في الوقت الذي استنكرت فيه فئة من المغاربة فيلم “سيدة الجنة”، معتبرة مضامينه مسيئة لشخصيات دينية وللصحابة، وبينما عبر المجلس العلمي الأعلى عن استنكاره الشديد لما ورد في الشريط السينمائي المذكور لمخرجه إيلي كينغ وكاتبه ياسر الحبيب، لكونه “يتعارض مع ثوابت المملكة المغربية المحددة في دستورها”، يرى البعض الآخر أن استنكار مضامين أي فيلم من حق الرأي العام، إلا أن ذلك لا ينبغي أن يصل إلى درجة منعه من العرض.
أحمد عصيد، كاتب وناشط حقوقي، قال إن “استنكار هذا الفيلم يعكس قضايا الصراع التاريخي بين السنة والشيعة، حيث رغم الجدع العقدي المشترك بين المعسكرين إلا أن نقط الخلاف تعصف بأية إمكانية للتفاهم أو التقارب بسبب تمسك كل طرف بروايته الدينية”.
وأضاف عصيد، في تصريح لهسبريس، أن “هناك تقديسا مبالغا فيه للصحابة من طرف أهل السنة في مقابل التبخيس المبالغ فيه لهم من قبل الشيعة مع تعظيم شخصية الإمام علي، فما يسميه المغاربة تشويها للحقائق ليس إلا معتقدات الشيعة الذين يعتبرون أيضا أن الرواية السنية تشويها للحقائق الشيعية، والمشكل أن كل طرف يعتبر أن روايته هي الإسلام الحقيقي، وهذه الفتنة هي ما عاشه الأوروبيون قبل قرون بين الكاثوليك والبروتستانت، ولم يوقفوا المذابح الشنيعة والكراهية إلا بفصل الدين عن الدولة واعتباره شأنا شخصيا لا يمكن استعماله في تجييش الناس وتحريضهم ضد بعضهم البعض”.
وتابع الناشط الأمازيغي ذاته بأنه “لا توجد أي وثيقة دينية تعود إلى مرحلة النبوة والصحابة الأوائل، فالرواية الفقهية السنية تقول إن الخليفة الثالث عثمان قد أمر بجمع القرآن في نسخة رسمية وإحراق بقية النسخ المخالفة له، ولكن لا أحد من علماء المخطوطات والوثائق وجد حتى الآن تلك النسخة العثمانية الأصلية، فهي مفقودة، وكل النسخ القديمة التي بقيت إلى عصرنا حتى الآن لا تعود إلى مرحلة البداية بل إلى ما بعد ذلك بعقود طويلة، وهناك نسخة بالقاهرة يزعم المصريون أنها من المصحف العثماني لكن الخط الذي كتبت به والعديد من عناصر التحليل التي يؤكدها علم الكوديكولوجيا تظهر أنه ادعاء غير علمي وبعيد عن الحقيقة، وكذلك الكثير مما هو معروض بالبلدان المجاورة، وخاصة تركيا، الذي يرفض الأتراك إخضاعه للتحليل المختبري لأنه يستعمل في تشجيع السياحة، والكثير من المسلمين يعتقدون بصحته”.
وقال عصيد إن “المغرب بعيد عن الصراع الطائفي الذي تعيشه البلدان المشرقية، والذي يبلغ أحيانا درجة هستيريا جماعية خطيرة”. ورغم ذلك، شدد على أنه “ينبغي تحصين البلاد ليس بمحاربة التشيع أو واضطهاد الشيعة الذين هم أقلية صغيرة جدا، بل من خلال تقوية الخيار الديمقراطي الوطني، وإحقاق المساواة في إطار المواطنة، وإبعاد الدين عن الاستعمالات السياسية، ومواجهة الإيديولوجيات الدينية العنيفة، وتقوية الاقتصاد الوطني ومحاربة الفقر وتحقيق التوازن التنموي بين الجهات، إضافة إلى إتاحة الحريات وربطها بالمسؤوليات في ظل الاحترام المتبادل بين كل مكونات البلد”.
السيد عصيد أي شيء يخص الذين والسنة مجدك في الصف الأول تتحدث . أن الدين ليس فيه مفكرين أو باحتين للدين رجاله وعلماءه ليس كل شخص مريض سيصبح طبيب رغم أنه بعرف العلة والألم.
الا قاتل الله من يشكك في الإسلام وكتابه وقضاياه سواء كنا شيعة او سنيين القرآن دستورنا والاسلام يوحدنا
نقول للسيد عصيد المرجو منه ألا يتدخل في أمور دينينا دام هو لا يؤمن به. وأن يتوقف عن الاسترزاق بهذا الدين لصالح أسياده. كلامك كله مجرد هرطقة لا غير
ارجو من هسبريس ان لا تذكر لنادهاذ عصيد. لا احب ان اقرأ ما يقول كيفما كان. انه يعصد فقط. وشكرا
عصيد ينتظر فقط الفرصة لبث سمومه
لم نسمع له رأي عن اسباب ارتفاع الانتحار بين الشباب
نداء الى السيد عصيد : هل انت مسلم ام لديك معتقدات أخرى لا نعرفها و شكرا ؟
وا سي عصيد لو تكرمت وقدمت او ساهمت في مشروع ينفع البلاد والعباد
كل ما تجيده هو السباحة عكس التيار “خالف تعرف”
كل ما هو ضد الثوابت الاسلامية نجد السيد عصيد في المقدمة
و هو يطعن في القرآن بكل وقاحة
نصيحة لكل حاقد مصيركم هو مزبلة التاريخ
لا اعلم لماذا لايجد هذا المخلوق مجالا يتحدث في غير الاسلام ،مع العلم انه لا علاقة له بالاسلام ، عقلية خالف تعرف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن بعض الناس(الذين يدعون أنهم حقوقيون و مفكرون في هذا البلد)يركبون على أشياء محسوم في أمرها بدل الحديث عن أمور تهم الشعب من قبيل الأسعار الملتهبة و البحث عن حلول لها،خاصة وأنهم معرفون عند العامة و الخاصة بالتشدق و الفلسفة الزائدة عن اللزوم.
