يُعدّ ضريح مولاي إدريس (إدريس الثاني) من المعالم التاريخية التي يُقبل على زيارتها زُوار المدينة العتيقة لفاس، لكنَّ اللافت هو أنَّ الجهات المسؤولة عن الشأن السياحي لا تُوفّر للزائر أيَّ معلومة عن الضريح، عَدا تاريخ ولادة إدريس الثاني، منقوش على مستطيل رخامي عند بوابته.
لا يُسمح للسياح الأجانب بالولوج إلى داخل الضريح، إذْ يكتفون فقط بالتقاط صور من الخارج، أما السياح المغاربة فلا يجدون بعد تجاوز عتبة بابه سوى قبر مُحاط بإطار خشبي محفوف بثوب أحمر نُقشت عليه آيات قرآنية، فضلا عن شواهدَ تحمل أسماء “الشرفاء الأدارسة”، المدفونين هناك.
المعلومة الوحيدة المتوفّرة عن “إدريس الثاني” داخل الضريح مدوّنة على لوحة معلّقة في مكان خفيّ، وتشير إلى أنَّ قبره لم يُعرفْ إلا بعد مُضيّ 608 سنوات على وفاته. وحسب ما هو مدوّن على اللوحة، فإنَّ المولى إدريس الأزهر “وُجد جسده كما هو، فَلمْ يلحق به التراب أيَّ أذى أو تغيير”.
هذه المعلومة يردّدها بحماس كبير “مقدّم” الضريح، ويُضيف إليها أنَّ الذين اكتشفوا قبر إدريس الثاني، مؤسّس مدينة فاس، المتوفى سنة 828 ميلادية عن عمر 36 سنة، عثروا على بقعة من الدم على وجهه.. “بْحالّا حطّيتيه فالقبر، لأنه كان من الصديقين”، وفق تعبيره.
عدا هذه المعلومة، لا توجد معلومات أخرى، سوى خطبة قصيرة لإدريس الثاني، ودعاء لأهل مدينة فاس، أمّا نصّ تدوين البيعة، المكتوب بخط صغير، فجرى تعليقه من طرف المسؤولين عن تسيير الضريح في مكان عالٍ على الجدران، يحتاج زائر المكان لقراءته إلى مِجهرِ يقرّب به كلماته إلى مُقلتيْه.
في جنبات ضريح إدريس الأزهر، تنتشر قبور “الشرفاء الأدارسة”، مستوية بالأرض يسير عليها الناس. وكأغلب المآثر التاريخية المغربية ثمّة إهمال يتجلى بشكل واضح في ركام من الأتربة والأحجار وجريد النخل وأكياس بلاستيكية عندَ دُرجٍ في قاع الضريح، يبدو من خلال شكله أنّه عمّر هناك طويلا.
عند عتبة باب الضريح الأوسط المُفضي إلى الباحة يجلس أشخاص يسمّون “الشرفاء”، يتجاذبون أطراف الحديث، وبين فينة وأخرى يردّدون أذكارا وأعينهم تراقب الداخلين؛ وما إن يلمحوا زائرا يقصده أحدهم، طمَعا في نيْل صدقة، مقابل تقديم بعض المعلومات عن الضريح.
مُلاحقة “الشرفاء” لزوار ضريح إدريس الثاني تثير انزعاجهم.. “مددْتً يدي إلى جيبي فقط لإخراج هاتفي، فجاء أحد “الشرفاء” عندي ظنّا منه أنني سأمنحه مالا”، يقول أستاذ جامعي صادفناه في الضريح؛ أما “المقدم” فيقول، جوابا على سؤال لهسبريس حول مهمّتهم: “حاضيين الضريح، وْكيورّيو للناس”.
لكنَّ المعلومات التي يقدّمها “الشرفاء” لزوار ضريح إدريس الأزهر لا تُعطى بالمجان؛ هم لا يطلبون شيئا بشكل مباشر، لكنهم يفعلون ذلك بطريقة غير مباشرة، فما إنْ يلمسوا رغبة من الزائر في مغادرة المكان ينبرون في الدعاء له، عساه يفهم المغزى منه، ويمدَّ يده إلى جيبه و”يُكرمهم” بصدقة.
رحم الله ابن رشد وابن خلدون وحتى معروف الرصافي …. للتذكير قد أتممت كتابه( السيرة المحمدية) روعة في التحليل الموضوعي…
الله بعز أهل البيت وتاريخ الأدارسة غني عن التعريف
ضعوه في صندوق زجاجي ليرى الجميع بأم عينه ما تقولون إن كنتم صادقين.
