المغراوي يرد على شكيب بنموسى من السعودية

ومالك اشريف كتهدر من السعودية اجي هنا ونجمعو راه عليك الامان
ولا حتانتامشيتي دجاهد في سبيل الله ضد عدو الاسلام ميكي ماوس…. ولا مشيتي ترضع لتكون اقامتك مع السعوديات البشعات واميرات البلاط مشروعة..
عموما اشريف ماتنساش راها سبع رضعات لايسرقك الوقت وتنسى لحساب

عشت تكفر هذا وتفسق هذا وتبدع هذا وتطعن في هذا وتخرج من الملة هذا ،أليس في الكون خالق ؟؟ كي تكون أنت حسيب على العلماء قبل الناس ، تعنيت بالقوة في ايام كثيرة بتشدقك أنك تفهم وأنك الوحيد الذي هو على منهج أهل السلف وأنك الطائفة الناجية ومن سواك فهو هالك،والأن تجرع القليل من ما أشربته لخصومك من الدعاة واقول خصومك لأنك لا تفهم ما يفهمون ،فهم الوهابية فهم غير فهم علماء الأمة الأجلاء أمثال الشيخ القرضاوي رضي الله عنه وأمثاله كثيرر ممن كتبت وقلت في حقهم ما يندب له الجبين ويحزن له القلب، مت بالضعف إدا ،وتعلق في شماغات أسيادك من البتروريال لعلهم يعطونك شهادة الكفيل ،
الوهابية قوم ركبو أنفسهم وتجبرو على أهل التخصص من العلم والشريعة،عودو من حيتو جئتم ،فالدين ليس مطية ولا لعبة بيد من هب ودب،
تحية لمن عاق وفاق.

الجهل أن تنتقد دون أن نرى حنة يدك. سير يا سنغافوري سير، التعاليق توجد و ليس بالضرورة لإرضائك أنت يا سنغافوري، سواء رضيت أو خطبت رأسك ع الحيط

إن ما أقدمت عليه السلطات من إغلاق لدور للقرآن في مختلف ربوع المملكة لظلم لأهل القرآن ، والمبررات التي قدمتها واهية وغير صحيحةكما ذكر الدكتور المغراوي
نطالب بفتح دور القرآن وكفى

اأسمعها مني يامن يسهر على أمننا وأسمعوها جميعا صرخة من غيور على دينه وأمته إن هذا التمادي في الباطل والتصدي للقرآن وحرمان أبنائنا من تعليم القرآن سيجلب علينا الدمار والخراب والإعصار فبمجرة ما بدأت الحملة على دور القرآن هبت أعاصير وطفان على بلدنا الحبيب ولم نعتبر بما حل بنا ومازلنا نكابر ونصر فلننتظر خسفا ومسخا وزلازل

ربما لم يكلف بعض الاخوة المعلقين انفسهم عناء قراءة المقال قبل النطق بما نطقوا به تجاه هدا الرجل الدي اريد الزج به عنوة في قضية مفبركة واخدها كدريعة لمحاصرة الصحوة الاسلامية واقبال الناس على النهل من مناهل القرآن فلمادا لا نحاكم الوزير ونكون في صف المظلوم وهو الانسان المسلم الدي يريد ان يحيا بدينه في سلام في هدا البلد لكن يشاء المسؤولون ان يستميتوا في ارضاء اعداء الاسلام ويستبقوا حملة ضد كل ما هو اسلامي بدعوى محاربة الارهاب في حين انهم يدفعون باكثر الناس ايمانا بالعمل السلمي الى التطرف دفعا.نسال الله ان يرد بنا الى دينه ردا جميعا ويهي مسؤولينا ان يقفوا ولو مرة واحدة مع الشعب المسلم ضد هده الحملة الشرسة التي تستهدفه في هويته كمسلم من طرف دعاة الفسوق والتنصير.

اغلقوا دور كتاب الله وفتحوا الكازينوهات واماكن الرقص وشجعوا على الزنى والخمر والقمار والرشوة كي ينالوا رضى الغرب والله لن يرضوا عنكم يامن باعوا دينهم من اجل فتافيت من المال
وكلنا اعليكم الله

Il ne faut plus accorder ce pédophile l’importance qu’il n’a pas. Ce type mérite un retour rapide et expéditif dans les poubelles de la vie quotidienne