اذا كان الإنسان لابد أن يتكلم فل يقل كلام خير أو يصمت
فإن الصمت عند البعض فضيل والكلام رذيلة
جاء في المقال: “وهذه الفتنة هي ما عاشه الأوروبيون قبل قرون بين الكاثوليك والبروتستانت ، ولم يوقفوا المذابح الشنيعة والكراهية إلا بفصل الدين عن الدولة واعتباره شأنا شخصيا لا يمكن استعماله في تجييش الناس وتحريضهم ضد بعضهم البعض” و يطرح السؤال:هل ذكاء السلطان و الفقيه اقوى من ذكاء الملك بالقسيس؟ أم هل المجتمعات العربية و الاسلامية عموما تفتقد لنخبة المفكرين و نحبة البرجوازية المتحررة؟ أم هل اعداء التنوير العربي كثيرون من الداخل و من الخارج؟و ما هو دور الدعم و الحماية التي يقدمها الغرب المنافق لانظمة التوريث السياسي ،بافشال حراك التنوير العربي و الحراك السياسي العربي عموما؟
شكرا. للسيد عصيد على معلوماته وارجو ان يكون داءما حاضرا معنا في هسبريس
هذه هي ايديولوجية بني علمان يستغلون بعض الأحداث ليمرروا من خلال نقاشها رسائلهم المسمومة فعدوهم الأول والأخير هو الإسلام وبما أنهم لا يستطيعون القضاء عليه فإنهم يحاولون تهميشه واقصاءه عن الحياة وليس فقط عن الدولة كما يظن البعض، ونحن نعلم ان الكنيسة الكاثوليكية في العصور الوسطى كانت تسلط السيوف على رقاب العلماء والمخترعين لكن هل اعترض الإسلام يوما على البحث العلمي؟ الإسلام دين العلم والمعرفة وكانت أوروبا غارقة في الظلمات فاستنارت بالحضارة الإسلامية في الأندلس فأصبحت تبتكر وتخترع
السيد عصيد وما أدراك ما عصيد، تحشر نفسك في أمور الدين، بل وتُعاديه، ولم نراك يوما تدافع عن المغاربة بخصوص موجة الغلاء والأسعار المرتفعة ونهب خيرات المغرب من فئة قليلة… صراحة أراؤك لا تهمنا وخرجاتك الإعلامية لا تسمن ولا تغني من جوع.. كان ألأجدر بك ألا تُعقب مادام المجلس العلمي الأعلى والذي يترأسه أمير المؤمنين قد إنتقد هذا الفيلم.
هذا السيد لو كان يقرأ لعرف ان نسخة من ذلك الوقت موجودة في برمنغهام في انجلترا و قد عملوا لها التحليل الكربوني ليس المسلمين و وجدوا انها من وقت عثمان و قرأنعثمان مع دمه الموجود في تركيا و لكن الحاقدين على الدين لن يهدؤا حتي ينهزم الدين ولكن هيهات هو محفوظ من الله و ليس كالمسيحية كما يدعي هذا لمخلوق. اتق الله فالموت ات لا محالة
الدين افيون الشعوب وسبب الصراعات عبر التاريخ لذا فهمت أروبا والغرب منذ مدة طويلة إلى أن سبب الانتكاسات والحقد والصراعات هي ترك رجال الدين يتحكمون في مصير ومستقبل الشعوب.فوجدت الحل في فصل الدين عن السياسة
عصيد لا تتدخل في الشؤون الدينية للمغاربة فانت ملحد و انصحك بتحليل مواضيع ثقافية او ترفيهية.
كيف لك ان تحلل مواضيع انت لا تؤمن بها خصوصا السلام؟
ليتك اسي عصيد تمسك عن الخوض في أمور الدين الإسلامي بغير علم.فالله سبحانه وتعالى يقول ” انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ” فلا معنى للحديث عن كون عثمان احرق النسخ الأخرى ،كأني بك تقصد انه ،رضي الله عنه، انتقى ما أراد وأتلف الباقي………..
ثم إن الخلاف بين الشيعة والسنة أعمق بكثير مما ذهبت اليه ،ولا مجال لتعدادها في هذا الحيز…………
فيما يخص الفيلم ففيه عدة contre vérité التي تسيء إلى الدين الإسلامي وإلى الرسول صل الله عليه وسلم وابنته فاطمة الزهراء وبعض الصحابة الكرام ،ولا يمكن لأي مسؤول عاقل ان يسمح بترويجه بدعوى حرية مزعومة.
هادوك لي ضد الاستاذ عصيد غادي تلاقهوم نيت عما لي مع سلامة مايسة الناجي .. الناس كينتقدوا شخص الاستاذ عصيد وليس أفكاره. الانتقاذ يكون بنقاش أفكاره ودحضها بالحجة وليس بالهجوم على شخصه ..
تحليل تاريخي رصين عقلاني كما عهدناه في كل مقالات و تحليلات الاستاذ عصيد.
التاريخ و الواقع و العقل في كفة و الصراعات الخرافية في كفة أخرى.
من يكون عصيد ليؤخذ برئيه في الدين هو معادي للدين جهرا وكل كلامه ينصب في نفس السياق : العداء للاسلام
يقول الله عز وجل .لنا نزلنا الدكر وانا له لحافضين. ولو كان القرآن فيه لبس وتزوير كما تقول لما دام 14 قرنا. ولما دخل فيه علماء غربيين اكتر منك علما ومالا وولدا. اتقي الله فعلمك ضعيف ولا يتجاوز 0.0000001 من علم الله.
كل شخص من هذه الكرة الأرضية له دين او معتقد يدافع عليه ويكون من أجله إلا هذا المخلوق لا نعرف اي دين او ملة يعيش من اجلها!!!نسأل الله له الهداية
مايروج للفيلم هو الاشهار الجديد الذي لجأ اليه صناع السينما لحصد المشاهدات ليس الا .الفيلم رأيته لا يسمو الى الافلام التاريخية تنقصه الحبكة في الاحدات زوايا التصوير مشتتة …وزيد على ذلك الوجوه غير معروفة فني والغرض منه طائفي . اضن ان جل المعلقين لم يشاهدوه ولا انصح بذلك فهو ممل
نطق العلامة و الشيخ و العارف و الفقيه و المفكر و الفيلسوف عصيد فيا قوم انصتوا و تعلموا و استازيدوا علما …. لا حول و لا قوة الا بالله
عصيد يوافق أي شيء ضد الإسلام و يحسب نفسه مثقف كبير…. كسوسي أمازيغي محافظ لا أعترف بهذا الشخص و لا يمثلني، نحن مسلمين و نحب إسلامنا و رسولنا صلى الله عليه وسلم
كتاباتك تحيلني الى عصر الانوار في اوربا حيث بزغ المفكرين جميع المجالات و النتائج كانت جد مهمة اما انت حفظت دروس هذه الشخصيات لكنك لم تات بانوار
Il faut que ce conseil de Majliss L3olama hh aie le courage d interdire la corruption, parler du problème n 1 des marocains qui est la santé, le problème des gardiens de voitures qui gâchent le quotidien des marocains… Le livre Rah qrinah…
شكرا جزيلا للسيد عصيد، مفخرة الشعب المغربي الحر، واصل مسارك فالقافلة تسير والكلاب تنبح، الإخوان يعادونك لأنك كشفت عورتهم، كما عادوا السيد القمني و أحمد حرقان واللائحة طويلة، عندما نرى تعليقات كثيرة إيجابية لمقالات الأستاذ عصيد عند إذ أعلم أن المغرب تقدم.
