يناديهم البعض بـ “لعزاوا”، أو “ليزافريكان”، وفي أفضل الأحوال، يطلق عليهم الطنجاويون لقب “مونامي”، لكثرة ما يستعملون هذه العبارة عند مخاطبتهم للسكان المحليين. ولا تكاد حاضرة من حواضر المغرب تخلو من وجودهم. بعضهم جاء للدراسة والسواد الأعظم منهم قدم بحثا عن فرصة للعبور نحو الضفة الأخرى، غير أن هذه الفئة وجدت نفسها مضطرة للبحث عن سبل العيش في المغرب وربما الاستقرار فيه، في انتظار أن يحين دورها لتأخذ مكانها على متن أحد قوارب الموت أو ربما “النجاة”.
ولا تقتصر تلك الفئة على الجنس الذكوري فقط، بل تضم أيضا فتيات ونساء قذفت بهن الأقدار نحو مصير مجهول.
تجدهم يتجمعون في مناطق بعينها، تكون في أغلب الأحيان شعبية، كحي التقدم، ويعقوب المنصور والقامرة في الرباط، أو في الحي الحسني والحي المحمدي وحتى في بلفدير بالدارالبيضاء، أما في طنجة، التي تعتبر نقطتهم الأخيرة للعبور نحو «الحلم الأوربي»، فنجدهم يتكدسون في غرف ضيقة، لا تكفي بالكاد لشخصين فبالأحرى العشرات منهم، أو في محلات معدة أصلا لأنشطة تجارية، تحولت بقدرة قادر لبيوت سكنية، في أحياء موغلة في الفقر كـ “حومة الشوك” و”حومة صدام”، وفي أحسن الأحوال يتمكنون من الحصول على غرفة في بنسيونات تصلح للإيواء ولمآرب أخرى.
وحسب تقديرات منظمة “أطباء بلا حدود”، فإن العاصمة الإدارية للمملكة تضم ما لا يقل عن ألفي مهاجر من إفريقيا جنوب الصحراء، تمكن قسم مهم منهم من الاندماج فعلا في نمط الحياة بالمغرب، وكما ورد في روبورتاج أوردته مجلة “جون أفريك” في عددها الأخير، فإن بعض أولئك المهاجرين أصبحوا يتعاطون لحرف مختلفة، وأضحوا يشكلون منافسا حقيقيا لليد العاملة المغربية. ومن الأمثلة التي ساقتها المجلة، نموذج لحمام بحي التقدم يشرف عليه “فريق عمل” من مالي: ثلاثة أشخاص في “الفرناتشي” لتسخين ماء الحمام، وشخصان “كسالين” لخدمة الزبناء. والسبب وراء اعتماد صاحب الحمام على العمالة الإفريقية مادي خالص لأن ما يتقاضاه العمال الخمسة يكلف رب العمل مبلغا يقل مرتين عما كان يؤديه للعمال المغاربة.
ولعل جولة قصيرة بورشات البناء المنتشرة هنا وهناك بالعاصمتين الاقتصادية والإدارية، كفيلة بأن تظهر لنا وجود عمال أفارقة يحملون أكياس الإسمنت أو يقومون بتبليط الأرضية. كما نصادفهم وهم يقومون بأعمال التشذيب في الحدائق الخاصة، أو الحراسة في بعض مواقف السيارات، كما هو الحال بالنسبة للاعب سينغالي سابق بنهضة سطات، والذي فضل حراسة موقف للسيارات على العودة إلى بلده.
ومن جهة أخرى، فإن هذا الاندماج ما كان ليتم بسلاسة، لأن الاستغلال يظل هو سيد الموقف في جل الحالات، سيما وأن الأمر يتعلق بتشغيل أشخاص مقيمين بشكل غير قانوني ، حينها يُظهر رب العمل مهارته في تقزيم الأجرة إلى أبعد حد، واستغلال ظروفهم الصعبة من أجل الحصول على ساعات عمل إضافية مقابل أجور هزيلة.
وتنضاف إلى كل ذلك الاهانات والشتائم التي تخترق آذانهم في الشارع أو من طرف “زملائهم” في العمل، والذي لا يكلفون أنفسهم عناء التعرف على أسمائهم، بل يكتفون بالتسمية القدحية “عزي”.
وذكرت “جون أفريك” على لسان أحد المهاجرين من أصول مالية قوله: “نحن هنا في ما يشبه السجن، ولا نستطيع التقدم ولا حتى التراجع”.
