أفادت لجنة التضامن مع الأستاذ سعيد ناشد بأن السؤال المحوري في نازلته “يتعلق في العمق بمدى الاعتبار والتثمين الذي تضمنه بلادنا لمختلف تعبيرات الرأسمال الرمزي، ومن ضمنها مجالات الإنتاج الإبداعي والنبوغ الفكري والعلمي والأدبي، وهو ما يجب أن يؤطر التعامل المطلوب مع ملف الأستاذ سعيد ناشيد، وحالات مماثلة لمبدعين آخرين”.
كما دعت اللجنة، في بيان، إلى إعطاء كل الاعتبار الضروري لأشكال الإبداع الفكري والأدبي والعلمي، ووضعها في قلب القيمة الحضارية المضافة لبلادنا، وهو ما ينسجم والرؤية الملكية المعبر عنها سنة 2014، التي تنص على أهمية “احتساب الرأسمال غير المادي كمكون أساسي (…) ويرتكز هذا المعيار على احتساب المؤهلات التي لا يتم أخذها بعين الاعتبار من طرف المقاربات المالية التقليدية؛ ويتعلق الأمر هنا بقياس الرصيد التاريخي والثقافي لأي بلد، إضافة إلى ما يتميز به من رأسمال بشري واجتماعي، والثقة والاستقرار، وجودة المؤسسات، والابتكار والبحث العلمي، والإبداع الثقافي والفني، وجودة الحياة والبيئة وغيرها”.
وأعلنت اللجنة في ما أطلقت عليه اسم “بيان من أجل تثمين الرأسمال الرمزي واحترام الوضع الاعتباري للكفاءات العلمية والفكرية والإبداعية” أنها تترك للخليةِ القانونيةِ التي تضمّها، والمكونة من خبراء ومختصين في القانون، “تدارسَ ملف الأستاذ ناشيد واتخاذ القرار اللازم بعد فحص مدى تناسب الحكم بالعزل مع الفعل المنسوب إليه، وكذا النظر في مقدار الشطط الموجود في استعمال السلطة الإدارية من طرف المسئولين”.
كما دعت اللجنة إلى تدقيق حدود سلطة بعض المسؤولين الإداريين، “الذين يستغلون بعض المساطر الإدارية لغير أهدافها ومراميها، مع ما ينجم عن ذلك من تدابير مجحفة كالتنقيل التعسفي أو التعيين الانتقامي لأسباب غير مهنية”، حسب البيان.
وفي المقابل على الكفاءات أن تحرم عملها ومجتمعها دو ن و التسبب الضرر للاخر أكان تلميد او …..
نعم نتضامن مع من له على حق ومن ظلموه من اعطى ولم ينل، من قدم لوطنه ومواطنيه، عمل او خدمة ولم يتوصل بنصيبه، لكن الصورة هنا مخالفة لان اموال دافعي الضرائب اموال الشعب لا بد أن ياخذها من يستحقها من يقدم عمل وخدمة لأبنائنا التلاميذ والطلبة، الدين ينتظرون الحصول على العلم من هؤلاء الموظفين.
لا تضامن مع من لا يحترم ساعات العمل و تضييع التلاميذ ، لا تضامن مع أستاذ انتهازي همه الرواتب و العلاوات…. هذا الشخص يستحق الطرد من التعليم و جعله عبرة للآخرين
كل من يتطاول على دين الإسلام فلا خير فيه ولا نريد كفاءته وعلمه . فلما ذا العلمانيين والملاحدة في المغرب لا يحركوا ساكنا حينما بطرد أئمة المساجد ….
هاؤلاء العلمانيين الاقصائين لا يدافعون الا على من يسب دين الإسلام . او من يتمرد على أحكامه وتشريعاته .
السلام عليكم
الأستاذ لم نقرأ له مؤلفا ولا جاء لنا بأطروحة دوكتوراه او اختراع أفاد البشرية.
السيد لا يدرس ولا يؤدي وظيفته التي هي مورد رزقه، كان عليه وهو الفيلسوف أن يتعفف أكل المال العام بالباطل.
