العبادي: حماية الدين من التحريف أهم مسؤولية ملقاة على عاتق العلماء

الأستاذالعبادي
أين صوت العلماء من محاربة الفساد؟
أين التحفيز على قول الحق و عدم الرضوخ لظلم السلطة؟ ما رأيكم في تزوير الانتخابات أليست خيانة للأمانة؟ ما قولكم في التضييق على حرية الصحافة وتدجين القضاء؟ ما قولكم في تبذير المال العام؟ ما قولكم في تقريب القمار من المواطنين من طرف شركة عمومية la marocaine des jeux et des sportsمديرها صهر الوزير الأول؟ ما قولكم في تقريب الخمر من الشباب بفضل متاجر أسيما و مرجان التي يمتلك رأسمالهما أمير المؤمنين؟ ما رأيكم في السيد اليعقوبي صهر الملك ،الذي أطلق النار على شرطي ثم ذهب لحال سبيله كمن قتل ذبابة ولم يحاكمه أحد؟ أين المساواة أمام القانون؟ وما رأيكم في وزير يعطي الدروس المجانية في المواطنة ثم يهرول ليخلص ابنه من الشرطة ضاربا بعرض الحائط كل المبادئ و مكرسا عادة الإفلات من العقاب واستغلال النفوذ ؟ ما رأيكم و ما رأيكم ؟
ما قولكم يا أستاذ عبادي؟

وحدة الموضوع في خطبة يوم الجمعة
أعرف أن هناك من الخطباء من يميل إلى تناول العديد من القضايا العامة والعديد من المشكلات الاجتماعية في الخطبة الواحدة …ليوم الجمعة .
وأنه من الجميل في الخطيب أن يعالج في خطبته القضايا العامة ، والمشكلات الاجتماعية السا ءدة في بلده ، وأن يعرضها على مرآة الإسلام وشريعته الخالدة السمحاء ، وحبذا لو تناول الإمام في الخطبة الواحدة مشكلة واحدة من تلكم المشكلات ، وعرض لها من زواياها المتعددة مبينا بصوةرة واضحة أسبابها ونتا ئجها وآ ثارها ثم ينزل عليها الحل الإسلامي ، ويوقف المستمعين على حقيقتها . حبذا لو يفعل الخطيب ذلك فلا يتعرض لعدد من المشكلات أو عدد من القضايا في الخطبة الواحدة ، ويعرضها عرضا سريعا مبتورا دون إيفاء أي منها حقها من البيان والتوضيح .
إن في وحدة الموضوع فائدة كبيرة للمصلين ، لأن ذلك يفسح أمام الخطيب لبيان الموضوع من جوانبه المتعددة وجميع أطرافه وعناصره ، وإيفاء كل عنصر حقه من الببيان والاستشهاد بالآيات القرءانية والأحاديث النبوية الشريفة ، ودعم فكرته بالوقا ئع التاريخية فيخرج المصلي وقد تبلورت الفكرة في ذهنه واتضح حكم الإسلام في عقله ، فيطمئن قلبه وتستريح نفسه ، ويستجيب لنداء الحق ودعوة الخير .

الجزء الرابع
والآن يا أحمد عبادي، أنا أطالبك رسميا بالرد كتابيا تفصح فيه عن موقفك إياه كما تشاء وتعلله. وبطبيعة الحال، لك أن تجتهد في غير رحاب الصدق لتغلفه بما تشاء من التبريرات والعلل الهاوية دوما من ذاتها في رحاب الحق والمحاججة والحجة والبرهان. وكما ترى فهذه الرسالة مبعوثة لك عبر البريد المضمون لضمان وصولها إليك ولتكون لي حجة تشهد في الأجل الموعود لدى أمير المؤمنين المؤيد بالله ولدى الرأي العام المغربي على أنني قد طرقت كذلك بابك وطرقته بإلحاح بدون جدوى؛ وأيضا ليتوثق من خلالها عفويا موقفك المناصر للغرور الغبي الملعون سواء عبرت عنه بغير الصمت أو به.
وأما إن تعد إلى ربك مستغفرا وتعدل عن مناصرة الغرور الغبي الملعون فذاك أملي رغم أنه ذو صفة الحلم؛ والرد المفترض أن أتلقاه في هذه الحالة الفرضية هو بين ويشرفني أن أتلقاه مكتوبا أو حتى شفويا؛ والواجب الوطني والإسلامي الذي عليك أن تؤديه قبل غيره هو معلوم كذلك ومفصح عنه في رسالتي الرسمية إياها ومفاده أن تبلغ أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالبشرى العظيمة الجليلة التي أنت تعلم بها الآن ومن قبل واستيقنت صحتها تمام اليقين.
والسلام والصلاة على سيدي محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.
توقيع: جمال اضريف، بلقب “أبوخالد سليمان”.

