نظم أساتذة اللغة الأمازيغية وقفة احتجاجية، الثلاثاء، أمام مقر الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة بني ملال خنيفرة، بسبب إقصائهم، وَفق زعمهم، من الاستفادة من الحركة الانتقالية.
وحسب تصريح أحد الأساتذة المحتجين، فإن “الوقفة جاءت من أجل إيصال صوتنا للمسؤولين عن القطاع على مستوى الجهة، لأن أساتذة الأمازيغية لا يستفيدون، أسوة ببقية أساتذة التخصصات الأخرى، من الحركة الانتقالية، رغم أن هناك من لهم أحقية ذلك لكن دون نتيجة، وحجة المسؤولين هي غياب مناصب شاغرة في مؤسسات أخرى”.
وزاد المتحدث ذاته، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أن “لقاءً جمع الأساتذة المحتجين، مساء اليوم ذاته، مع مدير الأكاديمية عينها، ورئيس قسم الموارد البشرية، وخلص الاجتماع إلى تأكيد المدير نفسه أنه لا يملك حلا لمشكل الحركة الانتقالية على مستوى الجهة، مردفا أنه سيرى ما يمكن فعله لحلحلة هذا الملف، عبر الاتصال بمصالح الوزارة وتسليط الضوء على الموضوع”.
المصدر ذاته أضاف أن الأساتذة سيمهلون الأكاديمية أياما على أمل تسوية ملفهم المطلبي من أجل تجاوز المشكل. وفي حال ظلت الأمور على ما هي عليه، فإنهم سيستأنفون احتجاجهم إلى حين الاستجابة لمطلبهم.
واتصلت هسبريس بمصطفى السليفاني، مدير الأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بجهة بني ملال خنيفرة، من أجل نيل رأيه في الموضوع، لكن دون جدوى.
تجدر الإشارة إلى أن وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي، قطاع التربية الوطنية، نشرت، قبل أيام، على موقعها الرسمي www.men.gov.ma نتائج الحركة الانتقالية لسنة 2021، الخاصة بهيئة التدريس العاملة بمؤسسات التعليم العمومي.
كما أسفرت نتائج هذه الحركة، وفق ما ورد في بلاغ الوزارة المذكورة، عن استفادة جد مهمة، إذ بلغ عدد المستفيدين ما مجموعه 35.668 أستاذة وأستاذا، بنسبة استفادة بلغت 44.4% مقابل 43.9% برسم سنة 2020.
Ce serait extraordinaire si les profs de la langue Amazighe créaient des chaines sur YouTube pour nous enseigner notre langue.
Merci.
تعليم الرموز الفنيقية
لكتابة اللهجات المختلفة هي ضياع للوقت
لا توجد لغة موحدة إسمها الأمازيغية
جمعوا رموز غريبة من المغارات و المقابرتعود للحقبة الفنيقية
وأضافوا إليهم دويويرة صغيرة ثم دويويرة كبيرة و الصليب
و حيوان بوبريص
وكل رمز من تلك الرموز أعطوه إسم حرف
وكتبو لنا كلمة مثل " قرد "
بثلك الرموز .
و الآن يطلبون منا تعليم تلك الكتابة المخبرية المصنوعة سنة 2003
أين هي هذ ه اللغة ؟ هل هي السوسية ؟ هل هي الريفية ؟ هل هي الزيانية
اللغة غير موجودة هناك لهجات مختلفة
الكتابة مصنوعة 2003
تعليم تلك الرموز الهيروغليفية الفنيقية ضياع للوقت.
رموز الفنقيين
و رموز الطوارق
لصناعة
كتابة مخبرية للهجة سوس تشلحيت
أي اللهجة السوسية
وتلقيبها باللغة الأمازيغية هي ضحك على الدقون
الناس تتعلم الإنجليزية اللغة العالمية
أما الكتابة المخبرية المصنوعة في المختبر سنة2003
فهي لا تصلح إلا للنقاش في المواقع الإلكترونية
لمدحها من طرف الحركة التمزيغية الباربارستانية .
علموا أبنائكم اللغات الحية
مثل الإنجليزية .
