“ممنوع المشي فوق الفرشي بالأحذية” أول لافتة تصادف الزائر في رحلة استكشاف المكان الذي تغطيه فرشة فلينية تثبتها أوتاد حديدية على المساحة المحيطة بالضريح، زائرون يحملون أحذيتهم في يد و”الباروك” في يد أخرى، متجهين حفاة إلى ضريح مصبوغ سوره بالأبيض ونافذته بالأخضر، حيث تتزاحم عشرات الأيادي لوضع الشموع على الجدران، شباك في الأسفل يمكنك من إطلالة على قبر تحجبه شجرة كبيرة اختارت أن تنمو لصيقة به، رائحة ماء الزهر في كل مكان ، وأصوات الأدعية والأمداح النبوية تخترق الفضاء في جو تطبعه الاحتفالية.
رجال ونساء يقبلون السور، يرتلون بعض الأدعية قبل أن يجلسوا في درج غير بعيد عنه، ينتشون بآيات من القرآن يتهافت فقهاء على تلاوتها. مجموعات مبعثرة هنا وهناك من أجل استقطاب أكبر عدد من الوافدين، مقابل مبلغ من المال لا يحددونه، مكتفين بـ “اللي كتب الله”.
على طول العقبة المؤدية للضريح شموع وماء زهر وحناء، إضافة إلى بعض المنتوجات الخاصة بالمنطقة معروضة للبيع. شباب يصطادون زوارا ليرافقوهم إلى الأماكن المحيطة بالضريح، وفتيات يطاردن بأسئلتهن زائرات المنطقة ” هل تريدين نقش الحناء؟”. فيما يحوم المتسولون حول الزائر. هكذا هي الأجواء في ضريح مولاي عبد السلام الذي يرقد على جبل العلم ببني عروس، بعيدا بحوالي 50 كيلومترا عن تطوان من جهة، وشفشاون من جهة أخرى. الحج في الإسلام لمن استطاع إليه سبيلا، ومن لم يستطع فسبيله إلى “مولاي عبسلام” كما ينطقها أهل المنطقة.
“شايلاه أمولاي عبسلام”
يحج إلى مولاي عبد السلام من 50 إلى 60 ألف زائر خلال الموسم السنوي في 15 شعبان، ويستمر من ثلاثة أيام إلى أسبوع. وجاء تقليد الاحتفال به في إطار حدث ديني أو ما يسمى “النسخة” الذي يصادف 15 شعبان، إذ يحتفل المغاربة بيوم صيامهم. في القديم كان الناس “يصبغون” منازلهم بالأبيض، يطبخون الأكل ويعجنون خبزا من أجل استقبال الوفود التي تحج إلى الموسم مجانا، فتجد أناسا من أقصى الشمال يربطون علاقة صداقة بأناس من أقصى الجنوب، بفضل هذه الموسم” يقول السي سلام، قبل أن يضيف ” الأبواب كانت مفتوحة وشعارها ادخل مرحبا بك أنت وعائلتك” متحسرا على الوضع الحالي، إذ أصبحت منطقة مولاي عبد السلام مصدر رزق لسماسرة وأصحاب عقار، يكترونها ويخضعونها لمنطق السوق السوداء كلما اشتد الطلب، مفرغين الموسم من قيم التضامن والتعاون التي كانت تسود قديما.
ومن نوستالجيا الزمن الأصيل، يتذكر السي سلام حلقات تجمع الفقهاء والأئمة لتلاوة القرآن على ضوء الشموع قبل أن تصل الإنارة العمومية للمنطقة. ” تصور مساحة تضم 900 شخص يرتلون القرآن والأمداح النبوية وسط الشموع، فأثناء رؤيتهم من بعيد يظهرون لك تماما كنجم التبانة’ يقول السي سلام وعلامات التأثر بادية على وجهه، تتكرر الاحتفالية كل موسم “نسخة”، قبل أن يتصادف هذا الأخير مع الثلوج وتساقط الأمطار، وتسبب ذلك في تزايد حوادث السير لينضاف موعد سنوي آخر لمريدي الحج إلى “مولاي عبد السلام بن مشيش” كل فاتح يوليوز، إذ يحج عشاق التعبد من داخل وخارج المغرب للتجمع وترديد الأذكار. وهو موسم للتنزه أكثر منه للتعبد.
التسول فن وإدمان
بمجرد ما ينزل الوافد من وسيلة نقله ويضع قدميه على الأرض، حتى تتربص به أيدي ممدودة من كل جانب ” شي بركة في وجه السيد” أو ” شي هدية للسيد”، إنهم لا يطلبون الصدقة، فهي لا تجوز في حق أهل البيت كما يقولون، الناس هنا كلهم يدعون النسب الشريف، وغيرها من العبارات التي حفظها المتسولون ويرددونها مرات عديدة في الدقيقة الواحدة، أطفال ونساء وشيوخ يتسولون إلى حد الإزعاج. ولا يملون من الهرولة وراء الزائر لعدة أمتار، صاعدين معه العقبة المؤدية إلى الضريح دون أن يفقدوا الأمل في رحمته، وغالبية الزوار ينتهي بهم المطاف إلى الاستسلام أمام أيديهم والتصدق عليهم ببعض الدريهمات للتخلص من مضايقتهم. التسول في مولاي بوسلهام فن يتطلب الأمل والبراعة وحسن الكلام في مواجهة زائر يستلزمه الصبر، وبرودة الدم وطول النفس لكي لا يعود إلى دياره مفلسا، وما أن ينتهي المتسولون من مهمتهم حتى يمر الزائر إلى المرحلة الثانية من “تصفية الجيوب” عند الوصول إلى الضريح، حيث التسول هذه المرة بالآيات القرآنية، يجتمع حفظة القرآن والأئمة الذين يبتزونك بعبارات ” قرا شي بركة القران للسيد”.
غالبية هؤلاء المتسولين يتحدرون من المناطق والقرى المحيطة بالمجال الغابوي، ليست لهم أراض فلاحية يعتمدون عليها، فانتقلوا إلى القرية للاستفادة من الرواج الاقتصادي خلال المواسم. يقول شاب يشتغل مرشدا متطوعا ” كيكلوها باردة” وباستدراك، يبرر ذلك بعدم وجود بديل، والحاجة إلى توفير المال مقابل الغذاء. ويضيف قائلا ” أبناء المنطقة لا خوف منهم، لكن وجب الانتباه في أيام المواسم، حيث يكثر الزحام وتختلط المناطق وتزداد عمليات السرقة والنصب والاحتيال”.
التسول فن لكنه إدمان وهوس أيضا، إذ تعيش عائلات بأكملها على التسول، ورغم تحسن وضعيتهم المالية إلا أنهم يستمرون في ذلك، وغالبا العائلات المتسولة هي الأكثر إنجابا لأطفال صغار سيصبحون فقراء كبار.
