" الضرة " في المجتمع المغربي قرار أم اختيار؟

أكره زوجة أبي الملعونة أكثر من كرهي لإ بليس. سلبت مني والدي ومعه كل شئ.

عمري ثلاثون سنة ومتزوج ولي طفلة ربي احفظها لي.
تجربتي في الحياة متواضعة وخصوصا في العلاقات الزوجية، وأعيش في نفس الوقت تجارب لآصدقاء في نفس عمري وهم بدورهم متزوجون ولهم أطفال.
وبحكم هذه التجارب البسيطة والمتفاوتة السطور، أستطيع القول بأن بعض العينات من النساء بوجود الضرة معها تعطي كل ما فوسعها للحفاظ على الزوج وإسعاده وتتحاشى خلق المشاكل وتتجنب ذكر كل ما يغضب الزوج للتبرهن له أنها أحسن من الثانية والأخرى كذلك وهذه فطرة النساء، والنتيجة هي ليست كما ستتوقعون أن الرجل هو المستفيد، أنا معكم في هذا الاستنتاج، ولآكمل الفهم، تعالوا نستدرج الأشياء بخلاصة، إذا كان الزوج سعيد فهو بدوره سيسعد الآخر كيفما كان هذا الأخر زيجات أو أبناء، إذن في هذه الحالة فالمستفيذ الأكبر هي الأسرة وبالتالي المجتمع وكذلك الدولة -المحاكم-.
أما في حالة زوجة واحدة وانطلاقا من التجارب وليس النظريات، فهي حالة أقل ما يقال عنها أنها في الأيام الأولى عسل وبعدها وليس بكثير حالات شك وأوهام وخلق مشاكل من عدم. من طرف الزوجة. وتجدها لا تتقن حتى قيادة نفسها وتسيير أمورها بنفسها دائما تتعتمد على الأخر وهذا الأخر أما صديقة أو أخت أو أم إلخ…
وتعد له العدة كلما دخل إلى البيت تجد له مشكلا أو شيء يؤدي في النهاية إلى مشكل.
فهي في نظري تنتهي حياتها مباشرة بعد تحقيقها لأمنيتها في الحياة وهي الزواج، أما الرجل فهو يبدآ حياته بعد الزواج، إذن نظريا هذا الزواج فاشل. لكن عندما تكون منافسة بين اثنتين أو ثلاثة أو … فهذا ينتج عنه خلق حياة جديدة وطموح وتجديد وحيوية … عند المرآة وهذا تكون ثماره كما سلف الذكر أسرة مستقرة.
أعتذر عن الإطالة

الى الاخت نوال
اولا وقبل كل شئ أنصحك بالتأكد من معلوماتك قبل نشرها ٠فعدد النساء يضاعف عدد الرجال حسب أخر الاحصائيات ٠وليس كما تفضلت

انوال سيري تقراي ركي مشتي بعيد ونتي لاعلم لكي بما في الدنيا

اعتقد ان في هذا العصر الذي اصبح عصر الازمات ف كل ناحيه
الرجل متزوج وعنده امراه واولاد يقول “الله يجعل بركه الله يخلف” وخا كاين مشاكل يحاول يحلها بطريقه مكاينش شي مشكل معندوش الحل
حيت هاد الزمان كلشي غالي
واالراتب دياله مكيسمحش يتزوج باكتر من واحده
واكيد خصو يضمن حياه مستقره لاولاده اولا ويقريهم ويصرف عليهم
والمصاريف كترت
انا كنظن باننا كمجتمع مغربي ف صعب جدا على الراجل المغربي اللي الدخل دياله الشهري متوسط الزواج باكتر من واحده
المصاريف د الما والضاو كياخدو ربع مانده وعاد هو يفكر ف الزواج

