ناقصات عقل ودين وشهادة، رمز للشر والغواية، حليفات لإبليس وأكثر أهل الجحيم. شاوروهن وخالفوهن; فهن مجرد كائنات ضعيفة وتابعة، لا تملك قدرات ولا تتوفر على صلاحيات ولا تصلح إلا أن تكون ربات لبيوت، من دون علم أو عمل، تحت رحمة وإرادة رجل، أي رجل، أباكان أو زوجا أو أخا أو ابنا…
هذا غيض من فيض، مما يزخر به تراثنا الثقافي والاجتماعي; تراث يقسم الأدوار بين المرأة و الرجل بمنطق غريب، أقل ما يقال عنه أنه رجعي،أصولي و متطرف; تراث لم يعد يتوافق اليوم و الوضع العام وما تضمنه الدستور من أحكام; تراث ينبعث من ثقافة السلف ومقومات المجتمع القديم; تراث يمنع المرأة من أن تتحرر من نير العبودية التي تفرضها عادات وتقاليد بالية ، تشكل سلاسل تقيد المرأة، تكبلها، تؤلمها وتحجبها.ويا ليث كان المقصود هنا بالحجاب فقط قطعة الثوب تلك التي تغطي الرأس أو ذاك الجلباب الذي يكسي الجسد، ولكن هو حجاب من نوع آخر ; حجاب العقل، الذي يضيق قبضته على المرأة، يخنقها، يضعفها ويمنعها من الحركة والانطلاق ومن الإنتاج وإثبات الذات، حتى تكاد تقتنع بواقعها و تستسلم إليه. فهي مطالبة وحدها دون غيرها بمراقبة منظرها وتصرفاتها واختيار لباسها ولون حذائها وتسريحة شعرها وطريقة كلامها ومشيها وجلوسها وقيامها وقعودها،في حين لا ينظر إلى مقدرتها وكفاءتها ولا يقيم أداؤها وعـطاؤها.
إن تاريخ المغرب حافل بسير نساء رائدات، كانت كلماتهن مسموعة وأوامرهن مطاعة، تركن بصمات ناصعة وسطرن بحروف من دهب مواقف جليلة وملأن سمع الزمان وبصره وكن بحق مفخرة للعصور وغرة في جبين الدهور، قرونا بعد قرون، رغم العقلية الدكورية التي حاولت طمس معالمهن وتغييب آثارهن; عقلية تأبى اليوم كذلك إلا أن تفرض ما يتوافق ومصلحتها وتأكيد تفوقها وهيمنتها ،حـيـث تعمد إلى خلق المزيد من العوائق أمام المرأة، دون اعتبار لشخصها وواقعها وأحوالها وما قدمته من تضحيات و حققته من مكتسبات.
لقد أصبحت الثقافة اليوم آلية من آليات السيطرة والهيمنة والإشراف الاجتماعي; أصبحت تحكم قرارات المجتمع و تبني علاقاته وتصرفاته وتحدد سلوكه وأسلوب حياته. ولأن الثقافة وليدة المجتمع وملك لكل أفراده، فالذين يعيشون في مجتمع ما، نساءا كن أو رجالا، يشتركون جميعا و على حد سواء في تجارب هذا المجتمع وأعرافه وقيمه. وهذه المساحة المشتركة تخلق نوعا من الوحدة والتجانس في العادات والتقاليد، حتى يصعب تغييرها أو التأثير فيها أو حتى التعرض إليها أو الاقتراب منها، لأنها تتميز بالثبات والقبول وتستند على ثقافة مجتمعية مكتسبة، تغرس في النفوس، منذ سن مبكرة، فيصبح بذلك مصيرها منوط بمصير المجتمع بكامله أو على الأقل بمصير الجماعة التي أنتجتها وتحاول بشتى الوسائل المشروعة وغير المشروعة، الرسمية وغير الرسمية، الحفاظ عليها.
إن أي تحول في الثقافة هو في الواقع منبع أفعال ملموسة ومنطلق مسيرة طويلة وشاقة، لأن الأمر يتعلق بإحداث ثـورة في الفكر والسياسة والإيديولوجيا، ثـورة من شأنها أن تخلق رجة قوية في المجتمع وتسفر عن تغيرات كبرى في القوانين والتصورات والأعراف والتقاليد والقيم والمعتقدات والقناعات.