رموز بوبريص لا يستعملها أحد في هذا الكون
الأمازيغية كاتخلع المفسدين والمزورين داكشي علاش كيحاربوها بشتى الوسائل باش متنتاشرش فالبلاد، لكن عاجل أو آجلا غادا ترجع بفضل ناسها وأهلها، الوقت هو الحكم بيناتنا، حيت ميمكنش لغة عاشت ملايين السنين ايجي دابا شي متعصبين امحيوها لا يمكن ماعانسمحوش
اللهجات البربرية المختلفة هي تعبير عن مجموعة من الأقوام المختلفة غير المتجانسين عاشوا في المغرب نتاج حركة هجرة من أماكن مختلفة متغير عرفتها منطقة الحوض المتوسط و الشرق الوسط منذ الاف السنين.
وهكذا استحال عليهم الانسجام ضمن شعب موحد لأنهم يتكلمون لهجات مختلفة أشكالهم البدنية مختلفة عقلياتهم مختلفة أشكالهم البيولوجية مختلفة مناطقهم غير متصلة و مختلفة حتى جاء الفتح العربي الاسلامي الذي وحد الجميع تحت راية العروبة كقومية والاسلام كدين واللغة العربية كرابط لغوي وثقافي.. أما اللهجات البربرية فهي تشكيلة من اللهجات الهجينة غير العامية وتفتقد لجميع مقومات البقاء والانتشار ومحكوم عليها بالزوال.. ملاحظة لا وجود لشيء اسمه امازيغ فهذا الاصطلاح ظهر في 1970 مع الاكاديمية ابربرية في باريس.
ولا وجود للغة إسمها أمازغ.
هناك لهجات مختلفة والناطق باللهجة لسوسية لا يفهم أي شيء من الناطق باللهجة الريفية
وأنثم تسوقون لغة إسمها الأمازيغية
الإركام نقل رموز الطوارق في مالي و النيجر وكتب بها كلمة بالسوسية .
واش السوسية هي اللغة الأمازيغية ؟.
*شعار الامازيغية لغة رسمية بالمغرب*!!
، منصبين لكل مديرية كل سنة ؛ في غضون *20 سنة* من الآن (حوالي *2060 ميلادية* )سينظاف بكل مديرية *فقط* *40 مدرسا* اي عدد تلاميذ قسم واحد في زمننا هذا ،دون احتساب عدد المتقاعدين والملتحقين بسلك الادارة والتفتيش مستقبلا…لا اعتقد انه سيبقى هنالك استاذ متخصص في تدريس اللغة الأمازيغية مستقبلاً…
كملايين المغاربة كنت أعتقد أنني عربي ذون ان أجادل في ذالك. بكل تلقائية أحمل بجدية ما يحكيه الإعلام والمحيط الديني والمدرسي في ترسيخ تلك الفكرة الخاطئة في عقلي. الكتب القليلة التي قرأتها خلال الإعدادي والثانوي كانت بالعربية، متوفرة ورخيصة وتحكي تماما ما يريده خاطري. أن العلم جاء من العرب وان جل العلماء المسلمين عرب وأن الوطن العربي قوة عالمية…لاكن حين تشرق الشمس ترى الأشياء على حقيقتها. منذ عامي الجامعي الأولى في روين الفرنسية، بدأت أطرح أسئلة كثيرة عبرالمعلومات الاكاديمية الشهية و الذامغة المتوفرة. كلما زدت معرفة علمية الا وتكسرت قيود عقلي. فاكتشفت أن تاريخ العرب والإسلام هو مدون على حقيقته في مكتبات أوربية و يونانية وليس عند العرب. وأن جل العلماء المسلمين في العلوم الدينية والغيرالدينية المنسوبين للعرب هم غيرعرب. إزدادت إكتشافاتي حتى وصلت إلى تحليل حمضي النووي فصدمت بأني أمازيغي 94٪. ففتحت صفحة العروبة والإسلام والتاريخ فوجدت آلة المؤامرة القومية العربية تطحن في عقول الناس البسطاء منذ وقت طويل. هذا التحول المبارك في حياتي يجعلني مهيئ لفظح أي قومجي تعريبي اسلاماوي.
7 – ابيضاوي
خزعبولة الحمض النووي التي تحاول الكذب علينا بها
هي أولا " ممنوعة منعا كليا في فرنسا "
ومن قام بتحليل غرامة مالية 3000 أورو
لماذا ؟
لأنها كاذبة وليست دقيقة
ثم
شركات الحمض النووي " لا تدكر العرق "
بل تدكر المنطقة الجغرافية .