سبحان الله العضيم! ما عرفتش علاش الرجال المغاربه ما عندهومش القناعه و تفكيرهم دائما اللور اللور! و دايرين السبه بالدين! ما كاين لا مشاعر ولا احاسيس ولا تفهم للاخر! كل همهم عضوهم الذكري!!! واحد تايقولك إلى كانو جوج كتكون المنافسه والحياة اسعد عند الرجل! و واحد قالك يحب التغيير!!! واش ما كتحسوش ببنات الناس للي ضحاو و صبرو معاكم! ما كتعرفوش حجم التعاسة للي كتسببو لهاديك المخلوقه البريئه للي هازا ليكم هبالكم؟؟؟؟ انانيه عندكم وصلات لابعد الحدود! زعما ولادكم تاهوما غادي يكونو فرحانين و عايشين مزيان؟؟؟ بالاحلام!!! ما عمر شي حد كايبغي مرات باه وما عمر دار للي فيها جوج د العيالات تكون فيها الراحه! فكرو في الاخر ولو غير مره فحياتكم!

أنت لم تكوني حيادية في موضوعك و حورتي النساء دون رجال عندما ننظر لقضية لبد لنا أن ننظر لوجهتان مختلفتان ثم يتضح من على حق و تتبين الاسباب و دوافع و من احسن نتكلم من ناحية علمية و ناحية دينية فمن ناحية علمية المرأة عندما تصل لسن 45أو 50 سنة تدخل سن اليأس و يتغير جسمها من داخل و أتمنى أن تفهموا قصدي دون أن أتعمق أكثر و لبيب بإشارة يفهموا وفي أغلب حالات زواج لمرة ثانية يكون رجل تزوج بسبب هذا الواقع. وفي طبيعة رجل كما خلقها الله و أرادها أن رجل ممكن يحب أكثر من مرأة وحتى أربعة و يحبهم بتساوي لكن المرأة لا تحب إلى رجل واحد و إذا تطلقت ممكن تحب شخص واحد أيضا لكن ليس كالمرة الأولى فهذه إرادة الله في خلقه. فمثلا في أوربا لا يوجد الزواج بأكثر من مرأة لكن معظم رجال متزوجين لكن عندهم عشيقة يعني يخنون زوجاتهم لكن هذه ظاهرة بدات حتى في المغرب بسبب تضييق على الزواج مرة أخرى فماذا نريد نحن؟ هل العيش بصراحة و عفة. أم العيش في الخيانةو خداع. فالله لم يعطي حقا إلى و خلق له أسباب فمثلا دراسة أنجزت في الدار البيضاء وجدوا عدد إنات أكثر من ذكور بخمس مرات بسبب أن رجال يموتون بكثرة في حوادث سير و غرقا في البحر وقتلا بجرائم ….فإذا لم يتزوج الرجل بأكثر من مرأة فسيضل نساء كثيرات عوانس و هذه نتيجة التي نعيشها حاليا حيث وصل عدد العانسات الذين#فاتوا#سن الزواج ب40 في المئة أي سنهم أكثر من 30 سنة ويبلغ عددهم أكثر من ثلاثة ملايين فماذا سنفعل لهم .و أن دكرت سن 30 لان مرأة عندما تصل سن 30 سنة يصبح غشاء بكارتها صلبا و يزداد صلابة مع تقدم في العمر مما يصعب أمور على رجل في ليلة دخلة. وهذامن بين أ سباب الذي يجعل معظم رجال لا يفضلون زواج بفتاة لديها اكثر من 30 سنة و هذا واقع لا يمكننا إنكاره .من أفضل؟ المرأة تتزوج في حلال أم تخرج لشارع أم تصبح أم عازبة …فالفتاة إن لم تتزوج ممكن تنحرف ممكن تجلب العار و مشاكل لعائلتها خصوصا إذا وصلت سن حرجة ك30 سنة فما فوق ممكن تعمل أي شيء لتتزوج لكن ممكن يعرضها لمشاكل كبيرة على سبيل المثال بعض المشاكل الكبيرة بأرقام التي تحدث في بلدنا الحبيب المغرب فاصبح عدد حالات الإجهاض في المغرب 800 حالة يوميا و أصبح عدد أمهات العازبة 5000 و في كل سنة 20 حالة جديدة يستقبلها مركز من الدار البيضاء فقط الذي ربحت #مولتوا# مليون دولار من أمريكا لتستمر في تشجيع منحرفين وأيضا أصبح عدد مصابين بسيدا 20000 و لئحة مفتوحة في إنتضار مزيد من مصابين جدد .وسأحكي لكم حالتي بإختصار أنا أبي متزوج بثلاث نساء كل وحدة تعيش في منزل لوحدها و حمد لله نحن نعيش كما كان أبي متزوج بأمي لوحدها.على فكرة أن ضد زواج الرجل بأكثر من مرأتان و هذا هو رأي لكن أن كنت أكتب معطيات و حقيقة ملموسة و لوا كانت ضد رأي شخصي .ونصحية للرجال من أحسن زوجة وحيدة لكن للذي دفعته ظروف
كمرأة لا تنجب أو مريضة فلا عيب أن يتزوج للمرة ثانية و من له قدرة أن يتزوج للمرة ثانية فليتزوج و اليساهم في تخفيض العنوسة في بلاد. و أتمنى من أختي الفاضلة أن تتقبل رأي بصدر رحب و تفكر بعقل عوضى الغريزة و أتمنى أن تطرح المشكل الكبير الذي هو أكبر و أخطر من موضوع زواج بمطلقات و تعدد الزوجات ألا و هو عزوف عن زواج بالنسبة لرجل و العنوسة بالنسبة للمرأة و على فكرة أن لم أتزوج و سني 26 سنة لكن سأتزوج حتما لكن بزوجة وحيدة ههه

