انتظرت الحركة الأمازيغية انطلاق مسلسل فعلي لإعادة الاعتبار للأمازيغية والاعتراف بها دستوريا. إلا أن بعض المفاجآت السياسية ما فتئت تحصل لتزيد طين هذا الانتظار بلة، إذ أبى الفريق البرلماني لحزب الاستقلال إلا أن يتقدم بمشروع قانون للتعريب. ويمثل هذا تعارضا والتطور النسبي الحاصل في تدبير الدولة لواقع لتعددية اللغوية: خطاب العرش ل 2001، إحداث المعهد الأمازيغي.
تجلى مطلب التعريب في كل الخطب الإيديولوجية بالمغرب منذ الكفاح ضد الحماية ما بين 1912 و1956، وهو المبدأ الذي وحد بين دعاة الوطنية بالمغرب عندئذ. ويرمز إلى خيانة النخبة المدينية للمقاومين الأمازيغ الذين لم يكونوا يتكلمون العربية ولم يعتقدوا بأن كفاحهم من أجل الاستقلال سيتحول يوما ما من طرف إخوانهم في النخبة المدينية إلى سياسة ضد لغتهم الأصلية. التعريب هو “الابن المدلل” لحزب الاستقلال المساهم بشكل كبير في تكوين الدولة إذ تم اختيار عنصري العروبة والإسلام واعتبارهما فرضا مترادفين للأمة والوحدة والشرعية التاريخية. واستبعد عنصر الأمازيغية وحول إلى مؤشر سلبي للهوية بالمغرب المستقل.
إن مشروع قانون التعريب الذي اقترحه الفريق الاستقلالي لا يمثل إلا استمرارا منطقيا لإيديولوجية نظر لها قادة الحزب منذ 1930، والتي تشكل، مع ظهير 16 ماي المعروف ظلما بالظهير البربري، مرجعا هاما لفهم تطور التعريب كسياسة وتأثيره على وضع الأمازيغية. إذ نشأت ثنائية: التعريب/ الاستقلال، فغدا الاستقلال تعريبا والتعريب استقلالا. والنتيجة: وجوب تعريب المغرب والمغاربة. ومنذئذ احتاج المدافعون عن التعريب إلى خطة ما لشرعنة مطالبهم. وقالوا إن التعريب سياسة تستهدف الفرنكفونية، بالصدفة فهذا نفس التبرير الذي يقدمه نواب الاستقلال وحلفاؤهم. من هنا نتساءل: ماذا يستهدف التعريب؟ الفرنكفونية أم الأمازيغية ؟ أين المدافعون عن التعريب من تصريحاتهم وحقيقة أفعالهم ؟
مر تعريب المغرب بمرحلتين رئيسيتين: “التعريب الثقافي” ودام 13 قرنا منذ الفتح العربي إلى الحماية في 1912. أما المرحلة الثانية فتخص ما بعد الحماية. في البدء لم يكن التعريب سوى حدثا ثقافيا ناتجا عن الاحتكاك بين العربية والأمازيغية، فالتأثير المتبادل بين اللغتين جعل الأمازيغية أيضا تمارس تأثيرها في العربية، وليست الدارجة المغربية سوى نتيجة هذا التأثير. أما ما قبل القرن 11، فلم يكن تعريب المغرب إلا عملية محدودة. تأثيره اختلف حسب الفترات والأمكنة. ولكن، انطلاقا من القرن 11، أتت عدة قبائل عربية: بنو هلال، بنو سليم، بنو معقل، لتبدأ مرحلة أخرى ستتعرب فيها عدة قبائل أمازيغية. وبالرغم من مرور 13 قرنا من تواجد اللغة العربية بالمغرب، بقي المغرب أمازيغيا.
بمجيء الحماية، أصبح التعريب حصان طروادة بالنسبة للمتنافسين السياسيين على المغرب. ففرنسا، ومنذ 1912، بدأت بنهج “سياسية عربية” قبل أن تفكر في اتباع “سياسة بربرية”. فأنشأت مدارس فرنسية عربية بالمدن الكبرى لأبناء الأعيان من المدينيين. وللأمازيغ، أحدثت تجربة وحيدة هي كوليج أزرو المحدث في 1927. من السنوات الأولى وبضغط من الوطنيين أصبحت العربية ذات أهمية كبرى في النظام الدراسي الخاص للمؤسسة. هنا نلاحظ، اتجاها لتوظيف العربية لإزاحة الأمازيغية. غير أن الفعل السياسي المواكب للحملة ضد ظهير 16 ماي 1930، يتمثل في تعبير رواد الحركة الوطنية عن موقفهم الرافض للأمازيغية في وثيقة المطالبة بالإصلاحات الموجهة للإقامة العامة والسلطان، حيث طالبوا بأن تكون العربية هي اللغة الرسمية الوحيدة بالمغرب ولغة الإدارة في البلد وعدم إعطاء أية أهمية للهجات البربرية بما في ذلك عدم كتابتها بالحرف اللاتيني.
إن زعماء تلك الفترة ، عكس برلمانيي حزب الاستقلال، كانوا واضحين في موقفهم العدائي للأمازيغية. وبالنسبة لهم، فإن فرض اللغة العربية كلغة للإدارة يوازيه إقصاء الأمازيغية. بعد الاستقلال، تمكن هؤلاء من احتكار المناصب الحكومية لفترات متتالية طبقوا فيها خياراتهم السياسية.، فسعوا إلى تعريف المغرب كدولة عربية إسلامية في إطار دستور 1961. إلا أن الملك الحسن الثاني عارضهم وقبل فقط اعتماد العربية كلغة رسمية.
حافظت الفرنسية بالمغرب على عدة امتيازات، رغم أن الدستور لم يمنح لها أي وضع، لكن لم يتم يوما إهانتها وبقيت دوما لغة القطاعات الحيوية بالبلد. وتحولت إلى لغة أم لأبناء الوزراء والبرلمانيين والمسؤولين الذين يدافع معظمهم عن سياسة التعريب بلا حرج. إذ يتلقون تعليمهم بها بالمدارس والجامعات العليا الخاصة وبمدارس البعثات الفرنسية بعيدا عن المدرسة العمومية المغربية المعربة بأزماتها العدة. أما عن النتائج الكارثية للتعريب فسارت بذكرها الركبان بعد أن أصبح النظام التربوي والسياسة التعليمية وسيلة لإعادة إنتاج نفس النخب فكريا واقتصاديا. نخب توظف في تكوينها لغات أجنبية للحصول على المناصب الرفيعة في الدولة، ومن ثمة ضبط الوضعية الراهنة لضمان مرور هذا الإرث لأبنائهم. أما أبناء الشعب فيفرض عليهم الاستمرار في النهل من المنظومات المعربة حتى يكتفوا بالمناصب الصغرى إن وجدت ولا يطمحوا أبدا لمنافسة أبناء النخبة الفرنكفونية على مناصبهم العليا. وتبقى الأمازيغية الخاسر الأكبر هنا، فإذا كانت الفرنكفونية سياسة دولية مدعمة من قبل فرنسا كدولة كبرى. فالعربية تستند في دعمها إلى البترودولار . أما الأمازيغية فهي الوحيدة التي لا تستفيد من أي دعم حكومي أو توجهات سياسة دولية، لأنها لغة بدون دولة، ولذلك فإن نتائج التعريب الذي نهجته الدولة منذ الاستقلال لا تتمظهر لنا إلا على مستوى هذه اللغة. أما دعاة التعريب أنفسهم، فيعترفون بأن ما تحقق من نتائج تعريب المغرب منذ الاستقلال إلى الآن أهم بكثير مما حصل من قدوم العرب منذ 14 قرنا.
في غياب أي اعتراف دستوري بالأمازيغية كلغة رسمية للمغرب إلى جانب العربية، لا يمكن الرقي بهذه اللغة التي سيعتبر توظيفها غير مشروع قانونيا وستتلقى الإهانة تلو الأخرى لأنها تفتقر إلى وضع رسمي. وإذا كان البرلمانيون الذي اقترحوا القانون الأخير للتعريب يقولون إنه لا يستهدف الأمازيغية، فهل لديهم ما يكفي من الشجاعة للمطالبة بقانون يحمي الأمازيغية وشرعنة استعمالها في الشارع والإدارة ؟
هل يجرؤ الأمازيغ على مقاطعة اللغة العربية؟
قبل هذا يمكن أن نسأل أنفسنا السؤال التالي “هل يجرؤ الأمازيغ على مقاطعة حزب ألاستقلال؟ نبدأ من البداية ثم بعد ذلك نسأل السؤال الفضفاض.
