خلال ندوة للمركز المغربي للدراسات والأبحاث المعاصرة
اعتبر يحيى اليحياوي، الباحث في مجال الإعلام والإتصال، أن ما يجري في العديد من الإذاعات الخاصة، “مذبحة لغوية بكل المقاييس”، وتحدث اليحياوي خلال ندوة “الإذاعات الخاصة بالمغرب”، التي نظمها المركز المغربي للدراسات والأبحاث المعاصرة أول أمس بالرباط، -تحدث- عن “تكاثر حالات التجاوز في عدد من البرامج، سواء على مستوى القيم أو اللغة”، واعتبر اليحياوي، أن الجرأة في إثارة بعض القضايا الحساسة، يعتبر من الإيجابيات، والتي كانت تستوجب “نوعا من المسؤولية”، وهو ما ذهب إليه الناقد السينمائي، مصطفى الطالب، إذ تحدث عن جرأة في تناول بعض المواضيع، اعتبرها “إيجابية جدا”، لكن المشكل، يضيف الطالب، هو في طريقة تناول بعض المواضيع، حيث تقع أحيانا “إنزلاقات خطيرة”. وعبر مصطفى الخلفي رئيس المركز المغربي للدراسات والأبحاث المعاصرة، عن تفاجئه لعدم حضور الهاكا لأشغال الندوة العلمية، وقال “لم نأت لمحاكمة الهاكا، ولسنا بصدد نقاش سياسي لمحاكمتها، ولا نريد منها تقديم شهادة حسن السلوك لهذا العمل العلمي”، أما اليحياوي فاعتبر أن المعني الأول من النقاش الذي تعرفه الندوة هي الهاكا، وأبدى أسفه الشديد لغيابها.
من جهة أخرى أكد الأستاذ علي الباهي أن دراسة تجربة الإذاعات الخاصة بالمغرب، التي أنجزها وقدمها خلال الندوة، هي مناسبة للتسائل عن مدى التزام الإذاعات بتعهداتها والتزاماتها في دفتر التحملات، وكذا دور الهاكا في مراقبة برامج هاته الإذاعات.
واعتبر الباهي، أن مسائلة الاذاعات الخاصة هي مسائلة لمسلسل تحرير القطاع السمعي البصري، وتسائل عن علاقة الإذاعات الخاصة بالرأي العام، على ضوء المعطيات التي تتحدث عن مليونين إلى ثلاث ملايين مستمع للإذاعات المغربية، و456 ساعة من البث الإذاعي يوميا، وهو ما اعتبره جديرا برصد البرامج الإذاعية وقراءة في شبكة البث الإذاعي، ومسائلة مضامين هاته البرامج، كما أشار المتحدث إلى أن هناك عدة أسئلة أثارتها الدراسة منها سؤال اللغة الإذاعية وأخلاقية المهنة داخل هذا القطاع، ثم مدى ضمان تعددية تيارات الفكر داخل هاته الإذاعات، وأخيرا كيفية تدبير علاقة الإشهار بالقطاع.
وفي سياق متصل، أكد الأستاذ حسن الصميلي، المتخصص في اللغة الفرنسية، والعميد السابق لكلية الآداب بالدار البيضاء، على ضرورة مسائلة الدولة برمتها بخصوص اللغة الإذاعية المستعملة، ويرى الصميلي أن هناك “فضفضة” مقصودة في مقاربة الدولة لقضية اللغة، وخلص المتحدث إلى أن المسألة اللغوية ورش وطني كبير.