إلى الأخ الفاضل
الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
أذكركم أيها الأمين المحترم إنكم محاسبون أشد الحساب أمام الله عز و جل يوم لا ينفع فيه جاه و لا سلطان إنكم لم تنكرو منكرا و لم تنهو عنه في ميخص صنع و بيع الخمور و شربها و العري و السفور و الفسوق و ألربا و التعامل به و الشواد و الموميسات إنكم ضيعتم الأمانة و الدين في المدارس و الثاناويات و الجامعات و لم تحاربو الزنا و لو بكلمة إنكم علماء السلطان و يل لكم من ملك الملوك و الله إنكم أول المحاسبين و كذلك و زيركم الذي يهتم بالأضرحة و القبور و الخرفات و البدع و محاربة العلماء الذين يقولون الحق و لو في أنفسهم إن الغرب لا ينفعكم و لن ترضى عنكم اليهود و لا النصارى حتى تتبعوا ملتهم هم يملون و انتم تنفدا تخافون من البشر و لا تخافون من الله إن جاركم الثاني أصابه ما أصبه حارب الدين فحاربه الله أقتلع من كرسيه الذي نصب نفسه عليه مدى الحياة و في الأخير أخاف أن تقول الآن فهمت فهمت فهمت و لكن فات الأوان ما بقي إلا الحساب إنها كلمات بسيطة و لاكن ليتدبرو أولو الألباب

وزارت لأوقاف وشؤن لإسلا مية هية المسؤلة علا شعب المغربي عليها أن تشل ليل ونهارلأنهاستحاسب عل كبيرة وصغيرة الشعب المغربي تايه مشعارف صح من الغلط لايعرف الحلال من حرام

على الرابطة المحمدية للعلماء أن تنشئ لها مصداقية لدي المغاربة وأن تجعلهم يثقون في خطاب رجالاتها لأن الكثير ممن ينتسبون للعلم الشرعي فقدوا مصداقيتهم من خلال سلوكاتهم وتذبذب مواقفهم فالعلماء غالبا ماكانوا في طليعة المطالبين بمعاملة الناس بالسوية في مختلف مستويات الحياة داخل الوطن ولكن وللاسف لم يعودوا كذلك فهم يرون مايرون من مخالفات للدين وهم صامتون بل ويزكون من لايستحق التزكية الكثير من مظاهر الحياة في المجتمع المغربي مخالفة للشرع والعلماء صامتون فعن أي تربية أو تكوين تتحدث الرابطة المحمدية ؟ عليكم أن تعيدوا للخطاب الديني مصداقيته أولا وأنتم تعرفون الطريق لذلك .

إقرأوا هذه الرسالة لتعلموا من هو يا أهل القرآن.
الجزء الأول
الرباط في: 04-01-2010
جاد جدا
من السيد:
جمال اضريف، بلقب “أبوخالد سليمان”.
إلى السيد:
أمين الرابطة المحمدية للعلماء
الموضوع: صمتك الغريب العجيب الذي عمره الآن سنة ضدا في الوعد الذي قطعته لي على نفسك وضدا في الحق كله وضدا في القسم الوطني الشريف وضدا في أمانة دين الإسلام الجليلة.
السلام على من إتبع هدى الله مؤمنا مسلما، والسلام والصلاة على سيدي محمد خاتم المرسلين المخلصين الكرام البررة.
يا سيد أحمد عبادي،
1- قد راسلتك مرارا من قبل عبر البريد الإلكتروني لهذه المؤسسة، ولم أتلق أيها رد رغم أن الموضوع هو جد هام وجليل وموضوع مصلحة وطنية وعالمية عظمى !!!
2- وقد وجهت لك سؤالا بشأن صحيح الفهم المقروء بذاته في القرآن لقوله سبحانه “… فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون” وذلك من خلال قناة الرابطة للتواصل التي عنوانها “مباشر مع الأمين العام”، ولم أتلق كذلك الجواب؛ وقد علمت أنك تجيب عن كل الأسئلة بدون إستثناء، وأستغرب بالتالي لم هذا الإستثناء الوحيد الذي حظي به سؤالي إياه وحده !!!