الى حسن الهواري اسوق هذا الكلام
ماأسرع المرء أن يكون أضل من بعير اهله
إن الحقيق في الأمر و الذي لا مرية فيه هو ان فتوى الشيخ فجرت بعدا كان تقية رافضية في نفوس صوفية على رسلك سأبين لك الامرلا تستعجل
إن الصراع ياصاحبي في مغربنا الاقصى ولا أراك عن الحق الا اقصى هو في الكنه والجوهر صراع اتخد منحى العقائدية و المذهبية
ليس الصراع ياصاحبي بين السلطة و الشيخ المغراوي لا البتة فدور القرآن
فاتحة ابوبها منذ زمن سحيق لناس بل انها كانت مفتوحة حتى ايام الجمر و الرصاص و الرماح
لكن الصراع ياصاحبي هو واقع بين الاحزاب الصوفية التي بدأت الآن تفرخ في البرلمان والحياة السياسية وبين اهل السنة و الجماعة
نعم هو كذلك هذه الجماعات الصوفية التي اظمرت الحقد تقية على الطريقة الشيعية والآن لما بدأت تتنفس شيء من الحرية السياسية نفثت سمها
جعجع لهم الدوي و تناثرت لهم الغبار وقامو كرجل واحد ضد فتوى الشيخ
ياصاحبي هب ان الشيخ اخطأ الا نعفو ونسامح
ولكن ماتراني اعجب منه ثم تراني اعجب منه هو أنه في الوقت الذي هب فيه المجلس العلمي للإفتاء والاحزاب والجماعات الصوفية عن بكرة أبيها ضد الشيخ لأنه قال بنكاح بنت التسع البالغة نرى انه لاأحديندد بما يفعله السائح الاوروبي بهتك عرض إبن التسع وبنت التسع الغير البالغة
بل اقولها لك ياصاحب بلا مرية ولا مواربة لو اراد المجلس العلمي للإفتاء والجماعات والاحزاب الصوفية لو ارادو كلهم ان يعلمو هذا الشعب الطيب اصول دينه و عقيدته لأغلقو الاضرحة و القبور التي يعبد فيها غير الله الواحد الاحد الصمد يشرك فيها بالله ليلا ونهارا سرا وجهارا
ولكن مالعمل لله المشتكى وصبرا جميلا ياأهل السنة و الجماعة

قال الله تعالى ..كل لفظ الا ولديه رقيب عتيد..

اتقوا الله إخواني فكثير منكم يسب الشيخ وهولابعلم شبئا

السلام عليكم ورحمة الله
لا حول ولا قوة إلا بالله
إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا.
السلام عليكم
القول ما قاله المغراوي حفظه الله من كل سوء ونسأل الله أن يكشف هذه الظلمة وهذا الظلم
اللهم آمين آمين آمين

لا اعرف من أين أبدأ لكن ساتكلم من باب المتتبع لأني أحد الذين درسوا عند الدكتور المغراوي في الستة الرابعة بكلية اللغة العربية . في الحقيقة المغراوي انسان عادي جدا هو خريج الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة 1981 حصل على الدكتوراه في العقيدة وقد اشرف على الدكتوراه ابوبكر الجزائري صاحب كتاب منهاج المسلم
وناقشه الشيخ د الراحل عطية محمد سالم وقد كان شديدا جدا مع المغراوي في الاخطاء لتي كانت في الدكتوراه وان استمعت الى المناقشة سنة 2000 وانا بمراكش في السنة الاولى
وهي السنة التي تفجر فيها الخلاف المعروف بين السلفيين المغاربة.وكانت البداية عندما قام مجموعة من العلماء بالرد على شيخ سوري يسمى عدنان عرعور ،لكن المغراوي لم يرد فبدأمجموعة طلبة مغراوي يعرضون بعض اقواله على شيوخ السعودية مثل فالح الحربي وعبيد الجابري اذ كان الرد قاسيا على أتباع المغراوي بدأ التجريح والتجريح المضاد
وكان رد الشيخ ربيع بن هادي المدخلي القشة التي قسمت ظهر البعير خصوصا ان لربيع تزكية من الشيخ محمد ناصر الدين الالباني .الذي قال ان ربيع المدخلي هو حامل لواء الجرح و التعديل في هذه الوقت اتباع المغراوي لم يستسيغوا الامر وبدأ السب سبوا حتى بعض الشيوخ .
كانت أول مرة التقي المغراوي سنة 2001 بحي أسيف حيث يسكن المغراوي كنت أحمل له شريطا لعبد المالك الرمضاني اسم الشريط ”اضواء منهجية على لقاء الأندلس” سلمت على المغراوي واخبرته اني احمل اليه شريطا لكنه رفض ان يأخذ الشريط ساعتها قلت للأخ الذ يكان معي ان هذا الرجل غريب الاطوار
بصراحة المغراوي لم يقبل الخلاف بل كانت هناك امور غير واضحة في علاقة المغراوي بعرعور وبجمعية الاحياء والثرات الكويتية التي يرلأسها عيد الرحمان عبد الخالق وهو حركي كويتي… لوقت لا يتسع الموضوع طويل انشاء الله نكمله في التعاليق القادمة

الغالبية من أصحاب الردود, جزارون ينتظرون سقوط الأضحية ليستلوا سكاكينهم و سيوفهم المليئة بالحقد و الجهل,لا لشيئ سوى القدف و السب و تحطيم أي رأي لا يتماشى مع ميولاتهم الفردية الجاهلة.فقد كان من العدل الانصات لكل الأطراف قبل اصدار أي حكم, خصوصا و أننا نواجه عاصفة اسمها العولمة بما فيها عولمة الدين.و لا نعرف من يبتدع هل المؤسسات أم الجمعيات المدنية أم أن هناك دسائس لا علم للمواطن العادي بها, و يسهل سقوطه بسهولة.
عيب ما تقومون به,لأنه يظهر حقا مدى جهل الأشخاص.

