مغاربة يستعينون بسلفات صغرى ذات "فوائد مرتفعة" لاقتناء الأضاحي

عدد من مغاربه أصبحت حياتهم شبه جحيم بسبب الحجر المنزلي الصحي كوفيد 19 قلت مداخيل غلا المعيشه ذهبة لرحلة الغنم 4مرات خروف 1200درهم ثمنه تاجوز 2400درهم زد غلا توابل زيوت الخ اشنو غادي نديرو ياحزب لبجدي غرقتش لبلاد غرفتي لعباد بديون ولبطاله واجرام ولنتحار

عجبا للمسلمين، يخالفون شرع الله (الربا) لإحياء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة جده ابراهيم عليه السلام، علما أنها سنة واجبة على القادر فقط.

مؤسسات القروض تؤزم وضعية الموظف المادية والنفسية، فيلجأ إليهم باستمرار حتى لايبقى من راتبه الشهري شيء. ولكم ان تتخيلوا حياته البئيسة بعد ذلك. نسأل الله الهداية والتيسر للجميع.

السنة الماضية مكانش عندي باش نعيد مشريتش الحولي حمد لله مر العيد هاني بلا صداع راس ولا صداع الجيب.. هاد العام حمد لله كاينة شي بركة غادي نتشاركوا مع العائلة فواحد الحولي ..وهكذا الأيام… أما تعلق فين تفلق راه العيد غير يوم واحد و كتنساه من بعد…أما نبقا نتفكر أقساط ديال الكريدي و زيد ذنوبهم علاش ؟؟

المظاهر ولفوحان خرج علينا.الحرب مع الله من اجل سنة غير ملزمة

من خلال هذا النفاق الاجتماعي. ازددت يقينا ان حملة المقاطعة التي تضررت منها شركات مغربية. الحليب والماء والمحروقات. كانت من تدبير شركة اجنبية عالمية مدفوعة الثمن من شخصيات مغربية.. فلو كان المغاربة هم أصحاب تلك المبادرة فلماذا لم ينجحوا في فتح مقاطعة على الاكباش هذا العام. مع العلم ان النسبة العظمى من رواد مواقع التواصل هم أبناء الطبقة الفقيرة التي خرجت تبيع اثاثها وتأخذ سلفا بفوائد مضاعفة

الربا حرام او سالينا قاع ما نعيد او ما نشريش حولي بالربا لان المتعامل بالربا كالزاني بامه و العياد بالله و في نضري سبب كثرة الاقتراض هو الجهل نصف الشعب جاهل غير متمدرس لا يعرف الفرق بين الفرائض و السنن و بين الربا و التجارة انها سياسة تكليخ الشعب و هده نتائجها
و السلام

الربى و ما أدراك ما الربى .اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن. إنه الجهل المظلم يرتكب الإنسان الجاهل كبيرة من الكبائر من أجل سنة غير مفروضة و تجده لا يقوم بالفرائض التي هي بالمجان .أ لسنا في دولة إسلامية يترأسها أمير المؤمنين ؟

عيد الأضحى سنه من قام بها له أجرها ومن تركها لعدم القدرة لا إتم عليه,أما السلف بالربا فهو حرام,لا تقوموا بالمعصية وارتكاب الحرام من أجل سنه.

المغاربة يقضون العام كامل في المقاهي وفي العراضات وتبدال طلامط وخاميات الصالونات و… ويصرفون أموالهم في التفاهات وملي كا يوصل العيد كا يبداو يشكيو ويبكيو ويتهمون الكساب وتجار المواشي برفع الأسعار
واش بغيتي يتصدقو عليك من أموالهم التي صرفوها في تسمين الأكباش ؟ على العلم انه في الوقت الذي تقضي فيه أنت وقتك التافه في المقاهي فإن الكساب والفلاح يقظيان 15 ساعة في العمل تحت الشمس الحارقة والبرد القارس ويعملون طوال السنة بدون ولو يوم واحد من العطلة بل منهم من لن=م يشاهد البحر طوال حياته.

