أباح الشيخ عبد الباري الزمزمي ، للصائم تناول الأدوية نهارا لكن دون ماء، معتبرا أن ذلك لا يتسبب في إبطال الصيام.
وأضاف الشيخ الزمزمي وهو من أبرز علماء المنهج الوسطي في المغرب وأحد أكثر رجال الدين جدلا في المغرب إنه “يحق للمريض تناول الدواء دون ماء كما يمكنه حقن الإبرة وإكمال صيامه، فذلك جميعه جائز ولا يبطل الصيام نهائيا”.
وأوضح عبد الباري الزمزمي رئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل ، حسب ما أوره موقع “إيلاف” الإلكتروني أن “شهر رمضان اختبار للناس فيما يخص الإمساك عن الطعام والشراب والشهوة الجنسية، وغير ذلك لا يبطل الصيام نهائيا”.
يذكر أن الزمزمي أول من أباح تناول الأدوية في رمضان للصائمين، في حين كان عدد من الشيوخ أكدوا أنه لا يجوز تناول الأدوية على شكل أقراص أثناء الصيام في شهر رمضان، أما بالنسبة إلى الإبر فإنها جائزة لأنها ليست أكلا ولا شربا ولا في معنى الأكل والشرب.
وكان المفكر الإسلامي المصري جمال البنا أباح مع بداية شهر رمضان تدخين السجائر أثناء الصيام مشيرا إلى أنه لا تفسد الصيام، في الوقت الذي لاقت فيه هذه الفتوى هجوما شديدا من قبل رجال الدين في مصر.
من جهة أخرى، اعتبر الزمزمي الذي يشغل أيضا منصب عضو مجلس النواب أن بث المسلسلات المكسيكية خلال شهر رمضان المبارك يعد استغلالا للشهر الفضيل من قبل القنوات التلفزيونية التي تسعى وراء الربح ورفع نسب المشاهدة”، وأشار الزمزمي إلى أن “ما يتم عرضه حاليا تسيء للمجتمع الإسلامي الذي يختلف بعاداته وتقاليده عن المجتمعات الأخرى”.
لماذا نعقد الأمور ياسي الزمزمي فالله عز وجل رخص للمريض ان يفطر في رمضان هاد شي راه باين كولشي باين
Je demande à ce Monsieur de respecter la medecine, et de s’eloigner des malades. Je demande à ce Monsieur de prendre de l’aspirine tout les jour (hors ramadan et sans eau et sans manger) le jour ou il sera cariaque et prendra des anticoagulant il verra
Pourquoi vous nous compliquez la vie et notre religion qu’est assez logique et simple.
un malade est autorisé à manger(Sans^prendre du plaisir ni offencer ceux qui jeunent) du même que celui qui voyage pou une bonne raison et pas pour le tourisme.
et pour ce benna lli mafih benna je dis que les cigarette vue leur coté nocif sont interdites dans l’islam donc autoriser un fumeur ou pas ça n a aucune importance.
فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة أيام أخر “البقرة 184”
فمن رحمةالله بعبادة أن رخص للمريض الإفطار في شهر رمضان ، فإذا أخبر الطبيب المسلم مريضه أنه إذا صام أدى صيامه
إلى زيادة المرض عليه أو إلى إهلاكه وجب عليه الإفطار .
والفطور رخصة للمريض ، كما هي للمسافر ، ولكن لو تحامل المريض على نفسه وصام أجزاه الصوم ، ولا قضاء عليه ، غير أنه إذا شق عليه الصوم مشقة شديدة ، فليس من البر الصوم في المرض
هدا عندو فتاوي ديالو هو. ربما الادوية لي متبطلش الصيام هي القويلبات.حسبي الله ونعم الوكيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتاوى غريبة سبحان الله
نرجو أن يكون ما أصابه غفلة الصالحين
اللهم رد بنا ردا جميلا
و أنا أقرأ هذا المقال تذكرت قصة رجل صعد فوق الكعبة المشرفة و إذا به يبول فوقها فما كان من الناس إلا أن أوسعوه ضربا ثم سألوه ما حملك على فعل هذا فقال لهم وددت لو أذكر ولو باللعن, أوصي هذا المدعو الزمزمي الذي ليس له من إسمه نصيب بتقوى الله عز و جل و أن لا يكون ممن صدق فيه قول النبي صلى الله عليه و سلم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها.