ويضيف مهاجر آخر من كوت ديفوار قائلا: «”قد ضحت أسرتي بكل ما لديها لكي أغادر موطني، وإذا عدت دون أحقق ما كان يتطلعون إليه، فسأشعر بالمهانة”.
أما العنصر النسوي من المهاجرين الأفارقة فقد اقتحم بدوره سوق العمل المغربية، فالمحظوظات منهن استقطبتهن الخطوط الملكية المغربية للعمل كمضيفات، والبعض الآخر وجدن لأنفسهن مكانا في مراكز النداء، أما البقية فقد دشن نوعا آخر من العمل داخل البيوت، كمربيات أو عاملات تنظيف، أو قد تجدهن يتجولن في الشارع ليعرضن أنفسهن لكل باحث عن اللذة بطعم إفريقي.
وعندما ينفد ما تبقى لأولئك الأفارقة، العابرين أو المستوطنين، من الزاد، تجدهم يستعطفون الناس أمام المساجد أو في الأسواق طلبا للصدقة، أو قد يتوجهون نحو الغابات ليجددوا الصلة مع أصول الإنسان البدائية، كما هو عليه الحال في الغابات المحاذية لطنجة أو في غابة “غورغو” بالقرب من مدينة مليلية المحتلة، حيث شكل أولئك الأشخاص مجتمعا خاصا بهم، يحتكمون فيه إلى عاداتهم وأعرافهم، ويرفضون كل دخيل أراد أن يحشر نفسه في شؤونهم.
عن تجربة شخصية فقد سبق لس ان شغلت احدهم وهو كامرونس في محل تجارتي وللامانة فقد حكى لي اصناف العذاب الذي لاقوه هو واصحابه وقد اشتغل عندي لمدة ستة اشهر وكان انسان امين وقد قال لي لولا ان له اخا باسبانيا سيساعده ماديا ومعنويا لبقي معي ولبقي في المغرب الذي قال عنه انه بلد اوروبي في افريقيا
وصدقوني فانا من ساعده للوصول لهدفه انطلاقا من الجنوب وصولا لشمال المملكة ولا شئ اعترضني لا من بوليس ولا من درك ملكي
المهم هاد الناس راهوم بحالنا
يستحقون الاعتناء بهم ومساعدتهم
على الاقل هم ليسوا بناكري الجميل امثال بعض المغاربة ابناء جلدتنا وشكرا لهيسبريس على المقال .
المغاربة يعاملون الافارقة بعنصرية ويقولون عليهم لصوص حضروا لمزاحمتهم … اوا سبحان الله زعما لمغاربة كيتشكاو من عنصرية اوربية زعما نتوما ماديرين بوزحام فاروبا
لم اجد يوما افريقيا سكران في الشارع أو يسرق حتى تسولهم يكون بادب الذي يطلب بتهجيرهم عليه التفكير في مغاربة المهجر ويعمل مقارنة
والله هاذ الناس ضريفين ما كيأديوا تى واحد بالعكس لمغاربة لي كيتعداوا عليهم واحد منهم بكثرة ما كيسلم على اي واحد داز حداه سماوه عبدالسلام ههههه هاد لمغاربة راه مساخيط على الاقل هاذ الافارقة باغين غير يعيشوا أش حال من مغربي حيرث عليهم بأقل ثمن مكين ما خطر من هاذ لمغاربة شوف غير فالخارج كل الدول كتشكى منهم.
والله إلى هاد خوتنا في الله ليزافريكان فيهوم المعقول اللي مافيناش حنا. حدانا واحد الكوردونيي أفريكان إلى ديت ليه شي صباط باش إصاوبو والله العضيم إلى كايردو حسن من اللي جديد “كولا + خياطة + فينيسيون”. ماشي بحال دياولنا الله يهديهم علينا. المهم لافرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما قال الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم.