لا اعرف لماذا لا تعترف الدولة المغربية باللغة الامازيغية لغة رسمية للمغرب الى جانب اللغة العربية.الازدواجية اللغوية امر واقع في المغرب ولا يمكن تجاهله مادامت نسبة كبيرة جدا من المغاربة لا تتحدث الا الامازيغية.ان التنوع اللغوي والتعدد الثقافي يجب ان يكون عامل قوة للمغرب وعامل اغناء واثراء لحضارته وثقافته وليس عامل اضعاف له او تشرذم.انها مطالب مشروعة لا ينكرها الا جاحد او متعصب للثقافة العربية..
أن مثل هذه الأمور هي التي تعطي الشرعية للمناضلين الأمازيغ ليكونوا متطرفين و معهم الحق. و لكن فنحن ندعوهم دائما إلى فضائل التسامح. لقد ولى زمن سيطرة حزب الاستقلال، حيث أبائنا الذين قهرهم هذا الحزب بالأمية يقرنون حزب الاستقلال باستقلال المغرب.. أما اليوم فقد بدأ الأمازيغ المتعلمون في فهم اللعبة، و التي يمكن تلخيصها في تسميته بحزب الأستغلال.. يتنامى اليوم في المغرب وعي بأهمية لغتنا الأم.. و للذين يقولون أنها لغة ميتة أقول لهم إنها لغة حية لأن:
– 13 قرن من حضور العربية لم يستطع القضاء عليها.
– 40 سنة من سياسة التعريب لم تقتلع الأمازيغية من جذورها بل تتقوى يوما عن يوم..
إن الحضارات القديمة لا تمت و إن أصابها الوهن لفترة نتيجة أوضاع تاريخية معينة فهي حتما تعود..
و حضارة شعب ما لا يقضى عليها بالمراسيم و السياسة بل بالإبادة الجماعية إن أرد العنصريون العرب القضاء علينا.
و لنا مثال في الحضارة العبرية و الصينية و غيرها و التي عادت بعد أن اعتقد الكل أنها قد ماتت.
السلام عليكم؛هل سوف يقاطع الامازيغ اللغة العربية؟هذا السؤال فإن دل فإنما يدل على نوع من أنواع الإستفزاز الذي يعاني منه الإمازيغ الاحرار دخل بلدهم الام الذي يشهد له التاريخ بذلك.أم بالنسبة للغة العربية فإننا نحترمها ونفتخر بها لأننا نتكلمها ,ولأنها فقط لغة الكتاب المقدس القرآن الكريم ولغة أهل الجنة .أما في المغرب لا أي شيء يدل على التعريب الذي يتحدث عليه الكاتب ,الأدارة المغربية لازالت أغلبية الوثائق باللغة الفرنسية والتعليم العالى كذلك……….عيد مبارك على الجميع.
التعريب بالدرجة الأولى ليس لخدمة اللغة العربية التي لا ننازع أن النسبة الساحقة للمغاربة يتكلمونها باختلاف لهجاتهم وأصولهم وإنما لخدمة فئة عليا للحفاظ على مكاسب مادية لا يتيحها إلا الرأسمال اللغوي المتمثل في الفركوفونية والذي يبيح النفاذ إلى مسالك تعليمية ومهنية لا يصلها عامة المغاربةالدارسين بالعربية
أما عن ما يسمى بالقضية الأمازيغية والثقافة الأمازغية فمسالة مبالغ فيها فمن يسمع الدغرنيوغيره يتكلم عن الاضطهاد والأبرتايد فقد يخال أن الأمازيغيين عبيد يباعون في سوق النخاسة مع العلم أن النخبة منهم تسيطر على اقتصاد المغرب وعلى المناصب الحساسة في الدولة
لا تجعلوا من الحبة قبة ولا تركزوا على الشجرة التي تخفي الغابة
الامازيغ هم الذين خدموا اللغة العربيةوالدليل على ذلك الواقع فسوس هي بمثابة شنقيط في موريطانيازوروا مدارسها العتيقةوجالسوا فقهاءها وعلماءها وأدباءهاكي تروا الحقيقةلذلك لايمكن أن يقاطعوا اللغة العربية ألبتة..لكن على حزب الأستقلال أن يحترم الامازيغية والأمازيغ..فالأمازيغية والعربية توأمان في المغرب خاصة وشمال إفريقيا عامة..فاللغة العربية هي لغة جميع المسلمين فاليفهم ذلك
اولا حزب الاستقلال فهو حزب مافيا فاسية نهب كل خيرات المغرب و كلخ الشعب المغربي فليس له علاقة لا بالعروبة و لاهم يحزنون الامازيغة لغة كل المغاربة ليست مقتصرة على الامازيغ و حدهم لدا لا يجب الغلو في المسالة الامازيغية و ليست القضية بل ناك صراع طبقي في المغرب برجوازيته تتجلي في النخبة الفاسية التي و جب محاربتهابكل الطرق
نحن الا مازيغ ليست لدينا اية اشكالية مع اية ثقافة كيفما كانت.نحن شعب متسامح,لذالك واجب وملزم على الدولة المغربية الاعتراف بالمكون الثقافي الاخر او بالاحرى اللغة الام لهدا الشعب.بالاضافة الى ذالك فالغة العربية لغة القران قبل ان تكون لغة الكمبيوتر;والدين الحنيف لايدعو الى اقصاء لغة على حساب الاخرىوصدق تعالى حين قال:انا جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم.وليس اعربكم .عيد مبارك سعيد
من العار أن يظهر علم أو طرف من قماش رث لجوقة من أذيال الصهاينة على صفحة من صفحات جريدة مغربية واسعة الانتشار. إلى ماذا يرمز هذا العلم أو هذا الطرف من ثوب بال؟ هل يرمز إلى قبيلة؟ أم يرمز إلى جوقة من أفراد شاردين يبحثون عن تموقع على الخريطة الوطنية؟ أم يرمز إلى جماعة ضالة تاهت وسط خرافات أوهمها بها الصهاينة اللعينين؟ هل يجوز لحفنة من الخلق أن يكون لهم علم، وعلم مشوه، داخل أمة ودولة ذات سيادة؟ وأين موطن هذا العلم المشوه على الخريطة الوطنية؟
إنه التناقض بالواضح!!!
لايمكن وضع الامازيغية في مقام اللغة العربية لانها لاتملك صفة وشروط لغة بل هي مجرد لهجة ودليلي على ذلك انها تعاني من قصور لفظي وقواعدي وايضا انه لا يوجد في العالم لغة تجمع ثلاث لهجات وكل من يحب هاته اللغة العالمية ويدافع عنها فليتابع نشرة الاخبار باللهجات الطائرة مرادفها بالامازيغية الفرفارة الحافلة مرادفها الطوبيس والقائمة تطول
اولادهم يدرسون بالفرنسية في الخارج و في البعثاث الفرنسية
واولادنا يدرسون بالعربية.
مجرمو هدا الوطن
شيء جميل يعرب كل شيء مع إحتفاظ بالأمازيغية لأنهم مهما كان إخوتنا لكن الفرنسية لا. يجب علينا محاربتها لأنها إستعمار غير مباشر لكن نحن مع إنفتاح على لغات العالم و خصوصا اللغة الأولى عالميا و أكثر إنتشار في العالم و لغة العلوم الإنجليزية .
الله يرحم الحسن التاني
الحرية ادا زادة عن حدها انقلبة ضدها والفاهم يفهم
الأمازيغية لهجة ميتة، وقد قتلتها حروفها الهيروغليفية التي لا يمكن لأي كان أن يتعلمها.
فكيف يمكن أن ترقى إلى مستوى لغة تضاهي العربية والفرنسية والأنجليزية وغيرها؟
فحتى أغلب مفرداتها هجينة وخليط من الدارجة المغربية والفرنسية الممسوخة.
فكيف يمكن أن يرقى هذه الباناشي إلى مصطلحات علمية وفنية ومصطلحات اختراعات وتكنولوجياوإعلاميائية؟
ويحاول إحياءها قوى أمبريالية صهيونية عالمية بتسخير أوغاغ وغوغائيين حاقدين على الأمة لزرع التفرقة بين المغاربة من جهة وبين الدول العربية والإسلامية من جهة أخرى.