أولا أخي أود أن أقول لك، أنني متفقة معك في كل شيء ما عدا شيء واحد هو قولك أن رجل هذا العصر ليست له القدرة الجنسية، هل أنت تعي ماذا تقول، لنكون واقعيين،أول شيء أخي يدفع الرجل في الزواج من الثانية هو تفكيره في الجنس، وتبارك الله الرجال ديالنا د هاد العصر راه هذاك هو شغلهم الشاغل، والله أصحكتني كثيرا عندما قلت أن رجالنا ليست لديهم القدرة الجنسية ههههههه. أنت صحيح تمزح أليس كذلك.

لا نستغرب لوجود من يريد حل مشكلة العنوسة بالزنى والإنحلال الخلقي الذي سيأتي بعد حين على الأخضر واليابس في المجتمع. فالتعدد يحاربه العلمانيون وتحاربه مدونتهم للأسرة وتحاربه أيضا نسائنا اللواتي لايقمن أي اعتبار لشرع الله وأحكامه, وللأب الرجل والأخ دور في ذلك حيث لم يعلم ابنته وأخته أن الزوج الصالح القادر بما رزقه الله أفظل بكثير من عازب فاسق. فالظالم لن يعدل ولو مع زوجة واحدة وما أكثر هؤلاء في مجتمعنا، أما العادل الحريص على علاقته بربه لن يقدم على التعدد إلا إذا تيقن أنه لن (يدَرها كالمعلقة) فالعدل المشار إليه بالإستحالة هو الخفي العاطفي، والأصل في الزواج هو اثنتين عند بعض العلماء كما ورد في الآية وهو مربوط بالقدرة على النفقة. وهناك حالة لأحد الإخوة الذي تحدى القانون ففضل الزوجة الثانية على “أبغض الحلال” طلاق الأولى رغم معارضة زوجته التي غلب الجانب العاطفي عندها على العقل ولو لم يفكر الرجل بعقله لطلقها وقضى على حياتها وتأتر الأبناء أيضا فالزوجة الأولى والثانية الآن أكثر أخوة ومحبة لبعضهما بإحسانه إليهما. فالمسألة مسألة ايمان بالله سبحانه. فالمؤمن كما ورد في الحديث إن أحب زوجه أحسن إليها وإن أبغضها اتقى الله فيها. كان يجب على مدونة الأسرة الحكم بالسجن والأشغال التي يعود مقابلها إلى الأم والأبناء لإجبار المتهورين والمتلاعبين بأعراض أخواتنا على تحمل مسؤولياتهم ليكونوا عبرة للآخرين عوض منع التعدد وتقسيم الممتلكات إلى غير ذلك من الدنيويات التي دفعت بالأزواج الذين لم تلبى رغباتهم الى الزنى عيادا بالله وبالمرأة التي هي عمود الأسرة المكونة بدورها للمجتمع إلى الهلاك وهذا حالنا فمن يكذب؟

