• في معنى العقيدة
العقيدة في اللغة من العقد ،يقال عقد الحبل .. ومعناه الربط والشد والإحكام والملازمة .. قال ربط الحبل أي شده وأحكمه وعقده ، وقال عليه الصلاة والسلام : ” الخيل معقود على نواصيها الخير إلى يوم القيامة ” أي ملازم لها ولا ينقطع عنها…
وفي الاصطلاح العقيدة فكرة سماوية ناقشها الإنسان منذ الأزل حتى استقرت بقلبه ، ولم تعد لتطفو ولو طفت لما سميت عقيدة..
وهناك نوعان من العقائد، صحيحة وفاسدة .. والعقائد الصحيحة هي العقائدالسماوية التي جاءت من سدرت المنتهى حيث العرش واللوح المحفوظ.. أما العقائد الفاسدة فهي العقائد البشرية التي ما أنزل الله بها من سلطان.
فما هي أنواع العقائد السماوية الصحيحة ؟ وما هي أنواع العقائد البشرية الفاسدة؟ ثم ما هو الدين الصحيح و ماهو الدين الخطأ ؟ وما معنى لا إكراه في الدين ؟ هل تفيد الارتداد عن المعتقد وحرية تغييره ؟ أم تفيد شيء آخر غيره ؟ وما هي مقالات الإسلاميين في حرية الاعتقاد؟ هذه جملة من الإشكالات سأتناولها في هذه المقالة.
• العقائد السماوية
وحسب ما تضمنهالكتب التي كتبت في تاريخ الأديان السماوية نجد ثلاثة عقائد سماوية: العقيدة اليهودية.. العقيدة المسيحية.. والعقيدة الإسلامية. و هن عقائد جاءت من مشكاة واحدة ،أي من الله الواحد الأحد..فسنتناولكل عقيدة في مسلك منفرد.
1. العقيدة اليهودية: عمرها فاق آلاف السينين .. وهي عقيدة لا تعتنق بل ثورت لمن يحمل الدم اليهودي فقط .. كتابها التوراة أو العهد القديم .. كما نجد لها كتب دينية .. مثل الصحاح في الإسلام وهي :التلمود و المشنا و الكمارا .. لكن ما يجعل الباحث يشكك في صحة هذه الكتب وفي العهد القديم أيضا .. هو ضياع النص الأصلي ، بمعنى الألواح التي نزلت على موسى عليه السلام.. ثم ما هي اللغة التي كتبت بها التوارة..
والعقيدة اليهودية حسب كتب التاريخ الديني أول عقيدة سماوية نزلت من السماء وحين نقول من السماء نقول الله عز وجل .. وسميت باليهوية نسبة إلى اليهود وهم بنوإسرائيل حملت لواء التوحيد والإخلاص لله عز وجل لعصور فاقت خمسة ألاف سنة كاملة.. وهم من تحملوا إبادة الحضارة الفرعونية والأشورية والأرمية والفينيقية والبيزنطية..هذا عن العقيدة اليهودية فماذا عن العقيدة المسيحية؟
2. العقيدة المسيحية :عمرها لم يتجاوز 21 قرنا و هي عقيدة لا يشترط في اعتناقها دما مسيحيا أو عرقا روميا..فهي تفتح أبوابها لجميع أنواع البشر.. وهي من ترسل بعثاتها التنصيرية التبشيرية إلى دول الإسلام .. قصد خلق أقليات داخل الدول الإسلامية .. تدفع بالحق في الثمتيلية السياسية داخل الدول الإسلامية.. وهذا ما يؤكد الصراح والتطاحن داخل مصر وسوريا ولبنان سابقا.
