرفها لغير الله فقد أشرك..

يبدو أن صاحب المقال لا يعرف إلى أين يسير بمساهمته فراح يقرب قيم المشارق مع قيم المغارب وإلا ما الداعي لجمع المواثيق الدولية بقيم الحضارة المغربية، وكيف بالركوع تقديرا واحتراما وتحية وتكريما يكون أمرا محمودا شرعا.
والله قلبت أمر المقال فلم أعرف هدف صاحبه، صدقني أخي أردت فهمك فلم يتيسر لي ذلك.

غي كتخَرّف أ صديقي.. زيد قرا شوية (ف الدين و السياسة) عاد كتب فهاد الموضوع

(أما الركوع تقديرا واحتراما وتحية وتكريم فهو أمر محمود شرعا ومذموم في
المواثيق الدولية..)

(أما الركوع تقديرا واحتراما وتحية وتكريم فهو أمر محمود شرعا)
This is true
(ومذموم في المواثيق الدولية..)
This is not true. But who even care about other people since. the japanees do not care and every one respect them. why you want only Moroccan see themselves with the eyes of others than Allah.
We will do and with proudness!

مقال فارغ من أساسه
أولا ليس هناك دين اسمه المحمدية
وهذا يدل على ان صاحب المقال ينطلق من عقيدة خاصة
الريسوني لم يركع له احد من طلاب العلم
هل تعلم ياصاحب المقال ان الأستاذ الريسوني أستاذ بكلية آداب الرباط
وهل رأيت طالبا في زماننا يركع لأستاذه؟؟؟
وزراء العدالة والتنمية لم يركعوا لا قبل الاستوزار ولا بعده، هل تتابع الحداث أم أنت في دار غفلون
ثم قبل هذا وبعده فإن ملك البلاد لابد أن يكون له نوع من التقدير والاحترام لأنه رمز سيادة الأمة ووحدتها، وكل واحد يجتهد في التعبير عن هذا التقدير والاحترام حسب منطلقاته الفكرية والعقدية، والحمد لله أن ملكنا لا يفرض شيئا معينا. صحيح أن هناك منافقين يظهرون ولاءهم بالانحناء المبالغ فيه لكن لا الذين ينحنون ولا الذين لا ينحنون لم يفكروا في يوم من الأيام أنهم يركعون ركوع عبادة

علمنا محمد عليه الصلاة و السلام أن الفتنة، القاعد فيها خير من الماشي و الماشي فيها خير من الساعي، و صح عن نبينا صلى الله عليه و سلم كذلك، أن الدين النصيحة: لله و رسوله و ولاة الأمر ولعامة المسلمين، و كما تواثر الكلام عن خير الأنام عليه أفضل السلام أنه قال:( من سره أن يقوم له الناس فليتبوء مقعده من النار)، ومعظمنا وصله الحديث المشهور عن المرسول رحمة للعالمين عليه الصلاة والسلام:( الحلال بين و الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات ومن اتقى الشبهات فقد برأ لدينه وعرضه).
ومما سبق ذكره، فإن الأدلة التي تصدرت تعليقي لتشفي و تكفي لحل الإشكال لما راج حول الركوع للملك من جدال. لهذا و من باب أولى فمن سره أن يركع له الناس فليتبوأ مقعده من النار، وعلى ما يبدو فإن جلالة الملك لا تسره هذه الطقوس، كما أنه يخاف على نفسه من النار ونخاف عليه لأننا نحبه. ومن المنتظر أن يعيد جلالته النظر في هذا الأمر إتقاء للشبهات و إرضاء لربه و إحياء لسنة جده عليه السلام. فلماذا كل هذا الجدال؟ ونجاة أمير المؤمنين غدا أمام الله أولى بكثير.

ا لمقال جمع بين المتناقضات وبذلك فقد المصداقية.

تخيل ان كل دي سلطة طالب مرؤوسيه بالركوع فقط بدءا برب العائلة وانتهاء بأعلى هرم في السلطة.أليس دلك من حقهم؟الركوع هنا ليس احتراما أو تقديرا ،وانما امر سلطوي للراكعين بالإقرار بقوة المركوع له وسلطته عليهم.وعند كثير من الدول التي تجاوزت هده الوضع المخزي طريقة عادية وودية لتسلم مهامهم سامية أو عادية تتمثل في تحية الرئيس بالمصافحة لا غير.وكم من رئيس دولة وأشخاص عاديين سخروا علانية من تلك الألسراب من"ظير البقر" وهي تخر الى الأرض كأنها واقفة امام ربها.يجب أن تكون التحية والتقدير عادية ،وفق ما هو معمول به في البرتكولات ادلولية والعلاقات الشخصية بين المسؤولين كما بين العامة.الرئيس رئيس ادا قبل به غالبية الشعب لا حفنة من الانتهازيين الدين سرعان ما يولون الأدبار لمن ركعوا له ويتصرفون كسلطويين أحيانا اكثر ممن عينهم.الرئيس رئيس ولا حق له في استعباد الناس والتطاول على حقوقهم المعنوية(الكرامةالإنسانية )قبل المادية(ا لاستحواد على ثروة البلاد).لنقف جميعا سواسية،رئيسا ومرؤوسا ،جنبا الى جنب لخدمة الوطن والمواطنين بشرف وضمير. اما هده الطقوس الإدلا لية فانها تثير الاحتقان والسخط والكره والرفض.

وجبت التحية اولا لاولائك الاشاوس من العلماء والسياسين والشرفاء من المغاربة ا الاوائل لذين رفضوا الركوع وتقبيل الايادي مثل بن بركة والشيخ الريسوني والشيخ ياسين والمهدي المنجرة وغيرهم كثير
ثانيا صاحب المقال حاول تمييع المسألة وتسفيهها وارجاعها مسألة عادية لا تستحق النقاش وهذا هو مقصد المخزن,صاحبنا ينتهج اسلوب الرجل الذي استنجى من العذرة بالبول.
او يوجد ركوع مشروع وغيره مستحب؟؟؟الركوع ايها الفاضل هو حركة قبل ان تكون نية,ولله در الشيخ الريسوني ان نبه على نقطة مهمة جدا الا وهي ان الله جعل صلاة الجنازة بلا ركوع لان الميت يتقدم قبلة المصلين عليه,وهذا يفند قياسك.ولقد انكر السلفيون الصلاة في المساجد التي بها قبور وهم محقون اذا كانت القبور قبلة المصلين ,لذلك وجب عليهم- اعني السلفيين- انكار الركوع لاصحاب القبور والقصور سواء بسواء