إننا بحاجة اليوم، أكتر من أي وقت مضى،إلى إصلاح عميق، يعيد تنظيم المجتمع ، كما يعيد إنتاج قيمه وثقافته من جديد ، على أساس من المساواة وتكافئ الفرص، بعيدا عن ثقافة التمييز في الحقوق والواجبات وفي تولي المسؤوليات.الأمر الذي لا يتحقق إلا بإصدار القوانين والتشريعات وإعمال الخطط والاتفاقيات والعمل بحزم وصرامة على تنزيلها وحسن تنفيذها، حتى لا تميل مرة أخرى نحو الجنوح عما يتم الاتفاق بشأنه، كما وقع مع مدونة الأسرة٠
هل سالت نفسك دكتور لمادا عدد المخترعات الاناث والرئىسات عاااالمىا مقارنة مع الرجال جد جد جد هزىل وشبه منعدم
هل تعرف ان المراة فى فرنسا سمح لها بالتصوىت لاول مرة سنة 1945
الامر لىس عربىا اسلامىا فقط الامر انسانى
اما نبرة الاستماتة من اجل الدفاع عن الافراط فى حقوق المراة فقد اصبح تقلىدااااا
تناقض تناقض تقول بداية أن النساء لا تملكن صلاحيات و لا قدرة و أن السبب نابع من ثقافة السلف و العادات البالية,تعودو تناقض نفسك و تقر بأن تاريخ المغرب حافل بسير نساء رائدات, كيف اذن يجتمع هذا التناقض الصارخ؟
هل تتحدث عن المغرب؟المرأة أصبحت أكثر حرية و سلطة من الرجل و ما عليك الا زيارة المدارس و الجامعات لترى أعدادهن أكثر من الذكور و تفسخهن أكثر من نساء الغرب حتى, هذا منذ تشبهن بالغرب, لننظرللفترات السابقة التي ذكرت أنها حجرت على المرأة و حجبت عقلها
*شجرة الدر تولت مقاليد السلطة في مصر سنة 648 للهجرة/ 1250م فرضت نفسها على المشهد السياسي والعسكري وكانت وزيرة دفاع وقائدة الجيوش -بمفهوم العصر- تتذكرها الحروب الصليبية والفرنسيين خاصة لانها قادت جيوش المسلمين ودمرت فيالق لويس الرابع عشر ملك فرنسا) الصليبيون من وجهة نظر العرب- امين معلوف- 1983م ص 253
*ست الملك احدى ملكات الاسرة الفاطمية ولدت عام 359 للهجرة 980م دبرت انقلاب عسكري على شقيقها 411 للهجرة- 1021م واطاحت يه من السلطة بعد ان ادعى الحاكم بامر الله الخليفة السادس الالوهية) خطط المقريزي-المكتبات- الثقافة الدينية-القاهرة ج 2- ص 285.يتبع
تتمة
*ست القضاة مريم بنت عبدالرحمن كانت حافظة لكتاب الله وموسوعة في الفقه والقضاء تتلميذ تحت يديها العديد من القضاء الدمشقيين)
*ست الوزراء ست الملوك بنت عمر بن سعد التنوخية الحنبلية 624 هجري- 1227م/- توفيت 716 هجري- 1316م- محدثة -بتشديد الدال- دمشقية المولد والوفاة اخذت وحفظت صحيح البخاري عن ابي عبدالله الزبيدي وحدثت به وبمسند الشافعي في دمشق ومصر وكانت عالمة بحق وحقيق في القرن الخامس عشر) .