العرق لا يعرفونه على الإطلاق
مثلا : الفرنسيون يصنفونهم تحت وسط أوروبة
التي تجمع سويسرا فرنسا ألمانيا بلجيكا وهولندة وليكسبورغ .
وهم ألسنتهم مختلفة .
لكن التحليل لا يمكن أن يفرق بين فرنسي وسويسري وبلجيكي
وهولندي ولكسمبورغي وألماني
يقولون وسط أوروبة فقط
هل تعرف قصة تكوين فرنسا ؟
بعد القضاء على الرومان من طرف الألمان " فرنكن "
كون الألمان تلك الدولة وفرضوا عليهم لغتهم الفرنكية
والتي هي الفرنسية اليوم .
قبيلةألمانية فرنكية = فرنسية حولت جميع تلك السكان بأنواعهم المختلفة ولهجاتهم المختلفة
من كتلان وباسك وبرتطون …. و كورسيك إلى فرنسي ثم فرنسا .
يقول لك أنا فرنسي
هل هو عرقيا فرنسي ؟
هذ المثال يطبق علي جميع الشعوب .
عرق إسمه أمازيغ هو خرافة وغير موجود
إسمهم البربر و البربر خليط أعراق و أجناس وألوان مختلفة.
المغربي 100٪. كيف عرفت ذالك و أنت لا تؤمن بعلم الجينات ولا بالجغرافية ولا بالتاريخ.؟ إذن أنت عربي ولو طارت معزة. في مختبرات علم الجينات يقولون لك أنك شمال أفريقي وهذا يعني في سجلهم أمازيغي. لأن العربي آسيوي وله تركيب جيني خاص ودقيق جدا. يحددون ايضا الأعراق الأخرى المكونة لأصلك. أنت أمي تؤمن فقط بخطابات أبو حزيقة إبن نخيلة الخرطوسي. هل الآف الاكتشافات الاركيولوجية من كتابة وخزف وعظام بشرية هي عربية؟ أم امازيغية؟ هل كان هناك عربي واحد قبل الغزو العربي المجرم؟ أنت ستعيش مستعرب مستحمر أمي ينخرك مركب النقص مظطرب هوياتيا. لذيك انتيرنيت ومازلت تتغذى على قمامة الإعلام العربوشي التوسعي.
2 _ MBC 1
اكبر و اكثر ضياع للوقت هو ان اقرا
اقوالك و اراءك و ادعاءاتك المغرضة التي
لا ترقى الى المستوى الثقافي للموقع.
كلامك و وافكارك دون مستوى حتى
التعل٠يم الابتداءي .
كلامك و منطقك يوحي الى النقاشات
التي تدور في ازقة الدروب بين من لا وقت له و لا شان له سوى التفوه بعبارات
وقحة كلما مرت امامهم بنت.
9 – ابيضاوي
إسمع أيها الذكي
شمال إفريقيا لا تعني هذا الإسم المصنع مؤخرا
أمازيغ ولا حمض نووي إسمه أمازغ
" البربر "
ليسوا عرق واحد هم أعراق مختلفة
فيهم الأسمر الإفريقي الأصلي
و الأبيض الأشقر و الأصفر
من بقايا الفنيق والقرطاج الرومان و الوندال و البيزنط .
شمال إفريقيا مرة منه عدة أجناس
بعد السكان الأصليون أصحاب الملامح الإفريقية
إستوطن :
البربر
الفنيق
القرطاج
الرومان
الوندال
البيزنط
قبل الفتح العربي الإسلامي
أما الشرق الأوسط
فيجمع
إيران
تركيا
والخليج
والشام
فلسطين
واليمن
وسلطنة عمان
هذه الدول كلها
تدخل في خانة " الشرق الأوسط "
رغم أن الأتراك أصلهم من آسيا الوسطى
ثم استوطنوا مؤخرا في بلاد الأناضول و تركيا حاليا .
هم من " الشرق الأوسط " .
هل سكان الولايات المتحدة الأمريكية
جيناتم 95% من الهنود الحمر .