ليس له أيي قيمة مضافة في كل شيء،يتطاول عليه ….. ويغلي اسم على مسمى
يجب ان يعلم رجال الدين ان الانكار والتكديب لم يعد يجدي نفعا فنحن فب عصر الانترنت والمعلومة متاحة للجميع لدلك تكديب حقائق تاريخية لا يجدي نفعا خطابي موجه للسنة والشيعة معا
أولا ، الذي يريد أن يعرض هذا الشريط في القاعات المغربية، لا يحترم حقوق الإنسان، وعلى رأس هذه الحقوق، حق المعتقد. هذا السينمائي يعرف جيدا معتقد المغرب المتمثل في المذهب السني ولم يحترمه . ومن خلال شريطه هذا يريد أن يُدخل للمغاربة من النافذة ما عجز عن إدخاله من الباب. هذه من جهة، ومن جهة أخرى ،وكما يعرف الحميع، فإن السينما من الوسائل الفنية التي تعالج مواضيع ثقافية أو سياسية أو اجتماعية يكون الغرض منها منفعة المشاهدين واستفادتهم فيما ينفعهم. وعليه ،فما هو الغرض المتوخى من عرض هذا الفيلم ،وما الذي سيستفيد منه المشاهد غير ما كان متداولا منذ أربعة عشر قرنا وعرفه الحميع، وما استفاد منه أحد شيئا غير صراعات وصراعات مضادة ؟ حسنا فعلت الدولة المغربية بمنع هذه الرداءة من الدخول والعشعشة في أدمغتنا.
هذا الشخص لا يهمه لا سنة ولا شيعة هو يريد اضعاف الكل في آخر المطاف فسيؤيد الشيعة حاليا لاضعاف السنة لانهم حاليا الأقوى ولكن لا أعتقد أنه يحبهم بقدر ما يريد زرع الشك عند الجميع وبالتالي التسلل بخبثه لمحاربة الاسلام كل الاسلام واللغة العربية !!!
الكل انشغل بعيد وترك الموضوعة؟ هنا يظهر ان عصيد يستعمل المنطق والحدائق التاريخية لشرح الأشياء حيث يجعلنا اما ان نكون معه أو ضده وفي غالب الأحيان ضده دون تفكير او تحليل لا لشيء الا انه عصيد وهذه مشكلة لأننا نناقش الأشخاص وليس الأفكار حيث يجب على المنتقم ان يكون لديه قسطا من المعرفة التاريخية للاشياء كي يجيب عليه .
الملاخظ أن الكثير من المتدخلين يتهجم على السيد عصيد لا لشيء سوى انه يقول بحقائق تاريخية لا يريد العديد منا سماعها. وهذا يعاكس المنطق والعلم والتحليل. فإلى متى سنبقى رهائن للفكرة الظلامي
عصيد فين ما شم رائحة الاسلام لابد يحشر انفه الله يهديك يا عصيد راه الموت كاينه
و فجأة صار السيد عصير منظرا للإسلام و التاريخ الإسلامي .
إن من شروط النزاهة و الموضوعية عند الخوض في مثل هذه المواضيع الشائكة الإلتزام بالحياد الحقيقي و الإبتعاد عن المزاجية و التشفي .
السيد المحترم عصيد تعليقك أو مقالك ليس إلا تجميعا عشوائيا لأفكار قديمة صحيحة كانت أو كاذبة . كف عن الإصطياد في الماء العكر . و أقول لك شيئا قد يؤلمك : إن هذا الهذيان من الشيعة و من أمثالك قد أظهر أن المسلمين لازالو يغارون على دينهم و أنهم يحبون آل البيت و الصحابة الكرام و أنهم يرفضون المزايدات الفارغة إنتهى
السيد عصيب أصاب الداء وهناك روايات المنتصر في كلا الطرفين ويبقى المدهب الشيعي مجرد ٱجتهاد لرد الاعتبار للإنهزامات التاريخية ويبقى أهل السنة أقرب الى الحق لان الرسول ثلى الله عليه وسلم كان من صلبهم وكل ما ٱنتشر الاسلام تجد فئة تجتهد من أجل نفويهم. ولكن الخطير في الامر هو السيد عصير دائما يجد مقدمة رائعة لبدخل في التشكيك بطريقة خسيسة ودنيئة فالرجل ليس مثالي ليزبل بما تشتهبه نفسه المريضة ولهوعدة برلمج مع أعداء الاسلام وكان رأيه ضد الاسلام أكثر من مستضفيه وخاصتا المسيحي المسمى بالاخ رشيد. ولا هو. برشيد بل مرتزق
تحياتي
حق أريد.به باطل.السم مدسوس في العسل.لو شككنا بعض الضالين في أمور كثيرة فكيف يشككوننا في إيماننا .إنه مزروع في صدورنا ولو انتزعوه لهلكنا واختنقنا حتى الموت.انه هواءنا الذي نتنفسه فهيهات هيهات أن يصلو لمآربهم الذنيئة .اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .عصيد هو حكم الفار في هاد الخلاف ام ماذا ،؟ام هو صاءد الفءران او مقتنص الفرص للظهور و البروز بعد ذبلان خطه ؟ام هو الفار نفسه؟
هذيان عصيد لا ينتهي، فمن أين جاءت لعصيد الثقافة الإسلامية، حتى يصدقه الناس؟
هو يضرب على وتر: فصل الدين عن الدولة.
واقعه يشهد له أنه يصطاد في الماء العكر فقط.
فهل العلماني أمثاله:يحب الخير للإسلام والمسلمين؟
هذا الشخص يتكلم وكأنه َمالك للحقيقة وفلتة زمانه في كل العلوم وربما تحسدنا عليه الأمم المتقدمة
الشكر موصول للأستا ذ الكبير عصيد ، قاهرالضلا م……………..
