قال الدكتور مصطفى بنحمزة، رئيس المجلس العلمي الجهوي لجهة الشرق، إن “مجرد إقناع الناس بجدوى الطب وبأن الطب نافع هو مسؤولية كبيرة، ويحتاج إلى جهد كبير”، مضيفا أنه “حينما جاء النبي صلى الله عليه وسلم، وجد مجتمعا ككل المجتمعات الأخرى، ووجد في بعض الجهات أماكن لا تقرأ ولا تكتب؛ فكان طبيعيا ألا يكون هناك اهتمام بالعلوم الدقيقة. لذلك، كان هذا الجانب الجسدي من الإنسان موكولا ومفوضا إلى جهات أخرى، إذ كانت المعالجة الجسدية يمارسها السحرة والمشعوذون والمتطاولون، حيث لم يكن الناس يعتبرون أن الطب كيان خاص وعلم مستقل؛ بل ذلك ممتزجا بالخرافة”.
وأضاف بنحمزة، في محاضرة له خلال ندوة علمية نظمتها كلية الطب والصيدلة وطب الأسنان بفاس، الخميس، تحت عنوان “الفكر النبوي والطب المعاصر”، أن “النبي صلى الله عليه وسلم حينما جاء أعطى تعليماته بأن يكون هناك اهتمام بشيء اسمه الطب: (إن الله جعل لكل داء دواء، فتداووا)؛ وهي دعوة صريحة إلى تعلم الطب وممارسته، ورغم ذلك لا يوجد حتى الآن في بعض المناطق في البلاد العربية اقتناع بالطب”.
وزاد المتحدث في محاضرته المعنونة بـ”القيم النبوية وأثرها في بناء الضمير المهني للطبيب المعاصر”، قائلا: “أرأيتم كيف كانت مرحلة الوباء التي مرت بنا أخيرا، والتي حملت دلالات على أننا لا نكن نهتم بالطب ولا نوليه أهمية، إلى أن مات أناس وهم لا يصدقون بأن هناك شيئا اسمه الوباء والعدوى”، مبرزا أن “الكثير من الذين ذهبوا قديما وحديثا ضحايا الأوبئة كانوا في الحقيقة لا يؤمنون بالمرض ولا يؤمنون بالعلاج؛ بل بعضهم كان يقول: هذه ليست أكثر من مؤامرة، والأمر كان مجازفة خطيرة بأرواح الناس، وذهب كثير من الناس بسبب هذا التصور المشوش”.
وتابع: “عند بعض المسلمين إلى الآن، يأخذ الإنسان أعز الناس إليه، أخته أو زوجته، ويقدمها لشخص جلاد يجلدها، وهي تصرخ ولا يشفق عليها، ويقول: ذلك هو العلاج. هذا ليس شيئا مفترضا، هذا شيء موجود. بمعنى أننا مطالبون الآن في مساجدنا أن ننمي هذا الوعي، فلماذا نبني هذه المؤسسات؟ ولماذا نكون الأطباء؟ ولماذا نبني هذه المجمعات الكبيرة إذا كان الناس سوف يستشفون عند الرقاة؟”.
وحول الحكم الشرعي في الطب والتطبيب، ذكر رئيس المجلس العلمي الجهوي لجهة الشرق أن “العلماء عندنا يقولون: إن الإنسان لو خرج في الشارع فوجد طفلا صبيا ملقى، قد أُلقي وتركه فمات، فيعتبر آثما ويعتبر قاتلا. بمعنى أن الإنسان إذا كان مريضا سقيما، وكان هناك من يستطيع أن يعالجه فلم يفعل ذلك، فهو آثم، لأنه إما أنه كان يريد منه مقابلا وهو كان لا يستطيعه”، مشددا على أن “مسؤولية الطبيب هي مسؤولية أمام الله قبل أن تكون مع الناس”.
وزاد: “بعض المرات نجد قرى كاملة ليس فيها طبيب ولا ممرض ولا مصحة ولا مركز صحي، فماذا تنتظر هذه القرية إلا أن يأتي المرض فيأخذ منها ما يستطيع؟ وبالتالي، فأنا أقول: إنها مسؤولية مشتركة، مسؤولية الدولة أساسا، ولكن مسؤولية المجتمع أيضا”.