لم أرغب في البداية على إضافة أي تعليق، لسبب بسيط هو أن أغلب المعلقين إلا من رحم ربي، يعلق لا لشيئ إلا ليمزح أو يسب عن جهل تام بما يقول وفاحفظوا اللسان من الافات التي قد تكون سببا في كب الوجوه في النار …
) وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ( رب كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا.. او كما قال ) وقال وهل يكب الناس على وجوههم في جهنم الا حصائد السنتهم . )
فأن يقول أحدكم : جاهد في سبيل الله ضد عدو الاسلام ميكي ماوس.ولا مشيتي ترضع لتكون اقامتك مع السعوديات البشعات واميرات البلاط مشروعة..
و آخر: يسب العلماء و يقدح فيمن سموا الوهابية دون أن يكلف نفسه العناء ليعرف عنهم شيئا غير ما يسرب إلى عقله عبر وسائل الإعلام المأجورة. و يقول الشيخ القرضاوي رضي الله عنه ليجعله في مقام الصحابة الأجلاء، على أنني لا أنقص من مكانة هذا لعالم الجليل.
لعن المسلم محرم في دين الله، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: “لعن المؤمن كقتله” متفق عليه، ويقول أيضاً: “سباب المسلم فسوق” .ويزداد هذا الإثم، ويتضاعف هذا الجرم إذا وجه اللعن والسب للعلماء الذي هم ورثة الأنبياء، ومرجعية الناس، وهم الذين استشهدهم الله على وحدانيته، وقرن شهادتهم بشهادة ملائكته، قال تعالى: (شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم)ُ
وأن كل إنسـان يؤخذ من قوله ويـرد إلا المعصـوم صلى الله عليه وسلم، والواجب على من رأى خطأ لعالم أو زلة أن يسعى بالنصيحة والبيان، لا بالتحامل والتشنيع والتشهير، فإن هذا يمنع في حق عامة الناس، ومنعه في حق العلماء من باب أولى، صيانة لهذا المنصب الشريف، ومنعاً لاجتراء العامة على أهله.
فالاختلاف بين البشر سنة من سنن الله تعالى فيهم، ولم يزل العلماء يختلفون ويتناصحون ويتناظرون ويكتبون في الرد على المخالف مع التزام الأخلاق الحميدة، وصفاء النفوس من الأحقاد والضغائن.
أما لمن يسب الوهابية فأقول الوهابية .. لقب أطلقه المعادون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله .. وذلك بقصد التنفير منها وتشويهها . وأتباع هذه الحركة لا يرون صواب هذه التسمية (الوهابية) ولا ما انطوت عليه من مغالطات وأوهام، لاعتبارات شرعية وعلمية ومنهجية وواقعية، تمثل تماماً الإسلام الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن سلك سبيل الهدى، وإذن فحصره تحت مسمى غير الإسلام والسنة خطأ فادح وبدعة محدثة ومردودة. فأدعوا الجميع للبحث في تاريخ هؤلاء الناس و أفكارهم و كتبهم عوض الإكتفاء بما يسمعون….أرجوكم كفاكم من سب العلماء.

Pour les 2 premiers commentaires, prouvent que les marocains sont un peuple d’ignorants ! c

كلشي باين غير اللي مبغاش يفهم المهيم مشينا فيها خلى دروج العلمانية بداو كيبانواللهم اجعل بلدنا امينن امين

أنا ملحد وأتفق مع السيد المغراوي في ماقاله: فالرجل لم يخرج عن صريح القرآن والسنة، بل لم يُعمل حتى الإجتهاد؛ إذا كان من تعارض، فليس بين رأيه والإسلام، بل بين هذا الأخير و القوانين الدولية…رجاء ا لاتجعلوا السيد مشجبا تعلقون عليه أخطاءكم وتتسترون خلف آراءه، “خرجوا ليها ديريكت، وقولوا هاد الشي يصلح لهاذ البلاد، وهاذ الي مابقا عندنا مانديروا بيه، و وقروا عليكم الراجل”

زوبعة من اجل لا شيء…ادا كنا نلوم الشيخ المغراوي لمادا لا نلوم الشياخ ديال الغنا الدين يرددون اغانيهم عن الطفلة الصغيرة على الراديو وشاشة التلفزة صباح مساء
لمادا لم يحرك اي أحد ساكنا عندما نسمع ونشاهد على شاشتنا..
الله الله ياربي واللي مريض اش يداويه…تداويه شابة صغيرة ولا عزبة كيف صامت رمضان…
ومعلوم ان البنت الصغيرة لما تصوم اول مرة نزينها ونحتفل بها…وننسى ان بعضاين طامعين فيها..
فاتقو الله في أنفسكم..انها زوبعة ما كان لها ان تكون..
المندبة كبيرة والميت فار..

أحسن ماأقدمت عليه السلطات الوصية. فهدا السرطان الوهابي المدثر تحت عباءة الدين قد خرب أفغنستان وشرد شعبها و مازال يحصد أرواح الأبرياء على طول العالم الإسلامي جراء فكره التكفيري المتحجر الدي يبثه في عقول الأطفال. وأدعوا كل المغاربة الغيورين على مستقبل هدا البلد أن لا يركنوا إلى خطاب التقية عند هدا المغراوي. فهو على هدا الحال طالما يستشعر الضعف ولا سوف تروا وجهه القبيح في حال القوة. فحداري حداري…