وعلاقة بموضوع اللغة الإذاعية، اعترف الأستاذ ميلود بلقاضي، المسؤول عن القسم السياسي لمجموعة م’ف’م الإذاعية، بأن هناك مشكل حقيقي بخصوص اللغة، يحتاج إلى قرار سياسي استراتيجي فوقي، بالمقابل حمل بلقاضي، مسؤولية رداءة المستوى اللغوي الإذاعي إلى المنظومة التربوية المعتمدة في المعاهد العليا للصحافة والجامعات المغربية، وأكد بلقاضي، أن “الإذاعات الخاصة هي قيمة مضافة نسبيا، لازالت في حاجة إلى تطوير وإلى عناصر بشرية مؤهلة وإلى نصوص قانونية متطورة”. وأكد مصطفى الطالب، أن مسألة الهوية تطرح اليوم بقوة على مستوى الإذاعات، واعتبر المتحدث أن تقييم الإذاعات الخاصة يقتضي الرجوع إلى مقومات الهوية، من بينها اللغة والقيم والأخلاق، حيث يرى أن هناك إشكالية في استعمال اللغة الإذاعية، كما اعتبر اليحياوي أن إيجابيات التجربة الحالية للإذاعات الخاصة، تظل مشوبة بالعديد من السلبيات ومن النقط السوداء التي تميز أداء المحطات الإذاعية، حيث أكد أن التعددية على مستوى عدد الإذاعات التي رخص لها، “لم تفرز تنافسية”، وهو ما اعتبره حالة شاذة في الإقتصاد الصناعي.
من جهته، تطرق مصطفى الخلفي، رئيس المركز المغربي للدراسات والأبحاث المعاصرة، لحيثيات إعداد الدراسة الأولى من نوعها في المغرب، وكذا مدارستها من طرف فريق الباحثين العشر للمركز، بعد أن أعدها علي الباهي في نسختها الأولى، واعتبر الخلفي أن التوجه الذي يصبوا إليه المركز هو “تقوية التجربة الحالية للإذاعات الخاصة بالمغرب، لكي تقوم بأداء الرسالة الإعلامية المنوطة بها”، وذلك وفق عدة مستويات، أهمها الإطار القانوني، ثم مراجعة برامج ومناهج التكوين وتطويرها، ودعا الخلفي البرلمان المغربي والمؤسسات المدنية والحقوقية لتحمل مسؤوليتها في متابعة هاته التجربة، وعدم الاكتفاء بإسناد مهمة المتابعة والمراقبة للهاكا، وبخصوص القضايا الهوياتية والأخلاقية والوطنية والتي يعتبرها الخلفي ذات أولوية، اعتبر أن وثائق الهاكا وضعت الإطار لما هو أخلاقي، ليظل هناك ضعف واضح في التفصيل من الناحية الإجرائية والرقابية والجزائية، مؤكدا على ضرورة تعميق النقاش في هذا الموضوع.
ce n`est pas uniquement dans les station privée ou on assiste a cette.madbaha tout les commentateure sportif surtout a la chaine riyadia nous ont fautu la honte ca fait des années .al jazeera rafle les meilleurs et nous laisse la camelote et pour étre plus franc je dirai que le peuple lui méme n`a plus aucun repére linguistique car on parle trés mal le Francais malgrés les apparences et on parle l`arabe comme des analphabéte.
عندما نشاهد احد حكماء الهاكا يشرب و يسكر حتى الثمالة و يعربد و يرقص امام المصورين ..
فمالنا من منفذ لانقاذ المستمع المغربي لهذه الاذاعات السافلة..
كاب راديو تحارب اللغة العربية ..وكل يوم يتلقى العاملون بها انذارات بضرورة التدريج من الدارجة ..امام سقوط اغلب الصحافيين عند قراءة النصوص بالعربية في مازق تدريج الاخبار من العربية الى الى كلام السوق و الشارع ..
اصوات ..كشكوشة من الكلمات بين الدارجة و العربية و الفرنسية وو..اذاعة تعتمد على الشيخات و الفنانات و المنشطااااات في الحديث عن كل شئ ومناقشة اي شئ لو كان فقهيا او قانونيا محضا…مثلا الزعيم تتزعم الفنانات و يمكنها ان تفهم في كل المجالات ..انها موسوعة .و
اطلانتيك ..جعجعة اعلامية..لست ادري ما الهدف من انشائها…
مارس ..اذاعة بعض الناس يعيشون في درب من دروب الدار البيضاء..
يقولون انها اذاعة الرياضة و الموسيقى لكل المغاربة ..لكننا نجدها اذاعة خاصة بالبيضاويين و بموسيقى الغرب و من والاهم من المغاربة ..