والمسيحية عقيدة سماوية سمية كذلك نسبة إلى عيسى ابن مريم عليه السلام وتسمى بالنصرانية أيضا .. وكتابها الإنجيل .. لكن بالوقوف على كتب التاريخ الديني نجد أن الإنجيل أصبح أناجيل بعد تحريفه من طرف اليهوي بول حين اعتنق المسيحية وجعل من الإنجيل أربعة أناجيل .. منها متى مرقص و لوقا ويوحنا .. وبعد بول أصبحت الأربعة سبعين إنجيلا..وهي اليوم عقيدة الملايير .. فما هي العقيدة الإسلامية؟
3. العقيدة الإسلامية: هي عقيدة المسلمين وكتابها القرآن و رسولها محمد عليه الصلاةوالسلام .. يعتنقها أزيد من مليار وستمائة مسلم .. وهي تستقطب الجميع ولا تغلق الباب في وجه من يريد ان يشهر إسلامه .. و عمرها لم يتجاوز 15 قرنا.. ومن مصادرها السنة والأجماع والقياس… ومذاهبها الفقهية أربعة.. وفرقها الكلامية فاقة العشرة…
• العقائد البشرية
وأقرت جميع الكتب والرسائل والأطروحات الدينية أن العقائد البشرية كثيرة ومتعددة .. منها ما هيثابتة و وما هي متقلبة.. وفيها المنتشرة و المحدودة.وهي قديمة قدم الإنسان. والعقائد البشرية مرت بثلاثة مراحل مختلفة.
المرحلة الأولى : وهي المرحلة الطوطمية ، وعرف الإنسان خلالها عبادة الظواهر الطبيعية بمختلف أشكالها.. فهناك تجمعات بشرية عبدة الشجر والحيوانات.. وما النسر في العلم المصري إلى راسب من رواسب الديانات البشرية القديمة التي عاشها قدماء مصر.. وهناك تجمعات بشرية عبدة الشمس وأخرى عبدة القمر.. وهناك من عبدة النار أو الظلام … وهناك تجمعات بشرية عبدة الشمس وأخرى عبدة القمر.. وهناك من عبدة النار أو الظلام … إلى غيرها من الظواهر الطبيعية…
المرحلة الثانية : عبادة البشر للبشر.. حيث استغل الإنسان طقوس السحر والشعوذة والتنجيم والترقيم ليخدع أخوه الإنسان ويجعله تابعا راكعا له.. وعرفاء مصر القدامى وكهنة فرعون وسحرته الدين واجههم موسى بعصاه هم صنف ممن ساهموا فى إركاع المصريين لرمسيس الثاني والأول..وهذه مرحلة أصعب من المرحلة الثانية .. ففيها هضم للحقوق الإنسانية وغياب للعدالة الاجتماعية.. وإرهاب الناس وإخضاعهم بالسحر لا بالعقل فجاءت الديانات السماوية لتحرر الناس من عبادة الناس .. وتصل بهم إلى عبادة رب الناس. وهذه هي المرحلة الثالثة.
المرحلة الثالثة: وهي مرحلة جاءت نتاج لضياع الألواح التي نزلت على موسى وتحريف مضامين التورات والإنجيل … مما دخل بالبشرية إلى إعتناق عقائد سماوية محرفة ومفبركة… حتى جاء الإسلام مصحح وموضحا ومهيمنا على جميع العقائد السماوية التي سبقته.. ومعلنا في نفس الوقت بأنه للإنسانية جمعاء .. وباب ولوجه مفتوح للجميع.. بل حتى باب الخروج منه مفتوح للجميع.. وإلا كيف نفسر قوله تعالى”لا إكراه في الدين”
• معنى لا إكراه في الدين
“لا إكراه في الدين ” هي الكلمة السواء التي أمر بها الله عز وجل رسوله محمد عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم .. حين قال : ” قل يا أهل الكتاب تعالوا إلا كلمة سواء.. فالكلمة السواء هي الحرية المطلقة في الاعتقاد.. حرية أقرها الله في كتابه المقدس العهد القديم .. وأعني التوراةوالإنجيل… واقرهفي قرأنه الكريم حين قال منفوق سبع سموات لا إكراه في الدين..