وتطرق بنحمزة بإسهاب إلى موضوع هجرة الأطباء إلى الخارج، بالقول: “إذا كنت أنت درست في كلية الطب وأخذت منها شهادة يُشهد لك فيها، وشهادة كلية الطب في كتب الفقه لها مكانة. ولذلك، إذا تعاطى شخص هذا الطب فأفسد أو أضر بالإنسان فإنه ضامن وآثم”، مضيفا: “ما معنى أن شخصا ما يكون في هذه الكلية أو في تلك، ويتعلم ويستفيد من كل الإمكانات، ثم إذا أنهى هذه الدراسة يقول: سأذهب لأعالج أناسا آخرين من وراء البحر يستطيعون أن يعطوا أكثر مما تستطيعون؟”.
وأوضح العالم المغربي ذاته أن “هذا الشيء يفعله الأطباء، ويفعله حتى بعض الفقهاء الذين إذا جاء رمضان جُن جنونهم ليذهبوا للآخرين ويتركون المساجد فارغة، وهذا عيب ولهث”، مبرزا أن “هذا الأمر يجب أن يعالج شرعا، فالطبيب حينما يتخرج يجب أن يرد الجميل للأمة؛ وبالتالي فإن حكم الشريعة في الطب هو أن المواطن يجب أن يجد إلى جانبه طبيبا يواسيه ويعينه”.
وتابع بنحمزة بأن “ابتسامة الطبيب، وإن كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن ابتسامة الإنسان في وجه أخيه صدقة، لكن ابتسامة الطبيب في وجه المريض أكبر من صدقة، إنها أمل وبشارة بالحياة”.
12 ألف درهم فشهر لطبيب فسبيطار المخزن و 21 ألف درهم لقايد و 600 ألف درهم للونطرينور جديد وهبي ,سير نتاقد لي خسرو 10 مليار درهم على “تجديد” تيرانات ولاكان
لقد صدق الفقيه الجليل الدكتور بنحمزة ، بصفتنا أمة مسلمة فإن الوعي المجتمعي يجب أن ينطلق من المساجد .. جزاه الله خيرا على هذا الرأي السديد.
الطب را طوروه العلماء الحقيقيون وليس رجال الدين من عهد الفراعنة فمصر والبابليون فلعراق وخصوصا الإغريق وعالمهم الطبيب Hippocrate لي هو مؤسس الطب الحقيقي وتطور الطب فوقت الحضارة الرومانية وبعدهم العرب بعد ترجمة أبحاث الدكتور الإغريقي Galien إلى العربية من طرف المسيحيين العرب وبعدهم دول أوروبا الغربية التي أعطت الطب الحالي المتطور
باش يبقى في بلده الذي كونه وعلمه مجاناً اما في أمريكا والله ما خلصت لا قريتي الطب وخاصك تعاون ب سكولر شيب وقليل جدا الذي يدرس مجاناً اما فقير ومجتهد فيجد من يدفع عنه من جمعيات وشركات
لازم الدولة ان تجبر الطبيب الذي درس مجاناً أن يشتغل في المشفى العمومي 10 سنوات على الأقل
بالمقابل أطباء اكفاء في المغرب يدهبون لاوربا للمؤتمرات و يعرضون عليهم العمل هناك و يرفضون
لا اظن أطباء مختصين ستستهويهم أوربا على المغرب ما عدا الدين يريدون العمل في المستشفيات العمومية و خصوصا الطب العمومي اما فتح عيادة هناك غادي يهلكوهم غير بالضراءب و بعض الأطباء في عيادتهم ليسوا عندهم حتى سكرتيرة بسبب كثرة المصاريف اما في المغرب فيهم من عنده اثنان او اكثر
كل واحد سيكتفي بالطب العام فمن الاحسن ان لا يزاول هده المهنة فحتى العمل في المصحات العمومية غير مطلوب اما جراحون مغاربة عندهم عيادتهم بالمغرب فمطلوبون حتى باوربا لإجراء بعض العمليات المعقدة و واحد من معارفي دهب لفرنسا لإجراء عملية على ……… فقال له طبيب فرنسي
عندكم الطبيب ……….جميع عملياته الجراحية ناجحة و نادرا ما تجد مثله و انا بنفسي تعلمت منه الكثير
الهجرة لها اساب ولولا تلك الأسباب لبقي الأطباء في وطنهم
تحميل مسؤولية هجرة الأطباء للأطباء أنفسهم دون النظر إلى الأسباب و الحيثيات، دليل ٱخر أن بعض حاملي الخطاب الديني هم أكبر أعداء الخطاب الديني.