الاستثناء ..ميدي1 و الاذاعة الوطنية ..و يمكن ان اضيف سوا..
ميدي 1 واضح توجهها…لغة عربية قحة+فرنسية قحة ..و بالتالي الاستفادة و التعلم من اللغتين..
الاذاعة الوطنية ..وخاصة اذاعة طنجة هي المؤنس الحققيقي للمغاربة..
سوا ..رغم انها امريكية ..لكنها واضحة ..الاغاني و الاخبار بلغة عربية يفهمها كل الناس ..
و في الاخير…لست ادري لماذا يتم التلاعب بذبذبات اذاعة محمد السادس للقران الكريم..لقد زرت جل المناطق المغربية بالسيارة..و لاحظت معاناة جل الاماكن من التقاط هذه الاذاعة المحترمة.
اللحن في اللغة العربية ليس فقط ميزة العاملين في هذه القنوات الخاصة بل يطال أيضا صحفيي القنوات الوطنية الا من نذر.يؤخذ على هذه القنوات استخفافها بالجانب اللغوي عند توضيف الصحفيين وايضا غياب المطالبة بالتكوين المستمر للعاملين القدامى.
اتقزز عندما اسمع صحفيا يخلط بين نطق حروف التاء والثاء والطاء. والقائمة طويلة,لذا وجب على هؤلاء الصحفيين ان يخضعوا لدورة في النطق وتعلم مخارج الحروف,هذه الدورة ممكن ان يؤخذوها بالمجان في المساجد التي تعلم تجويد القرءان الكريم وبالتالي توفير المال للادارات التي يعملون بها.
اشارة احيي الصحفي المقتدر مصطفي العلوي الذي يتقن نطق الحروف وبالتالي توصيل الرسالة الاعلامية بصفاء وانسيابية فائقة,رغم اختلافي معه سياسيا فأحث على العاملين معه ان يستفيدوا من تجربته القيمة
Moi en tout cas j’ecoute Atlantic, et en arabe écouter les infos c’est du sadisme . Ecoutez par exemple Ahmed Aloua, les adjectifs numéraux en arabe c’est de la torture, les arrets( al Wakf) c’est n’importes quoi. Messieurs les présentateurs arabes : Lisez le coran ecoutez le et lisez le . c’est une garantie réeelle.
لما كان نور الدين كرم في الاداعة الدولية وكان يستقطب الملايين كان الجميع ينتقد اسلوبه الزنقوي كما قيل…ولما طرد منها اصبحت هده الاداعة لا يتابعها احد كانها غيرموجودة حتى النقاد سكتوا
،تعقيب على السيد الطنجاوي ،لقد فهمت
مغزي كلامك ،هو أن راديو كاب،ناطقة بالدارجة والريفية ،اللتين يفهمونهاسكان شمال المغرب،شيبا وصغارا أميون،ومتعلمون،قرويون وحضريون،الكل يفهمون أثيركاب راديو،أما ميدي 1يفهمها فقط النخبة المتعلمة،العربية جميلة،ولكن نحن لسنا فرنسيون،ملاحظة يبدو أنك لاتريد سماع الريفية في كاب راديو،لأنك لاتفهمها،…تحياتي الى جميع العاملين في كاب راديوأنتم الأجدر.
مايغيضني أكثر….ويصيبني الى حد الغثيان المزمن….هو أن بعض المذيعات….حين تقديم برنامج ما….لاتفرقن بين:
– (إ)عداد….بكسر الهمزة.
– (أ)عداد….بفتح الهمزة.
لاتكوين متخصص….لاحس لغوي راق…لا دراية بمقومات العمل الاعلامي الخلاق والجميل.