الاخت المواطنة انا متاكد انك من هؤلاء اللواتي بلغن سن 30 ولم تحظى بزوج طبعا لست انت السبب و لست انا انما المجتمع الذي اصبح يحكمه العلمانيون و اللادينيون الذين ازاحوا الدين الى الجانب وجعلوا احكامه مسخرة..
هم من قننوا الزواج من اكثر من زوجة واحدة هم من جعلوا عوائق في المدونة حتى صار من المستحيل ان يفكر الشاب بالزواج.
اما قضية زواج بنت 9 سنوات خلال العقود الماضية كان من الممكن طبعا ان يحصل ذلك لانها عند هذا السن كانت بعض البنات يمكن ان تصبحن ناضجات لاسباب بيئية و فيزيولوجية وفي عصرنا نادرا ما قد نلاقي بنتا من هذا النوع وحتى ان حصل ان وجدت تجد اختا قبلها لم تتزوج بعد تكون هي الاولى قبلهاطبعا لان العلمانيين علمونا كيف نستعمل الواقي في المدارس وان الزواج المبكر تضييق على حرية الانسان و ان و ان و ان و ان …. شفتي كون طبقنا الاسلام هنا كون ما وقعنا في المشكل

يجب على الجريدة أن تراجع سياستها في شأن التعليقات المملوءة بالسب والشتم وكيل التهم،
ولن أناقش بعد الآن حتى يتأذب هؤلاء القوم..
وأضيف بأن هؤلاء القوم يهددون سمعة الجريدة

السلام عليكم
بعض الإخوة هداهم الله لا يعلقون إلا من أجل أن يقال عنه إن شارك في الموقع الفلاني أو المنتدى العلاني إن كان لديك من تعليق أو نقد أو فكرة فاعرضها بهدوء من غير سباب و لا حقد سواء على السيخ المغراوى حفظه الله ــ ونصره على أعدئه من العلمانيين الماركسيين أحفاد ماركس و إنجلز و ستالين ولنين المقبورين ــ إن كنت ذا رأي يا أيها التيس المكبوت أنت وغيرك فعبر عنه كا عبر عنه من خلت عليه باللمز و الهمز أنت و غيرك وكفى من الحقد على الشيخ من غير مبرر و لا سبب، و أخيرا أذكرك بقوله تعالى : ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد.

ظهر الحق ان الباطل كان زهوقا
الرجل فسر ولم يفت ولم يجبر احدا على تزويج ابته ذات التسع.
لكن الماكرين ترصدوا وقولوا الرجل ما لم يقله -ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين-
لغرض في نفس يعقوب من يصدق بعد هذا هامان المغرب.
فلينظر الى جسامة الاثم العظيم الذي تجرأ على اقترافه. كم من شاب وشابة كانوا سينشؤن على وكم كان سيتعلم منهم…..
-ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه-

هاد المغراوي متخلف… و الى عندو زواج ابنة التسع سنوات يزوج بنتو و لا حفيدتو في هاد العمر باش يحس بهاد الكلام اللي تيكول… الله يستر الهبال ولا حتى في الفتوى… اش بينو و بين شي فتوى يمشي يديها فراسو… ياكما بانت ليه فشي برهوشة عندها 9 سنين و بغا يدير الطريق؟

لم ينعتونا بالجهلة حتى كنا أكبر من الجهل نفسه ننساق وراء الأكاذيب و ننسى الواقع يا ناس حاولوا أن تفهموا يا رعاة ستظلون رعاة و لو إمتلكتم قناة راجعوا التاريخ لتعرفوا أنها بداية حرب على الإسلام و العرب يا الله متى سنستفيق من سباتنا متى سنتعرف على الحق من الباطل هل فتوة أو رأي هو السبب في إغلاق دور حفظ القرآن لا إنه إفتعال فاعل لا يريد بكم الخير بثاثا يا إخوتي نحن مغاربة و غدا سنباع كالعبيد بأبخس الأثمان ذلك لأننا نفهم كل شيء ولكن حقيقتنا غير ذلك إننا لسنا إلا تابعين للصحف الموالية للأحزاب و لكن الحق لن تجده إلا إذا إستخدمت رأسك و هل المغراوي لديه سلطة حتى و لو كان كما تذكرون فإنه يظل عبدا ضعيفا مثلنا و حتى إذا أعطى فتوة فهم الآمرون الناهون فما هو إلا إبرة في قش لا يسمن و لا يغني من جوع فهل نبقى دائمي الصراعات و نحن نداري وجوهنا عن الحقيقة و نلفق مآسينا في ظهر لم و لن يستطيع حتى تحريك ملعقة من مائدة طعام فاخرة و هل لنا أن نوقف الأشرار أم نواليهم و نشاطرهم آراءهم فأنظر إلى حال المغرب لتعرف أين نحن ذاهبون نعم أخي في الهاوية و ينتظرنا ما لم نحتسبه بعد و سنندم ندما و لن نستطيع الرجوع إلى الوراء و لا المماشاة لا لسان يقدر أن يعرف الحلو و هو لم يتعرف عن المر أحترم جميع الآراء ولكن أناشدكم أن تفكروا مليا قبل أن تسبوا أحدا من كان و نحن ضحايا قطاع الطرق فكروا مليا قبل أن تتهموا الناس من كانوا