لماذا لا نعاملهم معاملة إنسانية ؟ لهم الحق في الحياة ، إنهم مهاجرون يبحثون على لقمة العيش ، لهم الحق في البحث عن العمل ، لهم الحق في الاندماج مع شعبنا الحبيب ، نحن شعب كنا من أحسن الشعوب في الكرم وحسن المعاملة والعطف على الغير ، ولكن للاسف تغير كل شيء عند فأت من مجتعنا بسبب حب و الطمع في الدنيا و نسيان أصولنا ونسيان ما بعد الموت ، ولكن و الحمد لله ما زال أهل الخير موجودين ، كيف يعامل الاجانب في أوروبا ، لهم الحق في الحياة ، إرحموا من في الارض يرحمكم من في السماء
الافارقة اصبحوا يشكلون مشكلا بالنسبة للساكنة المغربية هؤلاء الافارقة منهم من اصبح لصا قاطعا للطرق ومنهم من يعمل مزورا للعملة ومنهم من لا يحترم او يتطاول على السكان المغاربة ويتحرش بالمغربيات ومنهم من اصبح يعمل تاجرا في المخدرات اما فتياتهم فهن اصبحن يزاولن الدعارة
خلاصة القول المغرب له مشاكلة الاجتماعية ولا يريد المزيد
اصحاب القرار ينامون بالفيلات المسيجة ويتركون الشعب في دوامة المعاناة
إلى الأخ بعثي مغربي
صحيح أن للمغرب مشكلاته كالفقر والبطالة والآفات الإجتماعية الأخرى
ولكن كما يقول مثل محلي [ فين تحط يد كيتحطو عشرة] الله يعطينا القناعة فالنفس
ثم لما لانعامل هؤلاء بدون تمييز أو إحتقار أليسوا بشر ؟ والله إن الدوافع التي من أجلها هاجروا لقاسية جدا
”فارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء”
sincerement la majorité de ces gens sont trés gentils et respectueux que ça soit des etudiants ou bien des immigrés,il faut les bien traiter et les aider,ils sont des africains comme nous,et on doit pas oublier que nous aussi on a nos compatriotes en europe.
والله المغاربة إلاحكارة قادني عملي إلىطنجة وفي أحد ألأيام وجدت شابين يضربان إفريقيا ويسبونه دين ديماك أعزي أفريكانو عمرت البلاد والله حتى يغيظك الحال ولو تكون يهودي والناس كادوز حداه مكاينش الي بغا يفك كون ما فكيتو كون بقاو يضربو فيه تالعصر
انا شخصيا احبهم كثيرا و اعطف عليهم انهم بشر يستحقون العيش بكرم و علينا مساندتهم لانهم ضيوف ببلدنا
هل ينبغي لنا كمغاربة أن نستغرب من اندماج الافارقة
يجب أن نسعد لدلك ونعتبره طبيعيا أكثر من اعتبارنا لاندماج الاوربيين قي حياتنا والدين ينبغي اعتباره غريبا
نحن أفارقة ومدخل تقدمنا يكمن في ضرورة استحضار هدا المعطى الترابي والحضاري والثقافي
المغربة في اعتقادي لا ينبغي فصلها عن “الافرقة”
نحن أفارقة وكل أفريقي مهما كان لونه وأصله ينبغي أن يعامل كمواطن في إطار المواطنة الافريقية.
الان يتداول في الاتحاد الاوربي ما يسمى بالمواطنة الاوربية
تساءل أحدهم هناك من أين أنت ولا تستغرب إدا سمعت الجواب “أنا أوربي”
اختي انت لا تعرفين ان السود هم اكبر العنصريين ماذا يفعل السود الامريكيون في جاليتنا العربية والمغربية بالولايات المتحدة
بالاضافة لمواقف هاته الدول منذ القدم اتجاه الوحدة الترابية لبلدنا
الافارقة يشكلون خطرا بالنسبة للمغرب ..ففي يوم من الايام سيظالبون بتقرير المصير متل مخيمات الدل و العار تيندوف
Nous les Africains nouz venant a travers le maroc pour aller en europe. Si je veux rester au maroc je prefere rete chez moi. Alors il ne faulty pas comfondre les choses. Les marocains eux meme vivent dans la misere pouquoi voulez vous que les africains viennet chez eux- vous etes sur la route cest tout.