*الشريفة بنت الامام الزيدي الناصر لدين لله يمينة صنعانية عندما كثر الفساد والنهب والقتل بصنعاء في اواخر القرن الخامس عشر استولت على السلطة بقوة السلاح وكان يسير من بين يديها ثلاثون الف مقاتل انشئت الوزارات و طبقت الشريعة الاسلامية وخلقت تحالفات مع قبائل يمنية شرسة واعادت الامن الى صنعاء وضواحيها)
*غالية الوهابية الحنبيلة من طربا قرب الطائف قادت الجيوش العربية السعودية كي تدافع عن مكة المكرمة ضد الغزو الاجنبي وكانت تدير الخطط العسكرية من خيمة وسط المعارك اعطيت لقب اميرة الجيوش وسجلها المؤرخون كحدث نادر جدا على راس البدو جعلت معظم القبائل التي تعيش حوالي مكة يبجلوها ويحترمونها يتبع
*ملكات امبراطورية اتجيه Atjih الاسلامية الاربعة بشرق اسيا جزيرة سومطرة في القرن التاسع عشر حكمن الجزيرة 91 عاما رغم اعتراضات علماء الدين الاندوسيين ومطالبتهم لهن بالحصول على فتوى من مكة قدن الجيوش ضد الصين انتصرن واقمن امبراطورية مدنية تميزت بالعمران الساحر
*ام المقتدر كانت تدير شؤون الامبراطوية الاسلامية بيد من حديد وكانت داهية في السياسة والايقاع بخصومها وكانت ايضا فقيهة بدقائق علوم الدين ابان الدولة العباسية نصبت -بتشديد الصاد- الفقيهة تومال احدى مساعداتها مسؤولة عن المظالم ورئيسة للقضاة مما اثار استنكار القضاة فتحدت ام المقتدر هؤلاء القضاة بالحجة والبرهان وعلوم الفقه فاذعن القضاة لتومال ورضو بها – تاريخ الطبري
*الاميرة الخيزران حار المؤلفون والمفكرون في امرالخيزران اذ انها وجهت الامبراطورية الاسلامية في عهد ثلاث خلفاء زوجها المهدي ثالث خليفة عباسي الذي حكم ما بين 775م الى 785م وابنها البكر الهادي وابنها الذي بزت به النجوم الخليفة هارون الرشيد الذي ما ان ولى الخلافة حتى قدمها للبلاط الملكي والشعب مستشارة للامبراطورية الاسلامية في الشؤون السياسة ومستشار عسكري للجيوش الاسلامية يتبع
*السلطانة رضية بنت شمس الدين ايتلموتش حكمت اجزاء واسعة من تركيا والاناضول من شدة اعجاب شعبها بها طبع الوزراء هذا النقش على عملة الامبراطورية وفق الصيغة الاتية:
(في عهد الامام المستنصر امير المؤمنين جلالة الدنيا والدين الملكة ايتلتومتش ابنة السلطانة نصيرة اميرة المؤمنين عمدة النساء- ملكة الزمان راضية بنت شمس الدين اتيلموتش
*السلطانة خديجة بنت السلطان صلاح الدين صالح النجلي حكمت جزر المالديف من 1347م -1379م نصبها شعبها سلطانة عليهم كزوجة الامير الوزير جمال الدين وكانت جميع الاوامر وقررات الدولة تصدر باسمها وكانت هذه الاوامر تكتب على اوراق النخيل بواسطة الة حديدية تشبه المدية ولا يكتب على الورق الا القران والبحوث العلمية والقرارات_ ابن بطوطة-الرحلة- ص 150
*السلطانة تاج العالم صفية الدين شاه1641م- 1675م/ السلطانة نور العالم فقيه الدين شاه/ السلطانة عناية زكية الدين شاه 1678م-1688م/ كحالات شاه 1688م- 1699م/ حكمن مملكة في جزيرة سومطرة التي اتى على ذكرها الرحالة ماركبلو.. ينتمين الى سلالة دجاجاديكتير DAjAJKTIER- المصدر الموسوعة الاسلامية- ص 152 النساء الحاكمات في التاريخ- بدرية اجوك يتبع
*اسماء بنت شهاب الصيليحية ادارت اليمن مع زوجها على بن محمد الصليحي كانت سياسة وبارعة في رسم الخطط وادارة شؤون الدولة
*الملكة اروى بنت احمد الصيليحية كنة اسماء زوجت ابنها المكرم. مارست السياسة والسلطة لنصف قرن حتى وفاتهامن فرط قوتها ومحبة شعبها لها كان ائمة الجوامع يرددون هذه الصيغة (اللهم ادم ايام الحرة الكاملة السيدة كفلية المؤمنين
*الاميرة زينب التفزاوي زوجة القائد يوسف بن تاشفين ضمت شمال افريقيا واسبانيا ومؤسس مراكش قدمها للشعب كمستشارة لشؤون الامبراطورية وتسببت في ضم اجزاء كبيرة من المغرب
*فاطمة الفهرية بنت محمد، تُلقب أيضا بأم البنين، هي شخصية تاريخية خالدة في ذكريات مدينة فاس والتاريخ المغربي ككل. نت أول جامعة في تاريخ
*مريم الاسطرلابي امرأة نابغة وهي ابنة كوشيار الجيلي، عاشت في القرن العاشر ميلادي في مدينة حلب وعملت في مجال العلوم الفضائية في بلاط "سيف الدولة"اخترعتألإسطرلابي "الإسطرلاب المعقد" قامت بتطويره. وهو آلة فلكية". وهو نموذج ثنائي البعد للقبة السماوية، يظهر كيف تبدو السماء في مكان محدد وقت محدد رسمت السماء على الإسطرلاب بحيث يسهل إيجاد المواضع السماوية. يتبع
Merci pour cet article.
