قال أحمد بوكوس، عميد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، إن “جلالة الملك محمد السادس، نصره الله، أسدل رعايته السامية على الأمازيغية منذ خطاب العرش لسنة 2001، والذي أكد من خلاله أن الأمازيغية مكون أساسي من مكونات الثقافة الوطنية وتراث ثقافي زاخر يشهد على حضورها في كل معالم التاريخ والحضارة المغربية”.
وأضاف بوكوس، في كلمة له خلال لقاء نظمه المعهد صباح اليوم الثلاثاء بمناسبة الذكرى السادسة والعشرين لتربع الملك محمد السادس على العرش، أن “هذه العناية المولوية تجلت في مراحل متعددة، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الخطاب الملكي السامي بأجدير، وإحداث المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، ثم قرار إدماج الأمازيغية في المنظومة الوطنية للتربية والتكوين، واعتماد حرف تيفيناغ حرفًا رسميًا لكتابة اللغة الأمازيغية، إلى جانب إنشاء القناة الثامنة، وإقرار السنة الأمازيغية عيدًا وطنيًا، وفوق كل ذلك دسترة الأمازيغية وترسيمها”.
وتابع عميد “إيركام”، في اللقاء الذي حمل موضوع “إحياء ذكرى دسترة الأمازيغية وترسيمها”: “الملك محمد السادس كانت له اليد البيضاء في سائر هذه الأحداث التاريخية، حيث أنعم جلالته على الأمازيغية بإحداث المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية، الذي أُنيطت به مهمة إبداء الرأي لجلالته في التدابير التي من شأنها الحفاظ على الثقافة الأمازيغية والنهوض بها في جميع تعابيرها، إلى جانب مشاركته، بتعاون مع السلطات الحكومية والمؤسسات المعنية، في تنفيذ السياسات التي تساعد على إدراج الأمازيغية في المنظومة التربوية وضمان إشعاعها في الفضاء الاجتماعي والثقافي والإعلامي، الوطني والجهوي والمحلي”.
وأشار بوكوس إلى أن “تنظيم هذا اللقاء جاء من أجل التوقف وقفة تأمل رصينة ومتزنة، بعد مرور 14 سنة على صدور الدستور الذي أقر الأمازيغية لغة رسمية إلى جانب العربية في فصله الخامس، ومرور ست سنوات على استصدار القانون التنظيمي 26.16 المتعلق بتحديد مراحل تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية وكيفيات إدماجها في مجالات التعليم والحياة العامة ذات الأولوية”.
وسجّل المتحدث ذاته أن “المادة الحادية والثلاثين من هذا القانون التنظيمي حددت أجل خمس سنوات لتفعيل وتنزيل عدد من أحكام مواد القانون، ابتداءً من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية، أي في 12 شتنبر من سنة 2019، وبالتالي فإن السؤال الذي نطرحه اليوم هو: أين نحن من هذا؟”.
واسترسل بوكوس في استعراض مختلف أبواب ومواد القانون التنظيمي رقم 26.16، سواء تلك المتعلقة بإدماج الأمازيغية في مجال التعليم والتكوين المهني أو برامج محو الأمية والتربية غير النظامية، إلى جانب مجال التشريع والإعلام ومجالات الإبداع الثقافي والفني.
وأبرز أن “جرد المواد القانونية المتعلقة بصيرورة تفعيل الطابع الرسمي للأمازيغية يوضح أن هناك جهودًا مبذولة من طرف القطاعات المعنية أفضت إلى نتائج ملموسة لا يمكن إلا تثمينها؛ لكن في المقابل، يتضح جليًا أيضًا، من فحص المواد المبرمجة في مرحلة 2019-2025 من هذا القانون، أن هناك ضرورة لمزيد من الانخراط وضخ مزيد من الموارد البشرية، خاصة في مجال التعليم المدرسي ومجالات التشريع والتواصل والإبداع الثقافي والفني ومجالات الإدارة والمرافق العمومية والتقاضي”.