التعليق يجب أن يأخذ طريقه الصحيح وبالنسبة للسيد المغراوي أو غيره ممن مسؤولون عن توعية الناس في دينهم فإن الإنسان مطالب يوم القيامة بعمله كان خيرا أو شر وقوله كان صحيحا أو خطأ وإذا اختلفنا فلنرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله وقد عجبت لشكيب الذي أغلق دور القرآن في هذا اليوم الجمعة ٣١ـ أكتوبر ٢٠٠٨ وهو عن يمين أمير المؤمنين يؤدي صلاة الجمعة فأقول لك يا شكيب لاحيلة مع الله ولو أنت داخل المسجد وأن الله ينظر إلى قلبك ولا ينظر إلى طربوشك وجلابتك وكيف تجرأ على إغلاق دور القرآن دون أن تتبحر في دين من له العزة والجبروت ألا تعلم أن الله جعل دعوة أبجد لهلاك الظالم ألا تعلم أن الله سيستجيب لي إذا دعوته وهو القريب المجيب ألا تعلم أن بداخل دعوة أبجد ستجد ما يلي : بسعفص التي بها الأمر خاتم ـ بطلسمها ترمي الجميع إلى العطب نسأل الله العفو والعافية ونعود بالله العظيم وبسلطانه القديم من الشيطان وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

تفسير السورة عفوا الفتوى
ردتها الحكومة فتوى بغيتي ولا كرهت باش يلقاو شي وسيلة باش يسدو دور القرآن تبارك الله على عباقرة المغرب
عباقرة غير في الفساد أو شي خير الله يجيب
راه 4 سنين هادي باش تم تفسير الاية موضع الجدال والعجب هادا
ولكن مع هاد راس الكحل ديال بنموسى كلشي جائز
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا إسندت الأمور إلى غير أهلها فانتظر الساعة

قد يبلغ الضالع شأو الضليع
ويعد في جملة العاقلين المتعاقل الرقيع
قبل انتقاد ما أتى به السيد المغراوي يتوجب أولا أن نكون على علم بديننا و هل ما قاله الشيخ مخالف لديننا أم هي هرطقة و زندقة أن نتبع في الرأي صحفيين علمانيين و نتبنى مواقفهم لمجرد أنهم يتهكمون على أسيدهم و أطهارهم

اذا توالت الامور على هذا المنوال سوف اطلب اللجوء الى العربية السعودية اكرم لي ان اعيش في وطني الذي يجردني من هويتي و ديني

يقول تعالى: ((وعسى أن تكرهوا شيئا و يجعل الله فيه خيرا كثيرا)) ألا ترون معي أعزائي الكرام ) ذوي النوايا السليمة( أن ما لفق للدكتور الشيخ المغراوي , وما جعل منه ذريعة لإغلاق دور القران ببلادنا المباركة وشرد كثير من طلبتها , فحز ذلك في قلوبنا وكرهناه , كان فرصة لمعرفة حقيقة المنهج السلفي , وما ضل يلاك على ألسنة الكثير جهلا منهم, تحت مسميات عديدة من قبيل (الوهابية, الظلامية ,التطرف ,التزمت…) وكان أيضا مناسبة للوقوف على حياة وحقيقة بعض كبار الشيوخ (محمد عبد الوهاب…)
وما مدى الظلم والافتراء الذي تعرضوا له عبر المقالات والصحف, بل حتى بعض المراجع التي سممت عقولنا ومنهجنا.
وأنا أتتبع الحدث من أوله مطالعا الجرائد والمقالات ونشرات الأخبار التي غطت الحدث, وردود فعل الشارع…..
وجدتني ألاحظ الناس صنفين:
أ_ صنف هرف بما لم يعرف وزاد بجهله عمق الجراح (صحافيون ومِِؤلفون , (كنا نحسبهم فرسان ذوو جياد لا تكبوا فإذا
هم ذوو حمر عرجاء , فصار كل يغني على ليلاه .وما زاد الطين بلة والقلب علة دخول من هم محسبون على العلماء على
الخط بردود جل ما فيها القدح والسب من خلف حواسبهم أو من داخل غرف نومهم بدل النزول إلى المعترك ,لمقارعة الأذلة والحجج بعضها البعض .
ب_ وصنف تجرع مرارة القرار _إغلاق دوور القران_ وغم قلبه فصبر واحتسب , ولم يرفع لافتات ولا أكترى مكبرات الصوت ولا اعتصم ولا أضرب عن الطعام ولا راسل الأمم المتحدة ولا عبأ طقاته البشرية في إثارة الزوابع والفتن, ليس
خوفا ولا قصورا . وإنما إيمانا منهم بمنهجهم ويقينا في ربهم , لأنهم رضوا بقدوتهم محمد (ص)وصحابته ورضوا أن يكونوا أحفاد علماء سلفنا كمالك وأحمد وأبوحنيفة… وما تعرضوا له في زمنهم من محن ومن فتن.
فكان الحكم بين الصنفين قوله تعالى ((ألم *أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)).

نحن المغاربة مازلنا لا نعرف حتى طريقة الوضوء ولا الصلاة الصحيحة ولا الغسل. …عاد نفهموا التفسير ذ القرآن لا أقصد الكل بل هناك شريحة كبيرة أفيقوا و أعيقوا ….اللهم فقهنا في ديننا ومن أراد الله به خيراً يفقه في الدين أما قضية دور القرآن فالقضية أكبر مما تتصورون أمريكا إسرائيل الإ تحاد الأ وربي العلمانين ……..إلخ ولكن رغم كل دالك إن تشبتنا بديننا والله سينصرنا لا محالة ودين الله باق إلى قيام الساعة وأهل الحق باقون إلى يوم القيامة …..