Nous les hommes en général et l'homme musulman en particulier, avec notre esprit rétrograde, nous avons intérêt à limiter les droits et libertés des femmes pour mieux les exploiter. La libération de la femme sera longue, très longue, et passera par l'école.
2
هذا تاريخ الشريفات من بنات السلاطين وكبار الأئمة وليس تاريخ " بنات للا منانة" المرأة المغربية ، وأستسمح ان أتحدث باسم بعضعن على الأقل ، تريد أن تعيش في وطنها بدون مضايقات، وتتاح لها الفرصة كاملة في كل المجالات المتاحة للرجل ، والكفاءة هي وحدها الفاصل بينهما ، أن ترفع عنها كل الصفات التي تحط من كبريائها وتمسها في كرامتها ، ان يُقال لها عندما تكون طفلة صغيرة ستصبحين مهندسة أو طبيبة وليس زوجة صالحة ، هي وحدها من يحق لها أن تقرر مصيرها وتختار الطريقة التي ستقضي بها ايامها في الدنيا ولا يهمك مصيرها في الآخرة، ان
تُرفع عنها كل أشكال التمييز والوصاية عنها وعن ممتلكاتها ، من يريد أن تربي الأطفال وتعد الأطباق أن يقتسم معها أجرته ويترك لها حرية التصرف فيها .. هذا جزء من منظومة العدالة البشرية .
تقول، الجامعات والمدارس غاصة بهن ، متفسخات أكثر من نساء الغرب ، حاول مرة ان تعزل وتختار ؟ هل تعتقد أن المرأة تكره جسدها الى درجة عرضه على من يريد ان ينهش، اللواتي جعلن منه سلعة للبيع كان سببه تلك العقلية التي تتحدث بها عنهن ، كرهتموهن في أجسادجهن حتى تمنون التخلص من تلك النطفة ليصبحن رجالا مثلكم .
قولك:" حجاب العقل، الذي يضيق قبضته على المرأة، يخنقها، يضعفها ويمنعها من الحركة والانطلاق ومن الإنتاج وإثبات الذات.." أنا محجبة من قلب الريف .. وما سبب لي حجابي " حجاب عقلي" وما ضيّق علي، وما خنقني، وما أضعفني، وما منعني من الحركة والانطلاقق.. الحمد لله أثبت ذاتي: تخرجت من أعرق جامعة عربية: جامعة القرويين، ثم تابعت دراساتي العليا في الآداب العصرية.. درست لغات.. نشرت وألفت.. حاضرت.. سافرت كثيرا.. حجابي منحني الحرية يا أستاذ.. وشتان بين الواقع وبين ما تتخيله.. في الريف، المرأة ذات شخصية قوية، إيجابية، فاعلة.. أتعلم أنها شاركت بالسلاح في المقاومة مع الأمير السي محمد عبد الكريم الخطابي؟ أتعلم تراجم عالماتنا المغربيات رحمهن الله ؟ ألم يكنّ محجبات؟ أظن أن نظرتك قاصرة للمحجبة، إذ تعتبرها كجسد فقط لا كعقل وكيان مستقل.. في المغرب كما في العالم مغربيات محجبات عالمات في تخصصات علمية دقيقة.. وما رماهن أحد بحجاب عقولهن.. قبل تقييم الآخرين ، لا بد من تقييم أنفسنا ، ثم التعرف على الآخرين ولو كانوا مختلفين عنا ـ فالاختلاف ثقافة تثري التجارب الإنسانية ـ وأخيرا إنجاز دراسة علمية دقيقة موضوعية…
تحدثت عن عظيمات الروم و قريش والفرس والسلاجقة والاتراك و.. و..، الا عن المرأة المغربية ، " ديهيا" الملكة التي قادت الجيوش لصد غزو بدو قريش ، نوال المتوكل التي رفعت راية المغرب في اولمبياد لوس أنجليس ومن بعدها بدوان ، ولم تذكر أيضا عائشة الشنا التي عالجت نتائج احدى اكبر فضائح أخلاقكم الطاهرة ، الآلاف من الاطفال والامهات العازبات انقذتهم الفقيدة من جحيم نار اخلاقكم الفاضلة ، وبعض شيوخ الرحمة الذين كانت تدافع عن حقوقهم المدنية عندما كانوا سجناء ، ترحموا عنها ودعو لها بالمغفرة والغفران ، ولم يدع لها احد منهم بالجنة ، لأنها كانت تناضل ضد استعباد المرأة ، وغير محجبة ،اذن ، لا مكان لها بينهم في الجنة وجودها معهم لا يليق بمقامهم العفيف والطاهر.