يا أيها الإنسان الضعيف سواءا ان كنت مسلما او ملخدا هل سمعت يوما ب:((( هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا))) انت وامثالك خلقتم من العدم فكيف تتشدق وتهن بخالقك وبالدين الإسلامي وانت تتربص كلما طرح موضوع للنقاش حول موضوع الإسلام. اتق الله فسوف تعيش يوما في آخر أيام حياتك تتمنى الموت لترتاح من ألم المرض ولن تجده. ثلك الساعة ستنادي وبدون شعور :((( يا الله.))).
انت غير متخصص في الاديان فلا داعي للخوض في الموضوع لانك ستصبح اضحوكة العلماء
سيد عصيد من أشهر الملاحدة في وطننا الحبيب ،دائما يكون تحليلك يغيب عنه الموضوعية و تغلب عليه العاطفة الفكرية لسيد العصيد الذي يكره كل ما هو اسلامي.
و لكن نقبل الرأي و الرأي الآخر و ان اختلفنا معه.
Division
Ce n’est pas nouveau d’un laïc qui donne son avis a chaque fois pour semer le doute de la religion l’islam n’a pas besoin d’un laïc qui cherche toujours la séparation la division.
Ce genre d’individu je ne lui demande pas son avis.
3assid est une fierté Marocaine une lumière, merci bcp Si Ahmed
ماعدا العلوم النافعة كالطب والهندسة ….والتكوين المهني ( الحرفة) … كلام هدا الشخص وأمثاله لا يقدم ولا يفيد في شيء …..ولم يسبق لهدا النمودج ان قال شيءا مفيدا بالعكس البوز والشفاوي الخاوي …قبح الله الجهل
التحامل على الدين الإسلامي في واضح النهار .عيب ثم عيب ان تدخل كتاب الله في مشكل فيلم تافه تحث على مشاهدته باسم حق التعبير والحرية…هذا كله تحامل حتى الفيلم نفسه لم يقدر عليه… جزاك الله على خدمة الغير !!
ايها المفكر العظيم دائما تحشر انفك في الدين وتتحدث عنه كانك عالم مختص فحص التاريخ الإسلامي امثالك همهم الشك في القرآن وتكذيبه مقاطعة أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تبخيس دور الصحابة واذكاء نار الفتنة بين الشيعة والسنة تقول انك امازيغي لم تتاثر بالاسلام ايها الفيلسوف ولماذا لاتشك في تاريخ اليهود والنصارى والامازيغ فقط الإسلام والمسلمين الله اشفيك من هذه العقدة.
سير تكمش لااحد يقرأ لك او يهتم بك كان غيرك اشطر مثقفون اكثر منك حاولو على نفس الطريق وهم الان في مزبلة التاريخ أسأل السيد القمني اين هو الان
ما كانت في عهد الرسول (صلى الله عليه وآله) سنّة ولا شيعة ، كان الرسول والقرآن ، وإنّما نشأ الاختلاف بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، حيث اختلفت الأُمّة في مسألة الخلافة والإمامة . والأصل فيها عبد مسلم وكفى والصلاة على المصطفى؛ لكن السياسة فعلت فعلتها…
عصيد يعتقد انه وصل إلى قمة التفكير و النضج لازال حتى يثقنن ان يتلم بالدارجة العربية المغربية صعيب الشداق الا فاق
عصيد مواطن مغربي ابا عن جد.
ثانيا احدهم قال بأنه لا يقدر على قراءة ما يكتبه عصيد، والباقي لم يستطع الرد عليه، ساحكي لكم قصة
ابني كان يحفظ آيات ولكي اساعده قلت له اسمع على الانترنت.
لكنه صدمني عندما اكتشف فرقا في احد الحروف وقال لي لقد اخطؤوا قلت له ربما عندما ستكبر ستفهم.
ساكون ضد عصيد هل سيعجبكم الأمر، حسنا سيعجبكم ولكن ما رأيكم فيما ورد في صحيح البخاري هل رشيد ايلال يكذب لا طبعا، إذن انتم تدلسون وتقمعون.
تشيع المغاربة مرتبط فقط بحب ال البيت ولا علاقة له بايران. فعلا انا ضد الايديولوجيا الإيرانية انها مدمرة وغير صالحة.
الكثير لا يفهم الفرق وخصوصية التشيع المغربي الذي لا يشكل كما قال عصيد الا أقلية.
السيد عصيد يحلل بطريقة مقنعة ومنطقية فالدين ليس حكرا على أحد كما في أوائل ظهور الاسلام الحجة تقرع الحجة لا رهبانية لا فقها لا الازهر الشريف لا القرويين لا ما يسمى علماء متخصصين في الدين الحجة والمنطق السليم يا دوى الالباب
حسبي الله ونعم الوكيل
عندما تخرج الرويبضة للحديث في امور الناس
وعقيدتهم الدينية الإسلامية الحنيفة
اقول لمثل هولاء
إتقوا الله إتقوا الله
إذا استنكر المجلس العلمي الأعلى
هذا العمل الجبان الشنيع بهذا الفيلم
والتطاول على الصحابة رضوان الله عليهم
وتجسيد شخصية
الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
وتشخيص ابي بكر الصديق رضي الله عنه
فماذا بقي ان يقول مثل هؤلاء الرويبضة
الفيلم بريطاني والقصة من تاليف كاتب شيعي
له عداء دفين تجاه الصحابة فكيف يُسمح له بالعرض؟؟؟
مثل هاته الافكاز الخبيثة وجب تجاهلها
لأن الرسول الكريم
وابنته فاطمة الزهراء المشخصة في الفيلم
خط احمر
اللهم لاتهلكنا بما فعل السفهاء
اينما وجد جدل ديني وجد معه شخص يدعى عصيد .. هذه أمور تخص المجتمع المغربي الاسلامي و لا دخل لمن لا علاقة له به .. لا نسمع له صوتا في قضايا عدة شائكة قد تهم المواطن المغربي و لكن نجده حاضرا و بقوة في ما هو حصرا يخصنا كمسلمين ..
الكثير تؤلمهم آراء عصيد لأنه يضع يده على الجرح ويقول ما لا يريد أن يسمعه الكثيرون. عصيد مثله مثل بقية الناس يخطأ ويصيب
ما أثار انتباهي هو إسم مخرج الفيلم ” ايلي”!!
من اين ديانة هذا المخرج؟
التمس من القراء الأعزاء الإجابة عن هذا السؤال.