المشكلة ليست في عباس الفاسي “حشاكم”
او حزب الاستقلال بل في الامازيغ نفسهم
لان في كل دولة هناك مستعمرين ومستعمرين لدا يجب على الامازيغ
النصال من اجل تحقيق العدالة
لا اعرف لمادا ترفض الدولة ان
ترسم الامازيغة لايعترفون بالامازيغة
رغم انه في صالحهم
للاسف دولة تشعرك بالغتيان
هل يجرؤ المغاربة على تطويق الإستعمار الجديد وشل حركته وكل آلياته و أدواته التي زرعها أعداء البشرية ومستغلوها بينكم؟
هل يريد أعداء البشرية بيع القرد و بالتالي يضحكون على المشتري، و توريطه في قضية لا يجد اي حل لمشاكله بسببها إلا عندهم ؟ وبذلك يبقى المغاربة عبيدا لهم أبد الدهر؟
كمغربي أعيش خارج المعتقل، ذلك الوطن الذي يسمى المغرب، وأحمل همومه، وقفت أستمع إلى أحد الأكراد العراقيين من المغرر بهم، و كان يدعو بالعافية و الصحة لإحدى الإثنيات (قبائل) في غرب روسيا، فظننت أنه يعني بعض أقاربه، ولما سألته، أجابني بثقة تامة، بأن موطن الأكراد الأصلي ينطلق من المغرب بشمال أفريقيا ومنها إلى القرن الأفريقى، وصار يطوف الى أن جاء على العالم القديم بأكمله قبل إكتشاف القارتين. وكان يتكلم بثقة تامة وبإستشهاد “علمي” قل نظيره يوحي بأن الرجل على حق تام فيما يقول به.
أعدت أدراجي مودعا الرجل، وهو يملك متجرا وسط عاصمة البلاد، و أنا أفكر ليس في عبقرية هذا الرجل الفذ، بل في عبقرية من قام بحشو دماغه بمثل تلك الأفكار .
أعدت أدراجي و أنا أتساءل : لو أن أمر الذين قاموا بحشو دماغ الرجل و أصحابه الأكراد الذين يؤازرونه بمثل هذه الأحاسيس ، لو تم إكتشاف أباطيلهم ومخادعتهم بتغرير بعض السذج من الأكراد، لكان دفاعهم برمي الرجل الكردي ومن معه بالجنون، ولقالوا بأن لا ذنب لهم سوى أنهم من ضحايا “الطاغية”
واللعبة سوف لن تنتهي ولكن هل يمكن تطبيق نفس اللعبة على المغاربة؟
لكن كيف نستغني عن العربية ونحن من حماها وصنعها و أواها؟؟؟؟
بينما أصحابها يمضون كل وقتهم مع هيفاء ونانسي وأطفال المغرب وتونس ولبنان وتايلاند
العربية لغة عزيزة على الأمازيغ
وهي لغتنا الخامسة كشعب
بعد الأمازيغية المقدسة
والإنجليزية العلمية والتجارية
والإسبانية الجارة
والفرنسية الإستعمارية
وستكون السادسة قريبا بعد قدوم الصينية
ونحن سنظل نتعلمها ونحميها أيضا لأننا شعب يحب الإنسان والإنسانيةويعشق اللغات
و هل هناك مغربي لا يقاطع هده ا للغة فعندما اشاهد بعضهم في التلفازاشعر بالغثيان كلمة بالعربية و عشرا بالفرنسية
هل العربية لغة الاختراعات العلمية؟
اسيدي بازوألف بــــــــــــــــاز
كفانا من الديماغوجيا
البحث العلمي يابني يتم بالانجليزية والفرنسية
ان اللغة العربية هي لغة اجنبية في المغرب. صحيح انها اللغة الرسمية للبلاد لكن هدا لا يعني انها هي المحددة للهوية بل ان الدي يحدد الهوية هي الارض و الارض المغربية كماتعلمون هي ارض امازيغية ادن هوية المغرب هي هوية امازيغية وهدا لا يمنع في ان تكون لغة اجنبية ما هي اللغة الرسمية للبلاد ولنا في السنغال و الهند خير مثال . فاللغة الرسمية للسنغال هي اللغة الفرنسية و لكن حينما يتم سؤال المواطن السنيغالي عن هويته يجيب بكل سهولة انه سنغالي الهوية كما ان اللغة الرسمية للهند هي اللغة الانجليزيةلكن المواطن الهندي هو هندي الهوية رغم اجنبية اللغة الرسمية التي هي الانجليزية. اما الحالة هنا في المغرب فهي على العكس اد ان المغرب هو دولة عربية كما هو متعارف عليه. لغتهالرسمية هي العربية و المواطن عربي الهوية وهدا ما يسمى في ادبيات حقوق الانسان و التراث الانساني الاستعمار الهوياتي . ادن ليس العيب في كون اللغة العربية هي اللغة الرسمية للمغرب لكن الخطير و المريب ان تكون الهوية المغربية هوية عربية
إلى من سمى نفسه موه MOH اسم على مسمى، وعلى أي حال هناك تقارير بالعربية وأخرى بالفرنسية ولآ أثر لها باللهجة الميتة التي لا يمكن أن يتعلم حروفها حتى الشيطان.
ما رأيكم في التعابير التالية:؟
-القطار باللهجة الميتة: أسربوب نلبرارك.
– كأس العالم باللهجة الميتة: أقبوش نلكنوس.
– كرة باللهجة الميتة: الشكوة نريح.
وغير ذلك من الكلمات الميتة التي لا معنى لها عند الشعوب المتحضرة.
عن اي تعريب يتحدتون وعن اي استقلال يتشاورون وعن اي حزب يتهامسون كلهم منافقون جلهم انتهازيون اغلبهم استعماريون الفرنسية لغتهم ساركوزي نبيهم الاليزي قبلتهم اوربا جنسيتهم لا العربية تهمهم ولا الامازيغية تعنيهم اولادهم مفرنسون اخوال اولادهم اوربيون ابناك سويسرا بالاموال يكدسون فلك الله يابلدي
عن اي تعريب يتحدتون وعن اي استقلال يتشاورون وعن اي حزب يتهامسون كلهم منافقون جلهم انتهازيون اغلبهم استعماريون الفرنسية لغتهم ساركوزي نبيهم الاليزي قبلتهم اوربا جنسيتهم لا العربية تهمهم ولا الامازيغية تعنيهم اولادهم مفرنسون اخوال اولادهم اوربيون ابناك سويسرا بالاموال يكدسون فلك الله يابلدي
جغرافي و بشري, و أقول للمدافعين عن تعريب شمال إفريقيا و الذين يعتقدون أن تعريب كل الأمازيغ كان سينهي هذه العقدة أقول لهم خذوا العبرة من بلاد الكيمي – مصر – رغم التعريب الكامل فإن مسألة الإنتماء لا تزال مطروحة – طبعا عند المثقفين الكبار و ليس أشباه المثقفين الذين يصرخون في قناة الجزيرة بشعارات العروبة و الوطن العربي من محيط أطلس الأمازيغي إلى خليج فارس – راجع مؤلفات الدكتور بيومي قنديل و طروحات حركة مصر الأم للمزيد من المعلومات , لا تعتقدوا أن أحفادنا في المستقبل سيقبلون الإنتماء إلى أمة تفتخر بكل تاريخها بينما تقوم بمحو تاريخ منطقتنا و تزويره و إخفاءه, و لكم في أمازيغ الكناري عبرة أخرى فرغم أسبنتهم الكاملة مند أمد بعيد فإن ذلك لم يمنعهم بعد نضجهم الفكري من رفض الإنتماء الإسباني و البحث عن إنتمائهم الحقيقي و الإفتخار به و محاولة تعلم الأمازيغية و إحياء حروف التيفيناغ لأن هذه غريزة مغروسة في الإنسان تدفعه إلى البحث في الماضي و معرفة أصول الأجداد و أحوالهم لإيجاد طريق المستقبل.
إلى من سمى نفسه الريفي القادم.
من الجحود والردة وارتكاب أكبر الكبائرأن تكون لهجة ميتة لغة مقدسة.
إن اللغة العربية هي اللغة المقدسة فعلا ومن تجاهل هذا فهو آثم ومرتد، لأنها هي لغة القرآن، الذي نزل على سيدنا محمد عربيا.
ألا تعلم أن القرآن الكريم يحفظه ويتلوه المسلمون من المشرق إلى المغرب وعبر العالم بأسره؟
ألا تعلم أن حتى النصارى يقدسون اللغة العربية لأنهم يعرفون جيدا أنها لغة القرآن؟
ومن لا يقدس لغة المصحف الكريم ولا يضعها على رأس جميع اللغات هم فقط الصهاينة الذين في قلوبهم غل وحقد على الأمة الإسلامية ودينها الحنيف.
والصهاينة عبر العالم يؤازرون العصابات والغوغائيين ويدفعونهم إلى التمرد على دينهم وأمتهم، وقد وجدوا ضالتهم في ضعاف الإيمان من أمثالك.
