لم يتخل حزب العدالة والتنمية عن موقف “المواجهة” في سجالات “تقنين الكيف”، فعلى امتداد فترات التداول البرلماني سار التنظيم خارج دائرة الإجماع، وبقي منفردا بعدم وضع تعديلات والتصويت ضد المشروع.
ومازال خلاف كبير يسود داخل حزب العدالة والتنمية حول مشروع قانون القنب الهندي؛ وهو ما دفع الأمانة العامة للحزب إلى عدم تبني موقف واضح بالرفض أو القبول إلى حدود اليوم، لينعكس الأمر على الفريق النيابي.
ولعبت أذرع “البيجيدي” دورا كبيرا في تسجيل موقف الرفض، والبداية كانت بخرجة حركة التوحيد والإصلاح، التي طالبت بتوسيع دائرة النقاش حول القانون، وكذلك التريث قبل المصادقة النهائية.
وضغط عبد الإله بنكيران، الأمين العام السابق لحزب العدالة والتنمية، من أجل عدم التصويت لصالح مشروع قانون القنب الهندي؛ وسبق له أن جمد عضويته من الحزب، وأعلن مقاطعة عدد من “إخوانه” بسبب مصادقة حكومة العثماني على المشروع.
وقالت مصادر برلمانية إن “البيجيدي” احتفظ بمقاربته نفسها لمعالجة الموضوع، خصوصا المنطلقة من مرجعية دينية تعتبر “الكيف” حراما، رغم محاولات إقناعه بأهمية مشروع القانون على مستوى تنمية مناطق الزراعة.
عناد صبياني
أحمد عصيد، الكاتب والحقوقي المغربي، قال إن “تصويت البيجيديين في اللجنة البرلمانية ضد قانون الكيف هو ضرب من العناد الصبياني الذي لا يرقى إلى مستوى ممارسة السياسة بدراية وواقعية”.
والغريب، وفق المصرح لجريدة هسبريس، أن “النواب صوتوا من قبل على قوانين تشكل خطرا حقيقيا على مصالح المواطنين دون تردد، بينما يعاندون في موضوع ظهر عالميا أن فيه مصلحة للبلد وللسكان المزارعين الذين يعيشون ظروفا صعبة”.
وأضاف عصيد أن “مزايا استعمال نبتة الكيف أكبر بكثير من أضرارها، والإصرار على موقف المعارضة بعد الاطلاع على التقارير المغربية والدولية، وبدون تقديم أي تقارير مضادة موضوعية ومقنعة، هو نوع من المزايدة السياسوية التي لا طائل من ورائها”.
ويبدو، حسب الحقوقي المغربي، أن “الصراع السابق مع حزب البام الذي تزعم مطلب تقنين الكيف قبل سنوات جعل البيجيدي يتورط في موقف سيكولوجي غير عقلاني”.
كما اعتبر عصيد أن “إقحام الدين في الموضوع من المهازل الكبرى، لأن الموضوع لا علاقة له لا من قريب ولا من بعيد بالمرجعية الدينية ونصوصها”، وأكمل: “العدالة والتنمية وهو يرأس الحكومة استخلص ملايير الدراهم من ضرائب الخمور والمشروبات المسكرة دون أن يخوض في أي نقاش فقهي”، وزاد: “إنه غارق في التناقضات، وهو ملزم اليوم بالحسم في اختياراته بين ممارسة السياسة أو الدروشة والدعوة الدينية”.
موضوع شائك
نبيل الشيخي، رئيس فريق حزب العدالة والتنمية بمجلس المستشارين، أورد أن فريقه سيحتفظ بنفس مقاربة النواب والأمانة العامة للموضوع، معتبرا أن توسيع النقاش بشأن مشروع القانون رقم 13.21 المتعلق بالاستعمالات المشروعة للقنب الهندي “الكيف” أمر ضروري لتفادي مشاكل محتملة.
وأضاف الشيخي، في تصريح لجريدة هسبريس، أن الموضوع شائك ويقتضي تنويع زوايا النظر وشمولية المعالجة؛ لكن البداية ستكون بتقييم برامج تنمية مناطق الشمال منذ بزوغ فجر الاستقلال.