Sans doute, monsieur Assid est influencé par Salmane Rochdi, auteur de -VERSETS SATANIQUES-..
15 Londoner
مخطوطة برمنجاهم ليست أقدم مخطوطة للقرآن في العالم بل هي الثالثة في الترتيب بعد طرس صنعاء ومصحف باريسنو-بيروبوليتانس وأهم الأسباب التي يرتكز عليها علماء المخططات القديمة وجود ألف المدّ بعد القاف في كلمة ڡڡالوا “فقالوا” وهذه الخاصية لم تكن موجودة حتى عصر الخليفة عبد الملك بن مروان بحسب كتاب المصاحف للسجتاني: 462-463 حيث أضافها عبيد الله بن زياد في ولاية الحجاج بن يوسف الثقفي بخلاف مصحف باريسنو-بيروبوليتانس فلا يوجد أي ألف المدّ بعد القاف في كلمتي ڡل وڡلوا “قال وقالوا” مما يدل قطعًا على أن مخطوطة برمنغهام تعود لبداية القرن الثامن الميلادي.
لذلك أسفرت الاختبارات التي أُجريت على مخطوطة أوراق برمنغهام عن الاحتمال القوي بأن الحيوان الذي أُخذ منه كان على قيد الحياة خلال حياة نبي الرحمة والشفقة وهذا يعني أن أجزاء القرآن المكتوبة على هذا الرق يرجع تاريخها إلى من عقدين بعد وفاة نبي النبي الرحيم.
فالخلاف الكبير والذي عليه علامات إستفهام كبيرة بين كل المخطوطات القديمة والقرآن الحالي هو غياب التنقيط والتشكيل والتهميز وألف المدّ.بمعنى أخر أن سيبويه و الجرجاني هم من قعّد هذا الحذث
سفاهة وسخافة من قوم لا نعرف أصلهم ولا فصطلتهم؛ ولا قدم لهم بين المفكرين ولا الفلاسفة. فمما يدل على محدودة ثقافته _التي لا تعرف إلا بث السموم والتفرقة _ كونه قال “بين الشيعة والسنة العقيدة كعنصر مشترك” فهو لا يعرف معنى العقيدة ولا ينبغي له. فهذا “العصيدة” الذي إن حملت عليه يلهث وإن لم تحمل عنه يلهث، فلا يقام لمثله وزن وإنما َموازين الحساب. اتركوه يلهث فلن يجد من يستقبله ويقبل عليه إلا مزبلة التاريخ والجغرافية.
اقتتال وتطاحن وتناحر بين المتطرفين المتعصبين له من العمر عمر الاسلام نفسه.
لا جديد تحت الشمس. ولا في القنافذ املس.
من ينصب نفسه علامة للجدر في كل الامور اعلم انه لا يفقه شيئا وانما يعاكس مبادئ الاخرين بخثازعن الشهرة فقط فأمثال هؤلاء لا يستحقون الرد مادام لهذا الدين رب يحميه والمغاربة يعلمون من هو هذا المسمى عصيد البارع في قصف عقيدتنا. ألا يحق لنا مقاضاته بتهمة ازدراء الاديان؟
يبقى الجواب من اختصاص فقهاء القانون
بغض النضر عن خلفياته اعتقد ان السيد عصيد يساعدنا على فهم ديننا والبحث في جوهره وايجاظ اجوبة لبعض المسائل التي فيها لبس حتى يتسنى شرحها لمن ي يد اعتناق هذا الدين الصحيح
التلميذ لا يتقن الرياضيات الا بكثرة التمارين اما قراءة المسلمات فقط رغم ضرورتها لا تجعلك متفوقا في الرياضيات
عصيد كان ينتظر هذه الفرصة على احر من الجمر.الم تكتب لنا هذا الصراع الامريكي الروسي للهيمة على العالم.ارتفاع الاسعار.مجاعة…………حلل لنا ما يحدث مستقبلا
يقول سبحانه و تعالى في كتابه العزيز سورة الحجر الآية 9
الآية: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾.
و قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ﴾ [فُصِّلَتْ: الآية42]
( صدق الله العظيم).
أذا لا مجال للشك أو للبحث عن كيف جمع و من جمع.
اتركوا عصيدا جانبا ..وقولوا رايكم في المنع هل معقول ومبرر ؟؟ وقبل ذلك حاولوا مشاهدة الفيلم بدون خلفية سنية اوشيعية… واستخدموا بصيرتكم في الحكم على الفيلم كقيمة فنية…
الدين الاسلامي لا جدال فيه أ مر محسوم مند خمسة عشرة قرن.
ولا يقدرون على تبرير أو إ ظهار أن هناك كلمة واحدة ……..
السيد عصيد وجد الساحة فارغة، ومن حقه أن يستعرض عضلاته، لأن ليس هناك من يناقشه، كلهم يهاجمونه وأنا أقول له: الله يعاونك عليهم.
لماذا المغرب بعيد عن الصراعات المشرقية الطائفية من شهر مضى قال حميش شعرا يحفظه لادونيس يمجد فيه الصحابي علي عليه الرضوان مع تاكيد حميش تشيع ادونيس المسمى في الاصل (احمد علي سعيد) هذا الاخير تم استقدامه الى المغرب سنة 2018 لتوقيع مؤلفات مغربي تم السطو عليها و تكريمه و تلبيسه بها و على انه ميت فيما صاحب المؤلفات الحقيقي لم يمت تنكره الدولة تحاصره تحتقر شعراء الوطن تستقدم مغرضين غرباء شيعة لتوقيع كتابات اهل سنة لزرع الشقاق و يقولون ان المغرب بعيد عن صراعات المشرق الطائفي فيا للعار يا للعار
انت نجيد الرقص الامازيغي كما رايناك من قبل اما العلم و العلوم فبعيدة عنك
ينصت لك في المنابر لنيل ود الامازيغ من طرف الدولة ليقال ليس هناك ميز عنصري
اما شطحات المستهلكة و قديمة
نعم يجب فصل الدين عن الدولة بقانون صارم
الأستاذ عصيد إنسان متنور لن يتقبله المتخلفون أصحاب العقول المتحجرة
أريد فقط اعرف الدبلومات التي حصل عليها اخمد عصيد و مساره الدراسي، قال لك حقوقي ! هل هو رجل قانون ؟ محامي ؟ قاضي ؟
الوطن للجميع و الدين لله….!!!!