يأخي عليك تغيير موقفك، فاتخذ الوقف السليم ينفعك في حياتك ومماتك.
اللغة العربية هي اللغة المقدسة وليس لهجة ماتت منذ زمان، أو أي لغة أخرى.
اللغة العربية هي لغة القرآن الكريم ومع دالك تبقى الامازيغية هي لغة الام
بقدر مارحب المغرب واتسع للجميع بقدر ما تبحثون عن تفثيته شمله.
اتقواالله في انفسكم, لم يسبق لي ان التقيت قوما مثلكم بنفاقكم(حتى بيناتكم) وعاشرتهم خارج المغرب , اذ يقولون انهم ليسوا مغاربة في حين يتسابقون على القنصليات للحصول على الوثائق منها,فكفاكم نفاقااماان تكونوا مغاربة اولا والكل لا يجرؤ على قول ذلك.
اماالاعتراف بالامازيغية للاستعمال رسميا في الشارع والمؤسسات فلن يجدي شيئا لانها تستعمل الان بينكم,فماذاتريدون؟
لان اي امازيغي اتجه لداخل المغرب سيضطر للحديث بالعربية والا لن يفهمه احد, وكونوا منطقيين مع انفسكم ماذا ستظيف الامازيغية للمغرب؟ وباية امازيغية يجب الاعتراف(الحسيمة,الناضور, تمسمان, سوس, بني ملال, خنيفرة….)
و كفاكم اسقاطا لقضايا دول اخرى على المغرب(كاتالونيا الاسبانية)فللمغرب خصوصياته.
وعيشوا بامن وسلام عوض النبش عن المشاكل و الاهوال و كونوا مواطنين مغاربة و اخلصوا لهذا البلد الذي افضاله عيلناجميعا دون استثناء .
يا إخواني
يجب أن يكون هدفنا الأساسي كبشر هو خدمة الإنسانية ومصلحة الإنسانية
لدا أعتقد أنه من المفروض علينا أن نزيل من بلادنا العزيز المغرب اللغتين العربية والفرنسية لأنهما لغتان متخلفتان
وتجاوزهما العلم والأنترنيت
وهدا ما يجعل منهما عائقا لا مهما يتسبب في تخلف الأمة المغربية
في المقابل يجب علينا أن نعوضهما بلغة الشعب الأمازيغية
لأنها اللغة الوحيدة التي قد ترفع من معنويات الشعب باعتبارها تحفظ له هويته وكرامته
وكذا اللغة الإنجليزية لأنها لغة العلم والتقدم والإنتاج
هذا إن كنا حقا إنسانيين
وهدفنا الإرتقاء بالمغرب والإنسان المغربي
وعاش الريف عزيزا كريما
الواقع ان المشكل ليس في اللغة بل احبيبي فينا لن نتقدم قيد انملة مابقيت عقليتنا هي هي ام بالنسبة للغة فأناوالله العظيم لكل الدماء المغربية جارية في عروقي وما عندي مشكل مع أحد من المرابطين والبربر والصحراووين إلى العرب ,وأظن ان جل المغاربة على هذه الشاكلة منصهرة دماؤهم. اما اللغا ت تعلمنا العربية والفرنسيةوغيرها ولكننا والحمد لله لازلنا في المؤخرة مع العلم اننا استغللنامايزيد عن خمسين سنة استطاعت الشعوب الأ خرى خلالهاغزو الفضاء بينما نحن بيقينا في العراء،فلنبق عربا وبربرا إخوانابعيدا عن النعرات الطائفية التي لاتجلب إلا الويلات لأصحابها والتعصب واتحدوا ضد عدونا جميعا هو الفقر والجهل بدل التمزق التشرذمفليكن في علم الجميع ان الطبقة الفيرة المغربية من كل المغاربة هي من حرمت وهضمت حقوقها.
غريب هدا الدي يتبجح كون العرب جاؤوا الامازيغ بحضارة اخرجتهم من الظلمات .ونسي ان حضارة الامازيغ اعرق في التاريخ وان الامازيغ تزعموا العالم لقرون خلت الى عهد الفراعنةوبعدهم بكثير. عن اي علماء تتحدث من العرب الم يكن النبغاء حفظة العلم من الفرس ام ان سيبويه والخوارزمي وغيرهما كثير من ابناء جلدتك؟ انت تعرف جيدا لمادا لا يزوج الامازيغي ابنته لعروبي من امثالك لانك ومثلهم لاعهد لكم ولا قيم ولا شيم.تقول لولا العرب لعاد الامازيغ الى الجبال؟اقول لك اوى الامازيغ الى الجبال دفاعا عن كرامتهم وعزتهم وانت واجدادك ومن سار على درب الخيانة من عشيرتك قدمتم عرضكم الى الغزاة واصبحتم له خدما بينما الامازيغ قدموا ارواحهم لارض تقول انها لكم انى لكم بها . تقول قدمتم للبشرية خدمة وكنتم زعمائها عن اية زعامة تتحدث؟وانتم تغيرون على اقوام امنين تنهبون ارزاقهم وتشردون اولادهم اليس هدا من اعمال قطاع الطرق؟الستم انتم السبب في نزول القران اغضبتم رب العزة فانزل القران ليفضحكم امام الناس ماضيا وحاضرا ومستقبلا.الا تعلم ان حفظة القران والممارسين للاسلام حقيقة في المغرب العربي هم الامازيغ؟في حين انت وامثالك لازلتم على فطرة اسلافك تبخسون الناس اشيائهم لصوص لقطاء … فانت لست جديرا ان يرد عليك لانك سفيه والسفيه لا يعطى شيئا واختم كلامي بما بدات به طرهاتك مسخك الله امين
من خلال المقدمة وصلتنا فكرتك تتحدث عن التقدم والمدنية التي أتى بها العرب إلى البرارة لإخراجهم من براثن الجهل…بالله عليك ألا تخجل من نفسك؟ أي تقدم أتى به العرب إلى المغرب؟ وهل التقدم والمدنية اللذين تتشدق بها تعني العراء؛ والفقر والأمية؛ والتبعية العمياء للغرب لقد أتى العرب إلى المغرب لإيصال رسالة الإسلام السمحة ورسالتهم وصلت؛ فيما بعد ربط العرب المستوطنين مصيرنا بمصيرهم بحد السيف والآن يقولون لنا كونوا عربا ؛ والله ياأخي لا أحد يشرفه أن يكون عربيا خصوصا في الظرف الراهن. تحيا تمازغا.
بعد الإستقلال ( تجاوزا ) سأل قائد أحد الشيوخ الأمازيغ عن الفرق بين الإستعمار و الإستقلال فتردد الشيخ خائفا حتى أعطاه القائد الأمان فأجابه الشيخ:
بعدما عطيتني لامان أسعادة القايد كنكول ليك:
المهم ليست كاين كاين اللهم عمار و لا قلال.
جميع الحقوق محفوظة.
و حتى لا يتيه البعض فجواب الشيخ ينم بطبيعة الحال عن جهل العربية لكنه أصاب من غير قصد.
أما أنا أتساءل لماذا احتفظ بحزب يسمى حزب الإستقلال فهل المغرب ما يزال مستعمرا ربما ما زال حزب الإست قلال ينتظر المغرب ثورة جديدة ضد ورثة علال الفاسي.
المهم الحاجة للي عامرة حسن من اللي قليلة و هذا قصد الشيخ.
هل تجرأ كاتب المقال باللغة العربية اولا على مقاطعة لغة القرآن؟ قبل أن يجيب على هذا السؤال عليه أن يسأل ايضا اليبانيين هل يجرؤوا على مقاطعة الإنجليزية؟
هذه الترهات التي تفوهت بها ماهي الا عبارة عن نوع من تعويض النقص بسبب عدم وجود اي دليل مادي او معنوي يدعم النكتة التي ذكرتاالا وهي ان الامازيغ حكمو العالم .
فقهذه المقولة او الاشاعة ان صح التعبير لا توجد الا في منتديات (الامازيغ) الالكترونية و فكر
( شفيق ) و أحلام سيدك (الدغرني )
ياسيدي لا توجد مصادر توثق ا\ ينبح به الانفصاليين الامازيغ اصحاب الولاء الي الاسياد في اوروبا بين الحين والاخر
اذا لديك مصادر تاريخية موثقة لتاريخكم المزعوم فأوردها للنقاش بدل اطلاق الكلام جزافا، أي بمعنى اصح لا تتشبه بالببغاء بعد ان كرمك الله واصبحت انسانا
يزعمون ان الجين (e3b2)الخاص بالامازيغ هو السائد بنسبة 90% في شعوب شمال افريقيا،سواء كانو عربا او امازيغ وهذا يتنافى مع وجود عربي في المغرب العربي ، ولكن أمازيغ الجزائر يحملون جينات J وJ1 وJ2 وليس e3b2 … من بين كل عشرين امازيغي بالجزائر يوجد واحد فقط يحمل صفة e3b2.