الصخور الناطقة
ضريح “مولاي عبد السلام” قبلة للتعبد، فيما الأحجار المحيطة به لها رأي آخر ينطق بالخرافة، غير بعيد عن الضريح توجد ” العروسة البكاية” أو “العروسة الممسوخة”، التي تحكي أسطورة امرأة تزوجت من رجل خاشع وتعاهدا على الوفاء والمحبة، سافر بعد مدة في مهمة بعيدا عنها ليصل إليه في غيابه أنها تخونه، ناقضة العهد الذي ضربته يوم زفافها، بعد غضب الرجل تحولت إلى صخرة ضخمة تبكي ندما على فعلتها ويظهر ذلك من خلال القطرات التي تنزل من سقف الصخرة، مخلفة جدولا من المياه. وتتوافد على الصخرة نساء يزغردن ويهللن ويغنين على إيقاعات شعبية، وبمجرد ما تبدأ “العروسة” في البكاء حتى يطلقن العنان لأمنياتهن، فيجلبن مناديل يمسحن بها المياه متمنيات الزواج وتحقق الأمنيات. العروس الصخرة لا تبكي إلا بعد أن تتجمع عليها “أمة لا إله إلا الله” تتسبب في سخونة المكان وارتفاع درجة الرطوبة ويؤدي ذلك إلى قطرات تتساقط من سقف الصخرة في منظر شبيه بالبكاء.
غير بعيد عن “العروسة البكاية”، تنتصب صخرتان كبيرتان يتوسطهما فج صغير بمثابة “ممر السخط أو الرضى”، يجتمع عدد من الشبان حول صديق لهم يحاول أن يمر من المعبر الضيق جدا في اختبار لمدى رضاه لوالديه. الشاب الذي “حصل” في الممر غير قادر على التقدم أو التأخر، ارتفع ضغطه وانتفخ جسمه مسببا له صعوبة في الحركة. يحتاج للخبرة والمرونة اللازمتين للمرور بسلامة وكسب رضى والديه، وخرج بصعوبة محمر الوجه، بعد أن خسر التحدي وسط نظرات السخرية وعبارات ” فلتي أمسخوط الوالدين”. معتقدين أنها المحك الرئيسي للكشف عن الرضى والسخط ، لأن كل من مر من بين هاتين الصخرتين بسلام، حسب معتقداتهم، مرضي وعكس ذلك يوحي بالسخط.
أما إذا كنت ترغب في تحقيق أمنيتك، فما عليك إلا التوجه إلى “صخرة الأمنيات”، وطلب أمنية معينة وتحقيقها لن يكلفك إلا القدرة على بناء 7 أحجار فوق بعضها البعض بنجاح.
الصلاة المشيشية
قسمت حياة مولاي عبد السلام إلى ثلاث مراحل حسب بعض المؤرخين: سخر المرحلة الأولى منها للحياة العلمية، فنهل من علوم النقل وعلوم القوم ما نهل، وفي المرحلة الثانية جعل اشتغاله بتربية أولاده الأربعة تربية صوفية، دون أن يغفل جانب الجهاد منه، فكان راعيا، وخادما لأهله، مستعدا ومتحمسا للشهادة من أجل دينه ووطنه. أما المرحلة الثالثة فقد كانت مسك الختام، إذ أفناها في الخلوة والعبادة والزهد.
وأهم ما خلفه مولاي عبد السلام الصلاة المشيشية فهي جوهرة طريقه الفريدة، وأكبر بصمة تركها خالدة بعد مماته، وهي عبارة عن نص فريد من بين “التصليات” التي سجلها أدب التصوف منذ أواخر القرن السادس الهجري حتى الآن، في عباراته المنتقاة، ومعانيه الراقية، التي تنساب في رقة وعذوبة، محملة بدفق الإيمان وصفاء المحبة، التي ما إن تخالطها الروح وتستعذبها المسامع، حتى تحلق بصاحبها في أجواء من السمو، وملكوت الجمال، لقد اشتهرت الصلاة المشيشية بجمال معناها، وجلال مبناها، إذ عكف كثير من العلماء على شرحها وإيضاحها.
السلام عليكم ، إن هذه الأضرحة والمزارات تفتح باب الشرك للناس ، إن اصحابها قد ماتوا فلا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ، فكيف ينفعون الناس ، اتقوا الله يا عباد الله واعلموا أن الشرك أعظم من القتل ،وأن الله لا يغفره ، قال الله تعالى : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما .
هل زيارة الإمام أو السيد تعتبر ذنباً على الزائر إذا قبل الشباك أو باب الغرفة أو الضريح للإمام، وما الحكم في مثل قول الزائر: أنا دخيل عليك أن تنقذني من هذه القصة أو غير ذلك؟
لا يجوز أن يقال لأحد من الأموات: انصرني، أو اشف مريضي، أو رد غائبي، أو خلصني من هذه الكربة، لا يقول للميت: أنا بجوارك أنا في حسبك اغفر لي، هذا كله لا يجوز، بل هو من الشرك الأكبر؛ لأن هذه الأمور من خصائص الله سبحانه وتعالى، لا يقال للميت، ولا للجماد كالصنم والشجر، ولا للجن ولا للملائكة، بل هذا يطلب من الله سبحانه وتعالى، والذي يتعاطى هذا مع أصحاب القبور قد فعل الشرك الأكبر الذي حذر الله منه عباده، وأنزل الكتب في حقه، وأرسل الرسل لأجل ذلك، قال سبحانه وتعالى: كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ * أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ[1]، وقال سبحانه: فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا[2]، وقال عز وجل: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ[3].
موقع الشيخ بن باز بتصرف
تقفل دور القرآن و العبادة و تفتح الأضرحة حيث البدع و الضلالة لبيع الوهم إلى أين تمضي يا وطن؟
و ما زال بلــــــــدي يعشق الخرافة!!!
عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -، صح عنه – عليه الصلاة والسلام – أنه قال في الحديث الصحيح في خطبة الجمعة: (خير الحديث كتاب الله ، وخير الهدي هدي محمدٍ – صلى الله عليه وسلم – ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعةٍ ضلالة). خرجه مسلم في الصحيح. زاد النسائي بإسنادٍ حسن: (وكل ضلالةٍ في النار). وقال أيضاً – عليه الصلاة والسلام – في الحديث الصحيح: (إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثةٍ بدعة ، وكل بدعةٍ ضلالة). وقال أيضاً – عليه الصلاة والسلام -: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). يعني فهو مردود. متفق على صحته. وقال – عليه الصلاة والسلام -: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد). خرجه مسلم في الصحيح
إن زيارة الأضرحة للتشافي بمن دُفن فيها أو طلب المدد منهم أو دُعائهم أوالذبح لهم يُعتبر شركا أكبرا مخرجا من دين الاسلام.
أيها المسلمون احذروا دعاة الضلاة من أهل البدع ، فإياكم و الشرك الأكبر
إن الدعاء عبادة .
لقول النبي صلى الله عليه و سلم :{ الدعاء العبادة }.
و العبادة لا تُصرف لغير الله ، فإن صُرفت له أصبحت شركا مخرجا من دين الاسلام .
{ذلكم الله ربكم له الملك، والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير * إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير}.
على من سمع هذه الآية أن يسأل نفسه : من أصدق من الله ؟ لا أحد !
إذن من يدعوك إلى الاستغاثة بغير الله فاعلم أنه من الدعاة على أبواب جهنم.
من جهة أخرى ، هناك من عوام الناس حفظهم الله من يذهب للصلاة هناك في الضريح بنية كسب الأجر من الله .لكن هذا الأمر لا يجوز . الصلاة في مسجد فيه ضريح لا تجوز بإجماع السلف و هذا ما نص عليه الامام الشافعي في كتابه الأم.