نعم المواطنة…والوطن للجميع ..وليس الاثنية المقيتة …واستغلال اي مناسبة لنفث سموم العرقية ..نعم الوطن فوق كل اعتبار و 《تمغربيت 》 هي التي تجمع الجميع تحت سقف هذا الوطن وليس البحث عن بذور الفتنة وتغديتها …الجبلي والريفي والشلح والسوسي وغبرهم كلتا ننتمي الى نفس الوطن يوحدنا مصير واحد …اليس كذلك
بلبلة فارغة مضيعة للوقت الثمين لكل شخص،
والله إن الاسلام ورموزه واضحة وضوح الشمس وكل من يمسه سيلقى عقابه
/ عندإذن اياه ان يقول ظلمت نفسي اني كنت غافلا فاعفو عني
كرهنا هذا الاسم ” عصيد” حقا. عم يتكلم هذا المخلوق ؟ فليترك علمانيته عنده. ولا احد يبالي بما يقوله هذا الإنسان فبمجرد ما يذكر اسمه في الصحف إلا وتحس بسمومه بين السطور.
ملحوضة: نسبة الشيعة بين المسلمين لا تصل إلى 10 %، هدا إذا افترضنا ان ما يعتنقون هو إسلام.
فتوى للسيستاني تقول ” لا تشتموا رموز العامة حفاضا على مشاعرهم” يعني بالرموز عائشة والصحابة. ولا يفتي بتحريم دالك
أحمد عصيد من أكبر وأصدق المفكرين والمنوريين المغاربة أتمنى أن يكون مليون مفكر مغربي مثله لكي تزدهر البلاد وتتنور مثل البلدان العلمانية المزدهرة والمغرب بإذن الله ماشي في الطريق الصحيح
كلام صائب كالعادة من الاستاذ عصيد. لو عندنا في المغرب عشرة امثالك يا استاذ، لكنا في عداد الدول المتقدمة.
الله يحفظك لينا يا قاهر تجار الدين.
لماذا يحلو لبعض المعلقين أن يتحاملوا على الاستاذ عصيد وأن يجتهدوا في الحكم عليه، بدل مناقشة ما كتب؟ هذا نوع من التزمت العنيف. ناقشوا الأفكار دون الشخص…. ومهما قلتم، فالاستاذ يستعمل عقله وانتم تلجؤون إلى العاطفة. والعقل أقرب إلى الحقيقة من العاطفة.
اتمنى من الشخص المسمى عصيد ان يترك الدين لله لان تحليلاته و قراءته للدين الاسلامي غير موفقة وفي تحليله لهذا الموضوع كان الاجدر به ان يبحث عن الاشياء التي تجمع بين السنة و الشيعة ومااكثرها و ان يبتعد عن إثارة الاشياء التي يدعو بها الى الفتنة سواء من خلال قراءته العلاقة بين الحضارات أو الأديان و غيرها والفتنة اشد من القتل
خلاف من صنع البشر لا ستفادة ماديا ومعنويا ادى الى حروب طاحنة منذ وفاة النبي الي يومنا هاذا ولا امل في المستقبل كل فءة تقول انها تملك الحقيقة الحل هو لا لتدخل الشيوخ والفقهاء في حياة الخاصة للشعوب لان الحقيقة لا يملكها الا الله وقول الصبيان والباقي اجتهاد بشري
من نفس المنطلق الذي يناقش به الإنسان الذي يظن نفسه متنورا بيد أنه يتخبط في ظلمات الجهل أولا ثم التدخل في حرية الآخر مادمت تنتقذ الناس بمنطلق الحرية فالآخر من حقه أن يطعن بنفس المبدأ هذا الذي آنت تتشدق به ثم ثانيا هذا الكائن الذي يظن نفسه متحررا في حين يتخبط في ذل العبودية المذمومة عبودية غير الله عبودية سيده (لوسيفر) وهو لا يدري وترك كل الأمور ليناقش فقط عن الدين بإعتباره الحائط القصير فهو لا يمتلك الجرأة لمناقشة غير هذا لكن العتب ليس على هؤلاء الأغبياء إنما العتب على من يروج للتافهين الذين لا هم لهم إلا فساد الأخلاق و الهجوم على كل فضيلة في هذا المجتمع
في الحقيقة السيد احمد عصيد موسوعة تاريخية و تقافية ما أحوجنا اليه لتخرج مجتمعاتنا الإسلامية و العربية من الجهل و التخلف. شكرا جزيلا لك.
بعد بلاغ المجلس العلمي ومع كل الحيثيات والتفاصيل المدكورة في هذا البلاغ استغرب أن هناك من يطل علينا بأفكاره الداعية للعصبية والمنبثقة من تخندق اديولوجي واضح تضهر أن السيد عصيد وكعادته ليس بريئا في تناوله للموضوع حيث يحاول استغلال الفروق الاثنية والاديولجية لينفت سم التفرقة بين سني وشيعي وعربي وامازيغي وليبيرالي وماركسي متناسيا أن الفوارق الفكرية نعمة وليست بنقمة والفوارق اللغوية تغني ولا تقزم من أي أمة كيفما كانت. نداء خاص لأصحاب هذا المنبر المرجو الإحجام وعدم ترك هذا الفكر النشاز يشر سمومه بين القراء وشكرا.
هناك من يدافع عن الدين بمحض العاطفة وحسب ،، وله حساسية لبعض الاسماء ، ولا يقبلها بتلقاءية ودون استعمال ولو بصيص من العقل والتعقل ، ذلك لان بعض المتشددين ممن يعتبرونهم مثالهم الاعلى يدعون الى ذلك ، فيكنون العداء المجاني لكل من يحاول استعمال العقل في القصايا المطروحة ، وتجدهم ينافحون على الدين من دون ان يلتزموا بتعاليمه ، فهم يدافعون عنه ليس كقناعة وانما كعادة وتقليد ، وهذ المفكر الذي يكنون له العداء ، لا يطعن في الدين ، وانما في الخلافات والاختلافات التي تنتج عنه ، ويستعمل الفكر والعقل في بعض قضاياه ، ومن يرفض ذلك فهو متعصب و متشدد بدون مبرر منطقي .