وهذا دليل اخر يشكك في اصل الامازيغ و دليل على انه عرق مختلط وليس صافيا ( خليط من بقايا الرومانيين والبيزنطيين والفندال والسويف) لذلك انصح الامازيغ بتغيير انتسابهم وتسميتهم الي البربر بدل الامازيغ
اي خليط من بقايا حضارات ولم يصلو الي مستوى الحضارة والثقافة
ومما يدعم هذه النظرية ويؤكدها وجود اللهجات المتعددة بينهم وكذلك الشكل حيث تجد الاسود والاسمر والابيض والاشقر ( كوكتيل من الكمارات المختلفة )
يعتقدون ان بعدوانيتهماالانفصالية عن العرب واختلاق وتلفيق القصص والاكاذيب التاريخية( لصنع مجد زائف) والمطالبة باعتماد ( النغنغة ) كلغة رسمية ودسترهافي الدولة ، كفيلة باعادة مجدهم المزعوم
لا تورد الابل هكذا
أضف الي معلوماتك ايها المثقف
ان الكنية تنسب سابقاالي المولد وليس الاصل فلعالم العربي الخوارزمي : هو محمد بن موسى الخوارزمي القطربلّي، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد.وكنية الخوارزمي نسبة الي مولده في خوارزم وليس الي اصلة ، فهو عربي وليس شلحا
اما العالم سيبويه والذي ذكرته على سبيل التهكم على العرب فنسيت ذكر شيخيه ومعلميه( العربيين ) ابوالاسودالدؤلي ( واضع علم النحو ) و الخليل بن احمد الفراهيدي البصري ( عالم اللغة والنحو )
وبما انك استرسلت في موضوع العلماء
سأسرد عليك بعض العلماء العرب الذين اقيمت على نظرياتهم واكتشافاتهم الحضارة الغربية الحالية ، واحببت منك ان تأتيني بمثلهم من العلماء ( الشلوح)
جابر بن حيان – الحسن بن الهيثم – الخوارزمي – الدينوري – الكندي – الرازي – البيروني – ياقوت الحموي – البغدادي – ابن الصوري – الزهراوي – أبن حزم – الادريسي – أبن زهر – أبن طفيل – أبن النفيس – أبن الجزار – أبن رشد – لسان الدين بن الخطيب
غيركتخربق أوليدي ، لاأفكارولادلائل ، النصارى يعودون للكتب العربية للإكتشاف والبحث العلمي ….لماذا لم يستغل العرب هذه الكتب للإكتشاف والبحث العلمي ! .. لايمكنك أيها العبدي أن تصدر حكما على لغة بأنها ميتة ، أنت هوالميت لجهلها ، فأحكام المثقفون لاتأتي إلا بعد بحوت و دراسات ، أيها ماسميت نفسك ب ً المسفيوي ً حشا وأن تكون أصلا من المدينة الوديعة الجميلة أسفي ، درست بها لمدة سبع سنوات ، أهلها دوي الأصول طيبون كرماء يحبون وبصدر رحب مساعدة الغير، درست عنذ أساتذة مسفيوين مثقفين ( بمعنى الكلمة ) فكانوا خيرمثال وقدوة في حضارتهم وأذاء مهمتهم ( البعيدة عن العروبية ) …لازلت وزملائي نحتفظ لهم باجمل الذكريات .
رحم الله هذه المدن ألثي عمرتها تجلخيت والثي لن يبقى لها إلا حشرالمناخرفي قضية لا يدركون منها إلا القشور، أنصحك أن لاتلجأ إلى ألإسقاطات التافهة ، فكلما إكتشف علماء الغرب جديد نقول ً سبقوهم العرب المسلمين ً غيربرد على راسك بالأوهام أيها العبدي .
لهجة وماتت منذ زمان، ليس لها مراجع ولا حضارة ولا مؤلفات ولا حروف واضحة وسهلة التعلم، لا يمكن أن يتعلمها حتى الشيطان المارد.
فجميع لغات الكون ترتبط بدين وعقيدة إلا هذه اللجهة اللقيطة فترتبط بالخرافة والأسطورة، وبشعوب ماتت وانقرضت كونهم لم يستطيعوا مجاراة التاريخ ونوائب الدهر.
بما انك تقول ان للجمل 500 تسمية باللغة العربية فايها الجاهل انت تجيب نفسك بنفسك فاللغة العربية غنية فماذا تقولون انتم للجمل بالامازيغية ربما لا تملكون له تسمية لان البربر لم يملكوا القدرة على مغادرة الكهوف ليشاهدوه بالصحاري
قل لي ماذا تسمون الفئران والقردة او باختصار ماذا تسمون انفسكم
أنا أشفق عليك أيها المكناسي فهل مكناس مصطلح عربي.
على كل حال يجب أن تعلم أن مثل تعابيرك تجعل حتى بعض المعتدلين يكفرون بالعربية و ما أتى منها و ما سيأتي و افهماها كيما بغيتي.
كنت أشارك في المظاهرات لمساندة فلسطين و العراق غير أنني في ألخير قررت ألا أشارك في أي مظاهرة لمساندة أي دولة عربية أتعرف لماذا؟
لم أعد أستطع أن أتحمل شعار مش عربي مش عربي و فلسطين عربية ….
قد تقول لي و ماذا بعد أجيبك حول أن تنظم تظاهرة أخرى و سترى هل ستكون مليونية كالسابق أتحداك أنت و السفياني و عبد السلام ياسين هذا لتعرف أن الشعب المغربي ولا واعي أقصد عايق.
بالنسبة للأسماء التي أوردت فهي تعبر عن منطقك التلفيقي فأنت تخلط بين الحضارة العربية و الحضارة الإسلامية فالعلماء الذين أوردتهم مسلمون حقا لكن ليسوا عربا ايها الأخ لا تقل أن سلمان الفارسي عربي و لا تقل لي أن أحمدي نجاد عربي و لا تقل لي الخوارزمي عربي و لا تقل لي طارق بن زياد عربي، و لا تقل لي ابن خلدون عربي.
أتحداك أن تدلني على عالم واحد واحد فقط ظهر في الحجاز.
أنا لا أنكر عبقرية العرب في الشعر و الخطابة فهم فنانون بامتياز.
في الأخير أقول لك أن خطابك هو خطاب الإستقلاليين، لكنك بالغت حتى ظهرت فيك علامات البعث العربي لكن بدون صدام حسين .
عيد أضحى سعيد منذ الآن.
كان بودي الا اردعلى سخافاتك لكن حتى لاتظن انك افحمتني بكلامك لابد من الرد .فادا كان الغرب قد وصل الى ما وصل اليه من تقدم وازدهار فكر وحضاري بفضل ما تدعيه استغلالهم للمعرفة العربية وافكار نبغائهم فاين انتم من هدا الرقي وانتم منبع العلوم؟لمادا ترزحون وتئنون تحت التخلف ونزلتم الى الحضيض؟ترى ما هو السبب؟ يا اخي فاقد الشيئ لايعطيه ما اعطيتم شيئا للانسانية ولا للبشرية سوى التجريح والتهكم وزرع بدور التفرقة والشتات.تتكلم العربية ولا تدري قواعدها عد الى ما كتبته وارفع الفاعل يا ابن العروبي ودع التلاسن والحجاج لمن يحسن الحجة والبراهين بدل الخوض في مواضيع تستعصي على الاقزام مثلك .تقول ان الامازيغية خليط من اللهجات. وهل العربية الا هجين من كلام اعراب الجزيرة من تميم وعبس ودبيان وغيرهما كان فضل تجميعها لثلة من العلماء ارفع ما يكونون من مستواك الهزيل ايها المثقف المزعوم فجاء ما يسمى الترادف والتضاد ووووو كدلك الامازيغيةهي تعدد يخدم التكامل .اما كلامك عن اختلاف الوجوه المتحدثة بالامازيغيةفامر طبيعي يا جاهل كيف تخلط الانساب باللسان والكلام فهناك من يتحدث الفرنسية من البيض والسود والصفر والحمر على السواء .دعنا من هدا النقاش العقيم وقل لنا مادا قدمت انت للمجتمع المغربي بغض النظر عن الانتماء ؟هل تشحن الناس بمزاعمك وسخافاتك في كل حين دون مراعات لمقام دلك واضح هدا من اسلوبك في الحجاج والنقاش تستعمل الفاظا نابية يخجل المعتوه الفوه بها .اعد النظر في قائمة من تزعم كونهم من علماء العرب بدل الاكتفاء بدكر المكناسي والفاسي والبغدادي و انبش في اصولهم ياتيك البرهان وتعلم منهم الدرس وتادب.