أنت دائما تسبح في المستحيلات
لكي تصنع لنفسك شيء إسمه أمازغ
وأنا على يقين أنك لم تقم بأي تحليل
أنت تحاول تسويق
أننا مستعربين فقط
ويجب علينا أن نكتب بالتفناح
أكتب بتلك الرموز الحيوانية تدخلك
لكي نرتاح من خزعبلاتك وتناقضك .
التمزيغ سياسة استعمارية تبنتها الدولة مؤخرا…..كم ستكشف من عورات و خبايا و دسائس….يوم يسقط قادات التمزيغ و أحبابه….و هل تنتظر خيرا من كل توجيهات باريس لنا…ماذا ربحنا من سياسة التمزيغ…الدول المحترمة تشجع المشترك الغالب القوي الواعد….كيف يهدمون مشتركا كان له دعم الجميع..الى تفريق المغاربة الى مداشر…لا يفهم بعضها بعضا…انهم يلغمون مجتمعا آمنا….ماذا يريد الفرنساوي..اليس هو من أعطى إشارة الانطلاقة منذ الظهير البربري المشؤوم
12 – الشهبندر .
و ان كان التمزيغ سياسة استعمارية.تبنتها الدولة مؤخرا كما تدعي.
ما قولك في التعريب التي هي سياسة
المتشبعين بفكر البعثيين و الوهابيين و
الناصرين الذين جاهدوا في ادخال المغرب
في متاهات العروبة .
اليس من العار و من المخزي محاولة اقبار و طمس الهوية المغربية الاصيلة
و فرض هوية العروبة التي خلقت في الشام .
ان ما اقدم عليه جلالة الملك محمد السادس سبط النبي الكريم صلى الله عليه و سلم في خطاب اجدير الشهير
الذي رد فيه الاعتبار للامازيغية لغة و ثقافة و حضارة و هوية و للانسان الامازيغي لدليل على ان المغرب بلد متعدد اللغات والثقافة لغتاه الرسميتين
هما العربية و الامازيغية
و هو بلد امازيغي عربي
و المواطن المغربي متى تكلم بالامازيغية
يفهمه المواطن الذي يتكلم العربية
و المتكلم باىعربية يفهمه الذي يتكلم
الامازيغية.
اكثر من ذالك الامازيغي يتكلم بالعربية
و يرد عليه بالامازيغية العربي.
و هذا هو المواطن المغربي الامازيغي العربي او المغربي العربي الامازيغي .
هناك سياسة تمزيغ، لا جدال في ذلك.. بالمقابل ليست هناك سياسة تعريب… فلا يعقل ان نعرب عربيا.. فالمغاربة عرب منذ العهد الفينيقي وقبل دخول الاسلام الى الآن. . ولغته عربية خالصة.. اما التمزيغ فلم يظهر الا بداية السبعينات في الاكاديمية البربرية بباريس ، وتبنته الدولة سنة 2003…وهو من الخطورة بمكان..
13 – مواطن
لا توجد لغة إسمها الأمازيغية حتى يعاد إليها الإعتبار
أنت تصنع الخزعبات و تصدقها
مند تكوين أول دولة عربية إسلامية على يد الأدارسة
ولغة المغرب الوحيدة كانت هي " اللغة العربية " .
لم تكن هناك لغة إسمها الأمازيغية
أنت تسبح في عالم الخزعبلات
حتى المرابطون و الموحدون كانت لغتم الوحيدة هي " اللغة العربية"
رموز التفنقيت هي خليط
رموز الفنقيين
وبعض رموز الشعودة الطوارقية
أدخلت لأول مرة سنة 2003 للمغرب
هذه الرموز لم تستعمل على الإطلاق في المغرب .
إعادة الإعتبارلشيء إسمه التمزيغ هي خرافة مصنوعة في المختبر
الإركامي .
هذه الرموز الغريبة لكتابة اللهجات المختلفة لا تساوي لغة .
لاجل الديمقراطية،هناك امازيغ من حقهم دراسة الامازيغية.لكي يتاتى ذلك فيجب على الا صول الامازيغية الالتحاف على لغة موحدة ليكون المشروع قابل للنجاح.
وفي الاخير ستكون لغة اختيارية كساءر اللغات التي تدرس خلال مدة معينة لا ستعابتها واستغلالها في الثقافة عامة.