وفقنا الله و إياك لتحقيق التوحيد الخالص من الشرك و البدعة . آمين
فتوي للشيخ ابن باز رحمه الله
ما حكم زيارة الأضرحة والتبرك عند الأضرحة؟
الزيارة تقدم الكلام فيها ، الأضرحة هي القبور، فالسنة الزيارة للدعاء لهم، والترحم عليهم، والاعتبار والذكرى، أما للتبرك فلا يجوز، هذا شرك، التبرك بهم، ودعاؤهم من دون الله شرك أكبر، كمن يتبرك بقبورهم، أو بترابهم، أو يستغيثوا بهم، أو ينذروا لهم، أو يقولوا يا سيدي فلان اقضي حاجتي، أو انصرني، أو اشفي مريضي، أو أنا في جوارك، أو أنا أرجو بركتك، أو ما أشبه ذلك، كل هذا من الشرك الأكبر عند أهل العلم، ولكن يزور القبور للذكرى والدعاء، الدعاء لهم يعني، يدعو لهم: اللهم اغفر لهم، اللهم ارحمهم، ويتذكر الموت، مثل ما قال الرسول – صلى الله عليه وسلم- : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة). وفي اللفظ الآخر: (تذكر الموت).
ليت الصحافة المغربية يكون لها نفس دور الصحافة الغربية ليس في الحرية فقط وانما في توعية الشعب لان هته الاشياء تجاوزتها البلدان للمضي قدما نحو تحقيق التقدم ولان الصحافة لها دور كبير في تثقيف الشعب عكس ما تتداوله الصحف المغربية يوميا من الجرائم والمصائب التي يدنى لها الجبين ان الصحافة عامل اساسي لضحد الجهل عن البلاد ادعوهم لملئ بيوت الله عكس الخرافات والقصص السينمائية من ان الوالي الصالح الميت يحقق امنياتهم الميت يحيى حتى يحييه الحي الذي لا يموت وليس له شيء في الدار الاولى الا بامر من الله العزيز الجبار
الشرك الأكبر ، عياذاً بالله ، أعظم ذنب يقع فيه الإنسان ، وهو ظلم عظيم ، وإثم جسيم ، لا يغفر الله تعالى لصاحبه ، ولا يأذن له بدخول جنَّاته أبداً ..
قال تعالى : [ إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيْداً ].
وقال تعالى : [ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَهُ الْنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ] .
وما يفعله هؤلاء الجاهلون من ذبح للقبر والدعاء وطلب الولد والغيث و الخوف منه حتى وإن كان بعيدا عنه، فهذا هو الشرك الأكبر.
. العروس الصخرة لا تبكي إلا بعد أن تتجمع عليها "أمة لا إله إلا الله" تتسبب في سخونة المكان وارتفاع درجة الرطوبة ويؤدي ذلك إلى قطرات تتساقط من سقف الصخرة في منظر شبيه بالبكاء…….
حداري ما تقولين وما تكتبين..انتي تتعمدين الصاق الجهل والشرك والبلادة بالإسلام. ..فمن قال لك ان هؤلاء المشركون مسلمون؟؟؟ بمجرد ايمانهم بسيدهم فلان وسيدهم علان.. .فهم خارج الامة الاسلامية وخارج أمة سيدنا وسيدك محمد صلى الله عليه وسلم.
حداري من السموم المدسوسة.
أمة التوحيد لا حول و لا قوة إلا بالله
متى ستنتهي هذه الخرفات و متى ستنقرض هذه العقليات
الجهل هو العدو الأول للأنسان كيف يعقل لمسلم يعرف معنى لا إله إلا الله أن يستنجد بقبر مية و يطلب منه البركة أو أي شيء أخر
هذه الشركيات تكرس الخرافة و التخلف و لا بد من توعية الناس بخطرها و القظاء عليها ، و كل الذين ينتفعون ماديا منها يكرسون ثقافة متخلفة و وثنية بإمتياز
أرجو النشر و شكرا
إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
قال سبحانه:ومن يشرك بالله فقد افترى إثماً عظيما. في الآية الأخيرة: وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا (116) سورة النساء. فالمشرك ضال ضلالاً بعيدا، وقد افترى على الله إثماً عظيماً، حين ظن أن الله يجيز هذا الشيء ويرضاه، وعبد الأنداد والأصنام من دون الله، يظن أن هذا مرضي لله، وهذا باطل، قد افترى على الله إثماً عظيماً بهذا الظن السيء، والخلاصة أن مات على الشرك لا يغفر له، والجنة عليه حرام، من عرب، وعجم ومن جنٍ وإنس، ومن مات على ما دون الشرك من المعاصي فهو تحت مشيئة لله،
بشر يعتقد أن الحجارة والأشجار والموتى يجلبون الرزق أو الزواج مصيره أن يكون في آخر القافلة لذلك نحن أمة ضعيفة مهزومة متخلفة تركنا عبادة الله وحده ولجأنا الى الأضرحة للتوسل بالموتى الذين أصبحوا ترابا كي يحققوا لنا الرغبات التي عجزنا عن تحقيقها ونحن أحياء
كون هاد بوسلهام رجع للدنيا كون لاح السلهام ديالو ومشى يخدم على راسو
الإسلام ليس في الإتجاه الصحيح عند البعض
و هذه مسوؤلية الدولة أولا قبل أن تكون مسؤولية الفرد
والناس الذين يحجون إلى مثل الأماكن ، ليسوا طبيعيين
و يحتاجون إلى تشخيص الطب النفسي
ونقول لا للتخلف…..ثم لا للتخلف في المغرب الجديد
فقر و بؤس و بطالة و فساد و انحطاط و وثنية و شرك مُقَنَّع .. اللهم إن هذا منكر
قال تعالى: وَ لَو أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا و اتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.
و قال أيضا: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه. صدق الله العظيم
أنا لا أفهم بعض الناس كيف يبحثون عن الواسطة في كل شيء حتى في العبادة .. قربان توسلات أسياد و تيه … و باراكاااا اقهرتونا بهاد الجهل و الطغيان !
و يُحدِّثونك عن جمعيات و تأطير و محاربة الهشاشة و حركات شهرية و أخرى تمردية و تنمية بشرية … يَلْزَمُكَ قاموس ضخم لتعريف كل هذا !
و هاهي النتيجة الهروب إلى المجهول و الاتكالية و التدمير الذاتي للنفس البشرية و و و .. و لاشيء، و يبقى الجهل سيد من لا يرضى بالله سيدَه ..
الزائرون للضريح ليسوا مشركين بالله بل اغلبهم. من عوام الشعب ومن سكان البوادي مغاربية على امرهم يعتقدون في تصرفات خرافية ولكنها بالنسبة لهم مقدسات ويرتاحون اليها ويحققون من خلالها توازنهم النفسي بل منهم من يشفى من أمراض نفسية مستعصية . طبعا هناك سماسرة وانتهازيون يتاجرون في كل شي خلال المواسم والمناسبات الدينية وهنا تكمن مسؤولية وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية والمجالس العلمية ووزارة الداخلية والسلطات المحلية .
اي حاجة قلبتي عليها تلقاها في المغرب الفساد في جميع المجالات …………………….,وكيف للمغرب ان يتقدم
قادتني ظروف العمل الى مولاي عبد السلام لمدة أسابيع . ما وصفه الكاتب ذكرني بمشهد غريب هناك تقريبا الكل يمتهن التسول بمختلف الطرق. ولا يريدون عملا حتى لو اقترحت اجرا مهما .
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم.هذا ما تشجعه الدولة التي تدعي أنها مسلمة،(مظاهر الشرك) لتزعزع العقيدة الإسلامية الصحيحة. لكن الدين الإسلامي الصحيح قائم الى أن يرث الله الأرض ومن عليها…
لاحول ولاقوة الا بالله اللهم ان هادا منكر متى نتخلص من هاده الخرافات اعوذ بالله من الشرك . الزوار في غفلة والاذين يشترون بايات الله تمنن قليل …… يجب على الصلطات التدخل
انه جهل عظيم، و كثرة الأضرحة سبب الشعودة و الدجل في المغرب، لا تخلى أي مدينة من ضريح . و صفرو هي من هذه المدن حيث يحتضن ضريح سيدي علي بوسرغين الشوافات و الفقهى ، و في بعض الأحيان الإخلاء يتواجدون هناك.