كان النبي (ص) لا ياكل من الصدقة التي توهب الى المسجد وكان بالمقابل ياكل من الهدية, ولما اخد حفيده الامام الحسين وكان صبيا لقمة من صدقة وهبت الى المسجد سارع الرسول (ص) بادخال اصبعه في فمه ليخرجها منه والقى بها الى الارض , وكان يقول نحن اهل البيت لا ناكل الصدقة.. هذا كله معروف في الفقه الاسلامي , ومن جهله من المنتسبين لاهل البيت فما عليه سوى واراد ان يتاكد منه فيحرك محرك البحث الشيخ كوكل .
والسؤال هو لماذا يسعى هؤلاء الذين يدعون انتسابهم الى اهل بيت الرسول (ص) وراء الصدقات بذلك الشكل المهين لكرامتهم ضدا على وصية جدهم لهم في هذا الباب فهل هم لا يكرثون ام يشكون في نسبهم?
هده الخرافة يصدقها الجاهل ومن يتخد البشر خليلا اداوجد قبره بعد 600عام وهو على حاله فانه نزل من كوكب اخر لتوه .ان هولاء عبدة القبور خربو العالم الاسلامي لمسح هويته التاريخية .فان وضعت هدة المعلمة للسياحة فلتكون وان للصلاة فكدلك ولكن لتكون لجمع المال والتبرك يجب للدولة ان كانت مسلمة ان توقف هده الضاهرة خرافة ومرادفة للشعودة بعبادة الموتى
ما يعطيه الزائر في رحاب الضريح ليس صدقةً البتة؛ الزائر عادةً يقصد المكان ب نِـــــيّة في نفسه مثل الشفاء من مرض… كلّ شيء يتمّ في الخفاء حيث المقام الشريف يحتضن الســــرّ المحمدي العظيم الذي أدرك بعضَه الوليّ الصالح… حتى وإن كان الولي متوفى، فسرّه لازال كائنا لأن الأرواح لا تموت… عندما يزور المريض الطبيب فإنه يدفع أجراً … أهل الله من أحفاد الولي لا يشترطون شيئا ويقبلون ولو بدرهم أو هدية
حرم التبي عليه السلام على آل البيت الصدقات والزكات والهبات حتى لايكونو عالة على الامة. بل امرهم بالشغل والاسترزاق من عرق جبينهم.
وكل من مظ يده لصدقة فليس من شرفاء آل البيت وآل البيت بريؤون منه وافعاله
لافرق بين ال البيت والامازيغ والزنوج… وغيرهم الا بالتقوى….. ال البيت لهم الفضل أن كانوا على الاستقامة فقط….. هناك من يريد أن يتسلط ويضحك على عباد الله ويسبب المال والسلطة، كله باسم الشرف…. الشريف هو من شرفه عمله والحاكم هو من اختاره الشعب وليس من ولد من طينة خاصة ليحكم ويستبدل ويعيث فسادا.
بلاد الخرافات والعجاءب والقصص الاسطورية التي مازال البعض يؤمن بها سذاجة او تملقا وارتزاقا . اذا كان هذا القبر لادريس الثاني فلماذا لا يتم اجراء تحليل نووي لاثبات هذه المعجزات ومقارنته بالحمض النووي لقبر ادريس الاول في زرهون
رد علي صاحب التعليق رقم 6 المسمى Ali
الشرفاء الحقيقيون لا يحبون أن يطلبوا الصدقة ولو كان يعيش في الفقر المدقع يمتلكون عزة النفس
وهذا مجرب من العائلات الذين اعرفهم
اما أشباه الشرفاء فوجهم مصنطل متيحشموش لأنهم لا ينتسبون حقا إلى ال البيت فعليهم أن يبحثوا عن أصولهم الحقيقية عن طريق "ADN فسوف يكتشفون كذبة أجدادهم الذين ادعوا انتسابهم الشريف
les Merinides(dynastie berbere) en quete d'une legitimite ont retrouve des siecles apres sa mort la tombe d'idriss II sans carbone 14 ni DNA analysis BRAVO
اشكر الاستاذ الراجي على ماجاءت به قريحته.ولكن عليه ان يعلم علم اليقين ان سيدنا النبي صلعم قال والله لايدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني…والسر في ذلك هذه النفحة المباركة في المملكة وهذا السر الرباني.واقول كذلك ان الشريف تعطى له الهدية وليس الصدقة رمضان مبارك هسبرس.
شكرا جزيلا هسبريس لتناول الموضوع.