في نظري كل ما يمد الجسم من طاقة فهو يفطر ,حقنا أو أقراصا أو دخانا.أما اجتهادات الفقهاء ما هي الا جهل بفيزيولوجيا جسم الانسان.ما يمد الجسم بالطاقة هو الدم الذي يسري في عروقنا وليس المعدة,هذه الأخبرة سوى خزان للأطعمة في انتظار هضمها وضخها الى الأمعاء المغلفة بمساحة هائلة من الشرايين الدقيقة والتي عبرها يتم امتصاص المواد الضرورية لانعاش الجسم بالقوة.
الزمزمي يمثل قلة من الدعاة العقلانيين الذين فهموا مقاصد الدين بعيدا عن التشدد الذي يعقد حياة المسلمين.
الرجل فعلا عالما معتدلا ومجتهدا لقد عرفناه عن قرب اما فتاويه المثيرة فمنها ما هو مبتور بغرض الاثارة الصحفية ومنها ما هو راي قد يكون خطئ لكن الشيخ العلامة فعلا يريد ان يواكب العصر ويخدم الاسلام عكس المجالس العلمية الوثيرة الكسيحة ومن عنده ادلة فليناقش الموضوع دون تلميز و تشنج فالرجل قد اجتهد ودليله قوي اما القضاء بعذر فله حالاته و الكفارة للمرض المزمن وهذا غير ما قصده الشيخ
عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب) متفق عليه
إوا من هاد الحديث شوفوا نتوما شنو بانليكوم
“”أباح الشيخ عبد الباري الزمزمي ، للصائم تناول الأدوية نهارا لكن دون ماء” هدا ما جاء في المقال.
*1-الغريب في الامر كيف يمكن تناول الادوية بدون ماء?? .من وجهة نظر طبية لا يجوز لاسباب يفهمها الطبيب وليس الفقيه.
2- اوجه السيد الزمزمي لقراءة التعليق رقم1 والتدبر في الايات 183- 184و185 من سورة البقرة فالنصوص القرءانية صريحة وواضحة لا تحتاج الى تاويل وهي تخالف تصوره.
3-انني كباحث في احدى تخصصات الفيزياء الدقيقة وحاصل على دبلوم في الدراسات الاسلامية استغرب كيف تصدرهدة الفتوى الباطلة نقلا وعقلا من طرف رجل يعتبره الناس شيخا فقيها في امور الدين.
4- انصح الشيخ الزمزمي ان يستشير مع اطباء قبل ان يصدر اي فتوى من هدا النوع او يلتزم الصمت ويترك الفتوى لمن هم اعلم منه في المغرب.
إنه لمن العار أن نجد مثل هؤلاء الناس، يفتون في الدين وهم بعيدون كل البعد عنه، خصوصا وأنهم رجال سياسة إن صح التعبير، إذ لايتقنون لا الإفتاء ولا السياسة بل هم متخصصون في إثارة الفتنة, الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
من بعد ما حللت الخمر للحوامل وزوجتي بنات 14 سنة جتي تفطر عباد الله انا مجلس علمي هدا واي مستوى اسلامي كتهدر عليه لا علاقة المغاربة بريؤون منك ومن فتاويك شرع الله عارفينوا فطرة من عند الله سبحانه بلا مانساينوك ابا عروف تورينا كتاب الله موجود يفهموا الراشد والمرشود نطلبوا الله يرشد بيك راك بديتي تخرف
اغرب فتوى نسمعها في رمضان 2010 ياخي لمادا تعقيد الامور فالمريض له اجازة من عند مولاه العلي القدير بالافطار فما هدا الركيع و الدبيز قاليك شنو يشرب الدوا بلا ما اولا يجب ان تعلم اسي الفقيه بانه الماء ضروري مع غلبية الادوية لتسهيل الضم والانحلال تم المساعدة على التصفية و تانيا هنالك بعض الادوية تناولها المستمر يحدت التهاب فبلاحرى شربها بلا ماء على الاقل استشر اصحاب الميدان اسي العماس
هاد شي لكتقول فيه أ س الزم زامي راه من سعد صحاب القرقوبي ، غادي مقرقب و صايم ههههههههه
جزاك الله خيراً أخي رقم (1) أجبت فأوفيت.