ولماذا لا تكون الأولى هي من حاولت في الأول أخذ حبيب صديقتها وبهذا تقوم الثانية بالدفاع عن حبها ولماذا دائما الزوجة الثانية تكون خاطفة الرجال أليس لها هي الحق في الحياة والعيش مثلها مثل المرأة الأولي
الرجل إذا كان يريد التغيير لسبب من الاسباب التالية :
– تزوج الأولي بدون رغبة منه سواء خوفا من فضيحة أو بسبب تدخل الأهل
– ولا فيها غير النكير
– الغيرة الكبيرة التي غالبا ما تتصف بها النساء إن رات زوجها يشتغل من واحدة أو يتحدث مع أخرى فتقوم القيامة في البيت لذا الرجل يخرج ويبحث عن من تواسيه
– المرأة بمجرد ما تلد الأولاد فهي تعتقد نفسها أنها متحكمة بالزوجة وتبدأ بفرض الشروط أنا لا اريد عائلتك ، أمك ستخرج من بيتي ,ما إلى ذلك من فهامات العيالات .
إلخ إلخ
هذا لا يؤكد بأنني أحبذ التعدد لكن اللهم التعدد ولا اللجوء إلى الفساد

بسم الله الرحمان الرحيم
فنكحوامتنى فعل امر
اي لابد ان نتزوج اكترمن واحدة

لا مفر من التعدد للقضاء على العنوسة والزنى على سواء شئنا أم أبينا اللهم إن كنا راضين بحالنا الإجتماعي هذا الذي لا نحسد عليه فسمعة المغرب وتونس عربيا أشبه بالطايلاند لدرجة أننا نخجل من أصلنا خارج المغرب ولا أزال أتذكر قول أحد الإخوة أكرمه الله حينما قال عند لقائنا بإحدى المدن الهولندية: (أنا تونسي حاشاك وأجبته بالمثل وأنا أيضا مغربي حاشاك) . المشكل ليس في التعدد فقد شرعه الله لحكمة ولا يقبل عليه المسلم إلا لسبب من الأسباب وتجب فيه الإستطاعة والعدل، لماذا لا نحبب لنسائنا فكرة التعدد ونساعدهن على التحرر من عقدة التقليد الأعمى للغرب ومن الأنانية والأفكار الغريبة عن الإسلام فرفض الحلال يعني فتح أبواب الحرام على مصراعيها ونعلُّم المقبلين على الزواج فرائضه وسننه ومستحباته ونواقضه ومكروهاته قبل تسليمهم عقد الزواج؟ فالجاهل معرَّض للوقوع فيما لاتحمد عقباه وخاصة أن هناك كتب يجب الإطلاع عليها وتقديمها كهدايا للعروسين مثل: تحفة العروس أو الزواج في الإسلام… عوض الصحون والكؤوس ووو التي نقدمها عادة ليدرك الجميع أن الزواج ميثاق غليض لايقل أهمية عن باقي الأركان ولا حول ولا قوة إلا بالله.

