تفاقمت أوجه عدم المساواة في الثروات حول العالم منذ تسعينات القرن المنصرم؛ إذ استحوذ فاحشو الثراء على حصة أكبر من الثروات العالمية، بحسب تقرير نشره معهد أبحاث فرنسي، اليوم الثلاثاء، أشار فيه إلى أنّ تقليل هذه الفوارق يعتمد على “خيار سياسي”.
يستحوذ أغنى 10% من سكان العالم (556 مليون شخص بالغ) حاليا على 53% من الدخل العالمي ويمتلكون 75% من الثروة العالمية، بينما يحوز النصف الأفقر (نحو 2,8 مليار بالغ) 8% من الدخل ويمتلك 2% من الثروة العالمية.
يزداد التباين وضوحا عند النظر إلى أغنى 0,001%، أي نحو 56 ألف مليونير “سعة ملعب لكرة القدم”، يستحوذون على أكثر من 6% من الثروات العالمية، مقارنة بنحو 4% عام 1995.
وأكد “تقرير التفاوتات العالمية” الصادر عن مختبر عدم المساواة العالمي، وهو معهد أبحاث تابع لكلية باريس للاقتصاد، أن “التفاوت الشديد في الثروة يتزايد بسرعة”.
وأضاف التقرير ذاته، الذي أشرف عليه الاقتصاديون توماس بيكيتي ولوكاس شانسيل وريكاردو غوميز-كاريرا ورويدا مشرف، وجمع أعمال أكثر من 200 باحث، أن “ثروة أصحاب المليارات والملايين ازدادت بنحو 8% سنويا منذ تسعينات القرن الفائت، أي حوالي ضعف معدل النمو الذي سجله النصف الأفقر من السكان”.
ويدفع الأثرياء نسبة أقل من الضرائب مقارنة بالأسر ذات الدخل المنخفض، بحسب معدي التقرير الذين يؤيدون فرض حد أدنى من الضرائب على الثروة، على غرار ضريبة زوكمان، التي رفضها البرلمان الفرنسي خلال مناقشة مشروع الموازنة، مما أثار جدلا حول العدالة الضريبية.
منذ عام 1980، ارتفعت مداخيل أفقر 50% من سكان العالم بنسبة 1,8% سنويا، بينما زادت مداخيل أغنى 10% بما يتراوح بين 1,2% و3%. وشهدت الطبقة المتوسطة التي تُمثل 40% بين هذين الطرفين أضعف نمو (+1%).
يعود ذلك بشكل رئيسي إلى انخفاض حصة دخل العمل، التي تراجعت من 61% عام 1980 إلى 53% عام 2025، بينما أصبحت حصة دخل رأس المال الآن 47%، مقابل 39% سابقا.
وأكد التقرير أن “عدم المساواة خيار سياسي”، مضيفا أن “التفاوت ينخفض عندما تكون عملية إعادة التوزيع قوية، والضرائب عادلة، والاستثمارات الاجتماعية لها الأولوية”.
وسلّط التقرير الضوء أيضا على تفاوتات “شديدة ومستمرة” في ما يتعلّق بالتأثير المناخي؛ إذ إنّ 10% من أغنى سكان العالم مسؤولون عن 77% من انبعاثات الكربون العالمية “المرتبطة بالملكية الخاصة لرأس المال” (التي تُنتجها الشركات وغيرها من الأصول الإنتاجية التي يمتلكونها)، بينما يتحمّل 50% من أفقر سكان العالم مسؤولية 3% فقط من هذه الانبعاثات.
وأشار التقرير إلى أن النساء يتقاضين 61% فقط من أجور الرجال بالساعة، وتصل هذه النسبة إلى 32% عند احتساب العمل المنزلي غير مدفوع الأجر.
ولكن هولاء الاغنياء بالمقابل يفتحون ملايين المنازل بفعل تشغيل الناس . ثم ان الاغنياء انفع للبشرية من الفقراء فهم من يبني المعامل و الشركات وهم من يكتشف الثروات وهم من يبني الطرقات . وهم من يطورون وسائل التواصل ويجعلونها في متناول الفقراء. وهم من يغامر بالاسثتمار ولكل مجتهد نصيب .
وستكوى بها جباههم ويحمى بها على جلودهم يوم الحساب .. يوم لا ينفع لا مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم…
اغتنوا بالحرام، فعاشوا على الحرام
الأغنياء يسيطرون على الثروات و الفقراء اجرهم اليومي هو دولار واحد…
الغني هو الله ماعند الناس فان وما عند الله باق. سعداتك يا فاعل الخير ويا متقي الله في الغير يكون قلبك فيك الخير وما تكون شرير يجازيك الله كل خير.