في كل منطقة يسكنها العرب في هدا الوطن الحبيب تجده يخترعون مصطلحات ومفاهيم عنصرية وابادية من اجل اضطهاد الامازيغ وقمعهم وكل هدا اتى من ارتهم العروبي. والاسلام لم ينزل عبتا على العرب بل لما كانوا يقومون به من واد للبنات ولواطية وعبادة الاوتان الي غير دلك من اعمال شنيعة ضد الانسانية
سأختصر الكلام
المغرب بلد عربي واللغة العربية هي أم اللغات ولن تضاهيها أية لغة وأنتم تعرفون لم لأن العربية هي لغة القرأن ولغة أهل الجنة ونحن نحترم الأمازيغية لكن ليس لدرجة أن نفضلها على العربية فالأمازيغية خاصة بالأمازيغ ولن يجبرنا أحد على تعلمها أو اعتبارها لغة رسمية في البلاد والمغرب بلد عربي وليس أمازيغي نحن في أرض الله ولن يفرض علينا أحد سيطرته تم ان الأمازيغ قد اتوا ربما من شبه الجزيرة العربية فهم لم يخلقوا في المغرب على ما اظن ولنوفر علينا هاته المهاترات التي لا تسمن ولا تغني من جوع الناس يتقنون الانجليزية والفرنسية فالأنتيرنيت تستخدم فيه هاتين اللغتين اضافة الى العربية الأم.هل سبق ورايتم شيئا في الأنترنيت بالشلحة…..
بالفعل علينا التشبت و الحفاظ على اللغة العربية فقط لكي نتواصل مع أقرانك اذا كان لذلك من داع…
لا اعرف لماذا يهرب او يتهرب الامازيغ عند النقاش في هرطقاتهم و خزعبلاتهم أو فيما يدعونه !!!!!!!
الله يهديكم
ماتنساوش باللي
– اللغة العربية لغة القرآن الكريم
– اللغة الأمازيغية لغة الأجداد
يجب ان نفتخر بلغاتنا لا ان نعيبها …
إن الإعتزاز بإرث الإجداد يقابله اعتزاز في الجهةالمقابلة بنفس الإرث
ولتروا أيكم أعزُُ إرثا ونسبا وبالتالي سيظهر اكثركم تطرفا وتعصبا
وحاليا إن صح اقول إن صح قولكم بوجود ساسة عرب عنصريين فإنكم بالتأكيد متأكدون من وجود فئات من اهلنا الأمازيغ عنصريين حتى النخاع
فلا تنكرون يوما تظهرو فيه البعثية في المغرب كما ظهرت مؤخرا في بلاد شنقيط
رحماك ربي واليك المصير
ايها المتخلف فانا ادرس في جامعة متعددت التخصصات باوروبا و اتعايش مع شعب راق فكريا و علميا و اذا قلت لك ان النصارى يبحثون في كتب عربية اذهب للخزانة الاسبانية بقرطبة و ستعلم ما اقول . فمقدمة بن خلدون ايها الغبي و جدتها في الخزانة مكتوبة باليد
اعرف الرقي الدي ثعيشه وامثالك في الدول الراقية عيشة شنغيط (راك عرفتها)وجدت مقدمة ابن خلدون مكتوبة باليد وما علاقتها بالبحث العلمي من لدن العلماء الغربيين; هل استغلها العرب !
وجودك بجامعة متعددة الاختصاصات لايعني انك في منتهى العبقرية فنحن الدين درسنا امثالك نعرف جيدا مستواكم ا للغوي والعلمي الهزيل الا من رحمه ربه, وانت منهم من خلال تعبيرك الهزيل في الرد المحتاج الى معلم للتصحيح اما تفكيرك الحاقد الغير المنفتح , فيدل على ان تواجدك بهده الجامعة فهومن باب الصدفة ,لادورلها في معالجة امثالك ,استغل الفرصة والا ستجد نفسك بشارع الرباط (اسفي)تجوبه دهاباوايابا من سينما روكسي الى زاويتك سيدك بوالدهب اوااسكت بلا بسلا .
كنت يافعا أعقل وأحفظ في صباي … أخذت القرأن وحفظته في كتاب المسجد…. وكنت أتردد على خيام أهل ماء العينين وأجلس إلى عجائزهم وكن نسوة قرأن القرآن ويلقن ه لصبيتهن من أقراني وكن يكتبن لنا شيئا من الفرائض والسيرة وأشعار العرب والانساب في ألواح خشبية
فتعلمنا بهذه الوسيلة لسان العرب … وأحمد الله ان ساق أهل ماء العينين إلى قريتنا فتمكنت العربية منا وحفظت ألسنتنا من لكنة ورطانة البربر
ما يجهله العرب أن لغتهم إنما هي أمازيغية مقلوبة… ألعربية ذاتها دليل على ذلك…
و ما دمنا كأمازيغ نعرف أن العربية ليست سوى تطور عاق للأمازيغيةفنحن نفرق بين غلاظ القفا و ما يستحقونه و بين العربية كلسان مستحدث بعد الميلاد بكثير و طلت عاجزة على استيعاب الحضارة لكونها تشكوا من نواقص عديدة شكلا و مضمونا…
لن نقاطع الأمازيغية و قد أنقذ نحوها الأمازيغي “آجروم” الذي كان له الفضل في التقعيد النحوي للغة رعاة الجمال… لن نقاطع العربية و قد كتب بها ابن خلذون أن العرب نوع من الجراد المهاجر… لن نقاطع العربية مثلها مثل كل لغات العالم, لن نقاطع عرب الخليج ما داموا عربا… لكن نقاطع المستعربين عندنا الذين لا هوية لهم إذ لا هم عرب و لا هم أمازيغ بل فقط “بدون” يستحقون أن يرموا في البحر… و على المتنطعين منهم و على رأسهم حزب الخزي و العار و العنصرية الذي نشأ في كنف الإستعمار الفرنسي ليسمي نفسه بالاستقلال أن ينتظروا الساعة مما قدمت أيديهم الملطخة بدماء المقاومين الأمازيغ اللذين واجهوا فرنسا و إسبانياو ضربوا بالغازات السامة بإيعاز من رواد الخيانة من أمثال الوزاني و الصبيحي و الفاسي و بن بركة و غيرهم كثير في أحواب الجوقة العروبية الجبانة…
تفوا على للي ما يحشم…
moimoh
المشكلة انك اخي لا تعلم الا القليل ومن المؤسف ان نرى كلاما كهذا
اقل لك بل لكل واحد لغته و انتم مجرد غزات اخدتم ارظنا وإن جأتم على ظهر النوق فسنرسلكم في؛ابوينغ؛تفهم
ياحبيبي يكفيكم خلط الامور ويكفي ربط الاسلام باللغة العربية او غيرهاان الوضع يقول غيرالدي تقوله انت وامثلك ان العرب هم اخرالناس يمكنهم الكلام عن الاسلام مدا قدمتم له غير السمعة السيئةوالرديلةبالله عليك الاتوجد دول غير عربية تحافظ علي الاسلام اكثرمن العرب يكفيناخلط الامور فان كان هناك من يحافظ علي الاسلام في المغرب فهم الامزيع وليس هدا لدين حكرا علي العرب والا مادا نفعل بالفرس والترك والافرقة غير العرب والكرد الي غير دلك من الشعوب التي تدين بالاسلام فاللغةشئ والدين شي ففي العالم العربي يوجد فيه الملايين من المسحيون وغير دلك من العقائد لتي ربما لم تسمع بها يوما فهل نقول انهم امازيغ اتقو الله
الامزيغية لها رب يحميها من كل دي حقد والنصرقريب بادنه تعالي
ان اللغة الأمازيغية هي اللغة الأم للارض المغربية و اللغة العربية هي لغة القران
و الى كل من يسب اللغة الأمازيغية أقول له أنه أصلا يتحدثها هل يتكلم بعربية فصحى ?
ان الدارجة المغربية لا تخلو من كلمات أمازيغية و على رأسها (نسقسيك – تودر) و كيف لهم أن ينسوا فضل الأمازيغية على العربية و على الاسلام و فضلها وقت الاستقلال و فضلها في الحفاظ على الاسلام في المغرب
ان المناطق المحافظة في المغرب كلها مناطق أمازيغية أما المناطق العربوفونية فهي تشبه باريز و مدريد
بسم الله الرحمان الرحيم.