اغلقت ياشكيب دور كلام الله.ونوره لترضي الاميريكان.واكثرت من فتح الخمارات.حتى اكتضت السجون عن اخرها فبمادا ستلقى الله.وما دلك اليوم.فهو قريب انشاء الله.لقد اعلنت الحرب ضد الله.ف

بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد أسأل الله العظيم أن يحفظ شيخنا أما أنت ياشكيب فأسأل الله أن يقسم ظهرك أن يخذلك فالدنيا والآخرة بإقفالك لدور القرآن شرذمة من العلمانيين و الإشتراكيين أحاطة بملكنا أسأل أن يحفظه وأن يرزقه البطانة الصالحة

نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى
نطالب بفتح دور القرآن وكفى

بسم اللله الرحمان الرحيم اخواني اخواتي هناك من الذين علقوا على فعل اوقول الشيخ المغراوي انتتقاذات حادة لهذا الشيخ فاحد من هؤلاء ينطق بكلمة لا يلقي لها بالا وهي تهوي به سبعين خريفا في جهنم فاذا كان الشيخ قد اخطا خطاواحداالو افترضنافلا يجب بتاتا على بعض الاحبن ان ينتقذوه بتلك الكلمات النابية التي تدمي القلب فنحن في بلد اسلامي علينا ان نتخلق باخلاق الاسلام ولاكن صدقو حينما قالو زلة العالم يقرع لها الطبل وزلة الجاهل يسترها جهله قبل ان ترد تامل واسئل نفسك كم من زلة زللتها وانظر الى محاسن المرء اولا لا الى مساوءه معكامل الاحترام لجميع اهل العلم

أنا شخصيا لا أحب المغراوي هدا و لا أفكاره و أفكار أمثاله و لكن لنكن صرحاء و موضوعيين لقد كان رده دقيقا و مدعما
الرجل يعرف ما يقول الجهال هم من رادوا الوصول الى أشياء على ظهره فكانوا أغبياء خدموه من حيث لا يعلمون
ان علمائنا الرسميون و و زرائنا أبنوا عن درجة كبيرة من الجهل المركب يخسرون قضايامعقولة مجانا…
صاحب الجلالة محزب ب طوكارات
الله يكون في عونه و صافي
القضايا العادلة يخسرها الأغبياء
سنرى هل يرد بن موسى و يسفعلى كلام الرجل
ان أمال هؤلاء الطوكرات من يدفع بشبابنا الى أحضان التطرف و الجمود حين لا نعرف الدفاع عن التسامح
الطبيعك لا تقبل الفراغ
اه لو كان عبد الكبير المدغري وزيرا عوض هدا التوفيق الدي ميع الدين و برجزه

و الله ان الله عز وجل يريد ان يمحص المومنين و يمحق دابر الكافرين . ما اكثر المنافقين في الحكومة المغربية من اليهود الخنازير و القردة و اخوانهم ابناء ابن ابي سلول و الشيعة المتلثمين بغطاء التصوف

أدعو اخواني الدين كتبوا ردودا على ما جاء به الشيخ المغداوي خاصة ألائك الدين نهجوا نهج المجلس العلمي في السب و الشتم بدون حجة ودليل أن يبحثوا في المسألة مثار النزاع و يرجعوا الى علماء أمثال اليشيخ محمد حسان أو الشيخ القدضاوي أوغيرهم من العلماء المشهود لهم بالتقوى و العلم و سيجدون ان شاء الله كلامهم يوافق ما جاء الشيخ المغراوي

هههه أخبرك بسر؟ عمري ألف عام من الحنين لأي شيء و ألف شيء مضى أو سيمضي!!
بزاف عليك هذا التعليق مني شخصيا. و اللي ما يعجبوش السبت، عنده الأحد!! أهو يتسلى!!!!
و الفاهم يفهم

حشومة عليك يا شيخ الغبرة. تطالب بنياكة الصغيرات؟ حشومة عليك يا الشيباني. حشومة على دين يدعي الحق في اغتصاب الطفلة عمرها 9 سنوات لأن جسمها يقدر على تقبل هذا. حشومة يا أشباه المسلمين. يا حثالة العالم

من العنوان تتعرف على شخصية محرر المقال
فمجرد ذكر و زج السعودية في العنوان له أهداف يعلمها الكاتب نفسة ولغاية في قلبة أخفاها ولم يستطع
المغراوي في السعودية لزيارة المدينة المنورة مكان دراستة و لاداء فريضة الحج فلا داعي للربط بين السعودية كحكومة مع الشيخ المغراوي
فالحكومة السعودية لا تراهن أبدا على علاقاتها مع الحكومة المغربيةالتاريخية المتميزة التي بدأت مع استقلال المغرب مرورا بتأييد المسيرة الخضراء و وصولا الي الدعم في قضية الصحراء الغربية مقابل فرد او شيخ له بعض المؤيدين