شفتو الى جاكوم الحولي غالي
تجمعو نتوما 4 د السقراما وشريو حولي مزيان ب60 الف ريال (15 الف ريال للواحد) وتجمعو على بولفاف والراس وكل الاشلاء وشويوها وقسمو الباقي بيناتكوم… ومريضنا ما عند باس
انت باغي عيّد على ظهر الكاب والتاجر الي كا يوصل ليك الحولي حتى للمدينة ديالك واش انت سافا في راسك ؟

لأن العيد مند زمن اصبح عادة و ليست عبادة. القصد عند كثير من الناس ليس التقرب الى الله و لكن باش ياكول بولفاف او ينافس جاره. الرسول صلى الله عليه و سلم ضحى بكبشين أقرنين املحين عن اهله و عن من لم يستطع من أمته. هذا يؤكد ما اقول ان ناس بزاف بالنسية لهم العيد عادة و ليست عبادة.

شعائر الله التي احلها لعباده لا تدرك عن طريق الحرام.

الفائدة من الربا والربا منبوذة في الإسلام وبالتالي غير مقبول بإذن الله
هؤلاء للأسف لا يدركون أنهم يشترون الوقت بالمال والمقابل هو شراء اللحم وينتهي به الأمر إلى المجاري في حين أبقى أدفع لسنوات المال اذي إقترضت + الفوائد
*********
القرض يكون لسببين إما حالة طارئة كعملية جراحية أو قرض لتموبل مشروع تقترض المال ولكن تعلم أنه تلك الأموال التي إقترضت ستجلب لك أموال أخرى

عندما يصبح عيد الأضحى-طقس ديني- نفاقا و تفاخرا بين الفقراء فانتظروا الخراب…اما الأغنياء فيستفيدون منه اقتصاديا و لا يحتفلون به.هههههههه.(هذه أمة لابد لها أن تأخذ درسا في التخريب ) مظفر النواب.

يجب التخلي عن دبح أضحية العيد.
أضحية العيد أصبحت مابوسا للأسر.
أضحية العيد ليست فرضا دينيا وربما ليست حتى سنة مؤكدة ولم ترد مطلقا في القرآن.
أضحية العيد فرض احتماعي، أصبحت إكراها اجتماعيا على الأسر، ةمن يدلم يشتر الأضحية يلحقه العار.

يعني قرض ..ربي من اجل سنة. ….
لكن للاسف أصبحنا في زمن الجهل …والادعاء….والتقليد….
الربا يتهافت عليها الجميع…..
المهم بعبارة شعبية يقال العقار فوق الخنونة

فاليأذنوا بحرب من الله و رسوله. إن الله طيب و لا يقبل إلا الطيب، و كما قال تعالى: لا ينال الله لحومها و لا دمائها ولاكن يناله التقوى منكم. فما مدى التقوى و الشعيرة تشترى بمال بفائدة الربا الذي حرمها الله و رسوله صلى الله عليه وسلم. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

لا تجوز هذه الاضحية ،الربا حرام ولا نقاش في هذا الموضوع ،
حتى وان حاولتم ادخال الفكرة للاقتراض فلن يكون لكم

يعني باش يشري المواطن حولي و نصف لا يشتري به إلا حولي واحد..و النصف الآخر يأكله البنكيون..و لهذا تجد الأبناء يوزعون الحوالى على المستخدمين…

قروض صغرى بفوائد كبيرة من اجل اقتناء أضحية العية العيد بكل صراحة المجتمع هو من أوصل المغاربة الى هذا الوضع وخصوصا الدولة فهي توزع الخرفان على المسؤولين اصحاب الرواتب الخيالية وتترك باقي المواطنين يتخبطون في معاناتهم التي لاتنتهي بكل صراحة لم يعد مانضحي من اجله في هذا الوطن لانه اغنى الغني وأفقر الفقير

هؤولاء الدين يأكلون الفوائد المرتفعة على ظهر الغقراء لا يأكلون إلا النار في بطونهم و الله يستر

أرى أن هادا العيد وحب تحريمه، نضرآ لعدت أسباب. السبب الأول، قيمة العيد أصبحت فوق قيمة الإنسان، فلا شيء يعلو فوق قيمة الإنسان. تانيا، إستغلال العيد كوسيلة لاستفزاز جيب المواطن. تالتا، يخلق هدا العيد فوارق نفسية بين أفراد المجتمع حيت أصبح عيدا للتباهي. رابعا، إرتفاع عمليات القروض من الأبناك. واخيرا، لمن يقول أن العيد ليس فرضا، أقول أنه أصبح فرضآ مادمت تشتري وجارك لا يملك حتى رمق قوته.