الكاتب يتحدث على الحجاب المستورد من ثقافة البدو وحمولته الدينية التي تخنق عقل المرأة قبل جسدها ، بالاضافة الى التمييز الذي يرمز اليه بين المحجبة وغيرها بين الطاهرة العفيفة والفاجرة الفاسدة ، وما ينتج عن ذلك من ثقافة مناهضة واستعدائية للمرأة المتحررة وتهييج مشاعير القيطيع ضدها والنظر اليها كعاهرة حتى وان كانت اما صالحة او موظفة ناجحة .
sifao
النماذج التي ذكرت لك عاشت أثناء الفترات السابقة و التي يقول المقال أن العادات البالية حجرت و حجبت عقلهن, بعضهن حكمن الدولة, ائتني أنت بامرأة حكمت أمريكا أو فرنسا في العصر الحالي حيث يتشدقون بالمساواة
النماذج التي ذكرت لك برزن في عصر حكمنا الاسلام, و قدمت من مختلف البلدان الاسلامية و حتى من المغرب "زينب التفزاوي"و" فاطمة الفهرية" كالعادة تعود و تلوك نفس الموال حتى و ان أتبث التاريخ عكس منوالك, تكره الاسلام فتحاول ذكر نماذج خارج اطاره, مع انك بهذا تثبت بأن المرأة لم تمنع من الوصول الى المجد ان هي أرادت, ثم انظر النساء اللواتي اتنتا بهم الثقافة الغربية " نوال السعداوي, خديجة الرياضي, سوسن معالج, أحرار.." ماذا قدمن أو اخترعن , ما هي القيمة المضافة التي قدمنها غير ثقافة العهرباسم الفن, أما علاقتهن بالفن فلا تختلف عن علاقة القرد الفنان و لوحته كما جاء في مقال الأستاذ عبد العالي مجذوب, بالله عليك قارن بينهن و بين ما قدمت أولئك العظيمات اللواتي سطرن التاريخ,أنا أقدم لك اختراعات مريم الاسطرلابي و فاطمة الفهرية و أنت تأتني بنوال المتوكل, و عائشة الشنا, مع احترامي لهن لا مجال للمقارنة
بنت الريف
أنا ايضا ابن الريف ، الريفيات كن دائما يضعن المناديل على رؤوسهن ، كن يشاركن الرجال في "ثويزا" جنبا الى جنب في موسم الحصاد ، يتبادلن ماوويل الحب مع الرجال " إغنيجن " للتخفيف من ثقل الوقت وعدم الشعور بالملل ، وكذلك كن يفعلن في الأعراس ، الرجال من جهة والنساء من جهة أخرى يتبادلون اشعار الحب والاخلاص أو العتاب عن عدم الوفاء …ويمجدون قصص الحب الخالدة رغم كيد الوشاة …، الأمهات يزغردن والاباء يفجرون البارود ، هذه هي المرأة الريفية التي كنت أعرفها وكبرت معها ، تمد يدها لمصافحة الرجال من العائلة دون حرج ولا مضايقة ، لا مشكلة .