أنها عادات متوارتة سببها الجهل و الابتعاد عن الدين، أضف الى ذلك أنها تذر المال على. الشرفة كما يقولون.
اتقوا الله عباد الله إن الشرك لظلم عظيم، اتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ماكسبت وهم لا يظلمون، اتقوا الله الدي خلقكم من العدم، اتقوا الله فإن زيارة الأظرحة والتبرك بها رجاء كشف الضر أو جلب منفعة حرام حرام حرام وهو من الشرك ولا حول ولا قوة إلا بالله. عباد الله ارجعوا إلى ربكم واقتفوا أتر سنة نبيكم صل الله عليه وسلم فإنما باق في عمركم أيام ترحلون بعدها عن الدنيا لدار البقاء فإما جنة وإما نار نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة ونسأله سبحانه أن يقبضنا إليه غير مفتونين ولا مظلين وصل اللهم وسلم وزد وبارك على سيدنا وقدوتنا وأسوتنا محمد صل الله عليه وسلم.
يا امة ضحكت من جهلهاالامم-واش حنا اعبادالله في القرون الوسطى
شد الرحال لمجرد الزيارة للقبور فهذا لا يجوز على الصحيح من أقوال العلماء؛ لأنه ممنوع ولأنه وسيلة إلى الشرك، والأصل في هذا قوله عليه الصلاة والسلام: في الحديث الصحيح: ((لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا)) يعني مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة، ((والمسجد الأقصى))[1]، فهذه الثلاثة تشد إليها الرحال، فيدخل في ذلك بقية المساجد، ويدخل في ذلك أيضاً الأضرحة من باب أولى، فإذا كانت لا تشد الرحال إلى المساجد وهي أفضل البقاع فغيرها من البقاع التي تشد لها الرحال من أجل النذر للمدفون بها ونحو ذلك من باب أولى يمنع شد الرحال إليها.
ولهذا أصح أقوال العلماء في هذا الباب تحريم شد الرحال لزيارة القبور، وإنما تزار بدون شد الرحل، فزيارة القبور سُنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة))[2].
فمن السنة زيارة القبور والدعاء لأهلها بالمغفرة والرحمة للرجال خاصة دون النساء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بزيارة القبور، فقال: ((فإنها تذكركم الموت))[3]، وفي لفظ: ((فإنها تذكركم الآخرة)).
الجهلاء الذين يعجون بالمعابد أشبههم بأهل الشرك في معابد بودى بآسيا، فلا أجد خلاف ذلك. بل ان السلطات تشجع على القيام بهاته الأعمال الشركية و توفر الدعم الكامل لها
قيام مهرجانات النسك الشركية يوجد في كل أنحاء المغرب من ذبائح وزيارات و التبرك و المسح على القبور، كل هذا شرك يخرج أهله من دين الإسلام إلا من تاب و عمل صالحا فإن الله يتوب عليه
(ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا.ان يدعون من دونه الا اناثا وان يدعون الا شيطانا مريدا لعنه الله.وقال لاتخدن من عبادك نصيبا مفروضا.ولاضلنهم ولامنينهم ولامرنهم فليبتكن اذان الانعام ولامرنهم فليغيرن خلق الله.ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا.يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا.اولائك ماواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا).وقال (ص):(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد).ولماذا هذا المسم في 15 شعبان بالذات!لان الشياطين وكبار الجن يريون من بني ادم تجديد البيعة والذبح لهم من دون الله قبل ال يصفدوا ويسلسلوا في شهر رمضان.حتى اذا اقترب اطلاق سراحهم في ليلة السابع والعشرين رايت الطقوس والابخرة المنتنة تملا الازقة والدروب فرحا باقتراب موعد فك اسرهم.هذا ما يفعله الجهلة وهم لا يشعرون.هذا بيان للناس لعلهم يعقلون.
كثير يفهم فهما خاطئا لسنة أسلافنا من الصالحين في وضع أضرحة أو مزارات لأعلام الأمة من الصالحين و الأولياء و رجال العلم و يظن خطأ بأن ذلك دعوة للشرك في حين أن الأمور بمقاصدها كما في القاعدة الأصولية التي أنما هي مستنبطة من استقراء مجموعة من النصوص الشرعية.
إن أسلافنا لما بنوا أضرحة إنما أرادوا أن تبقى مزاراة هؤلاء الأولياء مناسبة لزائريها للأعتبار من حياتهم و مناقبهم حتى نتأسى بأحوالهم في حياتهم كما فعل القوم المؤمنين لما عايشوا كرامة أهل الكهف و أرادوا أن تبقى ذكراهم خالدة للاعتبار قالوا على سبيل الجزم بالتعبير القرآني "لنتخذ عليهم مسجدا" فلم ينكر القرآن عليهم ذلك و لذلك فلا يمكن الجزم بتحريم زيارة الأضرحة و إنما يمكن القول أنها كسائر الأمور تعتريها الاحكام الخمسة بمعنى أنها قد تكون جائزة في حق شخص سليم النية و محرمة في حق شخص سيء النية ومكروهة في حق شخص يخاف عليه م سلامة عقيدته وهكذا…..
أول مرة أسمع الصلاة المشيشية وهذا الرجل المدفون هنا سيسؤل كما يسؤل عيسى عليه السلام أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي أربابا من دون الله ……
المضحك في سخافة الناس أني سمعت بولي مدفون قرب بني ملال لا أذكر اسمه ما هو في الاصل إلا حمارا دفن في ضريح لأن الرجل الولي المزعوم كان كثير الترحال حال مضحك مبكي ما يعتقده كثير من السفهاء والعالمون غافلون لان تكريس السيطرة على عقول الناس هي تركهم في جهلهم لذلك فالبلد غني بالمواسم والاضرحة والله غني عن العالمين وأقسم أن يملأ جهنم ومن ختم على قلبه أفأنت تنقذ من في النار
رحم الله عبد السلام ابن مشيش فنحن عائلة تنحدر من شجرته .كان رجلا صالحا و لا نزكي على الله احدا فهو بريئ مما يفعله الزوار من بدع وشرك ولا حولة ولا قوة الا بالله حسبنا الله ونعم الوكيل
من هذا المنبر الإعلامي أوجه نصيحة إلى الأئمة في هذا البلد الطيب:
إعلموا يرحمكم الله أن التوسل إلى الأولياء وزيارة قبورهم للتبرك والذبح لغير الله وتعليق التمائم والعجلات في البيوت من أعظم الأمور التي قد يرتكبها المرء والتي قد تؤدي به إلى الوقوع في الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله إن لم يتب صاحبه.
إعلموا يرحمكم الله أن هذه الآفات أخطر من الكبائر وينبغي التنبيه إليها في الخطب المواعظ ونكاد لا تسمع عنها في خطب الجمعة.