عليك ان تعرفي ان اخر الاحصائيات الحالية 7 نساء لكل رجل .كلامي على مجموع سكان الكرة الارضية

أختى فى الله منـــــال
تطرقت إلى التعدد فى المغرب البلد المسلم باستهجان
ونقلت أراء وتركتها بدون تقويم للقارئ وهى بعيدة كل البعد عن قواعد التشريع الصحيح
وتناولت التعدد بشكل فيه تدليس وتلبيس وإخفاء للأحكام
ولم تسلط الضوء على مضمون النص الصحيح فى التعدد كما ورد ولكيفيت العمل به حسب الشريعة الإسلامية فتركت الحبل على الغارب فاتت تعاليق وأحكام الهوى فأثموا اللهما اغفر لنا جميعا. قال تعالى
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
, استجيبوا لأوامر الله تعالى ولا تعصوه, واستجيبوا للرسول صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الحق وأطيعوا ولاة أمركم في غير معصية الله, فإن اختلفتم في شيء بينكم, فأرجعوا الحكم فيه إلى كتاب الله تعالى وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم, إن كنتم تؤمنون حق الإيمان بالله تعالى وبيوم الحساب. ذلك الرد إلى الكتاب والسنة خير لكم.
وعلى المؤمن أن يخضع لحكم ربه ولو لم يدرك علة الحكم.
قال الله تعالى : وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
أ ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا .
يستفاد من نص الآية الكريمة أن الله تعالى أحل للمسلم من زوجة إلى أربع.
فإذا خاف الزوج أن يظلم إذا تزوج أكثرمن واحدة فإن عليه أن يكتفي بزوجة واحدة فقط
والشريعة تحظر حتى الزواج بواحدة إذا خاف الزوج أن يظلمها .
وقول الله تعالى : فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا.
وقول الله تعالى. ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
. فيشترط فيه الاستطاعة المالية والصحية والنفسية .. فإذا غاب شرطا واحدا فلا يجوز التعدد.
و المكروه في الميل هو ميل العشرة الذي يترتب عليه بخس الحقوق المادية دون ميل القلوب.
ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يقسم بين زوجاته في النفقات ، فيعدل ثم يقول : اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك .
وروى قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل.
ولو كان صحيحا أن الآية 129 من سورة النساء تحظر التعدد لأنها كما ضن البعض : قطعت بأن العدل بين النساء مستحيل . لو كان هذا صحيحا لكان واجبا أن يطلق الرسول عليه السلام وأصحابه زوجاتهم فور نزول الآية ويكتفي كل منهم بواحدة ولما مكث التعدد من بعد ،ولايخطر ببالى احد ان يخالف النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم أمر الله .
وإذا اشترطت المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها ، فإن على الزوج الامتتال وعدم الاقتران بأخرى إلا برضى الأولى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج .رواه البخاري ومسلم .
ومعنى الحديث الواضح أن الشروط المدرجة في عقد الزواج هي أولى الشروط بالاحترام والالتزام
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

انا في طريق العنوسة وآكره أن أسبب الألم لامرأة متزوجة وأشاركها في زوجها. لن أبني سعادتي على حساب تعاسة الآخرين. ومثلما لا أحب من يفعل بي ذلك لن أفعل أيضا

في ظل هذه الأزمة لا داعي للزواج

إلى كاتبة المقال نوال نسيتي أم تناسيتي التطرق إلى التعارف و….خارج مؤسسة الزواج والتي استفحلت بشكل كبير ، أم أن الأمور تبلغ درجة كبيرة من التعقيد عندما يتعلق الأمر بالزواج فقط ؟؟