الأستاذ يتحدث عن الحجاب الديني المرصع بالبركة الوهابية ، رمز العفة والطهارة والسمو الأخلاقي والزوجة الصالحة والطائعة وحمامة الجنة ، وكأنها تقول ، نعم ، أنا ناقصة عقل وضعيفة الايمان وأن جسدي عورة ومصدر فتنة وهلم جرا ، وبالمقابل المرأة المتبرجة الفاسدة والزنديقة والعاهرة وكل ما دنئ من الفاظ اللغة في وصفها ، فقط لأنها غير محجبة ، هذا هو الحجاب الذي يتحدث عنه الكاتب ، اي ما يختبئ وراء هذا الرمز ، اما البرقع فهو كارثة أخلاقية لم يشهد تاريخ البشرية
مثلها .
sifao
الحجاب مستورد و الميني جيب م الجينز المطرطق و الديباردور غير مستوردين كانت ترتديه أمي و أمك, الله يهديك, لا علاقة للباس بالعقل و ان كانت هنالك علاقة فالعكس هو الصحيح و انظر الى حالنا اليوم فأمثال مريم الاسطرلابية لا يستطيع الوصول لعلمها لا النساء و لا حتى الرجال, فليصنع لنا عصيدك و أحرارك الة ما أو اختراعا ما مثلها بعلمانيتهما
sifao
شكرا على ردك.. أذكرك أني ريفية مسلمة أعتز بإسلامي وبحجابي ، ولا أعرف الوهابية التي تتحدث عنها ولا أعترف بها البتة، القرأن والسنة يغنياني عن المذهبية الضيقة.. في الريف، نمارس إسلامنا بفطرة وبساطة وتلقائية.. الإسلام لا شرقي ولا غربي ، إنه من الله ولله، وليس لأحد.. وهذه أجمل ميزة في الإسلام.. القمم العالية في جبال الريف وصعوبتها جعلتنا أقوياء لا نحني جباهنا إلا لله.. ومن الصعب على أي كان أن يفرض علينا قناعاته ـ وأنت تعرف هذا جيدا ـ وإسلامنا خط أحمر لا مجال لأحد أن يحاول مناقشته معنا.. وباسمه ومن أجله قاوم الخطابي وأجدادنا رحمه الله …
إذا ذهب أحد إلى قبيلة ريفية وحاول مجرد الحديث عن حرية المرأة في العري والعهر.. أنت تعرف النتيجة.. سيكون الحكم عليه قاسيا من النساء قبل الرجال..
جاء ريفيون لرؤية خطيبة ابنهم في العاصمة، فقال حموها بحسن نية: مسكينة لا تملك لباسا وأعطاها مالا وأمر ابنه أن يشتري لها لباسا ساترا.. مع الأسف، فشلت الزيجة، لأن العروس لم تحاول فهم العقلية الريفية المحافظة..هذا غيض من فيض..
from lux إستدليت في تعليقاتك بنساء كثيرات، كن عالمات وقائدات حاربن "الكفار" في عصرهن، القاسم المشترك لديهن واحد هو : العفة والطهارة والتدين إلى أخره ، لكنك تجاهلت أمثلة عديدة لنساء مغربيات رائدات ،قمن بإنجازات عدة في مجالات مختلفة ،لكن ذالك لم يشفع لهن ،لماذا؟ الجواب للأنهن في نظرك وأمثالك لا يستحقن الإعتراف والتمجيد ،وهن غير محجبات وذو توجه علماني ، مقدما الأيديولوجية الدينية على الوطنية .
بالنسبة لقولك " الحجاب مستورد و الميني جيب م الجينز المطرطق و الديباردور غير مستوردين كانت ترتديه أمي و أمك," فأنا كإمرأة سأجيبك : أولا أمهاتنا لم تكن تلبسن لا هاذا ولا ذاك كن يلبسن الجلابة المغربية الأصيلة أوالحايك ،فلماذا تضعون دائما الحجاب الوهابي مقابل الميني ؟ ثانيا إذا كان علي أن أستورد لباس فسأختار الميني جيب والجينز، على الأقل يتماشو مع سني والعصر الذي أعيش فيه ،وليس الكفن الأسود لأنه سيخنق أنفاسي وسيكرس دونيتي وسيرجعني إلى العصور الغابرة
بنت الريف
يا سيدتي الفاضلة ، الحجاب ليس لباسا معمما في كل الريف ، في القرى والبوادي أنا اتفق معك وليس له اي حمولة دينية ، لكن في المدن مثل الحسيمة والناظور الأمور مختلفة تماما، هناك من كل لون طرف مثل جل المدن المغربية ، اما الجالية المغربية من الريف بالخارج فالقاعدة هي اللباس العصري والحجاب هو الاستثناء ، فمن يتجول في الناظور أو الحسيمة صيفا سيعتقد أنه في مدينة غربية ، حتى هؤلاء بنات مغربيات ومسلمات أيضا .