مهما سميت الأمور بغير مسمياتها و مهما حاول البعض الباسها بلباس التقاليد و الطقوس زينوها بكلمات النسك و التعبد و المريد…الخ, فهذا لن يزحزحها قيد أنملة عن كونها شرك مطلق و بدع و ضلال بل هي من الشرك الأكبر الذي أخبرنا المتفرد بالوحدانية أنه لا يغفر لمقترفه فل يتق الله من يدع و يطبل لسبل الهلاك
دور القرآن و تعليم التوحيد تقفل و دور الشرك و نهب أموال الناس بالباطل تفتح
و عندما تسأل أحدهم يقول لك نحن مذهبنا مالكي يا سيدي
يمكن تايتسحابهم مذهب مالكي تتعني مملكة
انقلبت الموازين مع ظهور مهرجان موازين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث؛البيت الحرام بيت المقدس والمسجد النبوي.إذن فالذهاب إلى الأضرحة حرام قطعا وبآلأحرى التضرع إلى الميت ليقضي لك حاجتك.هذا شرك بالله.يجب على وزارة الأوقاف والمجلس الأعلى العلمي وكل العلماء تحمل المسؤلية كاملة : وَقِفُوهُمْ إِنًهُمْ مَسْؤُولُونْ.يجب توضيح الأمورللناس بوضع في كل ضريح يحجه الناس مرشدا يقوم بتنوير الناس وردهم إلى جادة الصواب.ومن سكت عن الحق فهو شيطان يريد فتنة الناس متناسيا قول الإمام مالك في زيارة الأضرحة والتي هي عادة شيعية يهودية قد تخرج الإنسان من الملة والدين وهو يظن أنه يفعل خيرا.فالإقتصاد في سنة خير من الإجتهاد في بدعة.
إن كان بيتك من ازجاج فلا ترمي بيت غيرك بالحجارة فالمغرب مليء بمثل هاته الخزعبلات من الاظرحة و المواسيم ما يعني الشرك بالله المطلق ،و اما ما يحدث باحد المواسيم بظواحي مكناس فلا يمكن وصفه بما يحتوي من خروقات و محرامات … المشكل في الامية و الجهل غياب من يشرح و يفسر الدين كما يجيب و كما وظعه الله و طبقه نبيه.هذا ما ينقصنا.
والعجب من هذا ان يوجد في وسط الجماعات والاحزاب الذين يزعمون انهم يحكمون بمالحق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : « لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد » متفق على صحته ، وثبت عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم « أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله » متفق عليه ، وروى مسلم في صحيحه عن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك »
وروى مسلم أيضا عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه »
يجب على وزارة الاوقاف ان تحارب هاته الشركيات ان كانت حقا تهتم بالشؤون الاسلامية لان الشرك ظلم عظييييييييييييييييييم ومن يسكت او يدعم هاته الاضرحة فقد تعاون على الاثم .
خرافات وشرك بالله حرام وتعلق بغير الله فلايجوز التبرك عند القبور وعبادة غير الله وهذه الصلاه المشيشيه اول مره اسمع فيها
السلام عليكم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله إن هذه الأضرحة تفتح باب الشرك للناس ، إن اصحابها قد ماتوا فلا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ، فكيف ينفعون الناس ، اتقوا الله يا عباد الله واعلموا أن الشرك أعظم من القتل ،وأن الله لا يغفره ، قال الله تعالى : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما .
أطلبوا الرزق من الله الحي الذي لا يموت و توكلوا عليه أحسن التوكل
نحن الشرفاء أحفاد مولاي عبد السلام نتبرأ من المشعودين والمتسولين والخرفات التى ألصقوها بجدنا ابن مشيش وهم يظلمون الولى الصالح فى قبره والخرفات هى تركها الاستعمار الاسبانى لتكريس التخلف وترك بيادقه يحكمون منهم عبد الهادى بركة والشيخ عون سلطة وابنه رئيس الجماعة وينهبون المساعدات والهيبات باسم الشرفاء كان أخرها بيع الشيخ لقاعدة عسكريةبأكتر من 100 مليون سنتيم فى ملكية الدولة استحود عون سلطة هدا عليها فى غفلة من الزمن لرجل رئيس طريقةصوفية جزائرى اللهم هدا منكر حسبي الله ونعم الوكيل
قطب والغوت المولى عبد السلام بن مشبش داع صيته فى الدنيا وهو منزه عن الشعودة والخرفات والتسول بالقرب من ضريحه كترة المتسولين وبركة النقيب وعائلته ينهبون الهيبات والصدقات باسم الشرفاء أما الشيخ عون سلطة ,ابنه المدلل رئيس الجماعة يبيع ويتصرف كما يحلو له فى اراضى الشرفاء كان أخرها قاعدة عسكرية وبرج مراقبة والمتواجدة فى أعلى قمة جبل العلم لرجل مخابرات جزائرى كونه شيخ طريقة صوفية الكل بالقرب من الصريح يتسول ويكدب ويمارس الشعودة من لقمة العيش وأخرون ينهبون ويسرقون مادا هناك من يحميهم من قبيل رئيس الشؤون العامة بعمالة العرائش و مدير ديون العامل واخرون
الحمد لله كل التعليقات تبشر بالخير و أن الشباب أصبح يفرق بين المشروع و غير المشروع أو بين السنة و البدعة او قل بين المعقول و الخرافة .لكن بقي شطر من المجتمع لا يعرف قراءة ولا كتابة وهم عوام المجتمع فيجب على كل مسلم أن يجتهد في رفع الجهل عن نفسه أولا ثم أهله و أقاربه وجيرانه ثانيا.وتبصير الناس بمفهوم الإسلام الحقيقي وأنه ينبذ مثل هذه الأفعال الشركية و البدعية .
لا يوجد اسلام و لا مسلمين
المصيبة منذ وفاة الخليفة الرابع. الاسلام انتقل من دين رحمة الى دين صراع على السلطة. العالم العربي الاسلامي يبني الاجيال منذ الصغر على الصلاة و الصوم. الركوع و الخنوع فقط و رفض كل ما هو غير مسلم, حتى وصل الحد الى اعتبارهم نجاسة. المسلم اصبح يكفّر المسلم. كل ما بُنِيَ على الكراهية و الحقد ينتهي بإلتهام نفسه. كره السنة للشيعة و كره الشيعة للسنه سيقضي عليهما معا. تخلف العرب و فقرهم يزيد لهب هذا الكره.
من المخطأ؟ الجواب: علماء الاسلام بالدرجة الاولى. المسؤليةامام الله تقع عليهم.
الملك يحمي عرشه. الرئيس يحمي منصبه. اما رجل الدين فيجب ان يحمي الانسان (حيث انزل رحمة للعالمين).
النتيجة: لا يوجد اسلام و لا مسلمين. مساجد بلا ساجد. هناك من يحج إلى مكة ومن يحج إلى مولاي عبد السلام ومن يحج إلى بويا عمـر وسيدي بوالمجمار ووووووو
يا ربي نعود بك من الشرك، ما زال التخلف ضاريا بجدوره فيةهدا البلد
والله ما جاء محمد الا لتوحيد الله عز وجل وها نحن نرى الشرك والخرافات مازالت تعيش في بلادنا والفضيع ان وزارة احمد التوفيق من الداعمين لها وكذلك الاعلام الذي لا يتوانا عن تقديم الدعم كيف لهذا الشعب ان يرتقي. في هذه الحالة العلمانية أخف ضرر من الشرك.