Mais, c’est une idée dingue de prendre ses médicaments sans les avaler avec de l’eau?
Et ce fou là qui ? FAIT PASSER LES MEDICAMENTS PAR DE DROGUERIES
ET PAR LA SUITE COMMENT VA -IL EXPLIQUER UNE DOSE EFFERVECENTE AVALEE DE
DOLIPRANE?
كون القرد يداوي كون دار فالبنان الفياكرا
vriarement c’est honteux d’entendre les dires de ce Zemzami, il ne dit que ce qu’il veut lui même, il est moins d’être un Fkih ou un ; c’est un petit homme à histoire, qu’est ce qu’il va dire à ALLAH? c’est intolérable d’entre ces
insultes envers nos principes islamiques, enfin je suis ravi par la parôle du premier commentateur qui est vraiment un musulman marocain sachant quand même la Chariâ
و بالنسبة للادوية التي لا تؤخد الا بالماء ما هي الفتوى فيها اتق الله يا من بسمونه شيخابكل بساطة هناك نوعان من الناس نوع الاصحاء وجب عليهم الصيام ثم المرضى فان كان لهم عذر شرعي سقط عنهم الصيام لقضاءه فيما بعد و يحدد دلك الطبيب حقيقة فتوى لا تريح القلب
لماذا التعقيد ياشيخ أليس الله قد اباح الفطر للمريض، حتى ناجأ للهذه الترقيعات والحلول الفاشلة، لعل الشيخ يبيح أكل الحمص وأقراص الحلوى بدون مضغ، مالنا ولهذه التعمقات والتعقيدات، فدين الله يسر، رافع للحرج، والعجب أن يوصف الزمزمي أنه من علماء الوسطية
لا حول ولا قوة إلا بالله
سلام الله عليكم، اتقوا الله في أنفسكم ولا تفسروا ولا تؤولوا كلام الرجل حتى تتبينوا قوله،فالرجل يشهد له بمكانته العلمية، ولاتحسبوه غافلا عن قوله تعالى..فمن كان منكم مريضا أو على سفر…..
إن ما قاله الزمزمي لابد يخص حالة بعينها وقد عمد أصحاب الفتنة والمشهرون إلى تغييب النازلة وقدموا فقط الحكمالذي قد يبدوا ىلبعضنا غريبا، ولكن يجب أن تتبينوا ألم يقل تعالى:إذا جاعكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين…
إن كثيرا مما يقال عن الرجل يراد به التحقير والاستخفاف والغريب أنه يفصل عن ملابساته وظروفه إذ الأحكام الصادرة غالبا ما تخص حالة واحدة شاذة لا يقاس عليها، والذين في نفوسهم مرض أو نية مبيتة يجعلون منها حكما عاما ،وفي هذا تجني على الرجل وإساءة له ولمكانته.
فاتقوا الله في أنفسكم وفي الناس أيها المغرضون واعلموا أن هناك علماء لهم باع كبير وهم قادرون على الرد عليه إن هو أحل محرما أو حرم حلالا.
السلام على من اتبع الهدى
ما لاحظته هو أن أغلب المعلقين كايفهم أحسن من هذا المسمى الزمزمي الله يهديه أو مايبقاش ايفتي فشي حاجة صدر فيها حكم الله و فسروها العلماء
ce qui est honteux c vos commentaires comment osez vous insulter un savant la hawla wala 9owate ila bi allah
quoi qu’il dise faut le respecter parce que lui ça c sa spécialité il connait les trucs mieux que nous, peut être qu’il s’est trompé et bain c normal çca arrive à tt le monde et la ou doivent intervenir les autres oulama franchemet pr kk1 qui doit prendre d médicament à vie il est ou le problème s’il les prend ss pdt ramadan sans eau vu que l’objectif du mois de vérifier notre patience par rapport à la faim et le soif
arretez de juger les gens reflecchissez avec vos cervelles
أخي في الله الشيخ عبد الباري الزمزمي ,
راجع دروس التربية الإسلامية, قال تعالى:”فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر” (البقرة 183-184),
ما رأي الشيخ في نضغ العلك بدون سكرمثلا
لم تعجبني فتواك ولا تضع نفسك في الشبهات ( انا لنعرف الكنت مريض ربي الله اعطاني رخسة اديال ماكلة )
رني حصلتك اسي البرلماني
Il est zinzin ce mec la, meme dans les jours normaux pas en ramadn if ne faut jamais prendre les medicaments a sec sans avoir mange quelque chose pour aider a dissoudre les medicaments dans l’estomac. C’est bizarre ces gens la qui pensent a la place des medecins.