عجبا..!!ما الذي جعلك في تعليقي تراني أدافع عن شيخ السفالة و السفاهة.؟ أظن أنك لا تعرف أبا قثم، و لم تقرأ له ،و أشبعته من السب و الشثم ما أشبعته على باطل.. و حتى في هذا التعليق لم أدافع عنه يا محترم.بل إني أول القائلين بأن الرجل في حق دينه أذنب،و على نبيه كذب .و هو قي فتواه خسيس و في بياناته ماكر.أما دور قرآنه فهي لدينا أوكار إرهاب نلوم الدولة في السماح لها ؛و حوانيت لتكوين تجار الدين ؛و معاهد تفريخ للمخربين و لكل تسعة رهط يفسد في الآرض و لا يصلح. أما فتواه التي يدعي تقية أنها ليست إلا تفسيرا فقد كنت من أول من فندوها ووقفوا ضدها . فجئت بما يكذب ارتباط الآية المعنية بالذكر و زواج النبي بعائشة من كتب التفسير و أسباب النزول. و كنت أول من أنزل في هذا الموقع المحترم بحثا يضع علامات استفهام عن عمر عائشة لدى زواجها بالنبي. و كنت و لا زلت أقول للمغراوي إن نبي الإسلام أربأ من أن يتزوج صبية في عمر ابنته ولو اتفقت على هذا كل مصادر السنة. و أن عائشة يعرف كل مستقرئ محايد للتاريخ الأموي أنها مظلومة و مفترى عليها. و لنا على هذا من الدلائل ما يشفي الغلائل. و قد أدلينا بما تيسر منها .و لسوف ندلي في كل مناسبة بالمزيد.
سيدي المحترم إن كنت سببتني من أجل هذه الأفكار فإني أتقبل سبك برحابة صدر. و إن كنت تراني تابعا أو نعتا للمغراوي و عيره فإني أهيب بك أن تعيد فراءة التعليق الذي أثار أعصابك.
أما الشكر فلم يكن لشخص الرجل، إنما الشكر كان للرجة العظيمة التي اهتز لها الميدان الديني المغربي المنوم ؛و كان للحركية التي أيقظت التفكير الديني المعربي الجامد. و كان أيضا لمثل هذه الفرصة الكريمة التي أتاحت لي فيما أتاحت أن أشبع السب و الشتم.
أما أنت يا مواطنتي فأقول لك مبارك و مسعود. و أتمنى أن تباركي لي بدورك على العراسية التي أقمتها لحفيدي الأسبوع الماضي. و لتعلمي و أنت خير القارئين أنك في تعليقي لم تكوني إلا ذاك السلك الموصل للخطاب.
أبو قثم

أقتطف من بعض التعليقات :” .. لكن الخطير هو أن تتحول هذه الأعداد من أبناء المغاربة المسلمين المعتدلين المتسامحين الى قنابل بشرية موقوتة قد تنفجر في أية لحظة..”
أي رهاب هذا ؟؟؟
هل كانت آلاف الكتاتيب القرآنية على امتداد هذا الوطن المستباح, و على مدى مئات السنين,تنتج القنابل الموقوتة ؟؟؟
إغلاق المساجد و المدارس العتيقة يأتي انسجاما مع رغبة دفينة المخزن و مع رغبة صريحة للإستخبارات الامريكية

بسم ألله ألرحمآن ألرحيم والصلاة والسلام على من لانبي بعده نصيحة لبعض الاخوة الذين لا يكتبن تعليقهم لينصحو اخوانهم انما يكتبون لشتم اخوانهم فهناك من الاخوة من سبو الشيخ المغراوي ولاكن مهما كان الامر لا ينبغي لاخواننا ان يردو عليهم بالمثل انما يجب عليهم ان يقدمو لهم النصائح حتى يقتدي بعضنا ببعض ُُُولاتسبو الذين يدعون من دو ن الله فيسبو الله عدوا بغيرعلم

نحن لا نتصور من مسلم تمكن الإيمان من قلبه أن يتناول العلماء بالسب، لكن قد يكون هناك شيء مما هو دائر في الساحة؛ إما من انتقاد لبعض العلماء الذين قد يفتون بفتاوى لا ترضي بعض الأشخاص، فربما تناولهم إما بالعيب أو بالتنقص أو بنحو ذلك، وربما سب إذا كان لا يرتضي ذلك العالم.
وفرق بين هذا، وبين من يتناول العلماء الذين يدعون إلى الخير، ويحثون الناس على المعروف، وينهونهم عن المنكر، فرق بين الصورتين:
الصورة الأولى: هي من الفتن التي وقعت، واتسع فيها الخرق على الراقع، والواجب على المسلم: أن يحفظ لسانه حتى ولو كان السب لإنسان غير مسلم، أو فاسق، أو نحو ذلك؛ يجب عليه ألا يعود لسانه على السب، وأن يكون نقده دوماً باعتدال إن كان له أي ملاحظة، وليختر المناسبة لهذه الملاحظة، وفرق بين أن أحذر من خطر فتوى معينة أو خطأ معين وبين أن أتناول الشخص بالسب والشتم ونحو ذلك.
فبيان الحق والتنبيه على الخطأ واجب، لكن باعتدال، دون إسراف وغلو، وتناول للشخص نفسه.
الصورة الثانية: إن كان السب للعلماء مطلقاً؛ فهذا لا يتصور وقوعه من مسلم تمكن الإيمان من قلبه، وإنما قد يقع من بعض المغرضين للدين وأهله، فهؤلاء لا يتصور منهم إلا مثل هذا وأمثاله، ونسأل الله جل وعلا الهداية للجميع.
على كل حال: السب عموماً لا يجوز، لاسيما العلماء على وجه الخصوص، ويجب على الإنسان أن يكون حذراً منه.
أما قضية اللعن فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء) ، وقال: (لعن المؤمن كقتله) ، فلا يجوز للإنسان أن يجعل اللعن على لسانه، بل عليه أن يجعل لسانه رطباً بذكر الله: بالتسبيح.. بالتهليل.. بالتكبير.. بقراءة القرآن، وغير ذلك من أنواع الأذكار.
بعض الناس يعجبني فيه أنه إذا غضب قال كلمة حسنة: (أصلحك الله)، فالإنسان على ما عود نفسه عليه، فعود لسانك على القول الحسن، والقول الذي فيه دعاء بالخير لإخوانك المسلمين، ربما دعوت أنت بهذه الدعوة أو سببت بهذا السب لأبنائك أو لبعض أقاربك نتيجة الانفعال، وقد يوافق هذا ساعة استجابة -نسأل الله السلامة- لكن إذا عودت نفسك على الألفاظ الطيبة مثل: أصلحك الله أو هداك الله أو نحو ذلك؛ فأنت تكون قد دعيت له بالهداية.
وعلى العموم يجب على المسلم أن يبتعد عن كل الألفاظ البذيئة، وأن يعود لسانه على الطيب من القول.
وكون الأب أو الأم يسب أو يلعن أبناءه وذريته، فهذا من التربية السيئة لهؤلاء الأبناء؛ لأن الابن سيقتدي بأبيه بلا شك، والبنت ستقتدي بأمها، وهكذا، والبيت الذي تعصف به مثل هذه الخصومات وهذه الألفاظ البذيئة، حري بأن ينتج أبناءً غير راشدين؛ نسأل الله الهداية للجميع.