الشرك ليس جريمة ليقارن مع القتل
كيف لله ان يعاقب هؤلاء لأن عقولهم ضعيفة و إصلا الإسلام هو سبب تواجد هذا النوع من البشر في المغرب،
لايمكن لخالق الكون ان يعدب بشرا معدبون في الدنيا ويزيدهم عداب الآخرة لأن عقولهم ضعيفة او لأن شخصا ما تلاعب بعقولهم
أنتم تتعدون على الدات الإلاهية
من الناحية الدينية يرفض الاسلام تقديس الموتى والتمسح بقبورهم فرسولنا الكريم يؤكد في دعائه" رب لاتجعل وثنا يعبد من دون الله"اما الايات القرانية فكثيرة هي لايسع المجال لدكرها
الناحية السيولوجية
دكرباسكون عالم الاجتماع الشهير ان المغرب بلد1000ولي وكل حسب طقوسه منهم مسلمون ويهود وباختصار
ان المغاربة يتهالكون على الاولياءابتغاء بركاتهم ورضاهم وقد نتج الاعتقاد بسبب انتشارالامية وغياب الوعي الديني والسياسي
من الناحية السياسية
وجدت السلطة السياسية في تهالك المغاربة على الاولياء فرصة سانحة في دعم القائمين على الاولياء ورعاية مواسمهم ومساندتهم ماديا من اجل ترسيخ
الفكر الاسطوري الخرافي عوض نشرالوعي السياسي ومحاربة الشعودة داخل
محيط الاولياء انفسها مثل ما يحدث في بويا عمر من ممارسات تستحق التجريم
من الناحيةالتربوية والفكرية
على اهل التربية ورجال الفكر ووسائل الاعلام والمدارس والجامعات والجمعيات توعية المجتمع باضرارالفكر الاسطوري والخرافي وبالمعتقدات
المنحرفة الرائجة حول الاولياء
الجانب النفسي
يجد اللاجئ الى الاولياء راحة نفسية في التمسح بقبر الولي وطلب المساعدة منه
يا أيها المسلمين الطيبين. ما الفرق بين الصخره ( العروسة البكاية) و الحجر ألأسود في الكعبه, نفس الخرافه نفس 'البدعه'. ؤتركو الناس تفعل ما تريد و ما تئمن به, و إحترمو معتقدات الغير.
الشيء الوحيد الذي أتفق فيه مع الإسلاميين الحقيقيين هو جرف هده الجحور (بالبلدوزر التراكس ) بعمق مترين ورمي وساختها في البحر. ياللعار أن يرانا الاجانب بهده التفاهة والبلاهة والتخلف.وأذكر الاسلاميين أن هده الامور تجد امتدادا لها في العبادات الإسلامية فلا تنسوا أنكم تقبلون الحجر الأسود وتقديم القرابين وتطوفون بالبيت المسمى حرام وتطلبون شفاعة محمد عوض رحمة الله وهلم جرا
عمل متأنق وبحث يغوص أعماق سلطة القهر التي تتوارى خلف حواليات تنضح رتلا من كلام يخاله الحاج إلى مقامه قبس حقيقة هذا الكائن المخمل بألغاز الوجود.الفيء والقرابين تودد لأهل الطلعة البهية الذين عرجوا بأجسادهم الطاهرة حسب ما يعتقده رواده. صوفية الخلاص ترش زائريها للفكاك من قيد الدنس الماحق لامحالة بنظف الأمشاج. التي لانسب لها في السماء العلوية سوى تقبيل الثرى والتمسح بأتربة صيابتهم الحافظين تراتيل أذكارهم. لاغرو أن الأمر جلل ولايستكفي المتورع من جهالتها أن يعيب على حجاجها سرادقها.
ما الإنسان وحقيقة مبعثه؟ ما النفس التي تتحرك بين جنبيه؟ السؤال الأهم لماذا معظم الفقراء تفتق أسئلة وجودهم عند أعتاب أضرحة السادات؟
باسم الله و الصلاه و السلام على رسول الله ، اما بعد … فان من المعلوم ان الحج و شد الرحال هو عباده لا شك في ذلك ، و التقرب و التوسل و التذلل كلها من انواع العباده التي امر الله بها فمن صرفها لغير الله فهو مشرك كافر مخلد في النار . و ما يفعل هاؤلاء هو اشد كفرا مما قام به العرب في الجاهليه ، لان كفار قريش انما يدعون الاصنام في الرخاء اما في الشده فانما يدعون الله ، اما هاؤلاء فانما يدعون الاولياء في الرخاء و الشده . قال تعالى : " والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من كاذب كفار" . فاحذروا فانما بعث محمد لينذر عن مثل هذا الشرك و يدعوا الى التوحيد.
نااااري على احساس شحال خايب قريت لارتيكل لي سابق على فينلندا و الحياة فيها ودزت لهدا غير شفت التصويرة طلع ليا الزعطر شبعت سبان فديك لي خاشيا راسها فداك الضريح
سؤال لبنو غلمان في المغرب. لماذا لا تعلق هذه الحثالة الاستئصالية في بلادنا على مثل هذه الظواهر؟ هل العلمانيون يزكون زيارة الأضرحة والتشبت بالخرافات والشعوذة؟ كيف وهم من ينهال على الإسلاميين وينعتون كل من له صلة بالدين الحنيف بالتخلف والجاهل؟ هل يستفيدون من الوضع القائم ويتواطئون مع المخزن الذي يقدم أيضا الهدايا والقرابين للأحجار والقبور؟
"حج الفقراء" " العروسة البكاية" "ممر السخط أو الرضى" "صخرة الأمنيات" ما هذا الشرك والعياذ بالله.
.. اللهم لا تؤاخدنا بما فعل السفهاء منا..
مازالت شرائح عريضة من المجتمع المغربي تتخبط في الشرك ولعياذ بالله، ان هذا ظلم وافتراء على الله. قال الله تعالى" ان الشرك لظلم عظيم" و قال ايضا " و قد خاب من حمل ظلما ". يجب محاربة هذه البدع التي تفشت من زمان في مجتمعنا، وكل شخص واع مطالب بذلك جزاكم الله خيرا. قال تعالى " و يجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون " و لا تنتظروا من اعلامنا الا تشجيعه بل ويحاربون الدين الخالص لله الاسلام.
هل هذا هو مغرب القرن21؟فما على علماء المغرب النائمين إلا أن يشمروا على سواعدهم لمحاربة هذه الخرافات التي ما أنزل الله بها من سلطان،وإلا سيحاسبهم الله على تقصيرهم يوم لاينفع مال ولابنون.
لانملك الا الدعاء اللهم اهدنا فيمن هديت …
يعني السلف الصالح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة رضي الله عنها :(يا فاطمة اعملي قاني لا املك لك من الله شيئا )
فالمعنى ان العمل المنجي هو تحقيق التوحيد لله وعبادته بما شرع من صلاة وزكاة وصوم وحج لمن استطاع والانتهاء عمى نهى وزجر من شرك وشهادة الزور وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وشرب الخمر وعقوق الوالدين …
هذا وما كان من صواب فمن الله وما كان من خطء فمني ومن الشيطان
" حكى ابن جرير في القائلين ذلك قولين1 :
أحدهما : أنهم المسلمون منهم .
والثاني : أهل الشرك منهم .
فالله أعلم ، والظاهر أن الذين قالوا ذلك هم أصحاب الكلمة والنفوذ ، ولكن هم محمودون أم لا ؟ فيه نظر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " يحذر ما فعلوا ، وقد رُويّنا عن عمر بن الخطاب أنه لما وجد قبر دانيال في زمانه بالعراق أمر أن يخفى عن الناس ، وأن تدفن تلك الرقعة التي وجدها عنده ، فيها شئ من الملاحم وغيرها ".