واقيلا المغاربة نساو بلي كل عائلة راه عندها على الاقل شخص مهاجر للخارج يعني هل يحب ان يقع لاخيه اوز ابه او اختهمثل ما يقع للافارقة في المغرب
كيفاش المسؤولين دياولنا بغاو الاوربيين يتعاملو مزيان مع جاليتنا الا كنا حنا نتعامل بالسوء و الاهانة لهدالناس
مادا سيكون ردة فعلك و انت تشاهد فرنسيين يضربان مغربيا
الله يهدي ما خلق و صافي هادوك الناس راه خاصهم شي جمعية تتعاون معاهم و الله راه دايزا فيهم الصداقة الم يوصي اله على عابري السبيل
Les Africain se sont pire que les animaux même les animaux on peut les dresses, je parle comme ca parce que j’ai soufré beaucoup beaucoup avec les singes ils dérangent les voisins beaucoup ils ne dorment pas la nuit tjrs de la music jusqu’un les premières heures du matin (tapage nocturne)
ils faut les sortir de notre pays se sont des virus pathogènes, je suis un raciste mais c’est la realité de ces gens (animaux)
السلام عليكم تحية للجميع بحكم التجربة ايها الاخوة اننا نحن المغاربة نحتقر الاخر ونحتقر بعضنا البعض يوجد قرب بيتنا غاني يمتهن مهنة اصلاح الاحدية اي خراز والله يا اخوة انه رجل طيب ويتقن هذه الحرفة جيدا ولكن بعض اخواننا المغاربة واقول البعض ياتي اليه بحداء ويتفق معه مثلا على 20 درهم ولو ذهب به الى خراز مغربي لطلب منه 30 درهم او اكثر ولكن عندما ينتهي هذ المسكين من اصلاح الحداء يدفع له 10 دراهم وعندما يستفسره او يطلب منه الوفاء بما اتفق عليه فان الويل والتبور لهذ الشخص الغريب .غنجبليك البوليس العزي انت شفار ودا كانت فتاة او سيدة فانها تقول له غنجبليك راجلي انت بغيتي تتعدى عليا العزي وكلام من هد القبيل وكما هو معلوم فان هؤلاء لا يتوفرون على وثائق لهذ عندما يسمعون كلمة البوليس فانه يسمح في حقه ولكن بقهر وليس عن طيب خاطر ايها الاخوة ان لنا اهل في الدول الاخرى ولا يوجد بيت مغربي ليس له اهل مغتربون تعاملو مع هؤلاء بطيبة وحسن خلق ادا كنتم تريدون ان يتعامل الاخرون مع دويكم واهلكم في الدول الاخرى يجب ان نتعامل مع هؤلاء وكانهم ضيوف او عابري سبيل ان مثل هؤلاء تجوز فيهم الصدقة وقد اقول وقد تجوز فيهم الزكاة ايضا وانبعض الاخوة يهينهم ويعتدون عليهم ومنهم من يفقد امواله بطريقة او باخرى فاتقو الله ياخوان انهم ناس طيبون وحرفيون مهرة لانهم كما قال لي هذ الغاني في بلادهم يدرسون التلاميد الصغار الدروس النضرية في الصباح والدروس التطبيقية في المساء والتكوين المهني عندهم الزامي ويبتدئ من الصفوف الابتدائية الاولى لهدا تجدان من دخل منهم الى حرفة فانه يتقنها جيدا والقليل منهم من يمدون ايديهم اي من لم يجد من يشغله والله ولي التوفيق
ياأخي العنصرية توجد في كل مكان وفي كل الناس هناك الصالح والطالح
ثم لايجب مؤاخذتهم بسياسات بلدانهم فمن سوء الفهم أن نحكم على أشخاص رماهم الفقر والظروف الطبيعية القاسية إنطلاقا من توجهات حكوماتهم التي هي نفسها لفضتهم وهذا يحدث لنا كمغاربة نهاجر من أجل العيش لدى دول نعاني فيها العنصرية والحقد ونبادلهم أحيانا نفس الشعور سواء بواسطة الإعلام أو المظاهرات أو شئ من هذا القبيل ، إلا أننا نتعايش ونغلب الخير على الشر
وشكرا أخي على الرد
كل من جائت به الاقدار للاحتماء و التعلم او حتى الشغل رغم ان شعبنا لا يوفر الشغل و هو مستهلك بالدرجة الاولى..لا اغارض دالك و لكنني لا اريدرايتهم يضايقون السكان و يعتدون على اعراضهم و لا يحترمون الجيران نضرا لاصواتهم الهراطة ,وممارستهم الجنس العشوائي والممارسة في تنشيطالدعارة..والشعودة.
ا لا تتقون الله؟لقد عايشت كل هدهالماسي والشارع المغربي يقول الحق الا الاخرص الديوتي.
