مصادرة عربات باعة متجولين

والله العضيم حتا ولينا كنعيشو في الجحيم اشنو بغيتو نديرو واش بنادم يمشي ينتاحر كلشي درناه في هاد البلاد بغيتو تعيشو فيها غير نتوما الله ياخد فيكم الحق ولكن الحمد لله على لطفه هاد الدنيا فايتا أما الحساب نتحاسبو عند المولى عز وجل

اصحاب الهربات المجرورة والفراشة والناس ليكتقطع ااطريق الخضرة مافيها لا ربح لا راس المال اهدك ماشي تجارة هديك غير مرض وصافي كل يوم كيقول غادي يربح هو كيخسر وصافي انا ضد الباعة المتجولين كيقطعو الطريق على ااموطنين مكيخلوهمش منين يدوزو لا حولا ولا قوات الا بالله مع هد الباعة المتجولين

الباءع المتجول
منذ زمان ظهرت التجارة غير نظامية بتنسيق مع رجال السلطة رجالا ونساء واطفالا اليوم الدولة تريد محاربة هذه الفياة من المجتمع
لاكنها عاجزة على ما يبدوا
ويبقى 20 درهم التي يدفعها للمقدم والشيخ والمخازنية هي التي تجعل الامور تفشل فهل ستنجح التجربة نحن في مدينة العراءش ساكنتها عاشوا في الفوضى سمك في الشوارع خضر فواكه فاين الخلل. وماذا يفعل هذا التاجر المتجول واين الحلول ما دامت المبالغ المالية التي تدفع تحت الطاولة وشكرا

مشكل الباعة المتجولين يجب أن يحل جدريا على الصعيد الوطني .وبصفة نهائية…وبدون استثناء مدينة عن اخرى…..الخ

بعيدا عن لغة العاطفة و خليو عليكم داك الخطاب ديال طلب الرزق، طلب الرزق لا يكون عبر استغلال طريق المسلمين و التضييق عليهم، باراكات من التباكي و ادعاء ضياع الحقوق، الفقر لا يعني تفرعين بعربة يجرها حمار و بيع مواد غذائية خارج أي تأطير صحي و بيعها في أي مكان فوضوي.
رأيت أصحاب عربات يتعمدون الوقوف في الطريق لخلق الزحام الذي يوهم المارة أن هناك رواج، رأيتهم يفعلون ذلك أمام المساجد بدون حياء، المسجد للصلاة و الناس جاءت للصلاة و هؤلاء لا يعرفون لا صلاة و لا فسح مجال الطريق و كل ما يعرفونه هو خلق الزحام ليظن الناس أن هذا سوق للبيع.
و رأيت أيضا سوقا بنته الدولة و أعطت الاماكن للباعة لكن الباعة يتركون محلات السوق و يبيعون في الطريق.
هؤلاء لا يحترمون لا الشعب و لا القانون و يزيدون من المجتمع أن يمنحهم “حقوقهم” و هن لا يملكون لا حرفة و لا دبلوم و لا يحسنون أي عمل و لهذا يلتجؤون الى هذه الحرفة جاتهم ساهلة، دير كروسة و دبّر على خمسين درهم و لو تبيع السموم