إذا عرفت هذا ، فلا يصح الاحتجاج بالآية على وجه من الوجوه ، وقال العلامة المحقق الآلوسي في " روح المعاني " (5/31)
" واستدل بالآية على جواز البناء على قبور العلماء واتخاذ مسجد عليها ، وجواز الصلاة في ذلك ! وممن ذكر ذلك الشهاب الخفاجي في حواشيه على البيضاوي ، وهو قول باطل عاطل ، فساد كاسد فقد روي. . .)
وما بقى ليكم غير الاستهتار بالاموات.كنتي رائدة هسبريس و موثوق فيك.اما هده الايام اطباقك ولات مفضوحة,,,,,,
الاخ ( مسلم معتدل ) القاعدة الأصولية التي استدللت بها على جواز بناء الأضرحة – بدعوى التأسي بهم – وهي ( الوسائل لها أحكام المقاصد ) المراد بها الوسائل المشروعة لا المحرمة وبناء الأضرحة والمساجد على القبور محرم بالإجماع لأنه من أعظم الأسباب والذرائع لارتكاب الشرك بمختلف أنواعه وما يقوم به الجهلة داخل وخارج هذه الأضرحة أكبر شاهد … والاقتداء بالأموات بارك الله فيك يكون في ما كانوا عليه من الصلاح والاستقامة على دين الله لا دعاؤهم والإستغاثة بهم من دون الله وغير ذلك من أنواع العبادة التي تصرف لهم .. كالذبح والنذر لهم من أجل الشفاء من الأمراض أو انجاب الأولاد وغير ذلك مما هو من خصائص الرب جل في علاه .
معروف منذ زمن أن الحكام العلويين كانو دائماً يدعمون هده الخرافات لانها في صالحهم ، ولكن والحمد لله لا أظن أن دالك سيبقى طويلا لان الجيل الجديد ليس كأجدادنا البسطاء ، فالكل يعرف أن تلك الخرافات مالها الاختفاء من مجتمعنا مهما فعلت الدولة لأحيائها
لا حول ولا قوة إلا بالله إن هذه الأضرحة تفتح باب الشرك للناس ، إن اصحابها قد ماتوا فلا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ، فكيف ينفعون الناس ، اتقوا الله يا عباد الله واعلموا أن الشرك أعظم من القتل ،وأن الله لا يغفره ، قال الله تعالى : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما .
تقفل دور القرآن و العبادة و تفتح الأضرحة حيث البدع و الضلالة لبيع الوهم إلى أين تمضي يا وطن؟
………" شي بركة في وجه السيد"
……… " قرا شي بركة القران للسيد".
كانوا دائما كيطلبوا الله يعطيهم شي بركة …. شي بركة …. شي بركة
ولما استجاب الله ليهم وعطاهم نقيب اسمه بركة كفروا به ….وقاللوا ارحل..
كل التعاليق جيدة. المهم إذا كان المراد. تشجيع السياحة الداخلية حكومة داك الحالة السي بركة نحن نريد تشجيع. المنطقة ولكن لأنجد حتى الماء المراحيض. المنازل النظيفة لاشيء ولن أعود اليه حتى يعاد النظر. في. أحوال المركز
Hada yosama jahl almaghrib mazala fi 3sr aljahiliya
في هسبريس اليوم مقالين أتاراني كمقال عن فنلندا ومقال عن ضريح عبد السلام بن مشيش
عندما قرأت المقالين والله العظيم كادت الدموع تنهمر من عيني
ما الذي جعلنا هكذا متخلفين جاهلين فقراء مرضى بدنيا ونفسيا وعقليا؟
أنظروا لبلدان يصفها بعض الأغبياء الضلاميين ببلدان الكفر أنظروا لدولة فلندا التي تتطرق إليها مقال هسبريس :إننا تفصلنا عنها سنوات ضوئية
إن كثير من شعبنا لا يزال يعبش طروف القرون الوسطى ةتفشت بيننا كل الأمراض الإجتماعية :فقر،تسول ،نفاق كدب،استغلال جنسي،استغلال البشر،جرائم من كل الأنواع ناغتصاب الأطفال والقاصرين والفتيات والنساء وحتى الرجال…………..ززز
إلين أين نحن سائرون؟
قد يقول بعض السدج :الحل هو الرجوع نحو ديننا الحنيف،وأنا أقول لهم إن بعض القراءات المفلسة للدين هي التي أوصلتنا لهذا الحال البئيس
إننا تلزمنا ثورة ثقافية ،يلزمنا تنوير وتحديث لمدارسنا وقرانا وأحيائنا الفقيرة،يلزمنا الإنكباب على نرسيخ السلوك المدني في الشارع والمدرسة والقرية والإدارة،كما يجب التوقف عن إعطاء الهبات للأضرحة من أعلى سلطة في البد لأن تلك الأضرحة لا تنتج سوى المسخ في كل تجلياته الفكرية والإجتماعية
امبة دينية تنضاف للامية الاخرى . اهل البيت حرمت عليهم الصدقة كما جاء في الحديث .فالشريف هو الذي يعمل و يكسب لقمة عيشه من عرقه لا من لا يصلي و يقرا القران على من هو ميت .الصالح له جزاؤه عند الله اما الزوار فهم يقومون ببدع
"أن الأمور بمقاصدها كما في القاعدة الأصولية " صحيح و هذا حجة عليك فانك تعلم ما يجري في المواسم من استغاثة و تبرك و توسل بالأولياء و طلب ما لا يقدر عليه الا الله و التمسح بالقبور و … فما حكم الشرع عندك في هذه المسائل ؟؟؟ و اذا كنت مالكيا كأهل بلدك فأحيلك على كتاب المدخل لابن الحاج العبدري. و لعلمك فتحريم شد الرحال الى غير المساجد الثلاثة انما كان سدا لذريعة الشرك. و سد الذائع من اصول مالك كما هو معلوم.
اما كون الناس يزوون هذه المزارات للاتعاظ فهذا المقصد يحصل بزيارة القبور عموما فما دليلك على التفريق و ما دمت مقاصديا و انت تقرأ اواخر سورة نوح فانه لا يسعك الا ان تقول بتحريم البناء على القبور فضلا عما يفعله العامة هناك. و اما استدلالك باية الكهف فالجواب عنه من وجوه:
1- ان قائلها هم الذين غلبوا على امرهم و انت تعلم حال الذين يغلبون على امرهم.
2- لو سلمنا جدلا انهم من العلماء فقول العالم ليس بحجة كما لا يخفاك.
3- و اما اقرار القرءان لهم فلا ادري من اين استفدته؟؟و لو سلمنا بثبوته فانه يكون داخلا في شرع من كان قبلنا و القاعدة انه شرع لنا ما لم يخالف شرعنا و قد خالفه بمثل حديث ام سلمة…
الشيخ عبد السلام بن سليمان المعروف (بشيش ((559 هـ – 626 هـ / 1163 – 1228 م). بن أبي بكر.بن علي العلمي الإدريسي. بن بو حرمة بن عيسى بن سلام العروس. بن أحمد مزوار الإدريسي بن علي حيدرة. بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت الرسول محمد بن عبد الله
وُلد الشيخ عبد السلام بن سليمان ببني عروس قرب العرائش بمسافة 71 كلم، تعلم في الكتّاب فحفظ القرآن الكريم وسنه لا يتجاوز الثانية عشر ثم أخذ في طلب العلم.
