صدر حديثا بالقاهرة كتاب “في فلسفة المسرح: حوارات ومواقف على هامش مهرجان أفينيون”، الذي ترجمه الباحثان المغربيان يوسف أمفزع وسعيد كريمي، وذلك بمناسبة الدورة الثالثة والثلاثين من مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، ويضم نصين أصليين لكاتبين فرنسيين يتناولان العلاقة بين المسرح والفلسفة.
ويتعلق الأمر بنص “امتداح المسرح” للفيلسوف الفرنسي ألان باديو، ونص “على جسر أفينيون” للمفكر الفرنسي ريجيس دوبري، حيث يقدم كل منهما مقاربة خاصة للمسرح وعلاقته بالفكر والمجتمع.
ويأتي هذا الإصدار في سياق يبرز أهمية الترجمة في نقل النصوص والأفكار المسرحية والفلسفية المعاصرة إلى القارئ العربي، وفتح المجال أمام الباحثين والمسرحيين للتفاعل مع تجارب فكرية تنشغل بمكانة المسرح ووظيفته وأسئلته.
وبهذه المناسبة أكد أستاذ المسرح المغربي سعيد كريمي، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن الفلسفة تظل حاضرة بقوة داخل المسرح من خلال التفاعل بين ما هو جمالي وما هو فكري وفلسفي.
وأوضح كريمي أن الفكر الفلسفي ينطلق، في كثير من الأحيان، من تساؤلات قد تبدو بسيطة، لكنها تحمل في عمقها دلالات وتصورات وآليات متعددة، تنطلق من الواقع المسرحي ومن العروض والتجارب التي تقدم في عدد من المهرجانات المسرحية الدولية.
وأضاف الأستاذ ذاته أن هذا التفاعل بين المسرح والفلسفة يجعل من التجربة المسرحية فضاء لإنتاج الأسئلة والتفكير في قضايا الإنسان والواقع والجمال، بما يعزز دور المسرح باعتباره مجالا للإبداع والتفكير في الآن ذاته.
وأوضح المتحدث نفسه أن الفكر الفلسفي ينطلق، في كثير من الأحيان، من تساؤلات قد تبدو بسيطة، لكنها تحمل في عمقها دلالات وتصورات وآليات متعددة، تنطلق من الواقع المسرحي ومن العروض والتجارب التي تقدم في عدد من المهرجانات المسرحية الدولية.
وزاد كريمي أن هذا التفاعل بين المسرح والفلسفة يجعل من التجربة المسرحية فضاء لإنتاج الأسئلة والتفكير في قضايا الإنسان والواقع والجمال، بما يعزز دور المسرح باعتباره مجالا للإبداع والتفكير في الآن ذاته.
ويؤكد هذا الإصدار أهمية الترجمة باعتبارها جسرا معرفيا وثقافيا يتيح نقل النصوص والأفكار من سياقاتها الأصلية إلى الفضاء الثقافي العربي، وتعزيز الحوار بين التجارب المسرحية والفكرية المختلفة.
وتختتم، مساء اليوم الثلاثاء بالقاهرة، فعاليات الدورة الثالثة والثلاثين من مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، التي أقيمت خلال الفترة من فاتح إلى ثامن شتنبر الجاري، بمشاركة عدد من التجارب المسرحية المصرية والعربية والدولية.
وشكلت هذه الدورة مناسبة للقاء المسرحيين وتبادل الخبرات حول مختلف اتجاهات المسرح المعاصر، من خلال عروض مسرحية ولقاءات فكرية ونقاشات تناولت قضايا التجريب والبحث عن أشكال وتعبيرات جديدة في الفن المسرحي.
كما تضمن برنامج المهرجان ورشات تدريبية وفعاليات موازية وإصدارات متخصصة في قضايا المسرح والتجريب، بما أتاح للمشاركين والجمهور فضاء للحوار والتفاعل حول التحولات التي يشهدها المسرح في مختلف التجارب والمدارس.
أحببنا لكن ادا سمحتم لنا تواضعا منكم تشكرون عليه وهد ا واجب بأن نرسم بعض السطور من باب المحبة والتتبع لنشاط الفن في كل أقسامه من على درجة عالية من نالت ولازالت وستظل شهرة في الشرق والغرب والشمال والجنوب من بينها من نال الوسام الدي لاينبغي لغيره حتى ولو ظهرت في المستقبل فنون أخرى يضل في المقدمة يضل مرشدا يضل معالجا يضل معلما يضل مسليا أنه المسرح الدي أستطاع معالجة كثير من القضايا الاجتماعية المعقدة بفضل أساليبه المضحكة وعقليته البسيطة لكنها قوية في الحقيقة وبفضل تجاربه المتنوعة والمختلفة التي عرفها في حياته الطويلة نعم المسرح لم يسمح للغرور بأن يدخل عالمه ويغيره بل أقام جسور التعاون فأقام علاقات ان صح التعبير مع بعض ألوان الفن مثل الشعر التشكيل الرواية القصة الفلسفة وغير مامرة قلنا بالحرف الواحد والكلمة المسرح أين وضعته أعجبت به ادا أدخلته عالم الشعر قلت شاعرا وأدا أدخلته عالم التشكيل قلت تشكيليا وكدالك الرواية والقصة والفلسفة