وأشار المستشار البرلماني عن “البيجيدي” إلى أن الطموح في مساهمة جزئية لمشروع القانون في تنمية مناطق معينة قد تكون له تداعيات أخرى عديدة، خصوصا أن الإنتاج الموجه إلى الطب والصناعة محدود.
وأكمل الشيخي تصريحه قائلا: “المنطقة تعاني مشاكل عديدة لعقود من الزمن، والمشروع عليه أسئلة كبيرة، ولا مبرر للسرعة التي يسير بها، خصوصا أن المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي لا يزال يشتغل على الموضوع وسيصدر تقريرا حوله”.
ينبغي فصل المرجعيات الدينية عن قراراتنا السياسية و جعل مصالحنا الاقتصادية والدبلوماسية فوق كل الايديولوجيات
لأول مرة أتفق مع السيد عصيد، موضوع تقنين زراعة الكيف بداية لا علاقة له بتقنين الإستهلاك، ثانيا إذا كان استهلاكه حراما فلماذا يترأس العدالة و التنمية الحكومة و أعضاء البرلمان يتقاضون أجورهم من مداخيل ضريبية على الخمور و التي موجهة للإستهلاك للأجانب حسب القانون لكنها تباع للمغاربة المسلمين و غير المسلمين، ثالثا هناك دواعي اقتصادية للنهوض بالمنطقة مع عزم المغرب وضع حد للتهريب من سبنة و مليلية و تشديد الخناق الإقتصادي عليهما في أفق المطالبة باسترجاعهما من إسبانيا، أعتقد أن حزب العدالة و التنمية لا يريد أن يتم تقنين زراعة الكيف خلال ترأسه للحكومة و هي مسألة سياسوية بأهداف انتخابية.
البيجيدي حزب بدون هويه لادين لامله يصوت لصالح الخمر ويرفض تقنين القنب هذا الحزب المزيف وليس له من الأحزاب إلا الاسم حزب يجب أن ترصد في وجهه الأبواب التي يصل بها إلى الحكومه وهي الجمعيات الوعظ والإرشاد في المساجد وووووو و لهذا على الداخليه أن ترصد تحركاته داخل المساجد والولائم والقفز التضامنية وكذلك المستشفيات التي يستغلها بعض الأطباء في معاملاتهم مع المرضى لكسب الاصوات
فقش شي حزب فالمغرب كان عندو شي وعد كلهم بحال بحال معندهمش الغيرة على الوطن ماعندهمش لي تبعهم
حزب لبجدا ليش لهم مكنزمات سياسيه هدفهم لوصول لمنابع لقرار ومن اجل لسترزاق لفاحش، وسيطر قدر لمستطاع على عقول كتير من لمغاربه وكذالك السيطره على دوالي الدوله بعد تركبن اتباع تبيعات عشيقات في مناصب وظائف تعيينات هم ليسو بكفئ لها وكتير منهم مابين فترت 2011ال يومنا هدا حصلو على شواهد مزوره منه تعليميه ومرضيه ام زبرنيه ومحسوبيه لحزبيه تضاعفت حدتها في فثترت تحكمهم وفوق هذه لخروقات لهم حقد وعداء دفين على كل مكونات شعب لمغربي وخير ذليل ان كبيرهم صاحب صنطيحه وشفوي وغرغري ولاتغرغري نعث شعب لمغربي بعبارات تقديح وتشهير 11سنه من سب وشتم ونميمه ومكائد صبيانيه رغم ماجنوه من ملاير غيرت أحوالهم اليت كانت تحت 0 ال 100اجور تعويضات متيازات خياليه دز سفر على حساب أموال شعب والاعب في عدت مشاريع وصفقات او توقيف لمصادقه عليه لأنه مدشن من ملك المغرب نصره الله وسراع الدي كان في الحسيمه من أفعال وتخطيط لبجدي كذالك هضم حقوق وحذف لمقاصه وزيادات هنيه في ثمن غزوال وكل مواد لغذايه وصناعبه وتوقيف لوظائف لتي أصبحت حكرا عل خليته من تخطيه بنكران ليسيطر ويضمن سيوله ماليه لارشا صحفين ومعارضين ونقبين ومعلمات ليكونو في صفه
حزب .لم يقدم اي شيء سوى الإنبطاح المطلق و الا مضاء على قرارت الدولة العميقة و الحفاظ على الكراسي لأطوال وقت ممكن .