لما أرادة فرنسا أن تخلق التفرقة بين المغاربة إبان الإستعمار. التجأت لصناعة فرق تسد,واجتهدت وقالت بأن المغاربة إتنيات غيرمتجانسة.وأرادة أن تتبت دالك علميا.فطلبت من إنجلترا أنداك بأن تسلمها 10 جماجم قديمة لموتى أصليين باليمن باعتبار اليمن في التلاتينات والأرباعينات كانت تحت الإستعمار الإنجليزي.وفعلا سلمت إنجلترا العشرة جماجم لفرنسا التي أضافت عليهم جماجم قديمة لموتى مغاربة من مناطق بربرية ,وتشكل فريق من علماء الأتار الفرنسيين ودرسوا الجماجم كلهاوأقاموا عليها التحاليل العلمية ,
فتفاجؤوا بالنتيجة حينما وجدوا بأن أصل الجماجم هو أصل واحد.فسجل البحت والتقرير في المصلحة السرية لوزارت المستعمرات الفرنسية ليومنا هدا.
وعندما سوف تكسب فرنسا الشجاعة سوف تسرح هدا البحت التاريخي من الإعتقال.
فأصل المغاربة أصل واحد.فالعرب الأوليين الدين هاجروا لشمال إفريقيا نسوا على لغتهم وبدؤوا يبربرون ,فأطلق عليهم العرب الفاتحون البربر.
وعجبا لأمة واحدة في عصر التكتلاة توجد بها فئة منشغلة بالبحة عن التفرقة.
قرات الكثير من التعليقات وملاحظتي هو ان معظم البرابرة يكنون العداء للعرب ويستخدمون كلاما لايليق بالحوار المطلوب عليكم ان تعلموا اننا جميعا كمغاربة تعرضنا للظلم والاهانة والحرمان من طرف مسئولين كانوا عربا ام بربر ولازلنا، فالمطلوب منا جميعا ان نتكاتف لمحاربة هؤلاء وغيرهم اماامثال الدغرني فعليهم ان يعلموا بانهم لن ينالوا من وحدة المغرب مهما دعمهم الغرب او الصهاينة واتسائل كذلك هل للبربر لغة فمنهم من يستخدم الحروف الاتينية او العربية او رسوم
كما اطالب الاخوة البربر ان يكفوا عن سب الدين الاسلامي فبفظله اخرجوا من الظلمات الى النور وادرسوا التاريخ وكفوا عن الحديث عن اشياء لاتعرفون شيئا عنها وتواصلوا مع الناس حتى تستفيدوا واعملوا على تربية ابنائكم التربية الحسنة لقد شوهتم بصورة المغربي في الغرب وخصوصا في هولندا حتى اصبحنانحن المغاربة نخجل من افعالكم ولااريد ان اضيف اشياء اخرى انتم ادرى بها ولكن ان اقتضى الحال فسارد عليكم في الوقت المناسب ، رجائي فقط عدم السب والقدف مع تاكيدي بانني مغربي عربي مسلم ولي روابط مع اخوة من اصل بربري بحكم المصاهرة كما لجل المغاربة .
وعاش المغرب الحبيب موحداشامخا حرا مغرب العرب والبربر والقر ان الكريم وكما قلت سالفا حاربوا الفساد والرشوة والمحسوبية واستغلال النفود واعملوا لاجل المغربي الظعيف المقهور عربيا كان ام مغربيا
ولكم مني اجمل تحية .
ربما اتارت هده التعليقات انتباهي و كدا استغرابي من بعضها فو الله ان استغربت كيف لانسان في هدا العالم يستطيع ان يتنكر من اجداده ووصوله الجغرافيةو العرقية وكدا اللغوية فادا كان السمو للاردض دائما فاين موقع العرب والعربية من الاعراب في شمال افريقيا.فلمادايا ترى تخلطون بين العروبة و الاسلام .الم يكن الاسلام موجها للعالمين.هل كل عربي مسلم.او هل كل مسلم عربي .ان اجبتم بنعم فمادا ستقول عن مسلمي الشيشان او افغنستان او الهند.الم يكونا احسن منا في تطبق شعائر الدين الاسلامي.فكفى من هده الاختلاطات في المفاهم فالامازيغيةهويتنا ولغتناو كدا تقافتنا.فلمادا تستغلون الدين من اجل اضفاء الشرعية على مشروعكم الاستيطاني بشمال افريقيا.
قوله تعالى لاعراب اشد كفرا ونفاقاومن لاعراب يبتغون فضل الله اولاءك هماالموءمنون = ادن بمادا نبارككم هل نفتخر بفنونكم الدي نرى كل يوم في قنواتكم الفاحشة العاهرة الشواديا لا والله انتم اعداء المسلمين
هل يتخلى الامازيغ عن العربية ؟ بالطبع لن يحدت هذا أبدًا ،لأننا نحن الامازيغ الاحرار المسلمون حمينا اللغة العربية الفصحى (ماشي الدرجة) و حفظناها و حافظنا عليها لِكوننا مسلمين؛بل العكس ما يحدت العرب هم من تخلّو عن لغتهم و أصبحوا يتكلمون بالدارجات اللتي تختلف من بلد إلى بلد مع إدخال مصطلحات امازيغية او فرنسية أو إنجليزية و خير دليل أن الدارجة المغاربية لا يفهمها إخوانهم في الشرق؛نحن الامازيغ نقدِس اللغة العربية الفصحى لِثلاث أشياءٍ فقط وهي ِلكون الرسول محمد عربي و ِلأنها لغة المصحف الشريف ولأنها لغة أهل الجنة…فلِماذا إذن يا عرب ليست هناِلك ولو دولة عربية واحدة تتكلم اللغة العربية الفصحى………………….أحفاذ طارق بن زيا د و يوسف بن تاشفين و المهدي بن تومرت قادمون قريبا
و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا.يجب على هسبريس غلق باب التعليقات لانها اصبحت تبث خطابات عنصرية منافية للدين الإسلامي و تعاليمه السمحة.يا اخوان ان ما يوحد الناس هو الدين و العقيدة و ليس العرق.لو كانت اللغة توحد الناس لوحدت الشيعة و السنة في العراق و لبنان اليسوا عربا,لو كان العرق يوحد الناس لوحد الكاثوليك و البروتستانت في ايرلندا الذين لازالوا في حرب حتى الأن.الإسلام دين التعايش و التعارف و الأخوة بين الشعوب.
لسنا شرقيين و لا غربيين
إننا أوسطيون…
لسنا عروبيين ولا أوروبيين
إننا أمازيغيون …..
لسنا بدويين
و إنما نحن حضريون
لسنا شرقيين و لا غربيين
إنما نحن إفريقيون….
لا نستطيع النطق بــ….
حرف الضاد… أو الحاء.. او العين..
إذم فكيف نكون من العروبيين ؟
لا نستطيع العيش في الخيمة
هي رمز البداوة
البداوة تنبت في البشر الشهامة
إنما هم تعلموا منها فن الغارة
واغتيال الشرف و الكرامة
كما قال مؤرخنا أبن خلدون
( إذا عرّبت خرّبت )..
هذا ما عرفناه قديماً .. و ما لمسناه اللحظة..
لا نستطيع أن ننسى.. لا… لا… لا
فذاكرتنا عمرها طويل
لسنا شرقيين و لا غربيين
فبعد ما فعله أهل الشرق
هاهم من بعدهم أهل الغرب
يدعون أنهم أصحاب الحضارة
بعد ما غزونا
تارةً بإسم الدين ..
وأخرى من أجل التجارة
بعدما اجتاحونا.. سرقونا..
سرقوا ثراتنا..
بالكاد سرقوا لغتنا…
يعتقدون .. أننا فقدنا الذاكرة
منذ ألاف السنين
بعد ألان.. سنخرج عن صمتنا
فلساننا طويل..
الويل كل الويل
لمن يقف في هذا السبيل
بسم الله الرحمان الرحيم
تمكن الامازيغ عبر التاريخ من فرض انفسهم علا مستويات عدة واهم ما يمكن ان نستحضره في هادا الباب .. ان الامازيغ هم قادة الدول الكبرى في شمال افريقيا .
المرابطين .
الموحدين .
الوطاسيين .
وغيرهم كثير فقد تمكن المغاربة الامازيغ من فرض انفسهم وتمكين وجودهم بقوة والتاريخ يشهد علا دالك ..
لكن السؤال المطوح .