كل من أراد أن يسب الدين وينتقده يقول لك أنا كفاءة، نعم كفاءة لنفسك لاكن ليس للآخرين.
أظن انكم تقصدون الكفاءات في التملص من العمل بشتى الوسائل، ؟
الله يلعن اللي ما يحشم
أنا التحقت بالتعليم قبله بسنوات [1986] عقب التخرج من كلية علوم التربية…ولم أكن انتهازيا ألج التعليم بالتوظيف/عبر مكاتب نضالية
أقول لا زلت أدرس الى الساعة الحالية لم أتوقف يوما…
ملفي الاداري ليس فيه سوى:رخصة مرضية واحدة لـ10 أيام طيلة 35 سنة
وأحمد الله الذي من علي بالعافية وأسأله دوامها
الاضرابات لا أشارك فيها
أجد متعة لا توصف حين أمارس مهنتي
وقدوتي في ذلك الذين درسوني أواخر الستينات وخلال السبعينيات:
أذكر أستاذا في الاعدادي درسني 3 سنوات لم يتغيب أو يتأخر يوما ما،أراه اليوم في هرمه فأكبره وأقبل رأسه
أدكر أساتذة كثر منهم أحد الفرنسيين الأفذاذ [غادر المغرب 1980] كان يعطينا طيلة السنة حصصا اضافية مجانا،وفوق ذلك كان يوزع علينا مئات المطبوعات على نفقته
..
أذكر ذلك كله وأرجع الى حال التعليم اليوم:
لقد دمره أهله من أمثال هذا المعلم
تغيبات وانقطاعات وأسفار… وتهالك على أخذ الراتب من أموال دافعي الضرائب
فلا تنسبوا انهيار التعليم الى الادارة
انظروا أولا في أباطرة السليت الذين أصبحوا يدافعون عن بعضهم حتى يستمر ريع التعليم ويتقدم بخطوات الى الافلاس كما يريدون
هناك من يستغل ابداعه وكفاءته للتملص من العمل ويتقاضى اجرا وهو شبح لا يهتم الا بمصالحه الخاصة ماذنب ابناء الفقراء في هذه الرواية الاستاذ من حقه الابداع الكتابة البحث لكن ليس على حساب ابناء الفقراء ماذا سيستغيذ التلاميذ من انجازات هذا الرجل اذا كان لا يقوم بواجبه الوظيفي ولايواظب على تعليمهم هل من المنطق ان نضحي بمصير عشرات التلاميذ من اجل المكان الاعتبارية لمن يخدم مصالحه بالراتب المؤدى من المال العام مقابل خدمات يضبطها القانون،اين حماة حقوق الانسان والمدافعون عن المصلحة الفصلى للتلميذ ام ان هؤلاء ليسوا بشرا ولا حقوق لهم امام استاذ يريد ان يعتلي الدرجات العليا في البحث والانتاج على حساب ابناء الشعب ونعم من يدافعون عن الظلم والفساد
ما قلته في حق نفسك لا أكذبه ولاأصدقه …غير انني الاحظ ان كثير من رجال التعليم يمدحون انفسهم انهم لم يتغيبوا او لم يتأخروا خلال مشوارهم…لكن الواقع يكذبهم..ثانيا وصفت الفيلسوف. ناشيد بالمعلم..ولعلك من اساتذة الصنف القديم الذي يكن احتقارا للمعلمين..رغم ان المعلمين مستواهم اعلى منهم ..اما الفيلسوف ناشيد فمستواه عال جدا، ويتفوق حتى على الاساتذة الجامعيين..بانتاجه المتميز…
حالة ناشيد يجب ان ينظر اليها من زاوية أخرى..السيد مستواه مرتفع ، كان الاجدر بالوزارة ان تغير مهمته من مدرس للابتدائي الى مهمة اخرى ادارية مثلا..فلا يليق ان يرمى بكاتب وفيلسوف الى البادية للعمل في مدرسة ابتدائية ..رغم اقدميته في الميدان…والاستاذ ناشيد كان عليه تفادي هذا المشكل بسهولة…الالتزام بساعات عمله ..كباقي اخوانه في الميدان