عند الاستماع الى الاذاعات الخاصة يخيل اليك و انك في دولة من دول امريكا بل قد تحسب انك في قارة اوربا نتيجة الى الللغة المستعملة و هي اللغة الفرنسية بل ان بعض المواضيع المهمة جدا و اللتي تتعلق بتوعية المواطن في المجال القانوني تكون باللغة الفرنسية و كذا كافة الاستشارات هذا من جهة اما من جهة الكلام النابي فحدث و لاحرج بل ان هناك اذاعة يظل مقدم برنامج يقهقه و كأنه محشش و يتلفظ بكلام يحدث وقرا بالاذن
اما من جانب التنشيط الغنائي فجميع الاداعات لا تبث سوى الاغاني الفرونفكونية و الانكليزية و طيلة النهار و لا تجد اداعة واحدة تهتم بالطرب الاندلسي مثلا او الاغاني العربية و المغربية
و تظل تقلب كافة الاذاعات فتجد لغة غير مفهومة لعامة الشعب
و عليه الرجاء الالتفات الى الطبقة الساحقة التي لا تتقن غير العربية .
كما ان مديعين و مذيعات يتسابقون الى اللغة غير لغتهم
فينك يا زمان سويريت الذهب لذي كان يدوخ قبيلة باكملها بفصاحة لسانه ورحم الله بوشتى تيه تيه فصيح القدادرة والذي اخد عنه الاستاذ يحيى اليحياوي كل القوالب والتحراميات بين قوسين في مجال السمعي البصري ولو كانت عند الاستاذ الجرئة الكاملة ويكشف لنا هوية استاذه الروحي بن دريس الذي تنكر عليه ورماه في هضبة الكدية الحرشة فلا توجد في العالم جامعة تستطيع حصر ابحاث الفيلسوف بن دريس يا حسرة
JE TE SALUE MAROCAIN ARABE POUR TON NOM CAR TU AS CHOISI LA PLACE IDÉALE POUR L’USER
CAR TU ES ARABE DE LANGUE PAS DE RARE
PUIS QU4IL YA PAS UNE RACE ARABE SI OUI DÉCRIS LA
اقول ليحيى اليحياوي الافلاطوني ان المتالية ليست هي الواقع
هل يريد ان تشبه الاداعات خطب الجمعة التي لا يفقه منها المواطن البسيط حرفا ولو كان ((عربيا))
كان عليه ان ينتقد قلة الحياء و المجوع اللذان يعتريان هذه الاداعات و الفراغ الفكري والموسيقى ليس اللغة الموظفة.
مسالة الهوية : عندما يريد الhمازيغي الحفاظ على هويته نتحدت هنا عن عنصرية
والعنصريةة الحقيقية هي اداعة لكل اللهجات يتقاسمون 12 ساعة وكان الامازيغ اقلية
تصور نفسك ولدت في قرية واعلامك لا يخاطبك ويتحدت بلغة تجهلها ما موقفك اداك
سبحان الله
جل هده القنوات الخاصة لا تقدم للمستمع الا الميوعة والتبرهيش –
Je suis tou à fait d’accord avec vous que les auditeurs des stations radio parlent tres mal l’arabe mais en plus ils utilisent des mots indescants qui poluent nos oreilles. Mon avis et conseils : demandez à tous ces auditeurs radio de retourner à l’ecole pour apprendre l’arabe et ensuite s’ils veulent etre écoutés apprenez le dialecte des nos parents et grands parents et aussi soyez polis à la radio.