شخصيا أقدر صبر وشجاعة هؤلاء الشباب الذين يقطعون آلاف الكيلومترات وأحيانا على أقدامهم من أجل تحسين ظروف عيشهم ، وكم يغيظني حين أرى بعض الشباب المغاربةالذين يتهكمون على هؤلاء مع العلم أن أغلب هؤلاء الأفارقة شباب مثقف ولكن الظروف القاسية التي تعيشها بلدانهم جعلتهم يفكرون في الحل الأصعب وهو الرحيل نحو المجهول والمكابدة بصبر وأناة عوض إنتظار الذي لن يأت ،كما يفعل الكثيرين عندنا من “الحيطيست” مقابلين غير النقايم والتعلاق الخاوي براس الدرب.
تواجد الأفارقة ببلدنا, مهم جدا, من جميع النواحي, سأشرح بعضها وسأمر على بعضها مرور الكرام, لحساسيتها.
أول استفادة بالنسبة للدولة المغربية هي تلميع صورتها لدى الأفارقة الذين يجهلون كل شيئ على المغرب, ما عدا بعض الطلبة والذين كان للمغرب الفضل الكبير في تكوينهم وتزوج العديد منهم من مغربيات وأصبحوا اليوم من مسؤولي بلدانهم وأصبحت زوجاتهم المغربيات سفيرات لدولتنا لدى تلك الدول, كما أن الفرنسيات زوجات العديد من مسؤولينا سفيرات لفرنسا بيننا ورغما عن أنوفنا.
النقطة الثانية متعلقة بالتشغيل, لقد وجدت الشركات المغربية, نفسها في عجز تام من حيث اليد العاملة الراغبة في العمل حقا, بعد أن أصبح الشباب المغربي رافضا للعمل في حين أنه يطلب المال قبل العمل.
من ناحية ثالثة, كما تعلمون أن فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية أرسلت للمغرب عالما بالفحول واستورد لدولته فحولا مغاربة, يطفؤن ظمأ الفرنسيات الأتي فقدن الأزواج أو الآتي لم يجدن الأزواج, وخلق ذلك توازنا مهما ذاخل المجتمع الفرنسي, فكان المغاربة يخدمون فرنسا ليلا ونهار, وأصبح عدد ساعات نوم الفرنسيين مرتفعا, بعد أن كانت الفرنسيات يسهرن الليالي لحرمانهن من شريك.
النقطة الرابعة هي اليد العاملة الرخيضة التي بامكانها أن تقوي المقاولة المغربيةووتعطيها شحنة للنماء والتوسع, زد على ذلك أن تشغيل اليد العاملة الافريقية التي بعد سنوات ستكون في مستوى اقتصادي لا بأس به, سيشكل حافزا للعديد من الشباب المغربي المتواكل حاليا, بعد أن يرى الافريقي الذي كان يجوب الشوارع يوما , قدأصبح مستخدما, وله أجر قار وسيارة, ومتزوج من أجمل الفتيات المغربيات, يومها سيلعن الشباب المغربي نفسه, وسيهب للعمل بدل التعاطي للمخدرات والتسكع في الشوارع. لن يفهم قولي هذا إلا المغاربة المقيمون بأوربا, والذي بصبرهم وفروا امولا ولهم سيارات يغار منها كبار المسؤولين الاوروبيين, ولهم زوجات من أجمل الاوروبيات, يعلمون جيدا كيف ينظر إليهم الاوروبيون, وكيف يتخد الشباب الاوروبي أولائك نماذج تحثهم على العمل والتفاني فيه منافسة لأجنبي فضح عجزهم, ونازلهم وخسروا في مواجهته.
لقد عم اللغط في شعبنا بين أمازيغي وعربي وصحراوي, وغير ذلك من ترهات بانت للوجود بعد أن كانت تافهة. على الدولة المغربية أن تمنح بطاقة الإقامة لك افريقي احترم القوانين الجاري بها العمل, وحصل على شهادة العمل بعد استقراره بالمغرب مدة سنتين أو ثلاث, لنقاوم هذه الموضة المشوهة التي خرج بها علينا صبية لا يفقهون شيئا.
من اغلب المهاجرين ( السود) الذين اقابلهم هنا في مدريد حين اسألهم عن الفترة التي قظوها في المغرب قصد الهجرة ( و الله ما كاين شي واحد كيقولها زينا في المغاربة )