والإكراه هو الضغط بالقوة أو بالترهيب أو بالمال لتغيير إرادة الإنسان في القول أو الفعل .. والدين قول وفعل.. ولا إكراه في الدين بمعنى لا إكراه في قول لا إلاه إلا الهب محمد رسول الله… لا إكراه في إقامة الصلاة، أو في إيتاء الزكاة أوالصيامرمضان أوالحج..لاإكراه في أمر بالفعل أو نهي عني الفعل.. افعل ما شئت فكل نفس بما كسبت رهينة و الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى..
كلمة سواء هي أسلم وجهك إلى الله تسلم غدا من عذاب الله واليوم من ضنك الدنيا وضيقها.. كلمة سواء هي توحيد الله بالعبودية والألوهية والربوبية.. كلمة سواء هي الحرية المطلقة في التعبد والاعتقاد.. فما هي مقالات الإسلاميين في هذه الحرية..
• مقالات الإسلاميين في الاعتقاد
لقد أجمع كل الإسلاميين القدامى والجدد بمختلف مذاهبهم وفرقهم على حد قتل المرتد.
• حكم الفرق الكلامية في المرتد
1. الشيعة : القتل
2. الخوارج: القتل
3. المعتزلة: لا يقتل
4. الأشاعرة: القتل
5. المرجئة: لا يقتل
6. المعطلة: لا يقتل
7. المجسمة: لا يقتل
8. الجبرية: لا يقتل
9. القدرية: لا يقتل
• حكم المذاهب الفقهية في المرتد
1. المالكية : القتل
2. الشافعية: القتل
3. الحنابلة: القتل
4. الحنفية: القتل
• الإسلاميين الجدد
• الإخوان في مصر: فريق قال بالقتل وفريق قال بعدم القتل
• الدعوة والتبليغ: القتل
• الطريقة البوتشيشية: لا يقتل
• الطريقة التيجانية: لا يقتل
• النهضة والفضيلة في تونس: فريق قال بالقتل وفريق قال بعدم القتل
• الجبهة الإسلامية في الجزائر: فريق قال بالقتل وفريق قال بعدم القتل
• تنظيم القاعدة: القتل
• السلفية في السعودية: القتل
• الشيعة في إيران: القتل
• العدل والإحسان بالمغرب : فريق قال بالقتل وفريق قال بعدم القتل
• الإصلاح والتوحيد : فريق قال بالقتل وفريق قال بعدم القتل
• الهئية العلمية المكلفة بالإفتاء: القتل
• الفيزازي: القتل
• أبو حفص : القتل
• الريسوني: لا يقتل
• الزمزمي: لا يقتل
• أحمد عصيد: لا يقتل
• بيت الحكمة: لا يقتل
• اليقظة والمواطنة: لايقتل
• وزير الأوقاف بالمغرب: يقتل
يبدو أن الإسلاميين القدامى الدين ناصروا العقل لم يقر بالقتل ، وهو نفس الأمر بالنسبة للإسلاميين الجدد، أما الإسلاميين القدامى والجدد الذين تشبتوا بروح النص النبوي في حكم المرتد فأجمعوا على قتلهبناءا على قول النبي عليه السلام لا على فعله في إقامة حد القتل على المرتد…
فبين قتل المرتد عن دينه وعدم قتله يبقى سؤال الحق في تغيير المعتقد وسؤال الحق في الحياة… سؤالين كبيران وخطيران في ضل انخراط المغرب وباقي دول العالم الإسلامي في المحيط الحقوقي الدولي؟
الاسلام لا يمكن ان يخالف العقل قتل المرتد مخالف للعقل ادا صح هدا الحكم بنص قطعي فلا شك عندي ان الاسلام باطل عقلا و صحيح خطابيا لا اعلم من دس هدا الحكم الارهابي في ديننا الحنيف الله المستعان.