من غير المعقول،تناول الدواء بدون ماء،أتين يا كاتب المقال فيديو تثبت فيه ما أفتى السي الزمزمي،أم تريد فشو الفتنة بين المسلمين.
إذا أبحت للصائم تناول الأدوية دون ماء فيمكنك أن تبيح للزوج إيلاج ذكره في فرج زوجته لكن دون أن ينزل ماءه المهين!!هل أصاب الشيخ محمدالمغراوي عندما نعتك “بسفيه الدرالبيضاء”?
انا اعرف ان الابر جائزة للصائم لكن الدواء الله اعلم
مع ذلك الزمزمي غالبا ما اتفق معه
لو فكرنا سنرى ان الامر جائز كما تم اجازوا فقهاء امور اخرى كانت في اول الامر غريبة و الان اصبحت عادية لنا كمتلقين
en complément de mon commentaire N°3 et pour justifier mon opposition à ce Monsieur, je prend des anticoagulants depuis 1995, si je suis les conseille de ce Monsieur je serais déja mort ( car un cardiaque doit boire de l’eau régulièrement et on plus il faut manger pour que l’aspirine et ou kardejique ne perse pas l’estomac.
Je de mande et j’insiste que ce Monsieur doit s’éloigner de la religion, des malades et de la médecine. A cause de son genre je ne fait pas confiance à ce genre de type et je ne ferai jamais de ramadan. mon enfer et de lire les propos de ce monsieur
آسي الزمزمي هل استشرت طبيبا و صيدلانيا مسلمين في “تخريج” فتواك ؟
– ان لم تفعل ذلك ،فأنت رجل تفتي بغير علم و مدّع علم،و يجب الحجر عليك بدعوى ظهور أولى علامات مرض عته الشيخوخة أي ألزهايمر ..!
هل يسهل على انسان مريض ابتلاع اقراص الدواء دون ماء هناك ادوية واقول جلها تحتوي على الماء زيادة على ذلك الانسان المريض يحتاج الى طاقة يعني يجب عليه الاكل لن ادخل في التفاصيل لان هناك اخوة تطرقوا الى ايات قرانية تفسرذلك جزاهم الله خيرا والسلام عليكم
الاصل في القران الكريم ان الله سبحانه و تعالى رخص للمريض ان يفطر في رمضان و خاصة اذا كان مرضه مزمنا يتوجب منه اخذ الدواء بانتظام سواء كان عبارة عن حقن او اقراص
اما من الناحية الطبية فتناول اقراص الدواء بلا كمية وافية من الماء قد تسبب ما يسمى بulcére œsophagien بمعنى قد تسبب تلك الاقراص تقرحا على مستوى البلعوم او المرئ كما ان قد تؤثر على حركية الدواء الى العضو المستهدف pharmacocinétique
الله أكبر كيف تخطئ ياشيخ في إباحة شرب الدواء بدون ماء علما بأن كل ما يغدي الصحة فهو مفطر ثم لماذا تعقد الأمور والله قد سهل ذلك حيث أباح للمريض الإفطار وبعد التعافي القضاء أو الفدية إن لم يستطع القضاء
ثم إباحة شرب الدواء دون ماء لايفطر يسمح بالقياس للجائع أن يأكل دون أن يشرب وللمدخن أن يدخن وقس على ذلك فيصبح رمضان بفتواكم ياشيخنا ميوعا وليس فرضا أو ركنا من أركان الإسلام ثم يا شيخنا الجليل ما هي حجتكم الشرعية (بناء على الكتاب والسنة)التي تبيح هذه الفتوى؟
كيخرف مسكين
إوا السي الزنزاني، الدواء الذي يخلط بالماء (effervescent) أش نديرو بيه؟ نخلطوه مع الهواء؟
j’ai de l’asamtique et je ne sais jamais quand je vais avoir ma crise…c’est possible que je dois utiliser mon