لن يستطيع احد فهم الموضوع اذا ل يعاني منه تغير الزمن وتغيرت الظروف ذهب زمن الحروب وذهب زمن الفتوحات اذا شرع الله شيأ استغللتموهابشع الاستغلال لمن يفكر بالزواج على مثنى وثلاث ورباع الم تفكر بابناءك ومشاعرهم الم تفكر بتضحيات الزوجة الاولى مازلتا اذكر وجه ابي عندما علمنا برغبته بالزواج على امي كان لاايرفع عيناه من على الارض لا بل قبل رجل امي حتى توقع له على الموافقة بحكم انه رجل سلطة وضروري موافقة الزوجة الاولى وافهمها انه سيطلقها مباشرة بعد ان يسجل المولود الذي كانت حاملا به في لانها كانت بائعة هوى مع العلم ان امي اجمل وارقى منها وابنة عائلة ومثقفة وتوفر له كل شيء يحتاجه وطلباته لها اوامر لاا بل تتركنا نحن وتهتم له اكثر فهذا كان نتيجةتضحاتها ووقوفا الدائم بجانب والان اصبحت هذه الزوجة اما لبنتين والان هيه تبحث عن الولدلان امي لها اربعة اولاد لم ترزق به لانها كلما حملت سقط منها الحمل واصبحت هية الامرة الناهية لدرجة ان كل شخص يحتاج شيأ م والدي يذهب اليها كوسيطه ووالدي الذي ضرب عرض الحائط كل شيء واصبحت انا واختي بنات شارعبالنسبةله واخوتي يناديهم ب ززز حشاكم هذاا ماالت اليه حالتنا وهذه ليست الا مقتطفات

عزيزتي منال:
فيما يبدو أنك لازلت صغيرة السن و عديمة التجربة؛و قد لا يظهر لنا ذلك من إسمك بقدر ما يظهر جليا في طريقة إختيارك للموضوع. وهو بالأساس ليس بالموضوع الشيق و لا بالمثير، و لا بما يسمى بموضوع الساعة الذي يشغل بال الناس أو يجر إنتباههم إلى ما هو أهم و أمر و أقسى.
لقد كان حريا بك أن تتناولى قضية آخرى تصب في نفس الموضوع وتهم المغاربة جميعا أو هي من نتائج الوضعية التي يعيشها الشعب المغربي، و قد أدت إلى ظهور كثير من الظواهر الإجتماعية السلبية؛ إنها قضية الإنحلال الخلقي الشامل الذي تعاني منه المرأة و الرجل على حد سواء.
و كيف لك يا عزيزتي بالتحليل و الإستدلال و الإستنتاج و الخلوص إلى النتائج و أنت بحاجة إلى ثقافة عامة لا نراها في طريقة تناولك للموضوع أعلاه. ومع كامل الأسف أنك لست الوحيدة، فقد أصبحت الظاهرة هذه عامة؛ عند المحامي و الصحافي و رجل التعليم، بل وحتى عند بعض المتخصصين في كثير من الميادين وهم يجهلون كنهها و أسسها. ولعل ذلك راجع بالأساس للسياسة التي ينتهجها النظام الحاكم في البلاد من أجل خلق طبقة “شبه مثقفة” يسهل إخضاعها و تكون هي سهلة الإنقياد، و بالتالي لتشغل بعض الوظائف البسيطة التي تؤدي خدمة عظيمة في دعم النظام المسيطر على موارد و مذخرات البلاد، وما المخزن بالمغرب إلا وسيلة من وسائل ذلك النظام القابض على زمام التتسيير بيد من حديد.
كان الله في عونناو عون المغاربة و عونك أنت أيضا!!
مع تحياتي الطيبة و الصادقة .

إلى الأخت نوال
جميع الإحصائيات التي جرت قي عدة دول تؤكد كثرة النساء و أن عددها في تزايد و هدا ما يفسر سر قوله تعالى وانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع”

بالنسبة للمراة الضرة مضرة وبالنسبة للرجل الضرة اما متعة اضافية او نقمة اضافية

كاين لي عطاه ربي امرا، و كاين لي عطاه مسمار ديال العشرة مدكوك ليه فالعنكرة،لكل الرجال أقول لي بغا يتزوج ينوض يتزوج راه بنادم كيعيش غير مرة واحدة، اوا عيشو، نصيحه اخرى لي اختار يختار الزين، لأن هناك بعض النساء يتحولن إلى فزاعات بعد الزواج يعني: إلى شافها السبع يهرب