الفاضل عبد النبى عيدودي
ما تفضلت به قبل اراء الاسلاميون مع احترامى لشخصك . لايصلح ان يكون نتاج لبحث او علم اومعرفة . فهى عبارة عن ثرثرة منقولة عن غوغاء الشارع , هكدا نسميها . ولاتخدم اى اتجاه فكرى او عقائدى .
لدا نصيحتى .. وخاصة فى حال النشر وان تعتمد على اعمال العقل والمنطق , وتقديم ماتحتاج طرحه مقترن بالنصوص الكاملة او الادلة والبراهين ,
حتى يكون هناك تجاوب مع طرح الرؤية . قد يستفيد منها المتلقى , وكدا صاحب الطرح قد يستفيد من تعليقات ورؤى الاخرين .
سيدى / لم يكن لدى اى قصد فى شىء حتى لايساء الفهم .
ما اجهل صاحب هذه تدبيجة تريد ان تكون مرجعا انى لك هذا وانت لا تحسن عربية اين هي مصادرك من كتب وبيانات اعلم انك تسيء لنفسك
من قتل نفس فكانما قتل الناس جميعا
المرتد في حكم الكافر فكما تغيب كل الاشياء لدى الكافر تغيب اشياء عند المرتد لهذا لا يجب قتله والا لما نقابل الكفار وعندما لا ننجح في اقناعهم لا نحكم عليهم بالقتل
الرسول عليه السلام لم ينجح في اقناع عمه بدينه ولم يامر بقتله وكذلك اليهود الذين عايشوا فترة رسالته بل تعايش معهم . لكم دينكم ولي دين
بعض الملاحظات:
1)السرد التاريخي اللذي إعتمده الكاتب ليس علمي بل ديني و بالضبط هو إسلامي.عندما تجزم بأن ألواح موسى جائت من عند الله فهذا حكم من المنظور الديني و ليس العلمي. كذلك عندما تحكم بأن الأديان السماوية هي فقط الأديان يهودية/مسيحية/إسلام فهذا حكم ديني و ليس علمي،لأن ملايين المصريين اللذين عبدوا الإله آمون مثلا منذ 2100 سنة قبل الميلاد حتى 331 سنة ق.م حين الإسكندر الأكبر سمى نفسه إبن آمون و زوس. يعني آمون عبده المصريون أكثر من 18 قرن، مدة أطول من عمر الإسلام حاليا فكيف لك أن تقول للمصريين القداما لم تكونوا تعبدو إله سماوي! هم كانوا يعتقدون أنه سماوي وبنو له عشرات من مباني التعبد الضخمة اللتي ما زالت صامدة إلى يومنا هذا. نفس الأمر بالديانة الزرادشتية فالفرس إعتنقوا الديانة الزرادشتية لمدة 20 قرنا تقريبا حتى إستعمرهم العرب بعد معركتي القادسية و نهفند وأدخلوهم الإسلام عسكريا.
2)مسلة الردة أظن في عصرنا الحالي يجب الخجل من ذكرها،القول بقتل إنسان لم يعد مقتنعا بالإسلام هو قول بربري و حكم بربري وحشي بكل ما تحمله الكلمة من معنى.
لقد اقحمت اسماء لا تمت الى الاسلاميين بصلة وربما لا حظ لها من الاسلام الا الاسم وهو مناقض لعنوان المقال
فهل بيت الحكمة وعصيد من الاسلاميين
من اجمل ما قرأت في تاريخ الاديان ومقالات الاسلاميين ,, لكن المرجوا من صاحب المقال التفصيل أكثر في مقالات الأسلاميين سيكون أفضل
Un artice sans tete ni queu . j'ai pas compris ou l'auteur veut en venir.
وقال أبو حنيفة . لا يقتل المرتد ,ولا تقتل المرتدة ,ولكنها تضرب وتحبس حتى تعود إلى الإسلام
تصحيح : وقال أبو حنيفة يقتل المرتد و لا تقتل المرتدة