الاستاد يتحدث على ذلك الغلاف الديني الذي يخنق جسد وعقل المرأة ، وهذا الحجاب يعرف الجميع اصله وفصله ، والجميع يتفق على أنه مستورد من ثقافة البدو القريشية ، هذا كل ما في الأمر .
JE NE COMPRENDS PAS CETTE OBSESSION MALADIVE DES OBSCURANTISTES AVEC LES VETEMENTS DES FILLES/FEMMES, APPRENEZ A PENSER AVEC VOS NEURONNES A LA PLACE DE VOS ORGANES SEXUELES , LA FEMME MAROCAINE EST UNE CITOYENNE ELLE N EST NI JARIA NI ESCLAVE NI MA MALAKAT AYMANOKOME , CES OBSCURANTISTES PERVERS N ONT RIEN A OFFRIR A LA RACE HUMAINE A PART DES FATWAS DEBILES ( TAFKHID SAGHIRATE, RIDA3TE AL KABIR , CHORB BOUL AL BA3IR CHWHTOU , VRAIMENT LA POUBELLE DE LA RACE HUMAINE , VIVE LA FEMME MAROCAINE LIBRE , EDUQUEE , QUI TRAVAILLE , CHAPEAU BAS A TOUTE LES MILITANTES POUR LES DROITS DE LA FEMME WLI MA3BOCHE L7AL RA AFGHANISTAN THANKS HESPRESS
Houda
قولك ينطبق عليك و على العلمانيين أيضا، أنتم تتجاهلون كل إيجابي أتى في الإطار الديني و تركزون على السلبيات لم يعجبك انحيازي للمتدينات و أعجبك انحياز الكاتب لمثيلاتك أنت حرة في اختياراتك ولكن عليك قبول الآخر جميعنا نعتز باللباس المغربي المحترم ولكنكم كالعادة تستخدمونه كورقة رابحة في نظركم فقط حين يتعلق الأمر بالحجاب،أما في ما يخص اللباس المستورد من الغرب فتضربون الطم و تلوحون بقميص الحرية، البسي ما شئت فأنت في المغرب و لست في فرنسا حيث لا تستطيع المرأة ارتداء ما تريد، كل مغربية عربية أو أمازيغية مسلمة أو غير مسلمة أعتز بها ان هي قدمت مدعاة للفخر كما قدمت فاطمة الفهرية أول جامعة في تاريخ البشرية أو مربم الأسطرلابي بأسطرلابها الذي أعتمدعليه في صناعة البوصلة و gps أما علمانياتك فلم يقدمن في غالبيتهن الا خدمات للمستعمر و ثقافة الشطيح والرديح لايجدن حتى صنع ولو طاجين شهي كحبيبة قلبي أمي الغالية أما الشطيح فقردة جامع الفنا يجيدونه أكثر
بسم الله الرحمان الرحيم
المرأة في الغرب
المرأة في أمريكا:
ـ مليون امرأة في السنة تعاني من كونها ضحية للعنف الذي لا يصل إلى درجة الموت، ويكون هذا الاعتداء من قبل شخص قريب للضحية، هذه الإحصائية تعتبر من أكثر الإحصائيات اعتدالاً، وأربعة ملايين أمريكية تقع تحت اعتداء خطير، من قبل شريك قريب لها خلال سنة.
في 95% من الاعتداءات الناتجة عن العنف العائلي، الجرائم ترتكب من قبل الرجال ضد النساء.