كان الشيخ ابن بشيش يعمل في فلاحة الأرض كباقي سكان المنطقة، ولم يكن متكلا على غيره في تدبير شؤون معاشه. تزوّج من ابنة عمه يونس وأنجب منها أربعة ذكور هم: محمد وأحمد وعلي وعبد الصمد وبنتا هي فاطمة. وكان في العلم في الغاية، وفي الزهد في النهاية، جمع الله له الشرفين الطيني والديني، وأحرز الفضل المحقق اليقيني. وكان علاوة على علو همته وحاله، عالماَ فاضلاَ جليل القدر، لاينحرف عن جادة الشريعة قيد شعرة، متحمساَ للدين، عاملاَ على نشر فضائله.
"يا أيها المسلمين الطيبين. ما الفرق بين الصخره ( العروسة البكاية) و الحجر ألأسود في الكعبه, نفس الخرافه نفس 'البدعه'. ؤتركو الناس تفعل ما تريد و ما تئمن به, و إحترمو معتقدات الغير. "
كلامك خبط في خلط؟؟؟؟ فالفرق كبير بين الصخرة و الحجر الاسود : الاولى من بدع المبتدعين و الثاني من فعل سيد الاولين و الاخرين المبلغ شرع رب العالمين.
وليس يصحُّ في الأذهان شيءٌ *** إذا احتاج النهارُ إلى دليلِ
إذا كنتَ لا تدري فتلك مصيبةٌ *** وإن كنتَ تدري فالمصيبةُ أعظمُ
ألم تر أن السيف ينقص قدرُه *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصا
تضاحكتُ بينهمو معجَبا *** وشرُّ البليةِ ما يُضْحِكُ
يا اهل السنة وجماعة هي انتشرو الي هؤلاء علموهم دين انتم مسئلون علي هولاء ان يتقو الله واطلب من كل اخوان موجودون في كل اقع المغرب ان يوغيرو منكر والله سوف تسالون يوم قيام علي هدا منكر هاي ندهب الي هؤلاء نعلم لهم دين حتي اتركو شريك اتقو الله لاتاخوف احد الي الله سبحانه تعالي اشريك عندنا في المغرب حربو هدا المنكر لا جهال لا جهال هاي حربو شريك عيب عار عليكم هؤلاء يموتون ويشركون بالله حرام عليكم حرام عليكم انشر ياجريدة هسبريس تحياتي لك وسلام عليكم
تقفل دور القرآن و العبادة و تفتح الأضرحة حيث البدع و الضلالة لبيع الوهم إلى أين تمضي يا وطن؟
لاحول ولاقوة الا بالله ,اللهم أصلحهم يارب العالمين ,,
جميع الاضرحة والزوايا في المغرب تلقى عناية خاصة من الزمرة الحاكمة ماليا ومعنويا لانها تقوم بما لا يقوم به اعتى خبراء التنويم المغناطيسي في حق شعب مغيب ذهنيا
بسم الله الرحمن الرحيم . في نظري ان المسؤول
الاول هي الدوله .
وخاصه وزارة الشؤون الدينيه في التوعيه وحث خطبا الجمعه ع الموعظه الحسنه ونشر التوحيد بالله والتمسك بالعقيده الصحيحه .
والبلديه عليه تسوير المكان لكي لايصله احد .
من الواجب انشاء جمعيات ارشاديه
وصل الله علي سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين
مايجري في بلاد دينها الإسلام شعبها مسلم و ولاة أمورها (مسلم…) لاحول و لا قوة إلابالله.
أضف على ذلك أن منها ماينظم تنظيما رسميا بمباركة وتحت الرعاية السامية و …
حسبنا الله و نعم الوكيل
أليس بأيديهم الأمر؟ فليقوموا أمرهم. أم أن أمرهم ليس إليهم؟
شكرا هسبريس على هدا الموضوع والله حز في نفسي الكتابة والتكلم على هدا المنكر الدي يقومون به في هدا المكان الرائع الدي يحتوي على اكسجين طبيعي ومياه عدبة والله المستعان على ما يفعلون الجهال من امتنا اللهم لا تواخدنا بما فعل السفهاء منا
ولد السيد احمد ابن إدريس عام ألف ومائتى وثلاثة وستين هجرية 1163هـ وكان مولده بقرية تسمى ميسور من أعمال بالقرب من مدينة فاس فهو احمد بن إدريس بن محمد بن على بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم ابن عمر بن أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن يملح بن مشيش. ومن ازكى ما يروى فى نسب السيد احمد ان تلميذه السيد محمد بن على السنوسى سأله ان يملى عليه نسبه فقال السيد أحمد نسبى الكتاب والسنة ، أنظر إلى ، فإن وجدتنى على الكتاب والسنة ، فقل : أحمد بن أدريس على الكتاب والسنة فهذا نسبى ، يقول الله تبارك وتعالى 0 واليوم اضع أنسابكم وأرفع نسبى … ألا وهو التقوى ) وهذه الرواية تمثل فى معناها المركز الذى تنطلق منه دعوة السيد أحمد إلى الآفاق والأساس الذى صدر عنه فى طريقته الصوفية .كان معتدل القامة.ابيض اللون مشرباً بحمرة خفيف اللحية ملتفها فصيح اللسان واسع العينيين قوي الجنان كامل الفطنة متوقد الذكاء رحب الصدر لايمله جليس جواد كريم كثير الصمت الاعن ذكر الله تعالى صافي السرير صادق اللهجة قال عنه السيد محمد الحسن الميرغني الإبن الأكبر للسيد محمد عثمان الميرغني
مارايك سيدي انني رايت في القناة الاولى تحت عنوان الدروس الحسنية امراة تلقي درسا بحضور الملك وكل مسؤولي المخزن الى جانب مايسمى العلماء وهي غير محجبة حجابا شرعيا يبدو ان الحجاب غريب عنها كحجاب وزيرة الخارجية الامريكية
كانت في مكان مرتفع وهي جميلة هل هذا هو الاسلام يامير…………….
ولماذا لم نكن نعرف زوجة الحسن الثاني حتى اصبحت زوجة محمد6 غلاف للمجلات هل دفنت الرجولة
السلام عليكم ، إن هذه الأضرحة والمزارات تفتح باب الشرك للناس ، إن اصحابها قد ماتوا فلا يملكون لأنفسهم ضرا ولا نفعا ، فكيف ينفعون الناس ، اتقوا الله يا عباد الله واعلموا أن الشرك أعظم من القتل ،وأن الله لا يغفره ، قال الله تعالى : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
من الأدلّةِ على جواز التوسل الحديثُ الذي رواهُ الطبرانيُّ وصحَّحَهُ والذي فيه أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم عَلَّم الأعمى أن يتوسل به فذهَبَ فتوسل به في حالة غيبته وعادَ إلى مجلس النبي وقد أَبصر، وكانَ مما علّمَهُ رسولُ الله أن يقول: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي (ويسمي حاجته) لتقضى لي"
ما هو الحديث الذي يدل على جواز التوسل بغير الحي الحاضر؟
التوسل بالأنبياء والأولياء جائز في حال حضرتهم وفي حال غيبتهم، ومناداتهم جائزة في حال غيبتهم وفي حال حضرتهم كما دل على ذلك الأدلة الشرعية.
ومن الأدلة على جواز التوسل الحديث الذي رواه الطبراني وصححه والذي فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم علم الأعمى أن يتوسل به فذهب فتوسل به في حالة غيبته وعاد إلى مجلس النبي وقد أَبصر، وكان مما علمه رسول الله أن يقول: "اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي (ويسمي حاجته) لتقضى لي
بعد هذا هل ستقول ياوهابي ان صحابة مشركون ؟؟؟؟