السي عصيد مع الاسف كاين بعض القوم في المجتمع المغربي كدحكلهم نيفهم في الحقائق التاريخية ومع دالك لا يريدون التصديق و هدا راجع الى انهم ضعفاء الذات و الفكر لان الحقائق التاريخية تهدم عقيدتهم هدما, فباي الاء العلم و التريخ تكذبان. ? و ساختم كلامي بان حينما تتعمق في الدين الاسلامي اما ان تصبح ارهابي او تصير ملحد و كل من يعتبر نفسه مسلم معتدل لم يفقه في الدين الاسلامي شيئا
عصيد شخص علماني لايومن بالإسلام ولا بشريعتها ولا بالرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم. اذن لا يصح استشارته في قضايا إسلامية وعقدية.
في الاسلام عدة مذاهب ولكن كلها تلتقي علي دستور واحد وهو القرأن.. لا اجتهاد مع النص.. وسواء كنا شيعة او سنة فنحن مسلمون والاختلاف رحمة… اما ان ياتي السيد عصيد الحاقد علي كل ما هو مسلم،ويتدخل ويريد ان يدلو بدلوه الشيطاني ،فهذا امر مرفوض.. ماذا سوف نستفيد من طرهات عصيد ،..؟؟!فهو تارة يتكلم عن الامازيغ ويظهرهم كانه مضطهدين بوطنهم المغرب وتارة اخري يدعي ان الفاتحين الاولين من المسلمين هم غزاة والذين بقوا من سلالاتهم مند ذلك التاريخ محتلين للمغرب.. هذه نظرية عصيد ومن معه من المتعصبين…
أبدية الصراع السني-الشيعي، مرتبط باستمرار الحضور المكثف للماضي في حاضر المسلمين خاصة العرب منهم الذين فشلوا في بناء شروط التغيير والانعتاق والتحول الحضاري وموقع مشرف في العالم المتحضر المعاصر، لذلك فالانشغال باشكال الفهم للايمان والعقيدة في سياق تاريخي من الفقر والبطالة والجهل والقهر والكبت السياسي سيضع قدرنا تحت وصاية القوى المحافظة وتاويلاتها لمنهج الحياة المتسقة مع الماضي السحيق أما المستقبل فهو في حالة إنتظار…والله أعلم
هل هذه رسالة للشعب المغربي لتقبل مبدأ فصل الدين عن السياسة؟!! هل تريدون أن تربكوا الشعب بفزاعة الفتن الطائفية للسير نحو دولة علمانية منسلخة من ثوابتنا الدينية والأخلاقية؟! هذا الشعب مسلم سني يسير على نهج السلف الصالح ولا حياة له بدون ثوابته وعقيدته.
“ينبغي تحصين البلاد ممن يتاجرون بالاعراق و يتشبتون بالأثنية
L’analyse scientifique et cartésienne ne peut que déranger certaines cervelles habituées au prêt à porter idéologique classique, ce qui se traduit par des attaques de la personne et non des idées. Encore une fois merci Mr Assid pour la contribution.
كل من قال : (( إيت بقرءان غير هذا أو بدله ))…سينتهي زمنه : ـ وبقى الإسلام ، ويبقى القرءان ، ((ويبقى وجه ربك ذو الجلال ولإكرام ))… أين السابقون ؟؟؟؟ ـ أين من قال : (( نزيل ونحذف ” قل ” من ـ قل هو الله أحد ….، وقل يا أيها الكافرون …وقل أعوذ برب ….لأن قل فع أمر للرسول ـــــــ ونجن الآن في زمن ليس معنا الرسول [ صلى الله عليه وسلم ـ]….ذهبوا وبقي القرءان كما هو //
تطاحن الغرب دولا وديانات ومات وتشرد الملايين بل دمرت بلدان باكملها وتدخل اصحاب النيات الحسنة فأصبح اليوم الغرب متحداموحدا وقويا في جميع المجالات …عند المسلمين داءما يطلع اصحاب النيات السيءة واتباعهم ومطبلوهم وربما دعات الفتنة للتفريق و الدعوة للتفرقة. الاحتقان …ولاسترزاق على ضهور ابوجهالة …
لا عزاء للفاشلين
اصحاب ااشفاوي الخاوي
المغرب بعيد عن الصراع الطائفي الذي تعيشه البلدان المشرقية ياك أسيدي ليكن في علمك المغرب بلد عربي إسلامي سني نحن كمغاربة نعرف جيداً أنك لا تهمك هذه القضية ونعرف أنك من أتباع الملحدين وميولاتك هذا الأمر لايخصك دع المسؤولية للدولة نحن نعرف ماذا تعني بكلامك وأين تريد أن تصل
السنة و الشيعة عاشوا مع بعضهم خلال فترة حكم الدولة العباسية اما هده التفرقة انها فقط في صالح الغرب و المتطرفين.
و الحقيقة انه لا احد يعرف ما حدث خلال الفتنة الكبرى.
الاستاذ عصيد مفكر وباحث لا جدال في ذلك والكثير من المعلقين تتهجمون دائما على شخصه ولا بناقشون أفكاره ويمنعونه من الادلاء برأيه في شؤون تخص جميع المغاربة….
.ناقشوا الأفكار وليس الاشخاص يابنو جهل.
يقول بانه يجب ابعاد الدين عن الاستعمالات السياسية وهو في كتاباته لا يتوانى في استعمال العرق في الاستعمالات السياسوية واذكاء العصبية القبلية التي عفا عنها الزمن.
أنا أتفق مع السيد عصيد وخصوصا على الفقرة الأولى و الأخيرة، أما ما بينها فتلك مواضيع بحاجة إلى طاولة مستديرة كبيرة جدا.
لكن حسب رأيي وفهمي للأمور يمكن القول أن الأمم والمجتمعات والدول مثلها مثل النفس البشرية بحاجة للصدمة لتجلس وتراجع نفسها جيدا لتتطور، وعندما ستكون هناك مراجعة شاملة وتنقية وغريبة أي شيء مزور أو دخيل، يمكننا القول أننا بدأنا الخطوة الأولى.
الفتن التي تختفي وراء قناع الدين تجارة راءجة جدا في عصور التراجع الفكري للمجتمعات.