لم هادا الغياب الواضح للثقافة الامازيغية ؟
لم لم تدون الثقافة الامازيغية بلغة تيفيناغ ؟؟
لم لم نر تيفيناغ بين جدارن قصورهم ؟؟
لم لم تكتب الاوراق الرسمية بهده اللغة ؟؟
لم لم تكن اولوياتهم تحقيق الوجود الامازيغي ضد الاخر ؟؟
و الاسئلة كتيرة . وهي من اهم اسباب وجود الحركات الامازيغية المعاصرة ؟؟
بكل بساطة , وببساطة شديدة ان تيفيناغ لغة الرومان والاغريق الدين استعمرو شمال افريقيا قبل دخول الاسلام . وهي احرف مصدرة من طرف رعاة الضهير البربري .
لان الامازيغ المسلمين لم يفطنو للؤامرة التي يبكي عليها الامازيغ المعاصرين كل يوم .
المغرب عاش دائما مسلما مقتنعا باللغة العربية لغة القران .وليس لغة المستعمر .
لكن فضل المحرضون رفض اللغة العربية عوض لغة المستعمر المسيحي او الوثنيي ؟؟
ادرسو التاريخ و استوعبو الدرس . المغاربة لم يكن في بالهم في يوم من الايام ان تكون التفرقة بينهم بسب اللغة ..
اشمئز بشدة عندما اسمع لخطاب بليد ينادي بالحضارة الامازيغية . لاارفض الوجود لاكن ارفض هده النضرة الاستعمارية القديمة الجديدة , لكن بلسان محلي لا اقل ولا اكتر .
بسم الله الرحمان الرحيم
تمكن الامازيغ عبر التاريخ من فرض انفسهم علا مستويات عدة واهم ما يمكن ان نستحضره في هادا الباب .. ان الامازيغ هم قادة الدول الكبرى في شمال افريقيا .
المرابطين .
الموحدين .
الوطاسيين .
وغيرهم كثير فقد تمكن المغاربة الامازيغ من فرض انفسهم وتمكين وجودهم بقوة والتاريخ يشهد علا دالك ..
لكن السؤال المطوح .
لم هادا الغياب الواضح للثقافة الامازيغية ؟
لم لم تدون الثقافة الامازيغية بلغة تيفيناغ ؟؟
لم لم نر تيفيناغ بين جدارن قصورهم ؟؟
لم لم تكتب الاوراق الرسمية بهده اللغة ؟؟
لم لم تكن اولوياتهم تحقيق الوجود الامازيغي ضد الاخر ؟؟
و الاسئلة كتيرة . وهي من اهم اسباب وجود الحركات الامازيغية المعاصرة ؟؟
بكل بساطة , وببساطة شديدة ان تيفيناغ لغة الرومان والاغريق الدين استعمرو شمال افريقيا قبل دخول الاسلام . وهي احرف مصدرة من طرف رعاة الضهير البربري .
لان الامازيغ المسلمين لم يفطنو للؤامرة التي يبكي عليها الامازيغ المعاصرين كل يوم .
المغرب عاش دائما مسلما مقتنعا باللغة العربية لغة القران .وليس لغة المستعمر .
لكن فضل المحرضون رفض اللغة العربية عوض لغة المستعمر المسيحي او الوثنيي ؟؟
ادرسو التاريخ و استوعبو الدرس . المغاربة لم يكن في بالهم في يوم من الايام ان تكون التفرقة بينهم بسب اللغة ..
اشمئز بشدة عندما اسمع لخطاب بليد ينادي بالحضارة الامازيغية . لاارفض الوجود لاكن ارفض هده النضرة الاستعمارية القديمة الجديدة , لكن بلسان محلي لا اقل ولا اكتر .
عاشت العربية و العروبة و العرب و التعريب..
و العربية باقية مادام الله باقيا و كتابه العزيز يتلى
و لن تموت العربية مهما كاد لها أعدائها و تحزبوا ضدها من صهاينة و ماسون و صليبين و أمازيغ حاقدين
روى الحاكم في ” مستدركه”، عن محمد بن الفضل عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال: “قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احفظوني في العرب لثلاث خصال، لأني عربي، والقرءان عربي، ولسان أهل الجنة عربي”
لا أكره العربية، ولكن أكره أن يفرض على الإنسان شيئ بالقوة.
فماتزال صورة المعلم العروبي الذي آمن بالقومية العربية دون أن يفهم أهدافها وهو يجلد يداي بهدف إقحام ألفاظ اللغة العربية في ذهني .
– وهنا أرى أن سياسة حزب الاستقلال خاصة جانب التعريب منهاأكثرعنصرية وتنافيا مع حقوق الإنسان والأبحاث العلمية التي تؤكد على ضرورة احترام ميولات الطفل والتدريس بلغة الأم . وماالموقف المعادي لدى مؤسسيه لظهير 16 ماي ، إلا لأنه تجاوزهم وكان أكثر ديموقراطيةإنصافا لأغلبية المغاربة.
– ولمن يتساءل عن اللغة التي كنا لنتواصل بهادوليا لو لم تفرض علينا العربية،فاليسأل نفسه إن كان هو نفسه يتواصل بالعربية ؟
ومن منا يتواصل بالعربية ؟إلا نادرا سواء عبر الإنترنيت أو في الشارع …أو حتى في البرلمان حيث تطغى الدارجة المغربية( اللهم في المسجد وبعض حصص الدراسة ) .
– وليعرف صاحبنا ومن يشاطره هذا الرأي أننا في المغرب لا نعادي أية لغة فكثير من المغاربة يتقنون اللغة الإسبانية خاصة في المنطقة الشماليةدون أن يتعلموها في المدرسة لأنها لم تفرض عليهم بعد رحيل الإسبان ، وإنما تعلموهاعن شوق وإعجاب بالبرامج المتلفزة الإسبانية ، وكرة القدم الإسبانية والحضارة الإسبانية…ولم نجد لدا العرب ما يشوقنا إلى تعلم لغتهم عدا البترودولار الذي جادوا به على العروبيين لفرض التعريب معتمدين “الزرواطة”.
هل تعلم أن المغاربة الأمازيغ هم أول من حافظ على اللغة العربية بحرصهم على جعل ابنائهم من حفظة القرآن الكريم ؟
و هل تعلمون أن كبار النحويين و الأدباء و كلماء الفقه المغاربة عبر العصور كانواْ أمازيغ و برعوا في اللغة العربية أكثر من اهل المشرق ؟
هل تعلمواء أن المختار السوسي اين قرية إيلغ السوسية العالمة من فطاحلة اللغة العربية ..و العلامة في اللسانيات الأستاذ لخضر غزال أمازيغيين ؟
ألا تعلمون يا أمازيغ المغرب أنكم ملوك و جهابذة اللغة العربية في المغرب و ان آباأهكم و أجدادكم برعوا فيها و حرصواعلى تعلمها أكثر من العرب أنفسهم ؟
الغالب الله ..صدق فيكم المثل القائل “الإنسان عدو ما يجهل ”
مع العلم أن الأدعية في الصلاة إذا كانت مأثورة و خاصة ، فيجب أن يؤتى باللغة العربية و يعفى منها فقط العاجز عنها و الجاهل للغة العربية …فاعتبروا يا اولي الألباب
الناس تبدل الغالي و النفيس لتتعلم لغة القرآن الكريم لغة دينها ” في باكستان و أفغانستان و ماليزياو غيرهامن لدول الإسلامية في أخر أصقاع العالم ..و نحن بلد الإسلام و المسلمين و موطن جامعة القرويين نتنصل من اللغة العربية لغة القرآن الكريم و لغة ديننا ؟؟ كيف هذا ؟
نحن امازيغيين ونفتخر بها نحب جميع اللغاة لسنى عنصريين و لا انتهازيين مغاربيين و مندمجين مع كل التقافات كيفما كانت مع رعاية ديننا الدي يجمعنى نحن امة محمد صلى الله عليه و سلم كفى من العنصرية و المبالغة شعوب تنتج و تصنع و تخترع في كل المجالات و نحن مثل الاطفال الصغار نتعارك على شيء لا يغني و لا يسمن من جوع ننتظر سوى الاستهلاك نحن شعب كثير الكلام و قليل العمل لا نصنع و لا نخترع سوى مراقبة بعضن البعض اكبر نسبة في المقاهي و انواع الهواتف و العرباة المتنقلة اي الكروسة و في كل السطوح مملوؤة بالبرابولات اما الشوارع اصبحت فيه منازل متنقلة نعتدر على خروج من النص .
نحن كلنا عرب لا فرق بيننا نحب هدا الوطن.