الإحصائيات جبتهم من بلاصتهم ما ألفتهمش من راسي معناتو انت اللي ما عارف والو الصين والهند وبلدان أخرى بداو تيستوردوا النساء والعالم تطور ما بقيناش في عصر الجاهلية الناس حلو عينيهم وحتى النساء خصوصا ملي كيتزوجوا اكثر من مرة كيطلع ليهم الزواج في راسهم والمغربيات عليهم النفاذ وسول البرلمان حيث المغربيات ديال الوناسة معناتو a la mode واقعيات معدهمش مع التمثيل وما كيعتبروش الأخلاق شي حاجة كبيرة المغربيات cool تيشربوا وتيكميوا وهاد الشي علاش عليهم النفاذ حيث الرجال في بلدان أخرى تيجيلهم الله أن المغربيات نسخة من دوك الفنانات والراقصات ديال الإغراء وماشي عيب شكون هذا اللي باقي تيفكر في الأخلاق لا رجال ولا عايلات والله يعز المساواة و أرقى السلاطين في العصر الإسلامي أمهاتهم جواري راقصات خبيرات بالرجال والأحوال وفنون الجنس والغرام من هارون الرشيد والأمين والمأمون والمستعصم والجواري في عصر صرن ملكات أشهرهن شجرة الدر وسير قرا التاريخ.

انا في نظري بارك علي غير وحدة تكون مقنعاني نستاطع نلبي الحاجيات ديالها ونعيشو عيش كريم ومرتاحين .
المشكل الدي نعاني منه نحن الرجال فيما يخص التعدد هو اننا نستشهد بالاية كثيرا ونقول قال الشرع يا سلام لا نطبق الاية الا في التعدد وننسى الدين في غير التعدد عجيب امرنا .الله سبحانه تعالى عندما شرع التعدد لم يرد به ظلما لاحد لا للرجل ولا للمراةولكن العقلية المتخلفة للرجال تدفعهم الى تطبيق الاية تطبيقا عكسيا فكل رجل تراه متزوج اكثر من وادة الا وقد اهمل الزوجة الاولى واثر التانية يبيت الليالي عند الزوجة الثانية ويهمل الاولى اهدا هو العدل في نظركم اهدا هو التطبيق السليم لايات الله ؟؟
علينا مراجعة دواتنا -الرجال-وان نحاول فهم الحق سبحانه وتطبيقه تطبيقا سليما ،صحيح ان التعددية تحل العديد من المشاكل مثل الفساد والقضاء على العنوسة ….ولكن هدا لا ياتي على حساب الزوجة الاولى الاصل تانيا اغلب من يتزوج اكثر من مرة وليست له المؤهلات الاقتصادية ما هو الا سادج وما اكثرهم في المغرب فاغلب ما اعرفهم لهم زوجتان غير <مزاليط> والمستوى الثقافي والتعليمي متاخر.من وجهة نظري ليس هناك احسن من زوجة واحدة ووحيدة اما من يريد التعدد ولا يستطيع العدل لاماديا ولاجنسيا ولاعاطفيا …. فهدا غير كيقلب على تمارة في الدنيا والاخرة واللي كيظن راسو عندو المؤهلات ويقدر يعدل غير يتزوج .

أنا متزوج منذ8 سنوات وعمري 32 وأحب زوجتي و احترمها كتيرا. حياتنا شبه مثالية. ولكني مع مرور الوقت اصبحت اشعربتعاسة داخلية وملل شديدين. الرغبة في الزواج من امرأة ثانية لا تفارقني أحس أن هذاالزواج هو الحل لاستعيد متعة الحياة . لا أعرف كيف أصارح زوجتي اخاف ان اجرح مشاعرها خصوصا اننا نعيش لوحدنامعاولادنا هنا في الغربة. المهم سبحان من شرع التعدد هذا يدل على أنه سبحانه وتعالى أعلم بخلقه من غيره.