وشدد عميد المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية على أن “الاحتفاء بذكرى ترسيم الأمازيغية ليس مجرد طقس رمزي؛ بل هو مناسبة لتجديد الالتزام الوطني بإنصاف الأمازيغية بصفتها المكون الأصيل للهوية المغربية؛ فالترسيم ليس هدفًا في حد ذاته، بل وسيلة لتحقيق المواطنة الكاملة والعدالة الثقافية واللغوية. وهو ورش مستمر يتطلب التقييم الدوري وتضافر جهود الدولة والمجتمع لضمان فعاليته واستدامته، كما يريد له راعي الأمة المغربية وراعي اللغة والثقافة الأمازيغيتين، صاحب الجلالة الملك محمد السادس”.
حمقتونا بهاد الامازيغية. حتى جات الدولة و جلبت جحافل من الافارقة. ولأن حتى هم يحق لهم آن يطلبو بلغتهم. كنا نعيش سالمين سواء امزيغى عربي صحراوى. حتى بدأت هده الأصوات تتعالى يادعات الانفصال. و لعلمكم. آنا بنسبتى اليا عبد الكريم الخطابى كان للاسبان و الفرنسين المقاومين الحقيقين و المنسين هم سكان جبالة. باب تازة شواون و زان و المداشر المجاورة
الأمازغية تنال الرعاية الملكية … والترسيم رافعة للعدالة الثقافية .
الأمازيغية كل يوم تفقد عددا كبيرا من متكلميها إذا ذهبت بهذه الوتيرة ستنقرض كما انقرضت اللغات القديمة الأخرى وهذه أكبر جريمة هناك نوعين من الإبادة الجماعية المادية كماوقع الهنود الحمر وغزة والإبادة الثقافية كما وقع لنا اليوم حيث يبقى الجسد وتفقد الروح وبالتالي الموت الثقافي الأمازيغية تحتاج تدخلا استعجالية وإلا ستموت التعليم هو قسم الإنعاش للغة
هادمزاااااال في داك المعهد هاد الأمازيغية مكاينش الي خارج عليها قد هاد العجوز
السي بوكوص راك طولتي بزاف المقام ف ايركان او ايركام الذي تترأسه مند مدة. بالمناسبة امور كثيرة ملحة لم تنجزها أبدا و سيكون من الافضل لو تنازلت طوعيا و تركت المنصب لاخر اكثر شبابا و همة
ك تبيعو وتشريو بالأمازيغية التي نجد فيها اختلافا كلما انتقلنا من الريف الى الاطلس الى الجنوب ما سيخلف نوعا من الفتنة بحكم انكم غير متفاهمين في المصطلحات زد على ذلك حروف تيفيناغ التي لا يفهما اهل الريف
ها المعقول ،مسيرة اللغة الامازيغية سائرة بخطى ثابتة وهي في أيادي أمينة برعاية رمز الأمة المغربية وبالتالي لا تخافوا ولا تحزنوا والمديرة طويلة والصعوبات أمر عادي والهدف مرسوم وبالتالي فصبر جميل وفاس لم يبن في يوم واحد والله ولي التوفيق وشكرا للدكتور احمد بوكوس
الذين دوخوا رؤوسنا بالأمازيغية..هم ويصطادون في الماء العكر..العربية لغة القرآن وسيدة البيان..الشعوب تتعلن لغات العلوم كالإنجليزية والصينية..ومتعصبون حاقدون يريدون جعل أبنائي يدرسون الرياضيات والفزياء بخربشات.
لا زلت أتذكر لما منح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية الذي يترأسه بوكوس لزوجة هذا الأخير جائزة بقدر 10 مليون سنتيم.