الى المعلق 1 : العلوم لا نتعلمها من اجل المال ولكن لحب طلب العلم وهكذا كان العلماء الى ان زمنك الذي أصبح فيه المال الاه الناس واصبح فيه العلم يطلب من اجل الدنيا واصبح الطببيب فيه تاجر في ارواح الناس.
الى المعلق 4 : من المسيحيون العرب الذين ترجموا كتب الاغريق في الطب ؟ تعليقك يوحي بأن عندك حساسية من الاسلام والمسلمين. المسلمون ترجموا ماكان قبلهم وطوروا جميع العلوم كما فعل بعدهم الاوربيون عند سقوط الاندلس في 1492م. هناك كتاب لالمانية شهيرة “شمس الله تسطع على الغرب” لخصت فيه هذه ألمانية كل العلوم التي طورها المسلمون ان اكان هذا الامر يهمك اكثر.
المشكل الصحي في المغرب لا يختزل فقط في هجرة الأطباء، بل يرتبط أيضاً بضعف البنية التحتية الصحية، ونقص الموارد البشرية، وتفاوت الخدمات بين المدن والقرى.
أما هجرة الأطر الطبية فهي نتيجة لاختلالات عميقة في ظروف العمل والتقدير المهني، مما يجعل إصلاح المنظومة الصحية مسؤولية شاملة تتجاوز لوم الأفراد إلى معالجة الأسباب الجذرية.
عن اطباء تتحدث ،لمكانت عندك 300 درهم لضحك في وجهك.لرجعتي كنترول كيقولو ليك مشا الكنينيك.من هذ شي كامل،في رأيي أحمل المسؤولية للدولة قبل الأطباء.
ان الطبيب والمعلم كليهما
لاينصحان اذا هما لم يكرما
فاصبر لداءك ان جفوت طبيبه
واصبر لجهلك ان جفوت معلما
بالطبع ااسي بنحمزة لانك مطلع عى الميدان
Tout les marocains quitteront ce beau pays le Maroc .nous on l’a quitté en1974sans espoir de retour dans un pays pourri par la corruption et l injustice.7millions de marocains ont fuit le pays et les autres attendent devant la porte pour fuir au risque de leurs vies.maintenant je vois des médecins .des chirurgiens et des ingénieurs qui débarquent en France où je vis depuis 52ans
وأوضح العالم المغربي ذاته أن “هذا الشيء يفعله الأطباء، ويفعله حتى بعض الفقهاء الذين إذا جاء رمضان جُن جنونهم ليذهبوا للآخرين ويتركون المساجد فارغة، وهذا عيب ولهث”،
و السي الاستاذ المحترم المبجل، فين عمرك شفتي شي واحد حاصل على شهادة الدكتوراه و يتم تمريغ أنفه بالتراضي كما يحصل مع دكاترة الطب؟
هل تعلم انه يتم التعامل مع دكتور في الطب تماما كما يتم التعامل مع تقنيي العلاج؟ هل مثلا يتم التعامل مع القائد كما يتم التعامل مع المقدمين؟ هل يتم التعامل مع المهندس كما يتم التعامل مع التقني؟ هل يتم التعامل مع مدير المؤسسة التعليمية كما يتم التعامل مع المعلمين؟ هل يتم التعامل مع رؤساء المجالس الدينية كما يتم التعامل مع أئمة المساجد؟؟ لا ننتقص من أحد و لكن نقارن المقارن مع الممكن المقارنة معه….بعض المسؤولين، لم يفهموا لحد الآن أن للطبيب المغربي صبر أيوب على التمرميد اللي داروا ليه منذ سنوات من صالير ناقص و اعتداءات لفضية متكررة و شكايات بالجملة فالراديو فالمنابر، و انتقاص منه عبر تسلط فئة صحية أخرى تنافسه حتى في استنشاق أوكسيجين الكرامة و ظروف العمل الكارثية و الفوضى و يخدم خدمة ديال 3 أطباء فخطرة وحدة ،و الى دار الحراسة يديرها على 14 ساعة متتالية!!!و دبا حيدوه من الوظيفة العمومية و لكن يستهدفون يزيروه بالتوقيت، إيوا راه شادو غير الصبر وحب المساكين
جواب عن المعلق بإسم الطب . هل قرأت كتاب المستشرقة زيغيريد تحت عنوان ” شمس العرب تسطع على الغرب” إن لم تفعل ابحث عنه و ترى دور العرب في الفيزياء و العلوم و الرياضيات و الأدب و الشعر و الزخرفة و العمران و الهندسةو كل ما يتبادر في دهنك .