لا حول ولا قوة الا بالله، الجهل عار وخصوصا الجهل بالدين، اذن سلف من اجل اكل اللحوم وباش ميتشفاوش الجيران وليس من اجل السنة.
أمة جاهلة حتى بدينها، كيخافو من الجيران اكثر من خوفهم من الله.
واحد كيقول انا غنشريه مدبوح باش نتهنا من تمارة، الله سبحانه وتعالى مفداش سيدنا اسماعيل بكبش مذبوح بل بكبش عظيم (بالنسبة لي في استطاعته) هذا الأخير يقسم مع لي معندوش وهكذا كلشي معيد، هذا في عالم المثل، اما عند المسلمين ديالنا لي كين فيهم ماعارفش حتى اركان الإسلام هاد الشئ في الخيال.
هذا. الحال الذي وصلنا اليه سببه انًكلشي ولا كيفتي في الدين ،

اعتقد انه الدين أصبح دينين دين الله عز وجل ودين العرب. الرسول ص عاش 23 سنة بعد الوحي وضحى مرة واحدة خشية ان يصبح الذبح فريضة ويشقى على أمته. كاين لي كيسرق باش يشري العيد وكاين لي كيبيع حوايجو وكاين لي يقترض بالربا

لا شك ان معظم المغاربة يعلمون حقيقة ان الاضحية سنة مؤكدة وليست بالواجبة فديننا والحمد لله دين يسر وليس دين عسر فقد يسر الله سبحانه على المسلم في الكثير من العبادات حتى المفروضة كالحج فهو لمن استطاع اليه سبيلا والصوم فلا حرج على المريض والطاعن والطاعنة في السن بفعل عدم تحملهما الجوع والعطش فهدا هو الاسلام المحمدي الصحيح الدي جاء به الرسول الاكرم محمد صلى عليه وسلم ولكن يغيب عن الكثير منا موقف الاطفال والزوجات فهؤلاء هم من يرغمون صاحب البيت على اقتناء الاضحية بشتى الوسائل منها الاقتراض حتى ولو كان بفوائد عالية وغير قانونية وهدا ما نلمسه في تعاملات الابناك والجمعيات الصغرى دون تدخل من الحكومة فهل يعقل ان تحصل على دين لشراء الاضحية بفوائد تصل الى 60 او 70 بالمئة او اكثر ومن يقول غير دلك لا يفهم هده البواطن ولا يعلم اسرار هاته المؤسسات الربوية التي تستغل حاجة البسطاء والموظفين الصغار لسرقة جيوبهم وقوت اطفالهم فحقيقة نعيش في فوضى عارمة لا من يوقفها ولا من يعمل على الحد من انتشار اثارها المدمرة.

لما يحين عيد الاضحى يخرج إلى الوجود كاءن غريب يلبس عليه حلل واكسسوارات اذا أراد صاحبها التباهي بها فربما يقول ان ثمنها لا يتوفر عليه البنك الشعبي ناهيك عن تسريحة الشعر التي تقام عليه بالشيء الفلاني لليلة .هذا المخلوق لايجد أين يمسح يديه القذرتين الا في بلوزة الفلاح الطاهرة الذي يكد ويجد طول السنة ليوفر لكم (ماتجكدرو في حناجركم طول السنة) . ودير روبريز بالايفون لنوكيا بيل او هانتا موفر على الأقل اضحيتين واحدة لك والاخري تصدق بها ولا تذهب إلى الربى .استسمح

لأن فقهاء وشيوخ الظلام عوض أن يتكلموا عن مثل هذه المواضيع وينصحوا الناس بعدم الاقتراض لشراء الأضحية لان الاقتراض بالفوائد حرام هما مقابلين غير المرأة في جميع خطبهم وما يجب عليها ان تفعله وما لا يجب أن تفعله والتحريض ضدها وسدات مدام

لا حول ولا قوة إلا بالله فعل كبيرة من الكبائر الربا لأجل سنة كان ابو بكر وعمر أحيانا لا يضحيان مخافة ان تكتب كالصلاة فريضة . الجهل بالدين واتباع التقاليد كارثة. الربا لا أخطر في الاسلام منها شيء حتى ان الله قال فيها ومن عاد فؤلائك أصحاب النار هم فيها خالدون. انا مخافة الدخول الى الاسواق قلت الاب ديالي لن نشتري هذه السنة الامر بسيط والدين واضح!!!