على البيجيدي الا يحاضر في ما ليس فيه،
وعندما يتظاهر بأنه الوحيد الغيور على صحة ومستقبل المغاربة فإنه يحق لنا ان نعتبر البيجيديين مجرد حلايقية ومشعوذين ونصابة سياسيين.
هذا الحزب قد فقد العقل وبدأ يستوعب الأخطاء، ولم يعرف من أين تكون معالجتها، فاصحاب الفانوس المدخن وتجار الذين وباءع اللحي يأكلون مع الذءب ويبكون مع الراعي، كلما اقتربت الانتخابات يشدهم السعار وهذا راجع إلى فقدان الأمل في الفوز لأن المغاربة صاروا يكرهون كل دي لحية ولو كان بريء .
هاد المنافقين اقتلوا الميت ويمشيوا فجنازته. هم يعطون الرخص لارباب الخمر لاتجار فيه .فالحرام بالنسبة لهم حلال . .هم طبعوا مع الصهاينة وينافقوا الان في التراجع عن هذا التطبيع.لادين لهم ولا ملة. منافقين بامتياز تحت غطاء الدين.
المنطلقة من مرجعية دينية تعتبر “الكيف” حراما…..دالك المعاش الذي يستخلص من ضرائب الفقراء أليس حراما؟؟؟ 8 سنوات من العمل يعطيك الحق في معاش يساوي 8 أضعاف معاش مهندس عمل بجد لمدة 30 سنة. حلل وناقش ا سي بنكيران كضحق على البسطاء و الفقراء .
زراعته مقننة في دول عدة، و مدرجة في بورصات عالمية، في هذه الدول أنشؤوا مزارع و المتوج مدرج في شيكاغو و ناسداك و و بوصات اخرى. و يقال ان منتوج لاستعماله كعلاج، انا اتكلم من الناحية المنطقية و لا احادي الشرع لاني لست مؤهل للفتوى. اما من تكلم عن تقنين الاستهلاك فالامر يهم العلماء اولا و من بعدها يهم السياسيين، بالتسلسل.
كلنا ضد البيجيدي. لكن موقف الحزب من الكيف سليم . كيف يعقل تجيب الداخلية قانون و يجي الكل يطبل و يقولو امين . و كلنا يعرب ان القانون لا يخدم الفلاحة الصغار. و الداخلية تريد تمريره في حكومة البيجيدي لتسيء لهم فقط. مثل ما وقع مع التطبيع. رجعنا لزمن البصري
مواقف بيجدي من هذا المشروع الذي سينقذ فئة كبيرة من سكان الشمال من حياة البؤس والتصادم مع الدولة، ليست كل ما صدر في المقال، بل هي مواقف بنكيرانية شعبوية انتهازية مصلحية لأنه أصبح لهم مسارا جديدا ألا وهي الإديولوجية البنكيرانية المبنية على التباكي ولباس الدين الذي هو رأس مالهم السياسي وليس الديني لأن الإسلام هو رأس المال الديني لجميع المغاربة.
إذا كان تقنين زراعة هذه النبتة لإنتاج مستحضرات طبية علاجية تجميلية.! فأين الخلل الكامن من ورائه لرفض هذا المشروع من قبل السياسيين الإسلامين السحلافيين
حين يغيب العقل و يتناقض النقل مع مستجدات الواقع.
اليس الخروج بعشبة (الكيف) من مجال المخدرات الحرام الى مجال الاستعمال الطبي الحلال من واجبات الدين الإسلامي؟.
هكذا تضيع الامور حين يتولاها ناقصي الفطنة و الخبرة .
هسبريس و من وراءها، بدل أن تتطرق لما ينفع الناس و منها الخال في فلسطين الجريحة تتخصص في النيل من كل ما هو إسلامي.
ألا تعسا لكم.
قال تعالى:
( كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ).
مهما حاربتم و كدتم و تحالفتم فأيامكم قليلة و لا يدوم إلا الصح.
كقول الرسول صلى الله عليه وسلم : إن لم تستحي فاصنع ماشئت،
لي ملاحظة أريد أن اناقشها مع باقي المتدخلين هنا.