inhalateur chaque jour de ramadan et parfois plusx fois par jour
j’ai dmd …et ils m’ont dis que dans ce cas l’inhalateur est pas”mohter” en plus c’est que de l’air..avec des composants chimique….peut*etres …lui aussi il parles des malades chronique…on peut faire le ramadan….mais on doit prendre nous mdcs chaque jours et a temps
أقول لٌلإخوة المعلقين لا تقسوا على الرجل فهو عالم وسليل أسرة مشهود لها بالعلم, لكن ما يجهله الكثيرون أن الشذوذ في الفتوى عرف به بعض الفقهاء منذ القدم. لكن هذا لا يمنعنا من أن نطالب شيخنا الفاضل أن يتريث في إصدار فتاويه وأن يتجنب المواقف الشاذةالتي تسيء إلى مقام علماء المغرب، وتجر على الشيخ حقد الشريف واجتراء السفيه. وحذار من قول الرسول صلى الله عليه وسلم “من شذ شذ في النار” فالشذوذ مذموم على كل حال
: اولا تناول الدواء دون ماء لن يكون له اي مفعول؛ام اذا كان تناول الدواء دون ماء جائز فتدخين السجائر أثناء الصيام دون الدكة (شاي و قهوة) جائز كذلك هههههههه
الصيام يعلم المسلم الصبر فهو يعوده على الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
يعني هاد الدواء بالماء ولا بلا غادي يدوز من الحلق..حسبي الله ونعم الوكيل على هاد الفتوى .
راه كيف قالو الاخوة ديننا دين يسر والله سبحانه اجاز للمريض الافطار ..لكن هاد ياكل دوا ومايبطلش الصيام منينة مصدر جبتها يا زمزمي
لا اله الا الله اللهم ثبتنا على الحق يارب
هذا الجاهل كل مرة يأتي لنا بفتوى تثبت تطفله على الدين.وعندي له فتوى خاصة به وهي أنه لا يجوز لمفتي المشاركة في برلمان حكومة علمانية. و تتبعي لأفكارهذاالشخص إستنتجت أنه يتخد من الدين الذي هو جاهل به والسياسة التي هولا حنكة له بها مورد للرزق والإستهتار بعقول الناس,نحن المغاربة أذكى بكثير على أن ننتخب شخصية جوفاء تسيئنا بجهلها وترجعنا قرون إلى الوراء.فشرح الوضائح من الفواضح الله يرحم الملك الحسن الثاني فهو الذي حضرنا منذ سنين من خطر هؤلاء الجهلاء.
بسم الله الرحمن الرحيم.
فيما يروى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يجهش من البكاء حين كان يستفتى و لا يجد في كتاب الله و لا سنة نبيه دليلا.
و عمر بن الخطاب قيل عنه يوم وفاته أن تسعة أعشار العلم اختفت.
و شيخنا الفاضل هذا بالإضافة إلى جمال البنا في مصر يسارعون إلى الإفتاء مسارعتهم إلى الإثم.
إن الله سبحانه و تعالى رحيم بالعباد وو الأصل في الإسلام التيسي و على أساس هذا الله سبحانه و تعالى أباح صراحة كما جاء في الآية أعلاه للمريض أو المسافر الإفطار و لم يلزمهما بالتعويض إلا حين الشفاء أو الوصول إلى المقصد. أما جل علماء الأمة و جهابذتها فقد عملوا في اجتهاداتهم من منطلق المقاصد و الضرورات و هكذا فالنفس مقدمة على الدين.
و أخيرا يقول الرسول ص إن الله يحب أن توتى رخصه كما توتى عزائمه.
فلماذا هذا الالتفاف على الدين و لماذا هذا الاجتهاد الوارد في غير مكانه
نسأل الله الهداية و المغفرة لنا و للشيخ الزمزمي
هدا كان ناعس والسلام هدا علمى د الناءم شكرا