الكفاءات التي لا تحترم نفسها و لا تحترم القانون لا تستحق الإحترام
نحن الآباء نتضامن مع الأطفال الذين ضاع حقهم في التعليم. أما الكفاءة فلا تنتظر من يتضامن معها فهي نور أينما حلت. تبا لمن يبحث عن” البوز”
كيف نتضامن مع واحد ( استاذ) كان متملصا من عمله بحكم انه يقوم بانشطة موازية ف الأنشطة تكون خارج اوقات العمل وهي طوعية غير مؤدى عنها اشتغلنا مع التلاميذ وادينا التنقل من جيوبنا لكن إذا كان التلميذ نشطا فلا ضرر اما ان نضيع التلميذ ونطلب المؤازرة لا ثم لا لان أبناء الشعب هم ابناؤنا وإن لم يكونوا من اصلابنا
كل من يعرفه. يعرفه انه شبح ويتقاضى راتبه الشهري بدون عناه وبدون عمل وبدون حضور .
إلى ( ز مصطفى) التعليم ليس بالشواهد ولا بالابداع وإنما التعليم بالخبرة التي تكتسب عبر المهارة بالصبر بالضمير المهني فإذا كان فيلسوفا ما عليه إلا أن يلتحق بالثانوي لان هناك خصاص كبير في أساتذة الفلسفة لا ان نضع الإبداع مكان أداء الرسالة فكم من أساتذة مبدعون في الكتابة في الرسم في المسرح في التنشيط ولكن إذا رغبوا في القيام بعمل ما مع التلميذ فخارج اوقات العمل اما هذا الشخص يتقاضى أجرة ولا يشتغل فهذا عار واقول لمصطفى اشتغلت في خلية المواطنة استرجعنا تلاميذ من الهدر المدرسي انقدناهم من المخدرات الفتيات من الدعارة بانشطة موازية بالدعم بالاقران بالانصات واشتغلت 37 سنة انام مرتاحة البال انا متقاعدة لأنني أديت مهمتي بضمير تكون هناك غيابات ولكن مبررة وغير مبالغ فيها لأن قوة ومجهود المعلم في بعض الأحيان يتهاوى مع العدد 6 أقسام في الإعدادي ليس سهلا
أتمن ما جاء هنا من همز ولمز ومرموز. ومع ذلك يجب أن تسمى الأسماء بمسمياتها ونعترف بأن المسؤول عموما لا يقبل النقد وإن كان معقول. وكذلك وجود ٱستعمال الشطط و بقوة بالتوحه إلى المصادر الإدارية التي ما يقال عنها الحق أريد به باطل. يا ما ٱستعمل في حقه العزل المشوه بغرض الإنتقام و أصبح من الماضي ويدعون أنه من الموضوعية في ٱتخاد القرارات الصحيحة.
والله العظيم مكنحشمو واش السيد مكيجيش يخدم وكيدير شواهد طبية مخالفة تماما لحالته الصحية ماشي مرة ماشي زوج وعندو تاريخ ديال الإنذارات على الغياب الغير المبرر والسفر الخارج بدون إذن وفي الاخير اجي السي بن السي قال يجب احترام كذا وكذا اسيدي ا والله حتى بزاف بزاف بزاف بزاف
اعرفه لأنه ابن مدينتي، في الأول كان إسلاميا، ثم عندما تعرف على التوانسة وكانت معهم الماكلة صار يساريا، من المضحك القول أنه فيلسوف، لأن ما يكتبه مجرد خواطر وانطباعات لا رابط بينها، وهو حين يتكلم معنا عن وظيفته يبدي الاحتقار بها. بالمناسبة. لو كنا في بلد آخر لسحبت منه الأموال السابقة التي أخذها بالباطل وترك أبناء الشعب واطفاله دون معلم.