انا زرت مؤخرا الضريح، يلاه دخلنا هو يتعرض لنا واحد الشلاهبي بغي صدقة للاسف احد افراد عائلتي عطاوه لي بغا، من بعد لمحت امراة بالخمار جالسة حدا واحد من الشيوخ هاز واحد الشمعة اكيهدر بشوية كيبان بالواضح انه دجال. فاش دخلنا حسيت ان الجاهلين باقيين بزاف فالمغرب…ز يادة على الزرابي المتسخة….
واي شخص خارج من الضريح يطفئ شمعته في الماء…
انا في الصراحة لم احس بقدسية المكان….
رحم الله السلطان ادريس الثاني فابوه ادريس الأول يعتبر بمنزلة صقر قربش لكن التاريخ ظلمه وثم تجاهل سيرته
الشرفاء هم من ماتوا في الجبال ايام الحرب مع المستعمر
الشرفاء هم من يصلون الصلوات الخمس في المسجد ويتصدقون ولا يغتابون الناس
الشرفاء لا يملكون الفنادق والحانات
من يقال لهم الشرفاء في المغرب اكثر الناس بعدا عن الدين و اكثرهم تشجيعا للشرك
إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي ( إدريس1)بعد حوادث معركة فخ هرب من العباسيين طالبا المأوى والأمن والحماية من أهل المغرب ..قبل أن يستعيد شوكته ويبدأ التفكير في مشروع غزو حيت استقطب انصاره من المشرق …لأن المغرب في نظرهم أرض بور لم تحرث بعد أي أن سكانه الأمازيغ أناس طيبون وكرماء…سرعان ماٱستغل بساطة هؤلاء وطلب منهم اوأمرهم ان يبايعوه بدعوى تأسيس دولة من سلالة البيت النبوي… معلوم عند المؤرخين أنّ قبر إدريس الأول لم «يُكتشف» إلا سنة 1318م (توفي سنة 793، أي بعد وفاته ب525 سنة).. كما أنّ ضريح إدريس الثاني لم «يُكتشف»، بدوره، إلا سنة 1437 م، وهو المتوفى سنة 828 م، مما يعني أنّ مدفنه ظلّ مجهولا حوالي 609 سنوات. التاريخ ليس أحجية بل تأمل وتحقيق…
الصحيح تاريخيا أن مولانا إجريس الثاني دفن جوار والده بزرهون وهذا هو المقرر في كتاب القرطاس العمدة في تاريخ فاس ، وكونه دفن في مدينة فاس فهذا خطأ ومغالطة صدقها الناس بدون دليل
قال الله تبارك وتعالى ، في حق آل البيت النبوي الشريف ، جاء في الآية القرءانية الكريمة ، ..واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله ولرسوله ولذوي القربى والايتامى والمساكين وابن السبيل ، صدق الله العظيم ، واليعلم الذين لايعلمون ، أن الله تعالى قد حرم على آا البيت الشريف ، الصدقة مهما كانت ، ، وحق على المجتمع اإسلامي ، منح المال من أموةال الدولة للشرفاء خمس الخمس لكل واحد من آل البيت النبوي الشريف ، خصوصا للمعاقين وللنساء من ءال البيت الذين لا عمل لهن وللمريضات والمريضون من دوي العاهات وةالذين لامال لهم ولا عمل لهم ..ومال الدولة لكل من ءال البيت أحق للضعفاء منهم وللمعوزين ودوي العا هات المرضية حتى لايمدوا أيديهم لأخذ صدقة ..وإن أعطى أحد لواحد من ءال البيت فاليعطيها هدية لا صدقة .
.وعلى الدولة أن تعمل من أجل تحقيق هذا وزأن تتحقق في نسب الشرفاء الحقيقيين ومن المعوزين منهم حتى تعطيهم ما يكفيهم في كل شهر ..تبعا لقوله تعالى ، واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول ولذوي القربى ….نسأل الله التوفيق للساهرين على تحقيق الحق .
على ماجاءت به قريحته.ولكن عليه ان يعلم علم اليقين ان سيدنا النبي صلعم قال والله لايدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتهم مني…والسر في ذلك هذه النفحة المباركة في المملكة وهذا السر الرباني.واقول كذلك ان الشريف تعطى له الهدية وليس الصدقة رمضان مبارك هسبرس.
الشرفاء الحقيقيون لا يرضون بصدقة. أما هؤلاء المتسولين فلا علاقة لهم بنسب مولاي ادريس. وكما تعلمون فالناس تتظاهر بالعمى والشلل لكي تاخد صدقة فما بالكم بنسب مولاي ادريس. وهذا لكي يضلو في الضريح مدعين انتمائهم له