المسلمون يجب أن يلتفوا حول التشريع الإلهي الحقيقي وهو القرآن ،القرآن يحرم الطائفية والمذهبية القرآن لم يذكر لاسنة ،لا شعة ،لا صوفية …هذه الطوائف التي ظهرت بعد موت الرسول كلها تعتبر من الخوارج ومن الضاليين لأنهم يقدسون البشر من صحابة ،الإمام والأشخاص حتى أنهم هجروا التشريع الإلهي و(القرآن) وصنعوا كتب البدعة والظلال كصحيح البخاري وصحيح مسلم أهل السنة والجامعة يضنون أنهم هم المسلمون الحقيقيون وأهل الشيعة يضنون أنهم هم المسلمون الحقيقيون والحقيقة أنهم معا من الضالين لأنهم يتخدون شيوخهم وإمامهم وكتبهم البشرية كتشريعات .المسلمون الحقيقون هم القرآنيون الذين يؤمنون بما أنزل من عند الله في القرآن بدون إتباع لأي مذهب
السواد الاعظم من المتدخلين و المعلقين يهاجمون السيد عصيد اكثر مما يفسرون و يبينون للناس اين يكمن المشكل العقائدي بين المذاهب بالشرح و المقاربة بينها عن طريق الاستدلال بالفقه و الشريعة و الاحداث التاريخية التي اثرت على نشوء المكاهب الدينية.
ليس بعقلية الشافعي و لا بتفاسير ابن تيمية سنواجه ازمات العالم المعاصر من جفاف و اوبئة و مشاكل التنمية.
مشكلتنا أننا إبتلينا بمتعصبين يؤمنون بالغيب وفي نفس الوقت يفرضون أفكارهم على باقي المجتمع من الذين يستعملون عقولهم ولا يؤمنون إلا بالأدلة الملموسة.
الدين مجرد فكرة لا يمكن تقديسها. الدين مسألة شخصية ولا قداسة إلا للإنسان.
الدين تراث عالمي ويمكن لأي إنسان أن ينتقده.
المسلمون هم الوحيدون في العالم من ينتقدون باقي الديانات وفي نفس الوقت لا يقبلون الإنتقاد.
السنة والشيعة كارثة على الإنسانية
لكن يبقى الإرهاب السني أخطر من الإرهاب الشيعي
المتطرف الشيعي يقدس علي وفاطمة والحسين ويسب أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة وطلحة ويضطهد النساء وينشر الخرافة والتخلف وفي بعض الأحيان يطلق الرصاص على المخالفين
أما المتطرف السني فهو وحش يفجر الأسواق ويحرق الأسرى ويقطع الرؤوس ويغتصب النساء والأطفال ويهدم الآثار
الناشط عصيد بالمعنى الدارجي دائم النقد والمعارضة بنفس الافكار وبنفس النعوت كاسيت الاحترار فهو لا من السنة ولامن الشيعة ولامن الامازيغ لما يسبب لهم من فرقة ولامن العرب الذين لايمكنه التعبير الا بلغتهم ولامن المغاربة الذين ياكل خبزهم ويشرب ماءهم عصيد بالمعنى الحقيقي
عصيد ينادي بفصل الدين عن الدولة وهاته أصلا سياسة موجودة بالمغرب منذ رحيل فرنسا، ولم يبقى من الاسلام إلا الأعياد والمساجد وولاية أمير المؤمنين، غير ذلك فالنظام علماني، فماذا يريد أكثر هذا الرجل هو و حاشيته؟؟
3asi is a hateful man who thrives in chaos , he needs to shut the hell up
في كل مرة يخرج هذا الرجل يحديث معتقدا انه الحكم الذي يفصل في حل المشاكل
لكنه ينسى انه لايفقه سوى لغة السفسطة
وهذه اللغة تزيد القارئء النشوز وتبرز ان هذا الرجل عليه ان يفهم انه لايفهم شيئا
فكلام الله بعيد عنه كما بعدت السماء عن الارض
La plupart des commentaires sont pour 3assid, le Maroc prend le Bon chemin, l avenir est Laïc inchallah, on est optimiste, le début de la fin de la radicalisation
ليس هناك أصلا رجال دين في الإسلام, نحن لسنا في الفاتيكان، ثم عن أي تكذيب تتحدث يا صاحب عثر الانترنيت ؟. … ما علاقة معلومات الانترنيت بصراع عقائدي تاريخي بين السنة وااشيعة ؟… اعطنا انه المعلومات الصحيحة باعتمادك على الانترنيت ؟؟؟ ماهي المعلومات الصحيحة التي لديك ؟؟؟
شحال حادك غير ف الخاويات. هدر لينا على المعقول ……
ما دخل قرآن “عثمان” في صراع سياسي صبغ بصبغة الدين؟ إختلفوا كما يقع في عصرنا بين المذاهب الفكرية (الدينية، السياسية،٠٠٠) ، ألم يدخل شيعة ترامب في مجلس حكامهم الأعلى، لو لم يكن هناك ردع لسمعنا عن خوارجهم، المجتمع الغربي بعيد عن المجتمع “الأفلاطوني”، زريبة كبيرة لا تبخس ساكنيها شيءا مقابل عائدات كبيرة لأصحابها (المنزل، السيارة،٠٠٠، حتى الأكل في بعض الأحيان بالدَّين مقابل العمل (الإنتاجية)) فهل كل فرد في أمريكا “على سبيل المثال فقط” أن يطرق باب السياسة إن لم يكن له أنصاروأي نوع من الأنصار( يوتوب تسمع العجائب والغرائب٠
فهل كائنات “هجينة ” نتاج عديد من السلالات في بيئة ما لنقل رطبة تصلح أو توتي أكلها في بيئة جافة ، الإلكترون في مجالين مختلفين تكون له سلوك مختلفة٠٠٠
فلا علاقة لنا بتاريخهم، مفكروهم أنتجوا العلمانية لدفع ظلم وهو أنهم جعلوا رهبانهم وأحبارهم أربابا من دون الله، أما نحن فماذا أنتج مفكرونا؟ يريدون نقل وتقليد وتطبيق قوانين لا علاقة لها بتاريخنا وحاضرنا وثقافتنا! (تطبيق معادلة إلكترون في مجال كهربائي على إلكترون في مجال مغناطيسي)!!!
هدا حال العرب والمسلمين بصفة عامة يتصارعون ويتناطحون فيما بينهم تاركين ما هو اهم واجدى لمستقبل هده الشعوب المغلوبة لو فرضنا جدلا ان هؤلاء يغارون على مبادئ الاسلام فلمدا لم يحركوا ساكنا في العديد من الظواهر المشينة التي تعرفها بلادنا كافلام عيوش الاباحية والكثير من الزنادقة الدين تطاولوا على مبادئ الاسلام ..كما اتساءل اين كان هؤلاء والتلفزة المغربية تنشر الرديلة بكل اصنافها في رمضان اعز الشهور لدى المسلمين ..الكثير من الالغاز تحتاج الى من يجيب عليها لكن للاسف يبلعون السنتهم دون خجل ولا وجل والسلام