تدبر القصص | المصدرية

برنامج نوعي أحسن الله اليكم . ارجو ان يستمع له كل الناس فما أحوجنا لمثله

عندي ملاحظة, انا لا اقول” الله فوق العرش” لا فوق و لا تحت! و كانك تريد ان تحدد له مكانا معينا و الله لا يحد سبحانه, بل نقول” الله هو الاعلى” و اسم من اسماء الله الحسنى, فنكون متاكدين مما نقول
ثانيا لا نقول الانبياء يخطؤون و لكن نقول هذه الاية
وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) طه
لان الله يعلمه فذلك الحوار و العلاقة مع الله هي تربية و تعليم هذا هو المغزى ليكون مثالا للناس

جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور
القرآن رائع لانه مصدر امين ويصنع نماذج متزنة
القصة مصدرها الله سبحانه وبحمده
القصة ربانية
يعرض لك الأمان والحال والمال

الجاذبية القلب لكلام الرب

جزاكم الله خيرا برنامج جميل نحتاجه فعلا في أيامنا هذه. اللهم زد وبارك

سدد الله خطاكم و يسر امركم معلمنا الفاضل..
تدبر القصص : للانتفاع و ليس للاستمتاع ..عبارة تغير الكثير في واقعنا اذا تدبرنا قصص القرآن كما علمنا… شكرا دكتور .

زززتتمة مثلا الله يقول لسيدنا موسى عليه السلام
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ (40) وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41)اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) طه
يعني حياته منذ ان كان في اللفة, كلها منجورة لهذا الغرض اي تبليغ الرسالة, لدرجة ان الله سبحانه وصفه بالاصطناع يعني كانه صنعه كل ظروف حياته التي عاشها تصب في الاتجاه و جئت على قدر يا موسى
فكيف نقول انه يخطئ و يصيب و الله هو الذي صنعه خصيصا لتبليغ الرسالة لذلك يجب الاعتراف ان الرسل احسن منا و اعلى درجة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزاكم الله خيرا على مثل هذه البرامج الهادفة و جزى الله الدكتور شريف طه على جهده تعلمنا منه الكثير و لا ولازلنا نتعلم منه كل ما يتعلق بالوحي االلهم سدد خطاه و بلغه مناه و اسكنه اهالي الجنان

يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه و سلم
إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا (2) وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) الفتح
هذه الايات فهمها صعب جدا فيمكن للانسان ان يفكر و يظن ان للنبي ذنوب و يترك الباقي
اما ما معنى الفتح و ما علاقته بالغفران و الصراط امستقيم و النصرة و العزة الاغلبية لا يفكرون في علاقة هذه الاشياء ببعضها
و كان رسول الله يكثر من الاستغفار
لماذا انا في نظري يعبد الله اوتوماتيكيا و يتفكر في عظمة الله و حكمته و هو يتكلم معه
لان الله يعلمه, لانه هو العليم و الانسان بطبعه ظلوم جهول و جود الانسان في الدنيا اصلا هو ذنب اي انسان, فيحس رسول الله بعظمة الله و احاطته بالكون و هيمنته عليه فيستغفر الله لانه يتحاور معه لان عند الفتح الاهي يستغفر الرسول الله على جهله من ذي قبل لهذه الاية او المعجزة الجديدة التي لم تخطر له من قبل على بال فيغفر له ما تقدم من جهل اما اذا كان الفتح مبينا فهذا فتح و نصر عظيم يستاهل الرسول ان يغفر له كل شيئ

ذٰلك و من يعظم شعــٰئر الله فانها من تقوى القلوب