لان الاغنياء يتحكمون في قرارات السياسية للدول لصالحهم
يظهر ذالك جليا في البلدان غير الديمقراطية والتي لا تتوفر على مقومات وجود دول والحق والقانون والديمقراطية والمحاسبة ونظام قضاء مستقل حيث يتفشى الريع والتهرب الضريبي وسرقة الثروات من طرف الانظمة المتحكمة وما يدور حولها ! اما الدول الديموقراطية فالغني ياتي بالعمل والجد والاستثمار والشفافية والمحاسبة والمبادرة الحرة وتشجيع الكفاءات ! فلا علاقة بطرق الغنى في البلدان غير الديمقراطية والغنى في الدول. الديمقراطية
هههههه عاد عاقو ،منذ زماااان هاد الشئ كاين
بصاح ما فراسناش و حنا كيحساب لينا غي هادشي عندنا غي فالمغرب يا حليلي بالصح حنا عندنا كانو تحت عتبة الفقر و دخلو للسياسة و لاو منخبين فالجماعات و البرلمان و الجهات و الوزارات و سيرو طلو عليهم دبا حتا مشروع قانون من اين لك هذا سحبوه من البرلمان ههههه
رغم ذالك الله يحب الفقراء . قال رسول الله : اللهم احشرني مع الفقراء . ثم ان الفقراء يدخلون الجنة قبل الاغنياء بخمس مءة سنة .
سلام. راه كاين الشركات الي ميزنيتها لوحدها تساوي ميزانية اكتر من خمسين دولة إفريقية
وًشكون بغيتي يسطر عليها الفقراء
من الطبيعي جدا ان يسيطر الأغنياء على الثروة لأنهم يملكونها،هل تريدون من الفقير ان يسيطر عليها؟
لقد سبقهم قارون من قبل وقال الله فيه قال في كتابه الكريم فهل نفعه ماله في شيء
من طبيعة البشر حب المال والشهوات والبنين والقناطر المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام ثم يجيء الموت فينهي حياته ثم بعدها اما جنة خالدا فيها او نارا خالدا فيها
فطوبى لمن كانت الجنة له هي الماوى خالدا فيها أبدا
صحيح، لكن لا يجب أن يتوقف التقرير عند «ويل للمصلين» ويغفل أن الأثرياء الذين يسيطرون على الثروات هم من يخلقها، وليس الفقراء المعدمون والموظفون الذين يعيشون على ضرائب الأثرياء التي يتحصلون عليها كرواتب.
فالثروة لا تنشأ من الفراغ، بل بذكاء يبدأ بفكرة واختراع ورأس مال قد يكون بسيطًا في البداية، يطوَّر عبر سنين طويلة ويتحوّل إلى مشاريع إنتاجية ضخمة، وإلى منتجات وخدمات يستفيد منها المجتمع.
نحمد الله أنه لم يملأ الدنيا بالفاشلين والتافهين العدميين مثلك بل خلق و”سخّر لنا” هؤلاء الأغنياء الأذكياء أصحاب الأفكار المبتكرة والاختراعات التي تخلق الثروات التي نعيش عليها.
وإلا فلو كانت البشرية تعتمد فقط على أمثالك الأغبياء التافهين الذين يعاكسون كل شيء، لكانت لا تزال تعيش على الصيد وتلبس جلود الحيوانات.
التطور الاقتصادي الذي تراه اليوم قائم على مبادراتهم، وعلى استثماراتهم، وعلى قدرتهم على تحويل الفكرة إلى قيمة مضافة. لذلك فإن تجاهل دورهم في إنتاج الثروة هو غباء مزمن، لأن الثروة يستحيل أن يبنيها أغبياء وفاشلون مثلك، بل تحتاج دائمًا إلى من يفكّر ويغامر ويوفّر الأسس التي تُبنى عليها الحياة الاقتصادية
لطالما لعب الأفراد الأثرياء دورًا مهمًا في تحريك عجلة الابتكار والاستثمار والنمو الاقتصادي. فبقدرتهم على تمويل صناعات جديدة، ودعم الأعمال الخيرية، وخلق فرص العمل، يساهمون في مجتمع دينامي ومتطور عندما تقترن هذه الأدوار بتنظيم عادل. وعلى النقيض من ذلك، حاولت الأنظمة الشيوعية في الاتحاد السوفياتي ودوله التابعة القضاء على الثروة الخاصة والحوافز السوقية، مما أدى إلى سوء كفاءة مزمن، ونقص في السلع، وضعف في التقدم التكنولوجي. وقد أسهمت هذه العوامل في النهاية في ركود تلك الاقتصادات وانهيارها. أما الصين، فبعد أن شهدت إخفاقات تلك التجارب، غيّرت مسارها في أواخر القرن العشرين من خلال إدخال إصلاحات اقتصادية قائمة على السوق، شجّعت المبادرة الفردية وجذبت الاستثمار الأجنبي. وقد ساهم ذلك في انتشال مئات الملايين من الفقر ودفع الصين نحو مصاف القوى الكبرى. وللاستمرار في صعودها، توازن الصين اليوم بين دور الدولة ومرونة الاقتصاد المفتوح وروح ريادة الأعمال
انهار النظام الشيوعي في النهاية لأن وعده بتقاسم ثمار العمل تجاهل حقيقة إنسانية أساسية: عندما ينفصل الجهد عن المكافأة، تتراجع الإنتاجية. ففي الاتحاد السوفيتي ودوله التابعة، خنق التخطيط المركزي روح المبادرة والابتكار والطموح الشخصي، مما أدى إلى نقصٍ مزمن، وصناعاتٍ راكدة، وشعوبٍ محرومة من الحوافز التي تدفعها للتميز. وقد راقبت الصين هذا الانهيار عن قرب. ورغم احتفاظها ببنيتها السياسية، فقد تحولت بشكلٍ حاسم في أواخر القرن العشرين إلى تبنّي مبادئ السوق، وتشجيع المبادرات الخاصة، والانفتاح الانتقائي على التجارة العالمية. هذا التحول أطلق المنافسة، ورفع مئات الملايين من براثن الفقر، وحوّل البلاد إلى قوة اقتصادية عظمى.