المرأة في بريطانيا:
ـ أكثر من 50% من القتيلات كن ضحايا الزوج أو الشريك،وارتفع العنف في البيت بنسبة 46% خلال عام واحد إلى نهاية آذار 1992، كما وجد بأن 25% من النساء يتعرضن للضرب من قبل أزواجهن أو شركائهن، تتلقى الشرطة البريطانية 100 ألف مكالمة سنويًا لتبلغ شكاوى اعتداء على زوجات أو شريكات.
المرأة في فرنسا:
ـ في فرنسا تتعرض حوالي مليوني امرأة للضرب في السنة, وأمام هذه الظاهرة التي تقول الشرطة أنها تشمل حوالي 10% من العائلات.
وفي كندا:
ـ 3% من الزوجات صرحن بأنهن قد تم الاعتداء عليهن بشكل أو بآخر لمرة واحدة على الأقل منذ بلوغهن سن السادسة عشرة
a rretez de repeter la meme chanson demodee activez un peu vos neuronnes : marre d entendre en europe la ggression , le viol, les statistiques les blablas vides pour se sentir mieux psychologiquement , allah yaatini wjhkome, chez nous et dans les pays musulmans ces pheonomene exist et c est pire la seule difference est que chez nous , il n ya pas de statisques ni loi , ni media ni walou jungle law tous est cache sous les tapis ( la pedophilie , le viol , l aggression conjugale, ………) tous exist, la culture de hchouma reigne dans ces societes masculines qui n ont aucun respect aux femmes ni aux enfants le Maroc ne progressera jamais a cause de ces mentalites malades qui preferent vivre dans le deni , l hypocrisme et les mensonges thanks hespress pls publish my comment
أما الاقتصاد فيرتبط بطبيعة الامكانيات المادية والبشرية للدولة ، العلمانية لم تحقق نفس الرخاء الاقتصادي والرفاهية الاجتماعية لكل الدول التي تبنتها بنفس القدر ، لكن ضمنت لشعوبها لها نفس الحقوق والحريات ، كما أن الرخاء الاقتصادي والرفاهية الاجتماعية ليسا عنوانا للتقدم ، الامارات لا تعاني من هشاشة اقتصادية او اجتماعية ويعتبر دخل الفرد فيها الاعلى عالميا ، لكن ذلك لم يشفع لها من أن ـثصنف ضمن الدول المتخلفة او السائرة في طريق النمو ، من جهة ، لأنها دولة مستهلكة وغير منتجة بالاضافة الى فقرها الثقافي ووضعها الحقوقي المتردي .
ما يميز الدولة العلنانية أنها تجمع المتنوع والمختلف في كل متجانس تذوب فيه الفوارق العرقية أوالدينية أوالطائفية أوالجنسية أو اللغوية و حتى الاجتماعية ، الفقير والغني والسياسي والعالم و…و كلهم سواسية امام القانون ، وهذا التنوع هو سبب غناها الثقافي والفكري وهذه الليونة هي التي تضمن لها الاستمرارية وقدرتها على استيعاب كل التناقضات وتجاوز ازماتها دون المخاطرة بكيان الدولة ، عكس الدولة الدينية القائمة على وحدة العقيدة ونبذ كل ما يخالف أسسها باعتباره دخيلا عليها وعدوا ايضا
المكسيك و الاكواتور و كوستاريكا و الموزمبيق دول علمانية و غير دينية هل توجد بها رفاهية أو عدالة ، المحسوبية و الزبونية و الرشوة و استغلال المرأة و الجرائم منتشرة الى أقصى الحدود، أنتم منبهرون بالتقدم الصناعي المتواتر عبر تاريخ من الاستعمار و الهيمنة على الشعوب و كبح جماح أي تطور صناعي لبقية الأمم من طرف الدول الاستعمارية و حلفائها هم فقط الناجحون صناعيا تليهم دول معتمدة على نفسها دون تقليد و لا انصهار في ثقافة الاخر كالصين و سنغافورة و اليابان و حتى ايران الدولة الدينية أفضل صناعة من تونس و المغرب العلمانيتين أو الأقرب الى العلمانية و من كثير من الدول العلمانية، من لا يرى هذه الحقيقة فإنما أعماه تعصبه الايديولوجي، اسرائيل نفسها دولة دينية و تفوقت صناعيا على كثير من الدول العلمانية، بما فيها تركيا و ايرلندا و البرتغال وووو