الدين فواد والواقع في واد ، الطب تجارة والامراض مربحة ، واش كتعتقد بلي اللطباء وشركات الدواء باغيين لك الصحة والشفاء ..مستحيل لان المنظومة الراسمالية النيوليبرالية دينها الوحيد هو المال ، واذا كان المسؤولون يلهثون وراء المال فالشعب سيتبعهم لم نجد مسؤولا متعففا وانما مبدرون ويحبون البدخ والتبدير …والاطباء ماتت ضمائرهم وتبلدت احاسيسهم ..لهذا على الانسان العاقل الا ينصت لكلام الاطباء ولا يزورهم بل ينصت لجسده وينظم اكله ويبتعد عن كل ما يباع بغلاف ويسوق ……وياكل قليلا ويصوم كثيرا ويتخرك كثيرا وينام باكرا …..ويزهد في الطمع ويلتزم بدينه الروحي وليس الشكلي …الموت قادم للجميع خقيقة مؤكدة لكن ان يموت الانسان بكرامة دون ان يلمسه طبيب افضل من ان يكون مشروعا مربحا لشركات الادوية ….
البصري افسد الطب كما افسد السياسة …البصري دخل ولاد الشعب لكليات الطب وهذا خطأ كبير ….قبل كان اولاد العائلات البرجوزاية فكريا وماليا هما لي كيدخلوا لكليات الطب …الدري كيكون شبعان حنان شبعان ماليا شبعان غدائيا وتربية سليمة ومتركزة على القيم الانسانية كيقرا الطب في اروبا كيكون كتشبع بالقيم الانسانية مع مهنية وخبرة عالية …ملي كيخدم كيكون عندو ضمير وكيسبق المصلحة الانسانية على الفلوس عكس ولاد الشعب كيجي من بيئة غير مستوية فكريا وعاطفيا واسريا كيجيء ملهوف على الفلوس مع قلة الخبرة وانعدام الضمير وبلادة الاحساس …..هادشي ماشي حكرة او او او بل واقع
الى صاحب التعليق conseil الطبيب العام في القطاع العام يتقاضى في ما بين 13000 و23000 درھم حسب درجتھ واقدميتھ… انا شخصيا ضد ھجرة الاطباء وذلك للاسباب التي وردت على لسان الدكتور بنحمزة التي اعتبرھا اسبابا وجيھة حيث من الاحرى والاجدر ان يخدم ابناء امتھ بعزم وامانة وعزة نفس ولا يسعى للكسب والانغماس في ثقافات اجنبية غربية ھجينة تنعكس سلبا عليھ وعلى ابناءھ وتجعلھ ماديا يلھت وراء الدنيا ولا يراعي ما قدمھ لھ ھذا الوطن الذي احتضنھ منذ طفولتھ وساھم في تكوينھ الى ان اصبح ذا مكانة في المجتمع..اذا لا يجب على الطبيب كما لمح الى ذلك العالم بنحمزة ان يعض الضرع الذي رضع منھ الحليب وساھم في نشاتھ ونموھ. ھذھ مجرد وجھة نظر
لماد الأجور هزيلة في المغرب للدار يفضل جميع المغاربة منهم الدكاترة إلى الهجرة
كل شخص حر في الوجهة التي يريد الذهاب و العمل فيها.الحياة اقصر من ان نمضيها في اقناع الاخرين بضرورة العلم او الطب.
لا، وصف أطباء المهجر بالخيانة تعميم غير عادل ولا يعكس الواقع. كثير من الأطباء الذين غادروا بلدانهم فعلوا ذلك بحثًا عن ظروف أفضل للتعلم والعمل، لكنهم ما زالوا يساهمون في خدمة أوطانهم بطرق متعددة: عبر تحويلات مالية، دعم عائلاتهم، المشاركة في المبادرات الطبية، نقل الخبرات، أو العودة لاحقًا لخدمة مجتمعاتهم.
الهجرة ليست خيانة؛ هي في الغالب نتيجة ظروف صعبة في أنظمة الصحة والبحث في بلدهم الأم .
انت رجل دين اهتم بالجانب الروحي للمواطن اما جيبه فهو ادرى بما يصلح له