نظمت الجمعية المتوسطية الإفريقية للثقافة والفنون حفل تقديم كتاب “المنطق الإسلامي .. حضور المنطق الأرسطي لدى مفكري الشرق الإسلامي” بالمركز الثقافي ليرشوندي بمدينة مرتيل، بحضور مؤلفه الدكتور محمد بنيعيش.
وشهد اللقاء، الذي أطره محمد بوكسير، مشاركة مجموعة من الأكاديميين والباحثين المهتمين بالحقل الثقافي ومجال التأليف والتأريخ؛ من بينهم الدكتور عبد الصمد أخضار والدكتور محمد الخشين، حيث شاركوا في النقاش واستعرضوا مضامين الكتاب وأهميته العلمية.
واستهل المؤلف كتابه بالتساؤل حول كيفية انتقال المنطق اليوناني وتفاعل المسلمين معه، معرجا على منطق أرسطو للوقوف على الإشكال الجوهري للكتاب المتمثل في كيفية تكييف المنطق وتوطينه في الثقافة العربية الإسلامية قديما ضمن سياق التواصل الفكري بين الحضارتين الإسلامية واليونانية.
وأبرزت الأطروحة الأساسية للكتاب أن أرسطو لعب دورا بارزا في تشكيل الخطاب الفكري المنطقي لدى مفكري المشرق الإسلامي، مؤثرا بعمق على أبرز اتجاهاتهم الفكرية.
كما أورد الكتاب أهمية أرسطو في تعزيز مكانة المنطق داخل الفكر العربي والإسلامي؛ فالعلاقة بين أرسطو ومفكري المشرق تتجاوز الارتباط التاريخي أو الإيديولوجي لتكون صلة فلسفية وفكرية ومنطقية، خاصة في سياق البعث والإحياء الفكري الفلسفي المنشود في الفكر العربي المعاصر.
ورام المؤلف تلمس معالم الحضور المنطقي الأرسطي لدى مفكري المشرق الإسلامي، وإبراز أهميته في تكوين وعي منطقي متين لديهم؛ من خلال دراسة العناصر المختلفة التي ساهمت في هذا الوعي، والتي تعكس جانبا مهما من التواصل العلمي بين الفكر اليوناني والفكر الإسلامي في المشرق.
وتميز الموعد بتفاعلات ونقاشات تمحورت حول أهمية المنطق الأرسطي كجسر فكري بين الحضارات، وعلى دوره المستمر في إثراء الفكر العربي والإسلامي. كما ركزت على ضرورة إعادة النظر في التراث الفلسفي القديم للاستفادة منه في بناء خطاب عقلاني حديث يتجاوز الجمود ويحفز على التفكير النقدي والإبداعي.
لامنطق ولاعلم في جميع الأديان ,فهي عالم من الأشياء الغير المرئية والغير المحسوسة
لاتثقلوا الدين باجتهادات مغلوطة، المنطق هو أساس العلوم الصحيحة الرياضيات و الفيزياء… أما الأديان فهي مبنية على الإيمان بغيبيات موضوعة دون اللجوء للتحليل و التفكير. و من أراد استعمال المنطق في الإديان حقا و ليس نفاقا فإنه سيضعف إيمانه. لاتخلطوا الأمور ببعضها، لتركوا الناس تعيش في سلام.
الإسلام هو من حافظ في الأساس على الفكر والفلسفة اليونانية وهذا معروف ويعترف به حتى الغربيون أنفسهم.
أما الناس التي لا تؤمن بالأديان فهي لاتملك منطقا من الأساس، يقولون أن الأديان من عند البشر وفي نفس الوقت يتبعون قوانين وضعها البشر نفسه وفرحين بها
المنطق الصحيح كله بكتاب الله و ه القرآن الكريم، اما منطق أريسطو و غيره من الفلاسفة فيبقى عاجزا أمام الدين المبني على أسس الحق
الدين يطلب منك أن تومن بمسلمات … ،بينما الفلسفة تعتمد على الشك و العقلانية و النقد و المنطق. فهما خطان لا يلتقيان
لا يوجد منطق في الأديان…هناك نصوص و ثرات يجب اتباعهم
أحد الأصدقاء كان ملحدا ويحدثني كثيرا عن العلوم والفلسفة والمنطق وعن أن الدين كلام فراغ، فأعطيته معادلة رياضية بسيطة جدا بمجهول واحد، وأخبرته أنه إن حلها وهو من يحب العلوم والفلسفة والمنطق سألحد معه، وكفى
فأنا كنت أعلم أنه لا علاقة له بالعلم ولا فلسفة ولا منطق، لأنه لو كان لدينا هؤلاء العلماء لما كنا دولة عالم ثالث.