بعد سنين من افتتاح المعهد و إلى حد اليوم ما زال بوكوس و عصيد و غيرهما يعبران عن أنفسهما باللغة العربية و كذلك كل الأنشطة و الكتابات التي يقومون بها باستثناء كلمة ‘ أزول ‘ في بداية كل نشاط
* الأمازيغية واقع لا يمكن إنكاره أو التطاول عليها . لكن التطبيل والتهليل ماذا سيبدل أو يغير ،
” غير تاحراميات ” ؟ الناس محتاجة إلى فك العزلة و توفير ضروريات الحياة الكثيرة . والله باز
لوجوه هؤلاء الناس ما بغاو يحشموا …
الامازيغية هي لهجة كباقي اللهجات. كفى من مقارنتها باللغة العربية الفصحى المصنفة عالميا الثالثة. كل دول العالم فيها لهجات فلا أحد يبكي على لهجته كما تبكي الامازيغ على لهجتها التي لاتنفع من جوع. من أراد العنصرية وتشتيت المغاربة فليلزم حدوده فنحن واقفون بالمرصاد لكل الأعداء والخونة وكل من تطاول على المغاربة واراد تفرقتهم. عاشت الإمبراطورية المغربية وعاش المغاربة وملكهم تحت شعار الله الوطن الملك والراية حمراء في وسطها نجمة خضراء. لا للعنصرية والبكاء على لهجات وعرق. كلنا مغاربة تحت راية واحدة وراء ملكنا حفظه الله وأطال في عمره ولاعزاء للخونة في الداخل والخارج
محاولة فرض اللهجات البربرية في الحياة العامة و الإدارة و المدرسة كمن ينفخ الروح في جسد ميت. لهجات شفهية محدودة الإنتشار في الزمان و المكان. لكنها تظل فرصة للبعض ليسترزقوا منها بمحاولة جعلها قضية رأي عام.
لنكن منطقيين فيصعب ان تنال الامازيغية المكانة المطلوبة في المجتمع و غيره في وقت وجيز نظرا لما عرفته من تهميش واقصاء ممنهجين ، لمدة طويلة ، لغرض القضاء عليها من اجل غرض في نفس يعقوب ، ولذلك ولكي تسترجع هذه المكانة يستلزمها ذلك بعض الوقت لان اهمالها ادى الى جهلها حتى من طرف اهلها فما بالك بغيرهم الذبن كان لهم موقف سلبي اتجاهها ، ولذاك وجب بدل مجهود كبير من اجل الاهتمام بها وذلك عن طريق التوعية والتعليم والتكوبن و عن طريف التشجيع على استعمالها ، وذلك لخدمتها وصقلها وتطويرها وتقريبها الى الناس بمختلف الطرق والأساليب، فحتى ولو كان هناك من يعتز بها فانه لن يقبل علبها نظرا لانه لا يستوعبها و لا يتقن كتابتها و لا قراؤتها ، وكل هذه الامور تتطلب عملا وجهدا ، وعلينا ان نحببها لغير الناطقين بها لكي يقبلوا على استعمااها ، وعلبنا ان نجعلها مفروضة في بعض المجالات ، حتى يصطر الجمبع الى تعلمها واستعمالها كما يجب اشتراطها في المباريات و كل الوظاءف وتحمل المسؤوليات ، وعلى اامعهد ان يؤسس فروعا له في الجهات على الاقل للنهوض بهذه اللغة الاصلية والاصيلة.