السلام عليكم
في البداية اقول لأخت نوال أنها لا تطالع كثير لأن هي عكست الأية تريد تقول الرجال هم القليلون والنساء اكثر ..
فالحقيقة أن الرجل الذي يود أن يتزوجه مرة أخري ليس سماح الله أنه يبغض زوجته لكن هو لا يريد أن يقع في الحرام لهذا شرع سبحانه وتعالي الزواج بالثانية والثالثه والرابعه وأحد إخوه اقول له اخي كيف يجيك تفس وتقول اتزوج واطلق يعني علي حسب كلامك لو حدث هذا لأختك أو بنتك تقيم القيامه وتنزل وتتعصب وغير وغير
لي ما تحبوا علي نفسك وما تخليه علي غيرك
والزواج بأخري ثانيه لها اسبابه قد تكون الزوجه لا تنجب وكذلك تكون مريضه وكذلك عدم الإهتتمام بالزوج وكذلك يمكن يكون الزوج له طاقة جنسية كبيره ما تقدر تلبيه طلباته وغيره من اسباب
ففي زممنا هذا اكثر شيء أن الزوجه تهمل زوجها كثيرا وهذا معروف ومتداول في كل الدول العربية واكثر شيء يوم تنجب اولاد تهمش زوجها لهذا يلتجأ الزوج للزواج مرة اخري
فالزوج مثل رضيع أو أكثر منوا فهو يجب اهتمام به كثير
لأن لي يشوفوا خارج البيت وفي شغلوا اشياء لا يتصورها العقل ويوم يرجع للبيت ويلقي العكس زوجته مشغوله مبهدله مش مرتبه كم راح يصبر شهور عام عامين لكنه في الاخير راح يلجأ إلي طريق أخر يعني الزواج من الثانيه حتي لا يقع في الحرام
أنظري للأجنبيات هي في بيتها ويوم تشوفها كل يوم مرتيه تقول هذه كل يوم تخرج من البيت وهي بالعكس تهتم بنفسها جيدا لأنها تعرف ما يوجد خارج جدران البيت
لهذا فالزوجه لازم تكون مهتمه كثير بنفسها وبزوجها تشعره أنها لا يمكنها نسيانه حتي وهو خارج البيت وعلي الزوج كل يوم تعمل شيء غير لي عملتوا أمس حتي أن الزوج يفكر كل يوم ما سيجد ينتظره بالبيت ويتحمس للعوده للبيت بسرعه وليس العكس
وكذلك علي الزوج أن يشعر زوجته بأنها كل شيء لديه ويهتم بها بشكل كبير لأن النساء يحبن ما يهتم بهن والرجال يعرون كيف ولي ما يعرف راح الشاشات التلفاز ما مخليه شيء كيف يعامل الزوج زوجته وكييف تعامل الزوجه زوجها.
وإن شاء الله أن يحفظ سبحانه وتعالي جميع المسليمن والمسلمات وأبنائهم من كل شر أمين…

الى الاخ هشام#53
لنفترض ان العدل يخص المجال المادي نفترض ان رجلا تزوج وله 5 اولاد وقام بتزوج مراة ثانية وكل واحدة لديها شقة لوحها ويعيشان منفصلتان في رايك ونحن على ابوا ب عيد الاضحى ادا اراد ان يشتري الاضحية لكل بيت مع مراعات العدل المادي ،كيف سيقوم بدالك ؟هل ياخد الخروفين بنفس الثمن لكل زوجة وتستوي الاولى الام ل5 اولاد مع التانية اهده هي المساوات ؟؟حتى وان اراد ان يجعل تباينا فسيقع مشكل لا محالة .
حتى العدل المادي صعب ولرسول صلى الل علي وسلم كان يعدل في كل شيء غير ان العطافة جعلته يفضل السيدة عائشة .

خاص الإنسان اللي بغا يتزوج المراة الأولى يختار مزيان ويحاول يحبها بزاف أو حتى هيا ما تبخلش عليه بحتّا شي حاجة لاحقاش لمجرد أنها ماشبعاتوش جنسيا أو العكس كيولي عندو الحق يتزوج واحدا خرا . أو هادشي للّي كايوقع غالبا