Merci de tenir compte de ces conseils
مذبحة وبكل المقاييس بحيث لو كان السبيويه حي لما نذب حظه وبكى هذا الزمان,,فلا قواعد نحوية تحترم ولامقاييس لغوية صحيحة مظبوطة,,فأصبح التركيز على شكل المديعة والمديع وعلى الديكور واللغة اصبحت في خبر كان,,,وأظف الى الاعلام السمعي البصري الصحافة المكتوبة التي تميعت أسلوبا ومضمونا,,فلا تكاد تقرأ نص أو خبر أو مقالة دون أن تجد أخطأ نحوية فادحة,,فثلة من المحسوبين على الجسم الصحفي لا زالوا لايفرقون متى تكتب الهمزة على الالف والياء والواو وعلى السطر,,ناهيك عن الاسلوب الركيك بل الفظيع وكأن مااصبح يهم هو نقل الخبر وباي صياغة كانت,,,ونتذكر يوم كان التعليم تعليم والصحافة صحافة ونحن في الشهادة الابتدائية والاعدادي كيف كنا نتهافت على جريدة لوبنيون في صفحة كانت خاصة بالشباب وما كنا ننهل منها من التعابير والمصطلحات لا سيما في اللغة الفرنسية,,أما اللغة العربية وقواعدها أكاد أجزم أننا من الكتاب-لمسيداو الجامع- كنا نكاد نتقن وضع الهمزة حين كنا نكتب على اللوح الخشبي وبحضور الفقيه الذي كان يتصيدنا بعموده الطويل وبفلقته كلما أخطأنا في وضع الهمزة ,,,وفي المسيد تأهلنا للدخول الى المدرسة ونحن نتنافس من يكون الاحسن ونسخر من كل من كان لايساير الركب,,وعندما بلغنا القسم الخامس الشهادة كنا نحفظ أجزاء من القرءان وكنا في مادة الانشاء نكتب ونعبر عن الموضوع في صفحة او صفحتين,, وياويلنا إن أخطأنا في وضع الهمزة في غير محلها فننال من الضرب والسخرية مايجعلنا نبحث ونجتهد ,,,وفي الطور الاعددي كنا نحس وكأننا بلغنا المسؤولية بكل المقاييس اجتهادا وسلوكا ومواظبة,,,
غزو الامة يبدأ من غزو اللغة التي هي العمود الفقري للهوية والكينونة لكل فرد فرد ولكل مجتمع مجتمع,,,وأتحدى كل اللغات أن تكون شبيهة للغة الضاد في غزارتها وثرائها وفروعها,,ولما درك الروس والصينيون خاصة قوة اللغة العربية وما فيها من كنوز جمة,,ساروا يدرسونها في معاهد ومدارس خاصة,,
وشكرا للاستاذ الفاضل السيد اليحياوي لإثارة الموضوع,,
مااثار اعجابي في هذا المقال هو العنوان الذي اختارة الكاتب لهذا السبب هاجرت كل ما يكتبه ختنا المغاربة من كتاب وشعراء وصحافيين ومحللين في جيع الميادين هؤلاء الذين اقصوا حرف الثاء من قاموسهم اللغوي ومما يزيد للطين بلة يفتخرون بهذا الانجاز البطولي عندما تدردش معهم اقول كلامي هذا لادعم به ملاحظة صاحب المقال
تابعوا معي ماساة اخرى تنكشف من تدخلات العديد من القراء هنا .حيث أن هناك من ينتقدون المذيعين والصحافة وضعف لغتهم باسلوب ضعيف واخطاء لغوية متعددة كقول أحدهم:المديع والمديعة بدال عوض ذال.(فلا تكاد تقرأ نص او خبر )عوض نصا او خبرا (.نتذكر يوم كان التعليم تعليم) عوض (تعليما) .هذه عينم من الزلات اللغوية التي تؤشر على مدى تدهور امكانياتنا اللغوية
إلى المفقوس,,,هل تتنكر لمذبحة اللغة على يد وفم مجموعة من الصحافيين والاعلاعلاميين والمذيعين بالنقطة على الدال التي أثارت حفيظتك,,والنقطة لم توضع على الدال إلا سهوا أو عند الكتابة وليس خطأمقصود,,,
ولم تثر الموضوع ولو بفكرة وكأن النقطة وأشباه النقطة هي التي تهمك,,,ربما نظرك محدود وفكرك متحجر,كنت على الأقل تناقش الفكر,,مثلا دور اللغة في كينونة الامة؟؟الغزو الثقافي ؟حرب اللغات؟ قوة اللغة العربية؟؟هل اللغة العربية لغة التحدي؟؟هل هناك من الأخطأ المتجاوزة والمسموح بها؟؟هل نعتبر اللغة فقط وسيلة للتعبير عن فكرة؟؟ هل ضروري أن تكون لغة الصحافة لغة خاصة؟؟أم تبق لغة الصحافة لغة السوقة نسبة لطه حسين الذي سعى لتحرير اللغة من القيود اللغوية والبلاغية المعقدة ,,دامت لك الفقسة يامفقوس