من الواضح أن مستعربي المغرب بدأوا باستخدام لغة “فرّق تسد” الاستعمارية. بدأوا يتحدثون عن السوسين والريفيين وغيرهم لتقسيم الأمازيغ. هذا النهج الخبيث معروف منذ القدم. ثانيا مشكلةاللغة والاثنية ؛ في الواقع ليس فيه عرب وامازيغ في المغرب ، بل امازيغ ناطقين بالدارجة، وهي لغة أقرب في بنيتها وقواعدها إلى الأمازيغية، وبين ناطقين بالأمازيغية: وكما هو معروف عرب الشرق لا يفهمون الدارجة المغربية، رغم احتوائها على كلمات عربية. لكن تسعى الحركة المغربية، المرتبطة ثقافيًا بالشرق، زورًا وتشهيرًا، إلى وصف الناطقين بالدارجة بأنهم مُعرَّبون أو مُستعربون.وفي الحقيقة جميع المغاربة أمازيغ، والدليل على ذلك هو التشابه الجيني بين الناطقين بالدارجة والأمازيغية. ثالثا كذلك يركز معارضو الأمازيغية على تعقيد أبجدية تيفيناغ واستخدام ثلاثة أحرف مختلفة في المغرب، مما يؤثر على استخدامها وفهمها ونشرها كثيرا. هذا أمرٌ مثيرٌ للجدل، مع أن الأمازيغية تُكتب كذالك بالأبجدية اللاتينية، كما هو الحال في الجزائر وإسبانيا (جزر الكناري) وفي بلدان المهجر. ينبغي مناقشة هذه المسألة في المعهد الأمازيغي، واقتراح حلولٍ لها.
ما فائدة الأمازيغية؟؟ العربية والفرنسية فإنهم ركب التكنولوجيا والعلوم الحديتة ما بالكم بالامازيغية التي لا يعرفها إلا القليل. العلوم والتكنولوجيا الحديتة باللغة الإنجليزية أما الأمازيغية فهي متخلفة جدا ولا يمكنها مواكبة التطور الحديت. فالامازيغ يريدون فرض لغة على المغاربة وهم يعلمون انها لا تنفع لا تكنولوجيا ولا علميا ولا يرجى منها اي شيء مستقبلا سوى انتباهي بأن لنا لغتنا الرسمية
الأمازيغية لغة مغربية لا نقاش و لا جدال في ذلك، ولكن باش يبغيو شي وحدين إيديرو منها اللغة الرسمية ؤ يفرضوها على كل المغاربة،
الم حين الوقت ليعرف السيد بوكوس ان الامازيغية لهجة وليس لغة. كفى من الخوضف في اشياء تافهة. حفظك الله يا وطني.
عدة لغات تستعمل الحرف العربي وهو ما كان بامكانه المساعدة على تعلم الامازيغية بالمغرب كلاما وكتابة الا ان تعصب البعض اسر على الحرف الامزغي الشيء الدي عقد تعلم الامازيغية لغير الناطقين بها مع العلم انا اعشق سماع الاغاني الامازيغية .
مع الأسف جل المغاربة يفضلون الحرف العربي ويعتقدون أنه حرف مقدس ومتصور ولكن العكس هو الصحيح لان الحرف العربي أصبح متجاوز ويصعب العملية التربوية وبالتالي الحرف الاتيني هو الحرف او الرمز الذي يساير العصر والمستعمل عالميا والقدوة الدولة التركية في عهد كمال اتاتورك التي تبنت الحرف الاتيني تخلت عن الرمز العربي وهي اليوم تحصد ثمار ذلك و بالتالي فتوحيد الرمز الاتيني وكتابة العربية والامازيغية بالحرف الاتيني فيه نجاح اللغتين الرسميتين العربية والامازيغية
شكرا الأستاذ بوكوس،أريد أن أسألكم سيدي،أليس في المعهد الملكي للأمازيغية رجال أكفاء وشباب أكفاء يمكنهم أن يترأسوا المعهد الملكي للأمازيغية؟
كفى يا سيدي شكر الله سعيكم قمتم بواجبكم.
قدموا القيادة لأشخاص آخرين وساهموا في تنشيط المعهد بدم جديد.
شكرا الأستاذ بوكوس،أريد أن أسألكم سيدي،أليس في المعهد الملكي للأمازيغية رجال أكفاء وشباب أكفاء يمكنهم أن يترأسوا المعهد الملكي للأمازيغية؟
كفى يا سيدي شكر الله سعيكم قمتم بواجبكم.
قدموا القيادة لأشخاص آخرين وساهموا في تنشيط المعهد بدم جديد.