وفي أي مجتمع، يعتمد النمو الحقيقي على الأفراد القادرين على المخاطرة، واستثمار رأس المال، ودفع الأفكار الجديدة إلى الأمام. فالمستثمرون والمبتكرون الأثرياء يحرّكون التقدم التكنولوجي، ويخلقون الوظائف، ويوسعون الفُرص. وعندما يكافئ النظامُ روحَ المبادرة بدلاً من خنقها، يزدهر الاقتصاد ويستفيد المواطنون جميعاً
{ مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ }
[Surah Al-Ḥashr: 7]
العالم أصبح “دولة بين الأغنياء” وقارون فقير مقارنة بقارونات هذا العصر
انا لا افهم هذا الحقد في التعاليق على الاغنياء،ما هو السبب الحقيقي المنطقي؟
كثيرا منهم استعملوا عقولهم و عملوا جاهدين ليكون رجال أعمال أو أصحاب معامل أو فلاحين كبار،ما هو المشكل.
انا شخصيا أقارن المجتمع بقسم من أقسام في المدرسة،يكون الترتيب على حسب الاجتهاد و كسب النقط،هل التلميذ أو الطالب الذي يحصل يحصل على ميزة ممتاز،نغتابه و نحسده عن مجهوداته؟
عالم غريب و ناس قلوبهم كلها حسد و غيرة،من يعمل يحصد و من جلس في المقهى سيكون عنده الوقت لكتابة تعليق سلبي.
قديما قال احد العلماء بان كل ثروة فهي سرقة (toute fortune est un vol ) يعني سرقة الاخرين بطريقة او باخرى سواء اكانت مشروعة او غير ذلك ، فارباح التجارة مثلا ام الخدمات او او ، هل توافق فعلا ما يقوم به الاخر او ما يقدمه ، فكثيرا ما يكون ذلك متجاوزا للحدود المعقولة ، و بذلك تنقلب الى نصب و احتيال و الى سرقة .
البعض يقول نفس جواب قارون : إنما أوتيته على علم، يعني بمفهوم العصر، بعد شهادات وعلم واستثمارات
{ قَالَ إِنَّمَاۤ أُوتِیتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِیۤۚ أَوَلَمۡ یَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةࣰ وَأَكۡثَرُ جَمۡعࣰاۚ وَلَا یُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ }
[Surah Al-Qaṣaṣ: 78]
ليس كل الأغنياء نزهاء، بل منهم النصابون والمحتالون والمحتكرون ولدينا أمثلة عدة، لم يكن نيكولا تيسلا غنيا لأنه أراد خدمة البشرية على عكس آديسون الذي أراد ربح المال على حساب البشرية رغم كون تيسلا أذكى من آديسون
هناك مخترعون كثر تم إغتيالهم لوصولهم لأشياء تهدد مصالح الأغنياء أو رأت بعد الدول أن أبحاثهم تهدد أمنها القومي، ماذا لو أمكن صناعة أسلحة مثل النووي في مرأب بسيط بدون مئات ملايين الدولارات من المعدات والأجهزة، أو ماذا لو تم الوصول لمصادر طاقة أقل تكلفة تهدد مصالح لوبيات الطاقة و….
نحترم الأغنياء الذين حصلوا ثروتهم بعملهم وإجتهادهم بعيد عن النصب والإحتكار ونمقت الدخلاء سارقي أموال شعوبهم