للأسف اقنناء اضحية عن طريق القرض لا يجوز
حسب الشريعة اسلامية و عدم اقتنائه هو محزن اكتر و دالك راجع للأهمية التي اعطها المجتمع لهده المناسبة و ما تعودنا عليه مند الطفولة فليس من السهل أ لا نعيد الله يكون فعونا على دولة ان تتدخل لتوعية الناس عن طريق وسائل الاعلام

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ۝ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة:278-280] كيف يمكن اللجوء لكبيرة من أكبر الكبائر من أجل أحياء سنة مؤكدة هذا لا شك فيه ولكن واجبة على القادر عليها، الإسلام دين يسر، أنا أفهم ان ضغط المجتمع والجيران كبير، ولكن لو كنا مجتمعا اسلاميا بحق لفكر الجيران في جارهم الفقير ولفكر الغني في المحتاج ولفكر الحاكم في المحكوم، هذا يوم تكافل وتصدق وتعاون وليس يوم تباهي بأكبر خروف، جهل في جهل عافانا الله وإياكم.

ما كاين لا حماية مستهلك لا والو مجرد منصب كيدخلوا منو اجرة شهرية سمينة لا يهمهم مصلحة المواطن او المستهلك انا شخصيا طلبت مساعدة جمعية حماية حقوق المستهلك فقال لي رئيسها (لا حول ولا قوة الا بالل،الله يعاونك اولدي ) هدشي اللي خسر عليا .

علاش يا بلبل الريف ماغتعيدشي راه سنة مؤكدة ويلا ما عندكشي لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ويلا كنتي انت من هادوك لي تيقولوا الروينة والدم وداكشي غير تخربيق حاجة أخرى وشوف المغزى من هذه الشريعة وراجع نفسك

اقولها لكم وبكل صراحة: الأغلبية الساحقة من المغاربة لا يحيونا هاته السنة خالصة لوجه الله تعالى، بل أصبح جلهم يكلفون على أنفسهم و يقترضون من الأبناء و هناك من يبيع و يرهن و هناك من يشتري كي يتباهى يجب أن يشتري كل وطاقته المادية ولايكلف على نفسه

إلى المعلق ابراهيم وجدتك ما زلت مغفلا.المسلمين لا يتصدقون حتى بثلث الأضحية كما قال الله وتريد منهم أن يجمعوا 50 درهما لكل واحد لاعطائها للفقير.هل سمعت يوما ان عائلة ما من جيرانك على الاقل تصدقت بثلث أضحيتها المحتاج حتى تطلب من الناس أن يجمعوا المال للفقير.طبعا لا

راه صعيب يكونو عندك وليدات صغار كيتسناو دخل عليهم خروف العيد الله يحسن العوان.

إلى أحمد لأن أغلب المغاربة لا يعرفون أصلا أن الله أمرهم بالتصدق على الفقراء بثلث الاضحية ويظنون أنه أجاز لهم هذه الأضحية من أجل ملئ بطونهم هم فقط ولكن إن سألتهم عن المرأة فسيجيبونك بسرعة البرق لأنهم يعرفون عنها كل شيء والدليل كثرة التعليقات الهائلة التي تنزل عليها في رمشة عين كلما ذكرها مقال ما مقارنة بالمواضيع الاخرى

وبركه من التذمر والفلسفه الزائده ياخوان
كل من عنده تلفون وجالس ماعنده مايتدار كيتفلسف
صافي الي شرا حولي يسد فمه والي ماعنده يمشي يخدم عليه ويدير على راسه
مالنا متذمرين مكيعجينا العجب ولا الصيام في رجب
قاع البلدان معاصرين الغلا ومعاصرين الحجر المنزلي ومعاصرين جميع الظروف ولم نراهم يتفلسفون الا نحن نتذمر حتى على حليب سنطرال على ود زياده عشرة ريال

بصح مافيكم الخير

نصيحة لا للقروض الربوية والله اكبر خطاء