على مر التاريخ كان الفكرهو الحاسم في استمرار الحضارات لقدكانت الحروب تأتي على الاخضر واليابس لكن الفكر وهو بالمناسبةحامل كل حضارة كانت له الكلمة الفصل في النهاية ،الفكر ينفذ ما لا تنفذ الابرالفكرمن الافكار يصل الى حيث شاء وباي وسيلة كانت لنلاحظ هذا المثال شيخ وفقيه بالمفهوم الكلاسيكي المغربي يؤسس جمعية تعنى بتحفيظكتاب الله منذ 1976ويعترف بالقوانين المنظمةللمملكة ويحترمالمقدسات بل وينفي حتى كونهافتوى يتكلم ويمد يد الحوار من بيت الله الحرام في المقابل تقوم وزارة الداخلية بكل ما تحمله من خلفيات لدى الراي العام ودون سابق انظار باغلاق دور القران حتى ان بعضها تبرأ منه تبرأ الذئب من دم يوسف وترسل تهما جاهزة في حقه دون اللجوء الى القضاء بالله عليكم ماذا تريد وزارة الداخلية انهاوبكل بساطة تريدان تعطي للرجل مكانة اكثر منمكانته الحقيقية من جهة ومن جهة ثانية تريد الدخول في حرب يعرف كل مبتدئ في السياسة انها خاسرة وذلك انهاتستعمل ادوا واسلحة غير ملائمة فاتركوالمن لهم الاهلية والاختصاص ان يتولوالامر واتقوافتنة نحن في غنى عنها لقد دمرتم الفكر بتدميركم للفلسفة وتركتم المجتمع عاميا محنطا واني والله لاراكم في حربكم المغراوي لمغلوبون

السلام على من اتبع الهدى
الى الشخصين المذكورين اعلاه, المعنيين بمشاركتي هاته , أقول كما تقول الحكاية الفرنسية المشهورة عن الحرية : حريتك تنتهي عند أنفي. وحرية رأي المشاركين تنتهي عند مشاعر, و أحاسيس, كرامة الأخرين .
لن نسمح لأيّ كان بدعوى الحرية أن يسبّ و يشتم و يقدح في من شاء, و إلاّ سيأتي يوم و يتكررّ مشهد الدنمارك , لكن هذه المرّة في بلد مسلم و من أشخاص يحسبون على الإسلام.
فانتبهوا يا أولي الألباب, إنّ هذا ما يسعى إليه اعداء أمّة ( وجادلهم بالتي هي أحسن ).

الوقح الي يتكلم عن السعودية اقولك لازم تغسل ثمك ثلاث مرات قبل لا تجيب طاري السعودية على لسانك ياوقذر … قبح الله الجهل والجهلة عبدة الاضرحة والقبور

لماذا تسيئون الى عالم ليس لكم به سابق معرفة الا للانه قال رايه ،فالعالم حتى وان اخطافله اجر اجتهاده وان اصاب فله اجران
اخواني لماذا تنتقدون شخصا نقدا لاذعا لمجرد النقدليكن نقدكم نقدا بناء فائم على راي سديد يخضع للعقل و المنطق وليس كلاما جارحا لشيخ جليل محترم.
هداكم الله واصلح بالكم.

المشكل ليس في فتوى أو راي قاله السيد المغراوي بل هي ذريعة لمحاربة كل مايمت للإسلام بصلة. والسلام

في الوقت الدي يعاقب فيه عالم الدين بالحبس بمجردانه قال راي فالمادا

علاش ديما وزير الداخلية في المغرب خضو يكون عندو حرف السين في الاسم ديالو (ادريس البصري + شكيب بنموسى) العجب !!ادريس و موسى …وجهان لعملة واحدة.

السلام عليكم تحية للجميع الى الحجاج الثقفي ادا لم تكن اخي الكريم تعرف الاية ابحت استعمل المصحف والاية التي تقصد هي كما قال الله تعالى {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18 والسلام عليكم