حلول بديلة لملاءمة الشرع في 5 مسائل خلافية ضمن مراجعة مدونة الأسرة

قبل أن يتزوج الرجل الميسر عليه سيكتب كل ما يملك لأمه كما يفعل كبار اللاعبين لأن بعض النساء يتزوجونهم على طمع

يجب تغيير نقطة الطلاق الزوجة هي التي تبقةدى مع الاولاد في المنزل والرجل يخرج إلى الشارع وينام فيه ويأذي النفقة للأولاد والزوجة،هادا غير معقول.يجب النضر في هده النقطة والا سيزداد الفساد والطلاق وشكرا

الله يريد وانثم تريدون والله يعلم وانثم لا تعلمون فانتضروا عاقبة جعلكم بالله وتطاولكم عليه

ولكن كيف تحفظ حقوق الطفل دون إثبات النسب وهل يجيز له هذا الحفظ ان يستفيد من اعالة الاب وان يستفيد من ميراث الاب وهل يكون على نفس مستوى الحقوق مع الاطفال المعترف بهم ابناء فراش . هذه النقطة فضفاضة وتحتاج التفصيل والا فالحل هو اعتماد الحمض النووي قاعدة إلزامية على كل من ادعت الام انه ابن طفلها من سفاح .

جلالة الملك بصفته امير المؤمنين حفظه الله تعالى وانعم عليه بالصحة والعافية.
قال لن احلل حراما ولن احرم حلالا.
فالتعدد حلالا في الكتاب والسنة النبوية والاجماع الأمة ولا يحق لأحد
ان يمنعه .
وايضا من شروط عقد النكاح. الولي وشاهدين
عند جميع المذاهب ومنهم امام مالك
واي عقد بغير شاهدين فهو عقد باطل في الاسلام.
ولا اظن ان علماء المغرب سيقبلون بهذا ابدا
والله المستعان

يا معشر الرجال من المتجوزين المصاب جلل العدو امامكم والبحر وراءكم وليس لكم والله الا الصبر فمن كان يفكر في الطلاق تذكر ان الطلاق ابغض الحلال عند الله وان الصبر سبيل المؤمنين اما اذا كنت تنتمي الى عشيره العزاب فالمصيبه اعظم فقد اصبحت املا يرتجى و حلما مقتفى لا لسواد عيونك او بهاء طليعتك بل ما تختزنه من أموال و ما تملكه من أرصدة و عقارات

حلول ترقيعية فقط مع العلم ان صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله قال لن أحلل حراما و لن أحرم حلالا

هذه المدونة ان اصبحت سارية الفعل عزوف الشباب عن الزواج و قد تصل في بعض الحالات لا قدر الله الى مالايحمد عقباه بين الزوجين

الرد على “شي واحد يفهمني”المشكل هو أن المرأة إذا تزوجت مرتين هو أنها ستمتلك منزل الرجل الأول و تتطلق و ستمتلك منزل الزوج الثاني

إذا كان الشاب المغربي ينظر إلى مسألة الزواج بمنظار الخسارة و الربح ، فإني أنصحه ألا يتزوج ، أما إذا كان أمله أن يكون أسرة بزوجة و أبناء صالحين مثله ، فإني أذكره بقصة حبيبة بنت زريق لما توفي زوجها التاجر الحرفة عمرو بن الحارث ، و جاء ورثته ليقتسموا تركته فاشتكتهم الزوجة عند الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه مطالبة بنصيبها من متروكه الذي ساهمت في تنميته قيد حياته كونها خياطة و طرازة ماهرة ساهمت في تنميته ، فقضى لها الفاروق بنصف ما ترك في إطار الكد و السعاية ، و ربع ما ترك إرثا لأنه لم يكن لهما ولد .. هذا حصل في القرن الأول الهجري ، أما إن كان تاريخنا مجرد أساطير ، فالأولى من ذوي اللحى السوداء الذين لا يتجرؤون على كتابة جملة واحدة بالعربية الفصحى.. ثم ينقرون.. أن يلزموا حدودهم.

قالك اسيدي هذه المدونة ترتكز على الشريعة السمحة ياكمة كاينة شي شريعة اسلامية أخرى غير هاته التي نتبعها. اذكروا ما
اقول من هنا ل 2045 غادي تلقى جيل كامل تزاد خارج مؤسسة الزواج. لقد خربتم الأسرة و اهلكتم الحرث و النسل

لماذا تحرمون الأطفال الصغار الذين ازدادو خارج إطار الزواج (والله وحده أعلم بظروفهم) من حقهم في النسب ؟ألم تفكروا في وضعيتهم و في نفسيتهم؟ و كيف سيتم تحميل الأب البيولوجي مسؤولية الإنفاق على الطفل و هو لا يعترف به ؟ ألم يكن من الأجدر الحسم بتقنية الخبرة الجينية و بالتالي ترتيب الأثار القانونية على المعني بالأمر ؟
فيما يخص التعصيب :ماذا لو توفي الأب و لم يكتب الهبة للبنات لسبب من الأسباب هل سيضيع حقهم ؟ لماذا لا يتم الحسم و إلغاء التعصيب بصفة عامة؟
و ختاما لماذا لم يبدي المجلس العلمي معارضته لكثير من مقترحات هذه المدونة التي تهين كرامة الزوج و لا تشجع الشباب على الإقدام و تحمل مسؤولية الزواج.؟

تحميل الأب البيولوجي مسؤولية الإنفاق على الطفل خارج اطار الزواج خطوة مهمة جدا و لكن يجب حثه على الاعتراف بابنه

هاديك المدونة مصاوبها دوك الجمعيات النسوية و الحقوقيات التي تكره الرجل كولشي فمصلحة المرأة جمعات كولشي حب و تبن مصيرونا العزوف عن الزواج و نقص الولادات و انقراض العرق المغربي ومرحبا بالأفارقة جنوب الصحراء في بلادهم الجديد المغرب