السيد بن كيران له كامل الحرية ليتخد الموقف الذي يتماشى وقناعاته الشخصية. فهذا هو مبدء الديمقراطية كاساس وطريقة لتسيير الشأن العام. ولكن ان تفرض رأيك وقناعاتك على الآخرين بالقوة أو المقاطعة فذلك ينم عن رغبة في إنكار حرية الآخرين وهذا ببساطة هو منطق الدكتاتورية.
تصويت حزب العدالة والتنمية ضد المشروع موضوع هذا التدخل يظهر أن رأي بن كيران هو الرأي الساءد ولا إمكانية لرأي آخر ينافس ويناقش رأيه.
اذا ثقافة الحزب السياسية هي ثقافة استبداد والراي الواحد وهذا ما شجع الدولة لتعطي فرصة التغيير لمدة عشر سنوات!!!
أسيدي اللهم الكيف ولا أنت, إنتهى الكلام.أسيدي اللهم الكيف ولا أنت, إنتهى الكلام.أسيدي اللهم الكيف ولا أنت, إنتهى الكلام.
متى كان لراي السفيه والملحد عصيد شان في نقاش مواضيع تعرض على القراء. لا تتعجبوا فهناك صحفيون في الجريدة لا شغل لهم الا تقديم طرهات هذا الملحد الذي يسترزق من اموال الصهاينة في كل زيارة يقوم بها الى فلسطين المغتصبة
ادا كان تقنين القنب الهندي لستتماره كمادة أولى لستحلاص الدواء فهدا يجوز شرعا لا لبس فيه اما تقنينه كمادة للاستهلاك الفردي فهداحرام لا يجوز شرعا
Au n° 1
Je suis d accord avec vous . Il faut séparer les références et les arguments religieux des décisions politiques . C est ce qu on appelle la laïcité !
لم نرى من هذا الحزب الا التجويع، و الريع و الزبونية. حزب يضرب عرض الحائط كل ما هو صالح لأبناء الشعب لا من جهة الاقتصاد او من جهة الدبلوماسية. اذا ما استمروا لولاية أخرى، فالمغرب سيصبح كجنوب السودان أو اكفس من ذلك
الكل ينتقد حزب العدالة والتنمية على قراره، هل الأحزاب في المغرب شكلت لتطاوع ارادة الداخلية، إن الحزب باتخاده لهذا القرار إنما يؤكد مرة أخرى أنه عصي الترويض عكس بعض الأحزاب. للحزب خبراء ومهندسين وأطر عالية قادرة على تقدير الموقف واتخاذ القرار حسب مايراه الحزب ملائما، هذا الانتقاد للحزب ينم على أن على الجميع في المملكة الشريفة أن يسبح بحمد المخزن
تحية الى صاحب الرسم الكليكاتوري. تفكيرك عمييييق جدا.
وبشر الصابرين واش نسيتو ما دار بنكيران فهاد الشعب المقهور ومن بعد يتجازا بتقاعد فيه 7 دالمليون هاد القنب الي نايضا عليه هاد الضجة اهداف سياسية لا غير نهار تجي Ok ما يبقا لا عثمان ولا علان ازطم فكولشي تخطيط لمدخول حتى هو يتزاد على عمي زنيبر الي خلاوه الاوالا يكملوه هادوا الضحك على الشعب والله ويقننوا التراب لا تحسن شي وضع فهاد البلاد الي غني يتزاد غننا والي بحلنا هاهوا كيحلم بالمس وهي 1990هاحنا ف ،2021شنوا تغير.
الشيء الغير المفهوم ان البعض يحلل ويحرم حسب هواه…..الكيف لم يرد ذكره في القرآن او السنة… وهؤلاء يرفضون تقنينه لأغراض طبية…..وحتى للاستهلاك المحدود….الخمر ورد ذكرها في القرآن والسنة وهؤلاء لا يتحدثون عنها….تناقض صارخ….واذا كان المرء يتجنب الحرام فما هو مبرر الاستفادة من معاش لم يسبق في التاريخ مثله ؟ لا احد يصمد امام الامتيازات ولو كانت غير مستحقة……الدنيا فرص …والذكي يغتنمها بدون اي تردد.